ലിങ്ഗപുരാണമ്

ക്ഷീരസ്നാനം തതോ വിപ്രാഃ ശതാധികമനുത്തമമ് ദധ്നാ സഹസ്രമാഖ്യാതം മധുനാ തച്ഛതാധികമ്

പാൽകുളി, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, നൂറിരട്ടി ഉത്തമം; തയിരിൽ ആയിരംപട്ടും, തേനിൽ നൂറിരട്ടി അധികം.

ഘൃതസ്നാനേന ചാനന്തം ശാര്കരേ തച്ഛതാധികമ് ശിവക്ഷേത്രസമീപസ്ഥാം നദീം പ്രാപ്യാവഗാഹ്യ ച

നെയ്കുളിയിൽ അനന്തമായ പുണ്യം; പഞ്ചസാരയിൽ നൂറിരട്ടി അധികം. ശിവക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള നദിയിൽ കുളിച്ചാൽ.

ത്യജേദ്ദേഹം വിഹായാന്നം ശിവലോകേ മഹീയതേ ശിവക്ഷേത്രസമീപസ്ഥാ നദ്യഃ സര്വാഃ സുശോഭനാഃ

അവിടെ ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ച് ശരീരം വിട്ടാൽ ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. ശിവക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള എല്ലാ നദികളും അതിമനോഹരമാണ്.

വാപീകൂപതഡാഗാശ് ച ശിവതീര്ഥാ ഇതി സ്മൃതാഃ സ്നാത്വാ തേഷു നരോ ഭക്ത്യാ തീര്ഥേഷു ദ്വിജസത്തമാഃ

കിണറുകൾ, കുളം, തടാഗങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം ശിവതീർഥങ്ങളായി അറിയപ്പെടുന്നു. അവയിൽ ഭക്തിയോടെ കുളിച്ചാൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, തീർത്ഥത്തിൽ.

ബ്രഹ്മഹത്യാദിഭിഃ പാപൈര് മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ പ്രാതഃ സ്നാത്വാ മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ ശിവതീര്ഥേഷു മാനവഃ

ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; സംശയമില്ല. പ്രഭാതത്തിൽ ശിവതീർഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചാൽ, മഹാമുനികളേ, മനുഷ്യൻ.

അശ്വമേധഫലം പ്രാപ്യ രുദ്രലോകം സ ഗച്ഛതി മധ്യാഹ്നേ ശിവതീര്ഥേഷു സ്നാത്വാ ഭക്ത്യാ സകൃന്നരഃ

അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിച്ച്, രുദ്രലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; മധ്യാഹ്നത്തിൽ ശിവതീർഥങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ ഒരിക്കൽ കുളിച്ചാൽ.

ഗങ്ഗാസ്നാനസമം പുണ്യം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ അസ്തം ഗതേ തഥാ ചാര്കേ സ്നാത്വാ ഗച്ഛേച്ഛിവം പദമ്

ഗംഗാസ്നാനത്തിന് തുല്യമായ പുണ്യം ലഭിക്കും; സംശയമില്ല. അസ്തമയസമയത്ത് കുളിച്ചാൽ ശിവപദം പ്രാപിക്കും.

പാപകഞ്ചുകമുത്സൃജ്യ ശിവതീര്ഥേഷു മാനവഃ ദ്വിജാസ് ത്രിഷവണം സ്നാത്വാ ശിവതീര്ഥേ സകൃന്നരഃ

പാപങ്ങളുടെ മറവു വിട്ട് ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ തിരുനീരിൽ, ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്താലും, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യൻ ഒരിക്കൽ മാത്രം ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താലും,

ശിവസായുജ്യമാപ്നോതി നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ പുരാഥ സൂകരഃ കശ്ചിത് ശ്വാനം ദൃഷ്ട്വാ ഭയാത്പഥി

അവൻ ശിവനോടു ഐക്യം നേടുന്നു; ഇതിൽ സംശയിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. പുരാതനകാലത്ത് ഒരു പന്നി വഴിയിൽ ഒരു നായയെ കണ്ടു ഭയന്ന്—

പ്രസംഗാദ്വാരമേകം തു ശിവതീര്ഥേ ഽവഗാഹ്യ ച മൃതഃ സ്വയം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ ഗാണപത്യമവാപ്തവാന്

അവസരത്തിൽ ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ ഒരു വാതിലിലൂടെ കയറി അകത്തു മരിച്ചു; അതിനാൽ, മഹാനായ ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അവൻ ഗണപതിയായ സ്ഥാനം നേടി.

