ലിങ്ഗപുരാണമ്

കൃത്വാ ഭക്ത്യാ യഥാന്യായം ശിവലോകേ മഹീയതേ

ഭക്തിയോടെ യുക്തമായി നിർമ്മിച്ചാൽ, ശിവലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും.

ലിങ്ഗപ്രതിഷ്ഠാപുണ്യം ച ലിങ്ഗസ്ഥാപനമേവ ച ലിങ്ഗാനാം ചൈവ ഭേദാശ് ച ശ്രുതം തവ മുഖാദിഹ

ലിംഗപ്രതിഷ്ഠയുടെയും ലിംഗസ്ഥാപനത്തിന്റെയും, ലിംഗങ്ങളുടെ വ്യത്യാസങ്ങളുടെയും പുണ്യം നീ എന്റെ വായിൽനിന്ന് ഇവിടെ കേട്ടിരിക്കുന്നു.

മൃദാദിരത്നപര്യന്തൈര് ദ്രവ്യൈഃ കൃത്വാ ശിവാലയമ് യത്ഫലം ലഭതേ മര്ത്യസ് തത്ഫലം വക്തുമര്ഹസി

മണ്ണ് മുതലുള്ള രത്നങ്ങൾ വരെ വിവിധ വസ്തുക്കൾകൊണ്ട് ശിവാലയം നിർമ്മിച്ചാൽ, ഒരു മനുഷ്യന് ലഭിക്കുന്ന ഫലം എന്താണെന്ന് നീ പറയണം.

യസ്യ ഭക്തോ ഽപി ലോകേ ഽസ്മിന് പുത്രദാരഗൃഹാദിഭിഃ ബാധ്യതേ ജ്ഞാനയുക്തശ്ചേന് ന ച തസ്യ ഗൃഹൈസ്തു കിമ്

ഈ ലോകത്ത് ഭക്തന്‍ മക്കളാലോ, ഭാര്യയാലോ, വീടുകളാലോ ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവിച്ചാലും, ജ്ഞാനമുള്ളവനാണെങ്കില്‍ അവന്‍ ആ വീടുകള്‍ക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം?

തഥാപി ഭക്താഃ പരമേശ്വരസ്യ കൃത്വേഷ്ടലോഷ്ടൈരപി രുദ്രലോകമ് പ്രയാന്തി ദിവ്യം ഹി വിമാനവര്യം സുരേന്ദ്രപദ്മോദ്ഭവവന്ദിതസ്യ

എന്നിരുന്നാലും പരമേശ്വരന്റെ ഭക്തര്‍ ചെളിയോ കല്ലോ കൊണ്ടു പോലും ഭക്തിയോടെ ക്ഷേത്രം പണിതാല്‍, അവര്‍ ഇന്ദ്രനും ബ്രഹ്മാവും മറ്റും ആദരിക്കുന്ന ദിവ്യമായ രുദ്രലോകത്തിലെ മനോഹരമായ മണ്ഡപങ്ങളില്‍ എത്തുന്നു.

ഗൃഹം ച താദൃഗ്വിധമസ്യ ശംഭോഃ സമ്പൂജ്യ രുദ്രത്വമവാപ്നുവന്തി

അങ്ങനെയുള്ളവന്റെ വീട് ശംഭുവിനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാല്‍ രുദ്രപദവിയിലേക്ക് ഉയരുന്നു.

തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ഭക്ത്യാ ഭക്തൈഃ ശിവാലയമ് കര്തവ്യം സര്വയത്നേന ധര്മകാമാര്ഥസിദ്ധയേ

അതുകൊണ്ട് ഭക്തര്‍ എല്ലാ ശ്രമവും ഭക്തിയും കൊണ്ട് ശിവക്ഷേത്രം പണിയണം; ധര്‍മവും ആഗ്രഹവും സമ്പത്തും നേടാന്‍ അതിന് വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണം.

കേസരം നാഗരം വാപി ദ്രാവിഡം വാ തഥാപരമ് കൃത്വാ രുദ്രാലയം ഭക്ത്യാ ശിവലോകേ മഹീയതേ

കേസര, നഗര, ദ്രാവിഡ തുടങ്ങിയ ഏതൊരു ശൈലിയിലായാലും, ഭക്തിയോടെ രുദ്രക്ഷേത്രം പണിയുന്നവന്‍ ശിവലോകത്ത് ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.

കൈലാസാഖ്യം ച യഃ കുര്യാത് പ്രാസാദം പരമേഷ്ഠിനഃ കൈലാസശിഖരാകാരൈര് വിമാനൈര് മോദതേ സുഖീ

പരമേശ്വരനായി കൈലാസം എന്ന പേരില്‍ ക്ഷേത്രം പണിതു, കൈലാസശിഖരങ്ങളുപമമായ മണ്ഡപങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കിയാല്‍ ആള്‍ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.

മന്ദരം വാ പ്രകുര്വീത ശിവായ വിധിപൂര്വകമ് ഭക്ത്യാ വിത്താനുസാരേണ ഉത്തമാധമമധ്യമമ്

അല്ലെങ്കില്‍ ശിവനു വേണ്ടി വിധിപ്രകാരം, ഭക്തിയോടെ, തനിക്കുള്ള സാധ്യമായ രീതിയില്‍ ഉത്തമം, മധ്യം, അധമം എന്നിങ്ങനെ മന്ദരം പണിയാം.

