ലിങ്ഗപുരാണമ്

പദ്മകിഞ്ജല്കസംകാശൈര് അംശുകൈരതിശോഭനാഃ വലയൈര്നൂപുരൈര്ഹാരൈശ് ഛത്രൈശ്ചിത്രൈസ്തഥാംശുകൈഃ

താമരപ്പൊടിപോലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ, വളകളും നൂപുരങ്ങളും മാലകളും അലങ്കരിച്ച ചതുരം കുടകളും മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങളും അണിഞ്ഞവരാണ് അവർ.

ഭൂഷിതാ ഭൂഷിതൈശ് ചാന്യൈര് മണ്ഡിതാ മണ്ഡനപ്രിയാഃ ദൃഷ്ട്വാഥ വൃന്ദം സുരസുന്ദരീണാം ഗണേശ്വരാണാം സുരസുന്ദരീണാമ് ജഗ്മുര്ഗണേശസ്യ പുരം സുരേശാഃ പുരദ്വിഷഃ ശക്രപുരോഗമാശ് ച

പലവിധാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞും അലങ്കാരത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവരുമായ ദേവസുന്ദരിമാരുടെ കൂട്ടവും ഗണനായകരുടെയും കൂട്ടവും കണ്ടപ്പോൾ, ഇന്ദ്രനെ മുന്നിൽ നിർത്തി ദേവന്മാർ ഗണേശന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.

ദൃഷ്ട്വാ ച തസ്ഥുഃ സുരസിദ്ധസംഘാഃ പുരസ്യ മധ്യേ പുരുഹൂതപൂര്വാഃ ഭവസ്യ ബാലാര്കസഹസ്രവര്ണം വിമാനമാദ്യം പരമേശ്വരസ്യ

അത് കണ്ടശേഷം, പുരുഹൂതനെ മുന്നിൽ നിർത്തിയ ദേവരും സിദ്ധരും നഗരത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്നു, ആയിരം ഉദയസൂര്യന്റെ നിറത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന പരമേശ്വരന്റെ പ്രധാനവിമാനം കണ്ടു.

അഥ തസ്യ വിമാനസ്യ ദ്വാരി സംസ്ഥം ഗണേശ്വരമ് നന്ദിനം ദദൃശുഃ സര്വേ ദേവാഃ ശക്രപുരോഗമാഃ

അവിടെ ആ വിമാനത്തിന്റെ വാതിലിൽ നിൽക്കുന്ന ഗണനായകനായ നന്ദിയെ, ഇന്ദ്രനെ മുന്നിൽ നിർത്തിയ എല്ലാ ദേവന്മാരും കണ്ടു.

തം ദൃഷ്ട്വാ നന്ദിനം സര്വേ പ്രണമ്യാഹുര് ഗണേശ്വരമ് ജയേതി ദേവാസ്തം ദൃഷ്ട്വാ സോ ഽപ്യാഹ ച ഗണേശ്വരഃ

നന്ദിയെ കണ്ട ദേവന്മാർ എല്ലാവരും വണങ്ങി, 'ജയം' എന്ന് പറഞ്ഞു. അതിനു മറുപടിയായി ഗണനായകൻ അവരോട് പറഞ്ഞു.

ഭോ ഭോ ദേവാ മഹാഭാഗാഃ സര്വേ നിര്ധൂതകല്മഷാഃ സമ്പ്രാപ്താഃ സര്വലോകേശാ വക്തുമര്ഹഥ സുവ്രതാഃ

'ദേവന്മാരേ, മഹാഭാഗ്യശാലികൾ, എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ടു, നിങ്ങൾ ഇവിടെ എത്തി. ലോകങ്ങളുടെ അധിപന്മാരായ നിങ്ങൾ, ദൃഢവ്രതന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശം പറയാം.'

തമാഹുര്വരദം ദേവം വാരണേന്ദ്രസമപ്രഭമ് പശുപാശവിമോക്ഷാര്ഥം ദര്ശയാസ്മാന് മഹേശ്വരമ്

അവർ പറഞ്ഞു: 'വരപ്രദനായ ദൈവം, ആനയുടെ അധിപനുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന മഹേശ്വരനെ, പാശബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കാനായി ഞങ്ങളെ കാണിക്കണം.'

പുരാ പുരത്രയം ദഗ്ധും പശുത്വം പരിഭാഷിതമ് ശങ്കിതാശ് ച വയം തത്ര പശുത്വം പ്രതി സുവ്രത

'മുമ്പ്, മൂന്നു നഗരങ്ങൾ ദഹിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങളെ 'പശു' എന്നാണു വിളിച്ചത്. അതുകൊണ്ട്, ദൃഢവ്രതനേ, ഈ പശുത്വം സംബന്ധിച്ച് ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.'

വ്രതം പാശുപതം പ്രോക്തം ഭവേന പരമേഷ്ഠിനാ വ്രതേനാനേന ഭൂതേശ പശുത്വം നൈവ വിദ്യതേ

'പാശുപതവ്രതം ഭവൻ പരമേശ്വരൻ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപനേ, പശുത്വം ഉണ്ടാകില്ല.'

