ലിങ്ഗപുരാണമ്

ഭവന്തി ദുഃഖിതാഃ സര്വേ നിര്ദയാ മുനിസത്തമാഃ ഭക്തിഹീനാ നരാഃ സര്വേ ഭവേ പരമകാരണേ

മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഭക്തിയില്ലാത്ത മനുഷ്യര്‍ ഈ ജനനമരണചക്രത്തില്‍ എല്ലാം ദു:ഖിതരായി, കരുണയില്ലാതെയും ഇരിക്കും.

യേ ഭക്താ ദേവദേവസ്യ ശിവസ്യ പരമേഷ്ഠിനഃ ഭാഗ്യവന്തോ വിമുച്യന്തേ ഭുക്ത്വാ ഭോഗാനിഹൈവ തേ

ദേവദേവനായ പരമേശ്വരനോടു ഭക്തിയുള്ളവര്‍ ഭാഗ്യശാലികളാണ്; ഇവര്‍ ഈ ലോകത്തിലെ സുഖങ്ങള്‍ അനുഭവിച്ചശേഷം മോക്ഷം നേടുന്നു.

പുത്രേഷു ദാരേഷു ഗൃഹേഷു നൄണാം ഭക്തം യഥാ ചിത്തമഥാദിദേവേ സകൃത്പ്രസംഗാദ്യതിതാപസാനാം തേഷാം ന ദൂരഃ പരമേശലോകഃ

മക്കളിലും ഭാര്യമാരിലും വീടുകളിലും മനുഷ്യരുടെ മനസ്സില്‍ ഭക്തി എങ്കിലും ഒരിക്കല്‍ പരമദേവനോടു ഉണര്‍ന്നാല്‍, അതു വലിയ തപസ്സുകാരായാലും, അവര്‍ക്ക് പരമേശ്വരന്റെ ലോകം അകലമല്ല.

കഥം പൂജ്യോ മഹാദേവോ മര്ത്യൈര്മന്ദൈര്മഹാമതേ കല്പായുഷൈര് അല്പവീര്യൈര് അല്പസത്ത്വൈഃ പ്രജാപതിഃ

മഹാമതിയുള്ളവനേ, ദുർബലരും അജ്ഞാനികളും ആയ മനുഷ്യര്‍ എങ്ങനെ മഹാദേവനെയും സൃഷ്ടികര്‍ത്താവിനെയും ആരാധിക്കാമെന്നു പറയൂ.

സംവത്സരസഹസ്രൈശ് ച തപസാ പൂജ്യ ശങ്കരമ് ന പശ്യന്തി സുരാശ്ചാപി കഥം ദേവം യജന്തി തേ

ആയിരക്കണക്കിന് വര്‍ഷങ്ങളോളം തപസ്സു ചെയ്തു ശങ്കരനെ ആരാധിച്ചിട്ടും ദേവന്മാര്‍ പോലും അവനെ കാണുന്നില്ല; എങ്കില്‍ അവര്‍ എങ്ങനെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കും?

കഥിതം തഥ്യമ് ഏവാത്ര യുഷ്മാഭിര് മുനിപുങ്ഗവാഃ തഥാപി ശ്രദ്ധയാ ദൃശ്യഃ പൂജ്യഃ സംഭാഷ്യ ഏവ ച

മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നിങ്ങള്‍ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്; എന്നാലും വിശ്വാസത്തോടെ മഹാദേവനെ കാണാനും ആരാധിക്കാനും സംസാരിക്കാനും കഴിയും.

പ്രസംഗാച്ചൈവ സമ്പൂജ്യ ഭക്തിഹീനൈരപി ദ്വിജാഃ ഭാവാനുരൂപഫലദോ ഭഗവാനിതി കീര്തിതഃ

ദ്വിജന്മാരേ, ഭക്തിയില്ലാത്തവരും യാദൃശ്ചികമായി ആരാധിച്ചാല്‍ പോലും, ഭഗവാന്‍ അവരവരുടെ മനസ്സനുസരിച്ച് ഫലം നല്‍കുന്നു എന്നു പറയുന്നു.

