ലിങ്ഗപുരാണമ്

കൃത്വാ ഭക്ത്യാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ മുച്യതേ ഭവസാഗരാത് ഓംനമോ നീലകണ്ഠായ ഇതി പുണ്യാക്ഷരാഷ്ടകമ്

ഭക്തിയോടെ അതിനെ സ്ഥാപിച്ചാൽ ഭവസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം ലഭിക്കും; 'ഓം നമോ നീലകണ്ഠായ' എന്ന ഈ അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രമാണ് അതിന് കാരണം.

മന്ത്രമാഹ സകൃദ്വാ യഃ പാതകൈഃ സ വിമുച്യതേ മന്ത്രേണാനേന ഗന്ധാദ്യൈര് ഭക്ത്യാ വിത്താനുസാരതഃ

ഈ മന്ത്രം ഒരിക്കൽ പോലും ഉച്ചരിച്ചാൽ പാപങ്ങൾക്കു മോക്ഷം ലഭിക്കും; ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ചന്ദനം മുതലായവയും ഭക്തിയോടും സാമ്പത്തികശേഷിയനുസരിച്ചും അർപ്പിക്കണം.

സമ്പൂജ്യ ദേവദേവേശം ശിവലോകേ മഹീയതേ ജാലന്ധരാന്തകം ദേവം സുദര്ശനധരം പ്രഭുമ്

ദേവദേവനെ സമ്പൂജിച്ച് ശിവലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും; ജാലന്ധരനെ സംഹരിച്ച ദൈവം, സുദർശനം കൈവശമുള്ള പ്രഭുവാണ് അവിടെ.

കൃത്വാ ഭക്ത്യാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ദ്വിധാഭൂതം ജലംധരമ് പ്രയാതി ശിവസായുജ്യം നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ

ജാലന്ധരനെ രണ്ടായി വിഭജിച്ച് ഭക്തിയോടെ സ്ഥാപിച്ചാൽ ശിവസായുജ്യം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല.

സുദര്ശനപ്രദം ദേവം സാക്ഷാത്പൂര്വോക്തലക്ഷണമ് അര്ചമാനേന ദേവേന ചാര്ചിതം നേത്രപൂജയാ

സുദർശനം നൽകുന്ന, മുമ്പ് പറഞ്ഞ ലക്ഷണങ്ങളുള്ള ദൈവത്തെ ഭക്തൻ നേത്രപൂജയോടെ ആരാധിച്ചാൽ അവൻ പ്രസന്നനാകും.

കൃത്വാ ഭക്ത്യാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ശിവലോകേ മഹീയതേ തിഷ്ഠതോ ഽഥ നികുമ്ഭസ്യ പൃഷ്ഠതശ്ചരണാംബുജമ്

ഭക്തിയോടെ നിർമ്മിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചാൽ, ശിവലോകത്തിൽ നികുംബന്റെ പാദപദ്മങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, ആൾക്ക് മഹത്തായ ബഹുമതി ലഭിക്കും.

വാമേതരം സുവിന്യസ്യ വാമേ ചാലിങ്ഗ്യ ചാദ്രിജാമ് ശൂലാഗ്രേ കൂര്പരം സ്ഥാപ്യ കിങ്കിണീകൃതപന്നഗമ്

ഇടത് കാലു നന്നായി വെച്ച്, ഇടത്തുഭാഗത്ത് പർവതകുമാരിയെ അണച്ച്, ശൂലത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ കൈമുട്ട് വെച്ച്, മണികൾ ചേർത്ത പാമ്പ് കങ്കണമായി ധരിച്ച്,

സമ്പ്രേക്ഷ്യ ചാന്ധകം പാര്ശ്വേ കൃതാഞ്ജലിപുടം സ്ഥിതമ് രൂപം കൃത്വാ യഥാന്യായം ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത്

അന്ധകനെ സമീപത്ത് കയ്യുകൂപ്പി നിൽക്കുന്നവനായി കണ്ടു, യോജിച്ച രൂപം സൃഷ്ടിച്ചാൽ, ശിവനോടൊപ്പം ഐക്യം നേടും.

യഃ കുര്യാദ്ദേവദേവേശം ത്രിപുരാന്തകമീശ്വരമ് ധനുര്ബാണസമായുക്തം സോമം സോമാര്ധഭൂഷണമ്

ആർ ദേവദേവനായും ത്രിപുരാസുരനെ സംഹരിച്ച ഈശ്വരനെയും വില്ലും അമ്പും കൈവശമുള്ളവനെയും ചന്ദ്രനെയും ചന്ദ്രഭൂഷിതനെയും സൃഷ്ടിച്ചാലോ,

രഥേ സുസംസ്ഥിതം ദേവം ചതുരാനനസാരഥിമ് തദാകാരതയാ സോ ഽപി ഗത്വാ ശിവപുരം സുഖീ

രഥത്തിൽ ഭംഗിയായി ഇരിക്കുന്ന ദേവനും, നാലുമുഖനായ ബ്രഹ്മാവിനെ സാരഥിയാക്കിയും ആ രൂപം സ്വീകരിച്ചവനും, ശിവപുരിയിൽ എത്തി സന്തോഷത്തോടെ താമസിക്കും.