അഥ ദ്വാദശവര്ഷം വാ മാസദ്വാദശകം തു വാ ദിനദ്വാദശകം വാപി കൃത്വാ തദ് വ്രതമ് ഉത്തമമ്

പിന്നീട്, ആരെങ്കിലും പന്ത്രണ്ട് വർഷം, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ട് മാസം, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ട് ദിവസം പോലും ആ മഹത്തായ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ—

മുച്യന്തേ പശവഃ സര്വേ പശുപാശൈര്ഭവസ്യ തു ദര്ശയാമാസ താന്ദേവാന് നാരായണപുരോഗമാന്

അവരുടെ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും ഭവത്തിന്റെ പാശങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും; നാരായണൻ മുന്നിൽ നിന്നു ദേവന്മാർക്ക് അങ്ങനെ അവൻ കാണിച്ചു.

നന്ദീ ശിലാദതനയഃ സര്വഭൂതഗണാഗ്രണീഃ തം ദൃഷ്ട്വാ ദേവമീശാനം സാംബം സഗണമ് അവ്യയമ്

ശിലാദന്റെ പുത്രനായ നന്ദി, എല്ലാ ജീവികളുടെ നേതാവായവൻ, ആ അക്ഷയം ആയ ഈശാനനെ, സാംബനെയും അനുചരന്മാരെയും കൂടി കണ്ടപ്പോൾ—

പ്രണേമുസ് തുഷ്ടുവുശ് ചൈവ പ്രീതികണ്ടകിതത്വചഃ വിജ്ഞാപ്യ ശിതികണ്ഠായ പശുപാശവിമോക്ഷണമ്

അവർ സന്തോഷത്തിൽ ത്വക്ക് പുളിപ്പിച്ചു, അങ്ങേടെ മുന്നിൽ വന്ദിച്ചു, സ്തുതിച്ചു, ശിതികണ്ഠനോട് പാശങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായ കാര്യം അറിയിച്ചു.

തസ്ഥുസ്തദാഗ്രതഃ ശംഭോഃ പ്രണിപത്യ പുനഃ പുനഃ തതഃ സമ്പ്രേക്ഷ്യ താന് സര്വാന് ദേവദേവോ വൃഷധ്വജഃ

അവർ ശംഭുവിന്റെ മുന്നിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദിച്ച് നിന്നു; പിന്നെ അവരെല്ലാവരെയും കണ്ടു, ദേവതകളുടെ ദേവനായ വൃഷധ്വജൻ—

വിശോധ്യ തേഷാം ദേവാനാം പശുത്വം പരമേശ്വരഃ വ്രതം പാശുപതം ചൈവ സ്വയം ദേവോ മഹേശ്വരഃ

പരമേശ്വരൻ അവരിൽ നിന്നുള്ള പാശഭാവം ശുദ്ധീകരിച്ചു; മഹേശ്വരൻ തന്നെയാണ് പാശുപതവ്രതം അവരെ പഠിപ്പിച്ചത്.

ഉപദിശ്യ മുനീനാം ച സഹാസ്തേ ചാംബയാ ഭവഃ തദാപ്രഭൃതി തേ ദേവാഃ സര്വേ പാശുപതാഃ സ്മൃതാഃ

അവൻ ആ വ്രതം മുനിമാർക്കും അമ്പയോടൊപ്പം പഠിപ്പിച്ചു; അന്നുമുതൽ ആ ദേവന്മാർ എല്ലാവരും പാശുപതന്മാർ എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു.

പശൂനാം ച പതിര്യസ്മാത് തേഷാം സാക്ഷാദ്ധി ദേവതാഃ തസ്മാത്പാശുപതാഃ പ്രോക്താസ് തപസ്തേപുശ് ച തേ പുനഃ

അവൻ ജീവികളുടെ നാഥനാണ്, അവർ നേരിട്ട് ദേവതകളാണ്, അതുകൊണ്ട് അവർ പാശുപതന്മാർ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; പിന്നെയും അവർ തപസ്സു ചെയ്തു.

തതോ ദ്വാദശവര്ഷാന്തേ മുക്തപാശാഃ സുരോത്തമാഃ യയുര്യഥാഗതം സര്വേ ബ്രഹ്മണാ സഹ വിഷ്ണുനാ

പിന്നീട് പന്ത്രണ്ട് വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, പാശങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായ ഉത്തമദേവന്മാർ ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും കൂടെ എടുത്തു വന്നതുപോലെ തിരിച്ചു പോയി.

ഏതദ്വഃ കഥിതം സര്വം പിതാമഹമുഖാച്ഛ്രുതമ് പുരാ സനത്കുമാരേണ തസ്മാദ്വ്യാസേന ധീമതാ

ഇവയെല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞത്, പിതാമഹന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുരാതനകാലത്ത് സനത്കുമാരൻ കേട്ടതുപോലെയും, പിന്നെ ധീരനായ വ്യാസൻ പറഞ്ഞതുപോലെയും ആണ്.

