ലിങ്ഗപുരാണമ്

ചതുഷ്കോണം തു വാ ചൂര്ണൈര് അലംകൃത്യ സമന്തതഃ പുഷ്പാക്ഷതാദിഭിഃ പൂജ്യ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ

നാലു വശവും ചൂര്ണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്, പൂക്കളും അക്ഷതയും കൊണ്ടു പൂജ ചെയ്താൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.

യസ്തു ഗര്ഭഗൃഹം ഭക്ത്യാ സകൃദാലിപ്യ സര്വതഃ ചന്ദനാദ്യൈഃ സകര്പൂരൈര് ഗന്ധദ്രവ്യൈഃ സമന്തതഃ

ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ഗർഭഗൃഹം ചന്ദനം കർപ്പൂരം തുടങ്ങിയ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് എല്ലായിടത്തും ഒരിക്കൽ പുരട്ടുകയാണെങ്കിൽ,

വികീര്യ ഗന്ധകുസുമൈര് ധൂപൈര്ധൂപ്യ ചതുര്വിധൈഃ പ്രാര്ഥയേദ്ദേവമീശാനം ശിവലോകം സ ഗച്ഛതി

സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ വിതറി, നാലു വിധത്തിലുള്ള ധൂപം അർപ്പിച്ച്, ഈശാനനായ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ, ശിവലോകം ലഭിക്കും.

തത്ര ഭുക്ത്വാ മഹാഭോഗാന് കല്പകോടിശതം നരഃ സ്വദേഹഗന്ധകുസുമൈഃ പൂരയഞ്ഛിവമന്ദിരമ്

അവിടെ, അനേകം കല്പക്കോടികൾ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, സ്വന്തം ശരീരത്തിന്റെ സുഗന്ധവും പൂക്കളും കൊണ്ട് ശിവക്ഷേത്രം നിറയ്ക്കുന്നു.

ക്രമാദ്ഗാന്ധര്വമാസാദ്യ ഗന്ധര്വൈശ് ച സുപൂജിതഃ ക്രമാദാഗത്യ ലോകേ ഽസ്മിന് രാജാ ഭവതി വീര്യവാന്

പിന്നീട് ഗന്ധർവലോകം പ്രാപിച്ച്, ഗന്ധർവന്മാരാൽ പൂജിക്കപ്പെടുകയും, പിന്നീട് ഈ ലോകത്ത് വന്ന് ശക്തനായ രാജാവാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആദിദേവോ മഹാദേവഃ പ്രലയസ്ഥിതികാരകഃ സര്ഗശ് ച ഭുവനാധീശഃ ശര്വവ്യാപീ സദാശിവഃ ശിവബ്രഹ്മാമൃതം ഗ്രാഹ്യം മോക്ഷസാധനമ് ഉത്തമമ്

ആദിദേവനായ മഹാദേവൻ സംഹാരത്തിന്റെയും നിലനില്പിന്റെയും സൃഷ്ടിയുടെയും കാരണമാണ്; ലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരൻ, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ശർവ്വൻ, സദാശിവൻ. ശിവബ്രഹ്മത്തിന്റെ അമൃതം മോക്ഷം നേടാനുള്ള ഉത്തമ മാർഗ്ഗമായി സ്വീകരിക്കണം.

വ്യക്താവ്യക്തം സദാ നിത്യമ് അചിന്ത്യമ് അര്ചയേത് പ്രഭുമ്

പ്രകൃതിയും അപ്രകൃതിയും എന്നും ശാശ്വതമായും മനസ്സിൽ പിടികൂടാനാവാത്ത ദൈവത്തെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം.

വസ്ത്രപൂതേന തോയേന കാര്യം ചൈവോപലേപനമ് ശിവക്ഷേത്രേ മുനിശ്രേഷ്ഠാ നാന്യഥാ സിദ്ധിരിഷ്യതേ

വസ്ത്രം കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിച്ച വെള്ളം ഉപയോഗിച്ചാണ് ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ പുരട്ടൽ നടത്തേണ്ടത്, മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ; അല്ലാത്തപക്ഷം സിദ്ധി ലഭിക്കില്ല.

ആപഃ പൂതാ ഭവന്ത്യേതാ വസ്ത്രപൂതാഃ സമുദ്ധൃതാഃ അഫേനാ മുനിശാര്ദൂലാ നാദേയാശ് ച വിശേഷതഃ

വസ്ത്രം കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിച്ച് എടുത്ത വെള്ളം ശുദ്ധമാണ്; മുനിശാർദൂല, പ്രത്യേകിച്ച് അകശേരുവയുള്ള വെള്ളം നൽകരുത്.

തസ്മാദ്വൈ സര്വകാര്യാണി ദൈവികാനി ദ്വിജോത്തമാഃ അദ്ഭിഃ കാര്യാണി പൂതാഭിഃ സര്വകാര്യപ്രസിദ്ധയേ

അതിനാൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, എല്ലാ ദൈവിക കർമ്മങ്ങളും ശുദ്ധജലത്തിൽ ചെയ്യണം, എല്ലാ കാര്യങ്ങൾ വിജയകരമാകാൻ.