യഃ പ്രാതര്ദേവദേവേശം ശിവം ലിങ്ഗസ്വരൂപിണമ് പശ്യേത്സ യാതി സര്വസ്മാദ് അധികാം ഗതിമേവ ച

ആരെങ്കിലും പ്രഭാതത്തിൽ ദേവദേവനായ ശിവനെ ലിംഗരൂപത്തിൽ ദർശിച്ചാൽ, അവൻ എല്ലാവരിലും ഉന്നതമായ സ്ഥിതിയിലേക്ക് എത്തുന്നു.

മധ്യാഹ്നേ ച മഹാദേവം ദൃഷ്ട്വാ യജ്ഞഫലം ലഭേത് സായാഹ്നേ സര്വയജ്ഞാനാം ഫലം പ്രാപ്യ വിമുച്യതേ

ഉച്ചയ്ക്ക് മഹാദേവനെ ദർശിച്ചാൽ യജ്ഞഫലം ലഭിക്കും; സന്ധ്യാകാലത്ത് എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിച്ച് മോക്ഷം നേടും.

മാനസൈര്വാചികൈഃ പാപൈഃ കായികൈശ് ച മഹത്തരൈഃ തഥോപപാതകൈശ്ചൈവ പാപൈശ്ചൈവാനുപാതകൈഃ

മനസ്സിൽ, വാക്കിൽ, ശരീരത്തിൽ പാപങ്ങൾ ചെയ്താലും, വലിയ കുറ്റങ്ങൾ ചെയ്താലും, അതുപോലെ ചെറിയതും ഉപപാതകങ്ങളായ പാപങ്ങൾ ചെയ്താലും—

സംക്രമേ ദേവമീശാനം ദൃഷ്ട്വാ ലിങ്ഗാകൃതിം പ്രഭുമ് മാസേന യത്കൃതം പാപം ത്യക്ത്വാ യാതി ശിവം പദമ്

സംക്രമണ സമയത്ത് ലിംഗരൂപത്തിലുള്ള ഈശാനനെ ദർശിച്ചാൽ, മാസത്തിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ശിവപദം നേടുന്നു.

അയനേ ചാര്ധമാസേന ദക്ഷിണേ ചോത്തരായണേ വിഷുവേ ചൈവ സമ്പൂജ്യ പ്രയാതി പരമാം ഗതിമ്

അയനാന്തരത്തിൽ, അർദ്ധമാസംകൊണ്ട്, ദക്ഷിണായനത്തിലും ഉത്തരായനത്തിലും, വിഷുവിനും, ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു.

പ്രദക്ഷിണത്രയം കുര്യാദ് യഃ പ്രാസാദം സമന്തതഃ സവ്യാപസവ്യന്യായേന മൃദുഗത്യാ ശുചിര്നരഃ

ആരെങ്കിലും ശുദ്ധനായവൻ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ വലതും ഇടതും വഴികളിലൂടെ, മൃദുവായ നടപ്പോടെ, മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ—

പദേ പദേ ഽശ്വമേധസ്യ യജ്ഞസ്യ ഫലമാപ്നുയാത് വാചാ യസ്തു ശിവം നിത്യം സംരൌതി പരമേശ്വരമ്

ഓരോ അടിയിലും അശ്വമേധയജ്ഞത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; ആരെങ്കിലും നിത്യവും വാക്കിലൂടെ പരമേശ്വരനായ ശിവനെ സ്തുതിച്ചാൽ—

സോ ഽപി യാതി ശിവം സ്ഥാനം പ്രാപ്യ കിം പുനരേവ ച കൃത്വാ മണ്ഡലകം ക്ഷേത്രം ഗന്ധഗോമയവാരിണാ

അവനും ശിവപദം നേടുന്നു; അതിൽ കൂടുതൽ പറയാനില്ല. അതുപോലെ സുഗന്ധമുള്ള പശുവിന്റെ ചാണകവും വെള്ളവും ചേർത്ത് വൃത്തം അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥലം ഒരുക്കി—

മുക്താഫലമയൈശ്ചൂര്ണൈര് ഇന്ദ്രനീലമയൈസ് തഥാ പദ്മരാഗമയൈശ്ചൈവ സ്ഫാടികൈശ് ച സുശോഭനൈഃ

മുത്ത് പൊടി, നീലക്കല്ല് പൊടി, പദ്മരാഗം പൊടി, അതുപോലെ മനോഹരമായ സ്ഫടികം എന്നിവകൊണ്ടും—

തഥാ മാരകതൈശ്ചൈവ സൌവര്ണൈ രാജതൈസ് തഥാ തദ്വര്ണൈര് ലൌകികൈശ്ചൈവ ചൂര്ണൈര്വിത്തവിവര്ജിതൈഃ

അതു പോലെ മരകതം, പൊന്ന്, വെള്ളി, അതിന്റെ നിറത്തിലുള്ള പൊടികൾ, സമ്പത്ത് ഇല്ലാത്തവർക്കും സാധാരണ പൊടികൾ ഉപയോഗിച്ചും—