യഃ ശ്രാവയേച്ഛുചിര് വിപ്രാഞ് ഛൃണുയാദ്വാ ശുചിര്നരഃ സ ദേഹഭേദമാസാദ്യ പശുപാശൈഃ പ്രമുച്യതേ

ആർ ശുദ്ധനായവൻ ഈ കഥ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ചാലോ, അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധനായവൻ തന്നെ കേട്ടാലോ, ശരീരം വിട്ടപ്പോൾ പാശങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.

വ്രതമേതത്ത്വയാ പ്രോക്തം പശുപാശവിമോക്ഷണമ് വ്രതം പാശുപതം ലൈങ്ഗം പുരാ ദേവൈര് അനുഷ്ഠിതമ്

നീ പറഞ്ഞ ഈ വ്രതം, പാശങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്ന പാശുപതവ്രതം, ലിംഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ദേവന്മാർ പുരാതനകാലത്ത് ആചരിച്ചതാണ്.

വക്തുമര്ഹസി ചാസ്മാകം യഥാപൂര്വം ത്വയാ ശ്രുതമ് പുരാ സനത്കുമാരേണ പൃഷ്ടഃ ശൈലാദിരാദരാത്

നീ മുമ്പ് കേട്ടതുപോലെ, സനത്കുമാരൻ ആദരപൂർവ്വം ചോദിച്ചപ്പോൾ നീ കേട്ടതുപോലെ, ഞങ്ങളോട് പറയണം, പർവ്വതാധിപതേ.

നന്ദീ പ്രാഹ വചസ്തസ്മൈ പ്രവദാമി സമാസതഃ ദേവൈര്ദൈത്യൈസ് തഥാ സിദ്ധൈര് ഗന്ധര്വൈഃ സിദ്ധചാരണൈഃ

അപ്പോൾ നന്ദി അവനോട് പറഞ്ഞു: ദേവന്മാർ, ദാനവന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, സിദ്ധചാരണന്മാർ എന്നിവരാൽ ആചരിച്ച വ്രതം ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം—

മുനിഭിശ് ച മഹാഭാഗൈര് അനുഷ്ഠിതമനുത്തമമ് വ്രതം ദ്വാദശലിങ്ഗാഖ്യം പശുപാശവിമോക്ഷണമ്

മഹാഭാഗ്യമുള്ള മുനിമാരും ആചരിച്ച, പാശങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്ന, 'പന്ത്രണ്ട് ലിംഗങ്ങൾ' എന്ന പേരിലുള്ള അത്യുത്തമ വ്രതം.

ഭോഗദം യോഗദം ചൈവ കാമദം മുക്തിദം ശുഭമ് അവിയോഗകരം പുണ്യം ഭക്താനാം ഭയനാശനമ്

ഇത് ഭോഗം, യോഗം, ഇഷ്ടങ്ങൾ, മോക്ഷം, ശുഭം എന്നിവ നൽകുന്നു; ഭക്തർക്കു പുണ്യവും, ഭയനാശവും, ഒരിക്കലും വേർപെടാത്ത ഫലവും നൽകുന്നു.

ഷഡങ്ഗസഹിതാന് വേദാന് മഥിത്വാ തേന നിര്മിതമ് സര്വദാനോത്തമം പുണ്യമ് അശ്വമേധായുതാധികമ്

വേദങ്ങളും അതിന്റെ ആറു അംശങ്ങളും ചേർത്ത് മനസ്സിലാക്കി, അതിൽ നിന്നാണ് ഇത് രൂപപ്പെട്ടത്; എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ ഉത്തമവും, ആയിരക്കണക്കിന് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾക്കാൾ വലിയ പുണ്യവും ഇതിൽ ഉണ്ട്.

സര്വമങ്ഗലദം പുണ്യം സര്വശത്രുവിനാശനമ് സംസാരാര്ണവമഗ്നാനാം ജന്തൂനാമപി മോക്ഷദമ്

ഇത് എല്ലാ മംഗളവും പുണ്യവും നൽകുന്നു, എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു, സംസാരസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയ ജീവികൾക്കു പോലും മോക്ഷം നൽകുന്നു.

സര്വവ്യാധിഹരം ചൈവ സര്വജ്വരവിനാശനമ് ദേവൈരനുഷ്ഠിതം പൂര്വം ബ്രഹ്മണാ വിഷ്ണുനാ തഥാ

എല്ലാ രോഗങ്ങളും ജ്വരങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നതാണ് ഇത്. ദേവന്മാരും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മുമ്പ് ഇതു ആചരിച്ചിരുന്നു.

കൃത്വാ കനീയസം ലിങ്ഗം സ്നാപ്യ ചന്ദനവാരിണാ ചൈത്രമാസാദി വിപ്രേന്ദ്രാഃ ശിവലിങ്ഗവ്രതം ചരേത്

ചെറിയ ശിവലിംഗം ഉണ്ടാക്കി, അതിനെ ചന്ദനജലം കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്ത്, ചൈത്രമാസം മുതലായി ശിവലിംഗവ്രതം ആചരിക്കണം, മഹാഭാഗ്യശാലികളായ ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.