ഉച്ഛിഷ്ടഃ പൂജയന്യാതി പൈശാചം തു ദ്വിജാധമഃ സംക്രുദ്ധോ രാക്ഷസം സ്ഥാനം പ്രാപ്നുയാന് മൂഢധീര് ദ്വിജാഃ

ദുർബുദ്ധിയുള്ള ദ്വിജന്‍ അശുദ്ധനായി ആരാധിച്ചാല്‍, അവന്‍ പൈശാചികലോകം പ്രാപിക്കും; കോപത്തോടെ ഭക്തിയില്ലാതെ ചെയ്താല്‍ രാക്ഷസലോകം ലഭിക്കും.

അഭക്ഷ്യഭക്ഷീ സമ്പൂജ്യ യാക്ഷം പ്രാപ്നോതി ദുര്ജനഃ ഗാനശീലശ് ച ഗാന്ധര്വം നൃത്യശീലസ്തഥൈവ ച

വൈരുദ്ധ്യമായ ഭക്ഷണം കഴിച്ച ദുഷ്ടന്‍ ആരാധിച്ചാല്‍ യക്ഷലോകം പ്രാപിക്കും; പാട്ട് ഇഷ്ടമുള്ളവന്‍ ഗന്ധര്‍വലോകം, നൃത്തം ഇഷ്ടമുള്ളവന്‍ അതുപോലെ തന്നെയാണ്.

ഖ്യാതിശീലസ് തഥാ ചാന്ദ്രം സ്ത്രീഷു സക്തോ നരാധമഃ മദാര്തഃ പൂജയന് രുദ്രം സോമസ്ഥാനമവാപ്നുയാത്

പ്രശംസയിലാണു മനസ്സുള്ളവന്‍ ചന്ദ്രലോകം പ്രാപിക്കും; സ്ത്രീകളോടും മദ്യംപാനത്തോടും ആസക്തനായ പാപി രുദ്രനെ ആരാധിച്ചാല്‍ സോമലോകം ലഭിക്കും.

ഗായത്ര്യാ ദേവമഭ്യര്ച്യ പ്രാജാപത്യമവാപ്നുയാത് ബ്രാഹ്മം ഹി പ്രണവേനൈവ വൈഷ്ണവം ചാഭിനന്ദ്യ ച

ഗായത്രിമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചാല്‍ പ്രജാപതികളുടെ ലോകം ലഭിക്കും; പ്രണവം ഉപയോഗിച്ചാല്‍ ബ്രഹ്മലോകം; വിഷ്ണുവിനെ പോലെ ആദരിച്ചാല്‍ വൈഷ്ണവലോകം ലഭിക്കും.

ശ്രദ്ധയാ സകൃദേവാപി സമഭ്യര്ച്യ മഹേശ്വരമ് രുദ്രലോകമനുപ്രാപ്യ രുദ്രൈഃ സാര്ധം പ്രമോദതേ

ദൈവം പോലും ഒരിക്കല്‍ വിശ്വാസത്തോടെ മഹേശ്വരനെ ആരാധിച്ചാല്‍, രുദ്രലോകം പ്രാപിച്ച് രുദ്രന്മാരോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.

സംശോധ്യ ച ശുഭം ലിങ്ഗമ് അമരാസുരപൂജിതമ് ജലൈഃ പൂതൈസ്തഥാ പീഠേ ദേവമാവാഹ്യ ഭക്തിതഃ

ദൈവങ്ങളും അസുരന്മാരും ആരാധിച്ച ശുഭമായ ലിംഗം ശുദ്ധജലത്തില്‍ കഴുകി, ഭക്തിയോടെ പീഠത്തില്‍ ദൈവത്തെ ആഹ്വാനിക്കണം.