ജന്തുഭിര് മിശ്രിതാ ഹ്യാപഃ സൂക്ഷ്മാഭിസ്താന്നിഹത്യ തു യത്പാപം സകലം ചാദ്ഭിര് അപൂതാഭിശ്ചിരം ലഭേത്

സൂക്ഷ്മ ജീവികൾ കലർന്ന വെള്ളം അവയെ നശിപ്പിച്ച് ശുദ്ധമാക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധമല്ലാത്ത വെള്ളം ഉപയോഗിച്ചാൽ എല്ലാ പാപവും ദീർഘകാലം ലഭിക്കും.

സംമാര്ജനേ തഥാ നൄണാം മാര്ജനേ ച വിശേഷതഃ അഗ്നൌ കണ്ഡനകേ ചൈവ പേഷണേ തോയസംഗ്രഹേ

വീടും പരിസരവും വൃത്തിയാക്കുമ്പോഴും, പ്രത്യേകിച്ച് ആളുകളെ ശുദ്ധീകരിക്കുമ്പോഴും, തീയിൽ, അടിച്ചുപൊടിക്കലിലും, വെള്ളം ശേഖരിക്കലിലും—

ഹിംസാ സദാ ഗൃഹസ്ഥാനാം തസ്മാദ്ധിംസാം വിവര്ജയേത് അഹിംസേയം പരോ ധര്മഃ സര്വേഷാം പ്രാണിനാം ദ്വിജാഃ

ഗൃഹസ്ഥർക്ക് എപ്പോഴും അഹിതം സംഭവിക്കാം. അതിനാൽ, ആരെയും ദുഃഖിപ്പിക്കരുത്. എല്ലാ ജീവികൾക്കും അഹിംസയാണ് ഏറ്റവും വലിയ ധർമ്മം, ദ്വിജന്മാരേ.

തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന വസ്ത്രപൂതം സമാചരേത് തദ്ദാനമഭയം പുണ്യം സര്വദാനോത്തമോത്തമമ്

അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ശ്രമവും ഉപയോഗിച്ച് വസ്ത്രംകൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിച്ച വെള്ളം ഉപയോഗിക്കണം. അങ്ങനെ നൽകിയ വെള്ളം ഭയമില്ലായ്മയും പുണ്യവും നൽകുന്ന എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്.

തസ്മാത്തു പരിഹര്തവ്യാ ഹിംസാ സര്വത്ര സര്വദാ മനസാ കര്മണാ വാചാ സര്വദാഹിംസകം നരമ്

അതുകൊണ്ട്, എപ്പോഴും എല്ലായിടത്തും മനസ്സിലും വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിൽ പോലും ഹിംസ ഒഴിവാക്കണം. ഒരാൾ എപ്പോഴും അഹിംസയിലായിരിക്കണം.

രക്ഷന്തി ജന്തവഃ സര്വേ ഹിംസകം ബാധയന്തി ച ത്രൈലോക്യമഖിലം ദത്ത്വാ യത്ഫലം വേദപാരഗേ

അഹിംസയുള്ളവരെ എല്ലാ ജീവികളും സംരക്ഷിക്കും; ഹിംസ ചെയ്യുന്നവരെ അവർ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കും. വേദം പഠിച്ചവർക്കു ദാനം ചെയ്താൽ മൂന്ന് ലോകത്തുടനീളം ഫലം ലഭിക്കും.

തത്ഫലം കോടിഗുണിതം ലഭതേ ഽഹിംസകോ നരഃ മനസാ കര്മണാ വാചാ സര്വഭൂതഹിതേ രതാഃ

അഹിംസയുള്ളവൻ ആ ഫലം കോടിപടിയാകും നേടുന്നത്, മനസ്സിലും വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും എല്ലാ ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ താൽപര്യത്തോടെ.

ദയാദര്ശിതപന്ഥാനോ രുദ്രലോകം വ്രജന്തി ച സ്വാമിവത്പരിരക്ഷന്തി ബഹൂനി വിവിധാനി ച

ദയ കാണിച്ച് വഴികാട്ടുന്നവർ രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും; അവർ ഒരു യജമാനനെപ്പോലെ അനേകം ജീവികളെ സംരക്ഷിക്കും.

യേ പുത്രപൌത്രവത്സ്നേഹാദ് രുദ്രലോകം വ്രജന്തി തേ തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന വസ്ത്രപൂതേന വാരിണാ

മക്കളോടും മുമ്മാരോടും ഉള്ള സ്നേഹത്തിൽ രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കുന്നവർ—അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമവും ഉപയോഗിച്ച് വസ്ത്രംകൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിച്ച വെള്ളം ഉപയോഗിക്കണം.