ക്രീഡതേ നാത്ര സംദേഹോ ദ്വിതീയ ഇവ ശങ്കരഃ തത്ര ഭുക്ത്വാ മഹാഭോഗാന് യാവദ് ഇച്ഛാ ദ്വിജോത്തമാഃ

അവിടെ സംശയമില്ലാതെ രണ്ടാമത്തെ ശങ്കരനായി ആൾ ക്രീഡിക്കും; അവിടെ, ഇഷ്ടമായത്രയും മഹാഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്,

ജ്ഞാനം വിചാരിതം ലബ്ധ്വാ തത്രൈവ സ വിമുച്യതേ

അവിടെ തന്നെ, വിശകലനം ചെയ്ത ജ്ഞാനം നേടിയാൽ, അവൻ മോക്ഷം നേടും.

ഗങ്ഗാധരം സുഖാസീനം ചന്ദ്രശേഖരമേവ ച

ഗംഗാധരനായി സുഖമായി ഇരിക്കുന്നവനെയും, ചന്ദ്രശേഖരനെയും,

ഗങ്ഗയാ സഹിതം ചൈവ വാമോത്സങ്ഗേ ഽംബികാന്വിതമ് വിനായകം തഥാ സ്കന്ദം ജ്യേഷ്ഠം ദുര്ഗാം സുശോഭനാമ്

ഗംഗയോടൊപ്പം, ഇടതുഭാഗത്ത് അംബികയെ ചേർത്ത്, വിനായകനെയും, അതുപോലെ സ്‌കന്ദനെയും, ജ്യേഷ്ഠനെയും, ഭംഗിയായ ദുര്‍ഗ്ഗയെയും,

ഭാസ്കരം ച തഥാ സോമം ബ്രഹ്മാണീം ച മഹേശ്വരീമ് കൌമാരീം വൈഷ്ണവീം ദേവീം വാരാഹീം വരദാം തഥാ

ഭാസ്കരനെയും, സോമനെയും, ബ്രഹ്മാണിയെയും, മഹേശ്വരിയെയും, കൗമാരിയെയും, വൈഷ്ണവിയെയും, ദേവിയായ വാരാഹിയെയും, വരദയെയും,

ഇന്ദ്രാണീം ചൈവ ചാമുണ്ഡാം വീരഭദ്രസമന്വിതാമ് വിഘ്നേശേന ച യോ ധീമാന് ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത്

ഇന്ദ്രാണിയെയും, ചാമുണ്ഡയെയും, വീരഭദ്രനോടൊപ്പം, വിഘ്നേശ്വരനോടുകൂടെ, ആരെങ്കിലും ധീരനായാൽ ശിവസായുജ്യം നേടും.

ലിങ്ഗമൂര്തിം മഹാജ്വാലാമാലാസംവൃതമ് അവ്യയമ് ലിങ്ഗസ്യ മധ്യേ വൈ കൃത്വാ ചന്ദ്രശേഖരമീശ്വരമ്

മഹാജ്വാലാമാലയിൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, അക്ഷയമായ ലിംഗമൂർത്തിയിൽ, ലിംഗത്തിന്റെ നടുവിൽ ചന്ദ്രശേഖരനായി ഈശ്വരനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച്,

വ്യോമ്നി കുര്യാത് തഥാ ലിങ്ഗം ബ്രഹ്മാണം ഹംസരൂപിണമ് വിഷ്ണും വരാഹരൂപേണ ലിങ്ഗസ്യാധസ്ത്വധോമുഖമ്

ആകാശത്തിൽ ലിംഗം നിർമ്മിച്ച്, ബ്രഹ്മാവിനെ ഹംസരൂപത്തിൽ, വിഷ്ണുവിനെ വരാഹരൂപത്തിൽ, ലിംഗത്തിന്റെ കീഴിൽ താഴോട്ടു മുഖം വെച്ച് സ്ഥാപിക്കണം.

ബ്രഹ്മാണം ദക്ഷിണേ തസ്യ കൃതാഞ്ജലിപുടം സ്ഥിതമ് മധ്യേ ലിങ്ഗം മഹാഘോരം മഹാമ്ഭസി ച സംസ്ഥിതമ്

ബ്രഹ്മാവിനെ അതിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് കയ്യുകൂപ്പി നിൽക്കുന്നവനായി, നടുവിൽ ഭയാനകമായ ലിംഗം, മഹാസമുദ്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

കൃത്വാ ഭക്ത്യാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത് ക്ഷേത്രസംരക്ഷകം ദേവം തഥാ പാശുപതം പ്രഭുമ്

ഭക്തിയോടെ ക്ഷേത്രസംരക്ഷകനായ ദേവനെയും, പാശുപതപ്രഭുവിനെയും നിർമ്മിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചാൽ, ശിവസായുജ്യം ലഭിക്കും.