ദൃഷ്ട്വാ ദേവം യഥാന്യായം പ്രണിപത്യ ച ശങ്കരമ് കല്പിതേ ചാസനേ സ്ഥാപ്യ ധര്മജ്ഞാനമയേ ശുഭേ

ദൈവത്തെ യഥാവിധി ദര്‍ശിച്ച് ശങ്കരന്‍ മുന്നില്‍ നമസ്കരിച്ച്, ധര്‍മജ്ഞാനത്താല്‍ സമ്പന്നമായ ശുദ്ധമായ ആസനത്തില്‍ അവനെ ഇരുത്തണം.

വൈരാഗ്യൈശ്വര്യസമ്പന്നേ സര്വലോകനമസ്കൃതേ ഓങ്കാരപദ്മമധ്യേ തു സോമസൂര്യാഗ്നിസംഭവേ

വൈരാഗ്യവും ഐശ്വര്യവും ഉള്ള, എല്ലാ ലോകങ്ങളും വന്ദിക്കുന്ന, ചന്ദ്രന്‍, സൂര്യന്‍, അഗ്നി എന്നിവയില്‍ നിന്നുള്ള ഓംകാരം എന്ന പദ്മത്തിന്റെ നടുവിലാണ്.

പാദ്യമാചമനം ചാര്ഘ്യം ദത്ത്വാ രുദ്രായ ശംഭവേ സ്നാപയേദ്ദിവ്യതോയൈശ് ച ഘൃതേന പയസാ തഥാ

പാദ്യവും ആചമനവും അര്‍ഘ്യവും രുദ്രനും ശംഭുവിനും സമര്‍പ്പിച്ച്, ദിവ്യജലത്തിലും, നെയ്യിലും പാല്‍ കൊണ്ടും സ്നാനം നടത്തണം.

ദധ്നാ ച സ്നാപയേദ്രുദ്രം ശോധയേച്ച യഥാവിധി തതഃ ശുദ്ധാംബുനാ സ്നാപ്യ ചന്ദനാദ്യൈശ് ച പൂജയേത്

തദനന്തരവും തൈരില്‍ കൊണ്ടും രുദ്രനെ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ച്, യഥാവിധി ശുദ്ധീകരിച്ച്, ശുദ്ധജലത്തില്‍ വീണ്ടും സ്നാനം കഴിപ്പിച്ച്, ചന്ദനം മുതലായവ കൊണ്ട് ആരാധിക്കണം.

രോചനാദ്യൈശ് ച സമ്പൂജ്യ ദിവ്യപുഷ്പൈശ് ച പൂജയേത് ബില്വപത്രൈരഖണ്ഡൈശ് ച പദ്മൈര്നാനാവിധൈസ് തഥാ

രോചനയും മറ്റ് വിശിഷ്ട വസ്തുക്കളും ദൈവികമായ പുഷ്പങ്ങളും, മുഴുവൻ ബില്വ ഇലകളും വിവിധതരത്തിലുള്ള താമരകളും കൊണ്ട് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.

നീലോത്പലൈശ് ച രാജീവൈര് നദ്യാവര്തൈശ് ച മല്ലികൈഃ ചമ്പകൈര് ജാതിപുഷ്പൈശ്ച ബകുലൈഃ കരവീരകൈഃ

നീലതാമര, കല്ലൊട, നദ്യാവർത്തം, മല്ലിക, ചമ്പകം, ജാതിപൂവ്, ബകുലം, കരവീരം എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം.

ശമീപുഷ്പൈര് ബൃഹത്പുഷ്പൈര് ഉന്മത്താഗസ്ത്യജൈരപി അപാമാര്ഗകദമ്ബൈശ് ച ഭൂഷണൈരപി ശോഭനൈഃ

ശമീപൂവ്, ബൃഹത് പൂവ്, കാട്ട് അഗസ്ത്യ പൂവ്, അപാമാർഗം, കടമ്പം, മനോഹരമായ അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം.