ആലിഖ്യ കമലം ഭദ്രം ദശഹസ്തപ്രമാണതഃ സകര്ണികം മഹാഭാഗാ മഹാദേവസമീപതഃ

പത്ത് കൈ നീളമുള്ള, കർണ്ണികയോടുകൂടിയ, ഭാഗ്യശാലികളേ, മഹാദേവന്റെ സമീപത്ത് ഒരു പുഷ്പം വരച്ചു—

തത്രാവാഹ്യ മഹാദേവം നവശക്തിസമന്വിതമ് പഞ്ചഭിശ്ച തഥാ ഷഡ്ഭിര് അഷ്ടാഭിശ്ചേഷ്ടദം പരമ്

അവിടെ ഒമ്പത് ശക്തികൾയുള്ള മഹാദേവനെ ആഹ്വാനിച്ച്, അങ്ങനെ തന്നെ അഞ്ചും ആറും എട്ടും ശക്തികളോടുകൂടിയ പരമേശ്വരനെ—

പുനരഷ്ടാഭിര് ഈശാനം ദശാരേ ദശഭിസ് തഥാ പുനര്ബാഹ്യേ ച ദശഭിഃ സമ്പൂജ്യ പ്രണിപത്യ ച

വീണ്ടും എട്ടു ശക്തികൾ ഈശാനനു, പത്ത് spokes നു പത്തും, പുറത്ത് പത്തും പൂജിച്ച് നമസ്കരിച്ചു—

നിവേദ്യ ദേവദേവായ ക്ഷിതിദാനഫലം ലഭേത് ശാലിപിഷ്ടാദിഭിര് വാപി പദ്മമാലിഖ്യ നിര്ധനഃ

ദേവദേവനു സമർപ്പിച്ചാൽ ഭൂമിദാനഫലം ലഭിക്കും; അല്ലെങ്കിൽ അരി പൊടി മുതലായവ കൊണ്ട് പുഷ്പം വരച്ചാൽ ദരിദ്രനും—

പൂര്വോക്തമഖിലം പുണ്യം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ ദ്വാദശാരം തഥാലിഖ്യ മണ്ഡലം പദമ് ഉത്തമമ്

മുൻപ് പറഞ്ഞ എല്ലാ പുണ്യവും ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതുപോലെ പന്ത്രണ്ടു അരകളുള്ള വൃത്തം വരച്ചാൽ ഉത്തമപദം നേടും.

രത്നചൂര്ണാദിഭിശ്ചൂര്ണൈസ് തഥാ ദ്വാദശമൂര്തിഭിഃ മണ്ഡലസ്യ ച മധ്യേ തു ഭാസ്കരം സ്ഥാപ്യ പൂജയേത്

മുത്ത് പൊടി മുതലായവയുടെ ചൂര്ണങ്ങളാൽ, പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളോടുകൂടി, മണ്ടലത്തിന്റെ നടുവിൽ സൂര്യനെ സ്ഥാപിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.

ഗ്രഹൈശ് ച സംവൃതം വാപി സൂര്യസായുജ്യമുത്തമമ് ഏവം പ്രാകൃതമ് അപ്യാര്ഥ്യാം ഷഡസ്രം പരികല്പ്യ ച

ഗ്രഹങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലാതെയോ, സൂര്യനോടുള്ള പരമമായ ഐക്യം നേടാം; അങ്ങനെ, സാധാരണ ഉപകരണങ്ങൾകൊണ്ടും ആഗ്രഹമനുസരിച്ച് ആറു മൂലകളുള്ള രൂപം ഒരുക്കണം.

മധ്യദേശേ ച ദേവേശീം പ്രകൃതിം ബ്രഹ്മരൂപിണീമ് ദക്ഷിണേ സത്ത്വമൂര്തിം ച വാമതശ് ച രജോഗുണമ്

നടുവിൽ ദേവിയെ, സൃഷ്ടിയുടെ മൂലമായ ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണിയെ സ്ഥാപിക്കണം; വലതുവശത്ത് സത്ത്വഗുണത്തിന്റെ രൂപവും ഇടതുവശത്ത് രജോഗുണവും സ്ഥാപിക്കണം.

അഗ്രതസ്തു തമോമൂര്തിം മധ്യേ ദേവീം തഥാംബികാമ് പഞ്ചഭൂതാനി തന്മാത്രാപഞ്ചകം ചൈവ ദക്ഷിണേ

മുന്നിൽ തമോഗുണത്തിന്റെ രൂപവും, നടുവിൽ അംബികാദേവിയെയും, വലതുവശത്ത് അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളും അഞ്ചു സൂക്ഷ്മഭൂതങ്ങളും സ്ഥാപിക്കണം.