കാര്യമഭ്യുക്ഷണം നിത്യം സ്നപനം ച വിശേഷതഃ ത്രൈലോക്യമഖിലം ഹത്വാ യത്ഫലം പരികീര്ത്യതേ

എപ്പോഴും അഭിഷേകം ചെയ്യണം, പ്രത്യേകിച്ച് സ്നാനം. മൂന്ന് ലോകം നശിപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലമത്രേ ഇതിലും ലഭിക്കും.

ശിവാലയേ നിഹത്യൈകമ് അപി തത്സകലം ലഭേത് ശിവാര്ഥം സര്വദാ കാര്യാ പുഷ്പഹിംസാ ദ്വിജോത്തമാഃ

ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരൊറ്റ പൂവ് പോലും നശിപ്പിച്ചാൽ അതിന്റെ മുഴുവൻ ഫലവും ലഭിക്കും; ശിവനുവേണ്ടി പൂക്കൾക്ക് ഹിംസ എപ്പോഴും ചെയ്യണം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.

യജ്ഞാര്ഥം പശുഹിംസാ ച ക്ഷത്രിയൈര്ദുഷ്ടശാസനമ് വിഹിതാവിഹിതം നാസ്തി യോഗിനാം ബ്രഹ്മവാദിനാമ്

യജ്ഞത്തിനായി മൃഗഹിംസയും, ക്ഷത്രിയർ ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; യോഗികൾക്കും ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾക്കും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടതോ നിരോധിച്ചതോ ഒന്നുമില്ല.

യതസ്തസ്മാന്ന ഹന്തവ്യാ നിഷിദ്ധാനാം നിഷേവണാത് സര്വകര്മാണി വിന്യസ്യ സംന്യസ്താ ബ്രഹ്മവാദിനഃ

അതുകൊണ്ട്, നിരോധിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി ആരെയും കൊല്ലരുത്. എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ഉപേക്ഷിച്ച് ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ വിരക്തരായിരിക്കുന്നു.

ന ഹന്തവ്യാഃ സദാ പൂജ്യാഃ പാപകര്മരതാ അപി പവിത്രാസ്തു സ്ത്രിയഃ സര്വാ അത്രേശ് ച കുലസംഭവാഃ

സ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും ആദരിക്കപ്പെടണം, പാപപ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടാലും പോലും കൊല്ലരുത്; എല്ലാ സ്ത്രീകളും വിശുദ്ധരാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് അത്രി വംശത്തിൽ ജനിച്ചവർ.

ബ്രഹ്മഹത്യാസമം പാപമ് ആത്രേയീം വിനിഹത്യ ച സ്ത്രിയഃ സര്വാ ന ഹന്തവ്യാഃ പാപകര്മരതാ അപി

അത്രേയി വംശത്തിലെ സ്ത്രീയെ കൊല്ലുന്നത് ബ്രാഹ്മണഹത്യക്ക് തുല്യമായ പാപമാണ്; എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും കൊല്ലരുത്, അവർ പാപപ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടാലും.

ന യജ്ഞാര്ഥം സ്ത്രിയോ ഗ്രാഹ്യാഃ സര്വൈഃ സര്വത്ര സര്വദാ സര്വവര്ണേഷു വിപ്രേന്ദ്രാഃ പാപകര്മരതാ അപി

സ്ത്രീകളെ യജ്ഞത്തിനായി ആരും, എപ്പോഴും, എവിടെയും എടുക്കരുത്, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവർ പാപപ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടാലും, എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളിലും.

മലിനാ രൂപവത്യശ് ച വിരൂപാ മലിനാംബരാഃ ന ഹന്തവ്യാഃ സദാ മര്ത്യൈഃ ശിവവച്ഛങ്കയാ തഥാ

അവൾ ഭംഗിയുള്ളവളായാലും, ഭംഗിയില്ലാത്തവളായാലും, മലിനവസ്ത്രം ധരിച്ചവളായാലും, സ്ത്രീകളെ മനുഷ്യർ ശിവനോടുള്ള ഭക്തിയിൽ കൊല്ലരുത്.

വേദബാഹ്യവ്രതാചാരാഃ ശ്രൌതസ്മാര്തബഹിഷ്കൃതാഃ പാഷണ്ഡിന ഇതി ഖ്യാതാ ന സംഭാഷ്യാ ദ്വിജാതിഭിഃ

വേദത്തിന് പുറത്തുള്ള വ്രതങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നവരും, ശ്രൗതസ്മാര്ത്ത കർമങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരും, പാഷണ്ഡികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നവരുമായവരോട് ദ്വിജന്മാർ സംസാരിക്കരുത്.

ന സ്പൃഷ്ടവ്യാ ന ദ്രഷ്ടവ്യാ ദൃഷ്ട്വാ ഭാനും സമീക്ഷതേ തഥാപി തേന വധ്യാശ് ച നൃപൈരന്യൈശ് ച ജന്തുഭിഃ

അവരെ സ്പർശിക്കരുത്, കാണരുത്; അവരെ കാണുന്നത് സൂര്യനെ നേരിട്ട് നോക്കുന്നതുപോലെയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, രാജാക്കന്മാരും മറ്റു ജീവികളും അവരെ കൊല്ലണം.