മന്ദരാദ്രിപ്രതീകാശൈര് വിമാനൈര്വിശ്വതോമുഖൈഃ അപ്സരോഗണസംകീര്ണൈര് ദേവദാനവദുര്ലഭൈഃ

മന്ദരപര്‍വതംപോലെയുള്ള, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും തുറന്നിരിക്കുന്ന, അപ്സരസുകളാല്‍ നിറഞ്ഞ, ദേവന്മാര്‍ക്കും അസുരന്മാര്‍ക്കും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത മണ്ഡപങ്ങളോടെ ആലയം പണിയാം.

ഗത്വാ ശിവപുരം രമ്യം ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന് യഥേപ്സിതാന് ജ്ഞാനയോഗം സമാസാദ്യ ഗാണപത്യം ലഭേന്നരഃ

ശിവപുരം എന്ന മനോഹര നഗരത്തിലെത്തിയ ശേഷം ആഗ്രഹിച്ച ഭോഗങ്ങള്‍ അനുഭവിച്ച്, ജ്ഞാനയോഗം പ്രാപിച്ചാല്‍ ഗണപതിപദവി ലഭിക്കും.

യഃ കുര്യാന്മേരുനാമാനം പ്രാസാദം പരമേഷ്ഠിനഃ സ യത്ഫലമവാപ്നോതി ന തത് സര്വൈര് മഹാമഖൈഃ

പരമേശ്വരനായി 'മേരു' എന്ന പേരില്‍ ക്ഷേത്രം പണിയുന്നവന്‍ മഹായാഗങ്ങള്‍ കൊണ്ട് പോലും ലഭിക്കാത്ത ഫലം നേടുന്നു.

സര്വയജ്ഞതപോദാനതീര്ഥവേദേഷു യത്ഫലമ് തത്ഫലം സകലം ലബ്ധ്വാ ശിവവന്മോദതേ ചിരമ്

എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും, തപസ്സിലും, ദാനങ്ങളിലും, തീര്‍ത്ഥയാത്രകളിലും, വേദപഠനങ്ങളിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലം മുഴുവന്‍ നേടി, ശിവവനത്തില്‍ ദീര്‍ഘകാലം ആനന്ദത്തോടെ കഴിയുന്നു.

നിഷധം നാമ യഃ കുര്യാത് പ്രാസാദം ഭക്തിതഃ സുധീഃ ശിവലോകമനുപ്രാപ്യ ശിവവന്മോദതേ ചിരമ്

നിഷധം എന്ന പേരില്‍ ഭക്തിയോടെ ക്ഷേത്രം പണിയുന്ന ജ്ഞാനിയ്ക്ക് ശിവലോകം ലഭിച്ച്, ശിവവനത്തില്‍ ദീര്‍ഘകാലം ആനന്ദം അനുഭവിക്കാം.

കുര്യാദ്വാ യഃ ശുഭം വിപ്രാ ഹിമശൈലമനുത്തമമ് ഹിമശൈലോപമൈര് യാനൈര് ഗത്വാ ശിവപുരം ശുഭമ്

ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ഹിമശൈലം പണിതാല്‍, ഹിമപര്‍വതംപോലെയുള്ള വാഹനങ്ങളില്‍ കയറി ശിവപുരം എന്ന പുണ്യനഗരത്തിലെത്താം.

ജ്ഞാനയോഗം സമാസാദ്യ ഗാണപത്യമവാപ്നുയാത് നീലാദ്രിശിഖരാഖ്യം വാ പ്രാസാദം യഃ സുശോഭനമ്

ജ്ഞാനയോഗം പ്രാപിച്ച് ഗണപതിപദവി നേടാം; അല്ലെങ്കില്‍ നീലാദ്രിശിഖരം എന്ന മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം പണിയുന്നവനും അതേ ഫലം ലഭിക്കും.

കൃത്വാ വിത്താനുസാരേണ ഭക്ത്യാ രുദ്രായ ശംഭവേ യത്ഫലം ലഭതേ മര്ത്യസ് തത്ഫലം പ്രവദാമ്യഹമ്

തന്റെ ശേഷിക്കനുസരിച്ച് ഭക്തിയോടെ രുദ്രനും ശംഭുവിനും വേണ്ടി ആലയം പണിയുന്ന മര്‍ത്ത്യന്‍ നേടുന്ന ഫലം ഞാന്‍ പറയാം.

ഹിമശൈലേ കൃതേ ഭക്ത്യാ യത്ഫലം പ്രാക് തവോദിതമ് തത്ഫലം സകലം ലബ്ധ്വാ സര്വദേവനമസ്കൃതഃ

ഭക്തിയോടെ ഹിമശൈലം പണിയുമ്പോള്‍ ലഭിക്കുന്ന ഫലം മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ആ ഫലം മുഴുവന്‍ നേടി അവന്‍ എല്ലാ ദേവന്മാരും ആദരിക്കുന്നു.

രുദ്രലോകമനുപ്രാപ്യ രുദ്രൈഃ സാര്ധം പ്രമോദതേ മഹേന്ദ്രശൈലനാമാനം പ്രാസാദം രുദ്രസംമതമ്

രുദ്രലോകം പ്രാപിച്ച് രുദ്രന്മാരോടൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിക്കും; അല്ലെങ്കില്‍ രുദ്രന്‍ അംഗീകരിച്ച മഹേന്ദ്രശൈലം എന്ന ക്ഷേത്രം പണിയുമ്പോള്‍...

കൃത്വാ യത്ഫലമാപ്നോതി തത്ഫലം പ്രവദാമ്യഹമ് മഹേന്ദ്രപര്വതാകാരൈര് വിമാനൈര്വൃഷസംയുതൈഃ

അത് പണിയുമ്പോള്‍ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാന്‍ പറയുന്നു: മഹേന്ദ്രപര്‍വതംപോലെയുള്ള, കാളകളാല്‍ അലങ്കരിച്ച മണ്ഡപങ്ങളോടുകൂടിയ ആലയം.

ഗത്വാ ശിവപുരം ദിവ്യം ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന്യഥേപ്സിതാന് ജ്ഞാനം വിചാരിതം രുദ്രൈഃ സമ്പ്രാപ്യ മുനിപുങ്ഗവാഃ

ദൈവികമായ ശിവനഗരിയിലെത്തിയ ശേഷം, ഇഷ്ടമുള്ള സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച മഹർഷികൾ, രുദ്രന്മാർ അന്വേഷിച്ച ജ്ഞാനം നേടിയശേഷം തിരികെ വരുന്നു.

വിഷയാന് വിഷവത് ത്യക്ത്വാ ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത് ഹേമ്നാ യസ്തു പ്രകുര്വീത പ്രാസാദം രത്നശോഭിതമ്

ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ വിഷംപോലെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ശിവനോടുള്ള ഐക്യം ലഭിക്കും. സ്വർണ്ണത്തിൽ രത്നങ്ങൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ക്ഷേത്രം ആരെങ്കിലും പണിതാൽ—

ദ്രാവിഡം നാഗരം വാപി കേസരം വാ വിധാനതഃ കൂടം വാ മണ്ഡപം വാപി സമം വാ ദീര്ഘമ് ഏവ ച

അത് ദ്രാവിഡം, നാഗരം, കെസരം എന്നിങ്ങനെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ഗോപുരം, മണ്ഡപം, ചതുരം, നീണ്ടതോ ആയാലും—

ന തസ്യ ശക്യതേ വക്തും പുണ്യം ശതയുഗൈരപി ജീര്ണം വാ പതിതം വാപി ഖണ്ഡിതം സ്ഫുടിതം തഥാ

അത് പഴയതാകുകയോ, ഇടിഞ്ഞുപോകുകയോ, തകർന്നുപോകുകയോ, വിള്ളുകയോ ചെയ്താലും, അതിന്റെ മഹത്വം നൂറു യുഗങ്ങൾക്കാലം പറഞ്ഞാലും മുഴുവനായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

പൂര്വവത്കാരയേദ്യസ്തു ദ്വാരാദ്യൈഃ സുശുഭം ദ്വിജാഃ പ്രാസാദം മണ്ഡപം വാപി പ്രാകാരം ഗോപുരം തു വാ

ആദ്യംപോലെ വാതിലുകളും മറ്റും മനോഹരമായി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നവർ, ദ്വിജന്മാരേ, ക്ഷേത്രം, മണ്ഡപം, ചുറ്റുമതിൽ, ഗോപുരം എന്നിവയൊന്നാണെങ്കിൽ പോലും—

കര്തുരപ്യധികം പുണ്യം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ വൃത്ത്യര്ഥം വാ പ്രകുര്വീത നരഃ കര്മ ശിവാലയേ

അവർക്ക് ആദ്യമായി പണിതവരെക്കാൾ കൂടുതൽ പുണ്യം ലഭിക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. അല്ലെങ്കിൽ, ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപജീവനത്തിനായി ജോലി ചെയ്താലും—

യഃ സ യാതി ന സംദേഹഃ സ്വര്ഗലോകം സബാന്ധവഃ യശ്ചാത്മഭോഗസിദ്ധ്യര്ഥമ് അപി രുദ്രാലയേ സകൃത്

അവൻ തന്റെ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ എത്തും, സംശയമില്ല. രുദ്രക്ഷേത്രത്തിൽ സ്വാർത്ഥസുഖത്തിനായി ഒരിക്കൽ പോലും പ്രവർത്തിച്ചാലും—

കര്മ കുര്യാദ്യദി സുഖം ലബ്ധ്വാ ചാപി പ്രമോദതേ തസ്മാദ് ആയതനം ഭക്ത്യാ യഃ കുര്യാന് മുനിസത്തമാഃ

അവൻ ആനന്ദംകൊണ്ടു ജോലി ചെയ്താൽ പോലും, അതുകൊണ്ട്, മഹർഷികളേ, ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും ക്ഷേത്രം പണിതാൽ—