കൃത്വാ ഭക്ത്യാ യഥാന്യായം ശിവലോകേ മഹീയതേ

ഭക്തിയോടെ യുക്തമായി നിർമ്മിച്ചാൽ, ശിവലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും.

ലിങ്ഗപ്രതിഷ്ഠാപുണ്യം ച ലിങ്ഗസ്ഥാപനമേവ ച ലിങ്ഗാനാം ചൈവ ഭേദാശ് ച ശ്രുതം തവ മുഖാദിഹ

ലിംഗപ്രതിഷ്ഠയുടെയും ലിംഗസ്ഥാപനത്തിന്റെയും, ലിംഗങ്ങളുടെ വ്യത്യാസങ്ങളുടെയും പുണ്യം നീ എന്റെ വായിൽനിന്ന് ഇവിടെ കേട്ടിരിക്കുന്നു.

മൃദാദിരത്നപര്യന്തൈര് ദ്രവ്യൈഃ കൃത്വാ ശിവാലയമ് യത്ഫലം ലഭതേ മര്ത്യസ് തത്ഫലം വക്തുമര്ഹസി

മണ്ണ് മുതലുള്ള രത്നങ്ങൾ വരെ വിവിധ വസ്തുക്കൾകൊണ്ട് ശിവാലയം നിർമ്മിച്ചാൽ, ഒരു മനുഷ്യന് ലഭിക്കുന്ന ഫലം എന്താണെന്ന് നീ പറയണം.

യസ്യ ഭക്തോ ഽപി ലോകേ ഽസ്മിന് പുത്രദാരഗൃഹാദിഭിഃ ബാധ്യതേ ജ്ഞാനയുക്തശ്ചേന് ന ച തസ്യ ഗൃഹൈസ്തു കിമ്

ഈ ലോകത്ത് ഭക്തന്‍ മക്കളാലോ, ഭാര്യയാലോ, വീടുകളാലോ ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവിച്ചാലും, ജ്ഞാനമുള്ളവനാണെങ്കില്‍ അവന്‍ ആ വീടുകള്‍ക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം?

തഥാപി ഭക്താഃ പരമേശ്വരസ്യ കൃത്വേഷ്ടലോഷ്ടൈരപി രുദ്രലോകമ് പ്രയാന്തി ദിവ്യം ഹി വിമാനവര്യം സുരേന്ദ്രപദ്മോദ്ഭവവന്ദിതസ്യ

എന്നിരുന്നാലും പരമേശ്വരന്റെ ഭക്തര്‍ ചെളിയോ കല്ലോ കൊണ്ടു പോലും ഭക്തിയോടെ ക്ഷേത്രം പണിതാല്‍, അവര്‍ ഇന്ദ്രനും ബ്രഹ്മാവും മറ്റും ആദരിക്കുന്ന ദിവ്യമായ രുദ്രലോകത്തിലെ മനോഹരമായ മണ്ഡപങ്ങളില്‍ എത്തുന്നു.

ഗൃഹം ച താദൃഗ്വിധമസ്യ ശംഭോഃ സമ്പൂജ്യ രുദ്രത്വമവാപ്നുവന്തി

അങ്ങനെയുള്ളവന്റെ വീട് ശംഭുവിനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാല്‍ രുദ്രപദവിയിലേക്ക് ഉയരുന്നു.

തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ഭക്ത്യാ ഭക്തൈഃ ശിവാലയമ് കര്തവ്യം സര്വയത്നേന ധര്മകാമാര്ഥസിദ്ധയേ

അതുകൊണ്ട് ഭക്തര്‍ എല്ലാ ശ്രമവും ഭക്തിയും കൊണ്ട് ശിവക്ഷേത്രം പണിയണം; ധര്‍മവും ആഗ്രഹവും സമ്പത്തും നേടാന്‍ അതിന് വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണം.

കേസരം നാഗരം വാപി ദ്രാവിഡം വാ തഥാപരമ് കൃത്വാ രുദ്രാലയം ഭക്ത്യാ ശിവലോകേ മഹീയതേ

കേസര, നഗര, ദ്രാവിഡ തുടങ്ങിയ ഏതൊരു ശൈലിയിലായാലും, ഭക്തിയോടെ രുദ്രക്ഷേത്രം പണിയുന്നവന്‍ ശിവലോകത്ത് ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.

കൈലാസാഖ്യം ച യഃ കുര്യാത് പ്രാസാദം പരമേഷ്ഠിനഃ കൈലാസശിഖരാകാരൈര് വിമാനൈര് മോദതേ സുഖീ

പരമേശ്വരനായി കൈലാസം എന്ന പേരില്‍ ക്ഷേത്രം പണിതു, കൈലാസശിഖരങ്ങളുപമമായ മണ്ഡപങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കിയാല്‍ ആള്‍ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.