ദത്ത്വാ പഞ്ചവിധം ധൂപം പായസം ച നിവേദയേത് ദധിഭക്തം ച മധ്വാജ്യപരിപ്ലുതമതഃ പരമ്

അഞ്ചുവിധ ധൂപം അർപ്പിച്ച ശേഷം പായസം, തൈര് ചോറ്, തേനും നെയ്യും ചേർത്ത വിഭവങ്ങൾ എന്നിവയും സമർപ്പിക്കണം.

ശുദ്ധാന്നം ചൈവ മുദ്ഗാന്നം ഷഡ്വിധം ച നിവേദയേത് അഥ പഞ്ചവിധം വാപി സഘൃതം വിനിവേദയേത്

ശുദ്ധമായ അന്നം, പയർചോറ്, ആറു വിധം വിഭവങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു വിധം വിഭവങ്ങൾ നെയ്യോടുകൂടി സമർപ്പിക്കാം.

കേവലം ചാപി ശുദ്ധാന്നമ് ആഢകം തണ്ഡുലം പചേത് കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണം ചാന്തേ നമസ്കൃത്യ മുഹുര്മുഹുഃ

അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ആഢക അളവിൽ ശുദ്ധമായ അരി വേവിച്ച്, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത ശേഷം പലതവണ നമസ്കരിക്കണം.

സ്തുത്വാ ച ദേവമീശാനം പുനഃ സമ്പൂജ്യ ശങ്കരമ് ഈശാനം പുരുഷം ചൈവ അഘോരം വാമമേവ ച

ദേവനായ ഈശാനനെ സ്തുതിച്ച് വീണ്ടും ശങ്കരനെ പൂജിച്ച്, ഈശാനൻ, പുരുഷൻ, അഘോരൻ, വാമൻ എന്നിവരെയും ആരാധിക്കണം.

സദ്യോജാതം ജപംശ്ചാപി പഞ്ചഭിഃ പൂജയേച്ഛിവമ് അനേന വിധിനാ ദേവഃ പ്രസീദതി മഹേശ്വരഃ

സദ്യോജാത മന്ത്രം ജപിച്ച്, ഈ അഞ്ചു രൂപങ്ങളിലും ശിവനെ പൂജിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ മഹാദേവൻ പ്രസന്നനാകുന്നു.

വൃക്ഷാഃ പുഷ്പാദിപത്രാദ്യൈര് ഉപയുക്താഃ ശിവാര്ചനേ ഗാവശ്ചൈവ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാഃ പ്രയാന്തി പരമാം ഗതിമ്

ശിവാരാധനയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പൂക്കളും ഇലകളും ഉള്ള വൃക്ഷങ്ങളും, പശുക്കളും, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണരും പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു.

പൂജയേദ്യഃ ശിവം രുദ്രം ശര്വം ഭവമജം സകൃത് സ യാതി ശിവസായുജ്യം പുനരാവൃത്തിവര്ജിതമ്

ശിവൻ, രുദ്രൻ, ശർവൻ, ഭവൻ, അജൻ എന്നിവരിൽ ആരെങ്കിലും ഒരിക്കൽ പോലും പൂജിച്ചാൽ, അവൻ പുനർജന്മമില്ലാതെ ശിവസായുജ്യം പ്രാപിക്കും.

അര്ചിതം പരമേശാനം ഭവം ശര്വമുമാപതിമ് സകൃത്പ്രസംഗാദ്വാ ദൃഷ്ട്വാ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ

പരമേശ്വരൻ, ഭവൻ, ശർവൻ, ഉമാപതി എന്നിവരെ ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാലോ, അല്ലെങ്കിൽ യാദൃശ്ചികമായി കണ്ടാലോ, എല്ലാവിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.

പൂജിതം വാ മഹാദേവം പൂജ്യമാനമഥാപി വാ ദൃഷ്ട്വാ പ്രയാതി വൈ മര്ത്യോ ബ്രഹ്മലോകം ന സംശയഃ

മഹാദേവനെ ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാലോ, അല്ലെങ്കിൽ പൂജിക്കപ്പെടുന്നത് കണ്ടാലോ, ആ മനുഷ്യൻ നിർബന്ധമായും ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും.