ലിങ്ഗപുരാണമ്

ബ്രഹ്മേന്ദ്രവിഷ്ണുസോമാദ്യൈഃ സദാ സര്വൈര്നമസ്കൃതമ് മാതൃഭിര് മുനിഭിശ്ചൈവ സംവൃതം പരമേശ്വരമ്

ബ്രഹ്മാവും ഇന്ദ്രനും വിഷ്ണുവും സോമനും മറ്റ് ദേവന്മാരും എപ്പോഴും വണങ്ങുന്ന, മാതാക്കൾക്കും മുനികൾക്കും ഇടയിൽ പരമേശ്വരൻ നിലകൊള്ളുന്നു.

കൃത്വാ ഭക്ത്യാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ യത്ഫലം തദ്വദാമ്യഹമ് സര്വയജ്ഞതപോദാനതീര്ഥദേവേഷു യത് ഫലമ്

ഭക്തിയോടെ സ്ഥാപിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാൻ പറയും. അതു എല്ലാ യജ്ഞങ്ങൾക്കും, തപസ്സിനും, ദാനങ്ങൾക്കും, തീർത്ഥയാത്രകൾക്കും, ദേവാരാധനയ്ക്കും സമമാണ്.

തത്ഫലം കോടിഗുണിതം ലബ്ധ്വാ യാതി ശിവം പദമ് തത്ര ഭുക്ത്വാ മഹാഭോഗാന് യാവദ് ആഭൂതസംപ്ലവമ്

ആ ഫലം കോടിമടങ്ങ് വർദ്ധിച്ച് ലഭിച്ച്, ശിവന്റെ ലോകത്തിൽ എത്തുന്നു; അവിടെ, സൃഷ്ടികൾ ലയിക്കുന്നവരെ വരെ മഹാസുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.

സൃഷ്ട്യന്തരേ പുനഃ പ്രാപ്തേ മാനവം പദമാപ്നുയാത് നഗ്നം ചതുര്ഭുജം ശ്വേതം ത്രിനേത്രം സര്പമേഖലമ്

പുതിയ സൃഷ്ടിയിൽ വീണ്ടും ജനനം ലഭിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ, നഗ്നനായും, നാലു കൈകളോടെയും, വെള്ളയുമുള്ള, മൂന്നുകണ്ണുള്ള, പാമ്പ് കെട്ടിയവനായി ജനിക്കുന്നു.

കപാലഹസ്തം ദേവേശം കൃഷ്ണകുഞ്ചിതമൂര്ധജമ് കൃത്വാ ഭക്ത്യാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത്

കൈയിൽ കപാലം പിടിച്ച, കറുത്ത വളഞ്ഞ മുടിയുള്ള ദേവേശ്വരനെ ഭക്തിയോടെ സ്ഥാപിച്ചാൽ, ശിവനോടുള്ള ഐക്യം നേടുന്നു.

ഇഭേന്ദ്രദാരകം ദേവം സാംബം സിദ്ധാര്ഥദം പ്രഭുമ് സുധൂമ്രവര്ണം രക്താക്ഷം ത്രിനേത്രം ചന്ദ്രഭൂഷണമ്

ആനയുടെ രാജാവിന്റെ പുത്രനായ, അംബയോടുകൂടിയ, സിദ്ധികൾ നൽകുന്ന, മങ്ങിയ നിറമുള്ള, ചുവന്ന കണ്ണുള്ള, മൂന്നുകണ്ണുള്ള, ചന്ദ്രം അലങ്കാരമായിരിക്കുന്ന ദൈവം.

കാകപക്ഷധരം മൂര്ധ്നാ നാഗടങ്കധരം ഹരമ് സിംഹാജിനോത്തരീയം ച മൃഗചര്മാംബരം പ്രഭുമ്

തലയിൽ കാക്കയുടെ ചിറകുപോലുള്ള മുടിയുള്ള, പാമ്പ് കാതിലണിഞ്ഞ, സിംഹച്ചർമ്മം മേൽധരിച്ച, മൃഗചർമ്മം വസ്ത്രമാക്കിയ പ്രഭു.

തീക്ഷ്ണദംഷ്ട്രം ഗദാഹസ്തം കപാലോദ്യതപാണിനമ് ഹുംഫട്കാരേ മഹാശബ്ദശബ്ദിതാഖിലദിങ്മുഖമ്

കൂരായ ദന്തങ്ങളുമായി, കൈയിൽ ഗദയും കപാലവും ഉയർത്തി, 'ഹും' 'ഫട്' എന്ന ശബ്ദങ്ങൾ മുഴക്കി, വലിയ ശബ്ദം മുഴക്കിയപ്പോൾ ആ ശബ്ദം എല്ലാടും പടർന്നു.

പുണ്ഡരീകാജിനം ദോര്ഭ്യാം ബിഭ്രന്തം കമ്ബുകം തഥാ ഹസന്തം ച നദന്തം ച പിബന്തം കൃഷ്ണസാഗരമ്

രണ്ടു കൈകളിൽ താമരപ്പൊതിയുള്ള വസ്ത്രവും ശംഖും പിടിച്ച്, ചിരിച്ചും ഗർജിച്ചും കറുത്ത സമുദ്രം കുടിച്ചും നിന്നു.

നൃത്യന്തം ഭൂതസംഘൈശ് ച ഗണസംഘൈസ് ത്വലംകൃതമ് കൃത്വാ ഭക്ത്യാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ യഥാവിഭവവിസ്തരമ്

ഭൂതഗണങ്ങളാലും അനുചരന്മാരാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ഭക്തിയോടെ അതിനെ സ്ഥാപിച്ച്, തനിക്കുള്ള ശേഷിയനുസരിച്ച് നൃത്തം ചെയ്തു.

സര്വവിഘ്നാന് അതിക്രമ്യ ശിവലോകേ മഹീയതേ തത്ര ഭുക്ത്വാ മഹാഭോഗാന് യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ്

എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും മറികടന്ന് ശിവലോകത്തിൽ മഹത്വം പ്രാപിക്കും; അവിടെ മഹാഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് ജീവികൾക്കുള്ള അവസാനത്തോളം ആനന്ദിക്കും.

ജ്ഞാനം വിചാരതോ ലബ്ധ്വാ രുദ്രേഭ്യസ്തത്ര മുച്യതേ അര്ധനാരീശ്വരം ദേവം ചതുര്ഭുജമനുത്തമമ്

ചിന്തയിലൂടെ ജ്ഞാനം നേടുമ്പോൾ, രുദ്രന്മാർ അവനെ മോചിപ്പിക്കും; നാലു കൈകളും അതുല്യമായ അർദ്ധനാരീശ്വരനാണ് അവിടെ.

വരദാഭയഹസ്തം ച ശൂലപദ്മധരം പ്രഭുമ് സ്ത്രീപുംഭാവേന സംസ്ഥാനം സര്വാഭരണഭൂഷിതമ്

വരവും ഭയമില്ലായ്മയും നൽകുന്ന കൈകളും, ത്രിശൂലവും താമരയും പിടിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രഭുവും, സ്ത്രീപുരുഷരൂപത്തിലും എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനുമാണ്.

കൃത്വാ ഭക്ത്യാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ശിവലോകേ മഹീയതേ തത്ര ഭുക്ത്വാ മഹാഭോഗാന് അണിമാദിഗുണൈര്യുതഃ

ഭക്തിയോടെ അതിനെ സ്ഥാപിച്ചാൽ ശിവലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും; അവിടെ അണിമ തുടങ്ങിയ ശക്തികളോടെ മഹാഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.

ആചന്ദ്രതാരകം ജ്ഞാനം തതോ ലബ്ധ്വാ വിമുച്യതേ യഃ കുര്യാദ്ദേവദേവേശം സര്വജ്ഞം ലകുലീശ്വരമ്

ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളോളം ജ്ഞാനം നേടിയാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും; ദേവദേവനായ സർവ്വജ്ഞനായ ലക്ഷുലീശ്വരനെ ആരും ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.

വൃതം ശിഷ്യപ്രശിഷ്യൈശ് ച വ്യാഖ്യാനോദ്യതപാണിനമ് കൃത്വാ ഭക്ത്യാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ശിവലോകം സ ഗച്ഛതി

ശിഷ്യന്മാരാലും അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരാലും ചുറ്റപ്പെട്ട്, വിശദീകരിക്കാൻ കൈ ഉയർത്തി, ഭക്തിയോടെ സ്ഥാപിച്ചാൽ ശിവലോകത്തിൽ എത്തും.

ഭുക്ത്വാ തു വിപുലാംസ്തത്ര ഭോഗാന് യുഗശതം നരഃ ജ്ഞാനയോഗം സമാസാദ്യ തത്രൈവ ച വിമുച്യതേ

അവിടെ നൂറു യുഗങ്ങൾ വിശാലമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ജ്ഞാനയോഗം പ്രാപിച്ച് അവിടെ തന്നെയാണ് മോക്ഷം നേടുന്നത്.

പൂര്വദേവാമരാണാം ച യത്സ്ഥാനം സകലേപ്സിതമ് കൃതമുദ്രസ്യ ദേവസ്യ ചിതാഭസ്മാനുലേപിനഃ

മുന്‍പത്തെ ദേവന്മാരും അമരന്മാരും ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥാനം, ചിതാഭസ്മം പുരട്ടിയ, മുദ്രകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ദേവനാണ് അവിടെയുള്ളത്.

ത്രിപുണ്ഡ്രധാരിണസ്തേഷാം ശിരോമാലാധരസ്യ ച ബ്രഹ്മണഃ കേശകേനൈകമ് ഉപവീതം ച ബിഭ്രതഃ

മൂന്നു രേഖകളും തലമാലയും ധരിക്കുന്നവർക്കും, ബ്രഹ്മാവിന് തന്റെ മുടിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യജ്ഞോപവീതം ധരിക്കുന്നവർക്കുമാണ് അത്.

ബിഭ്രതോ വാമഹസ്തേന കപാലം ബ്രഹ്മണോ വരമ് വിഷ്ണോഃ കലേവരം ചൈവ ബിഭ്രതഃ പരമേഷ്ഠിനഃ

ഇടതു കൈയിൽ കപാലം പിടിച്ച് ബ്രഹ്മാവിന്റെ വരം കൈവശമാക്കി, വിഷ്ണുവിന്റെ ശരീരം പരമേശ്വരൻ കൈവശം വഹിക്കുന്നു.

കൃത്വാ ഭക്ത്യാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ മുച്യതേ ഭവസാഗരാത് ഓംനമോ നീലകണ്ഠായ ഇതി പുണ്യാക്ഷരാഷ്ടകമ്

ഭക്തിയോടെ അതിനെ സ്ഥാപിച്ചാൽ ഭവസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം ലഭിക്കും; 'ഓം നമോ നീലകണ്ഠായ' എന്ന ഈ അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രമാണ് അതിന് കാരണം.

മന്ത്രമാഹ സകൃദ്വാ യഃ പാതകൈഃ സ വിമുച്യതേ മന്ത്രേണാനേന ഗന്ധാദ്യൈര് ഭക്ത്യാ വിത്താനുസാരതഃ

ഈ മന്ത്രം ഒരിക്കൽ പോലും ഉച്ചരിച്ചാൽ പാപങ്ങൾക്കു മോക്ഷം ലഭിക്കും; ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ചന്ദനം മുതലായവയും ഭക്തിയോടും സാമ്പത്തികശേഷിയനുസരിച്ചും അർപ്പിക്കണം.

സമ്പൂജ്യ ദേവദേവേശം ശിവലോകേ മഹീയതേ ജാലന്ധരാന്തകം ദേവം സുദര്ശനധരം പ്രഭുമ്

ദേവദേവനെ സമ്പൂജിച്ച് ശിവലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും; ജാലന്ധരനെ സംഹരിച്ച ദൈവം, സുദർശനം കൈവശമുള്ള പ്രഭുവാണ് അവിടെ.

കൃത്വാ ഭക്ത്യാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ദ്വിധാഭൂതം ജലംധരമ് പ്രയാതി ശിവസായുജ്യം നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ

ജാലന്ധരനെ രണ്ടായി വിഭജിച്ച് ഭക്തിയോടെ സ്ഥാപിച്ചാൽ ശിവസായുജ്യം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല.

സുദര്ശനപ്രദം ദേവം സാക്ഷാത്പൂര്വോക്തലക്ഷണമ് അര്ചമാനേന ദേവേന ചാര്ചിതം നേത്രപൂജയാ

സുദർശനം നൽകുന്ന, മുമ്പ് പറഞ്ഞ ലക്ഷണങ്ങളുള്ള ദൈവത്തെ ഭക്തൻ നേത്രപൂജയോടെ ആരാധിച്ചാൽ അവൻ പ്രസന്നനാകും.

കൃത്വാ ഭക്ത്യാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ശിവലോകേ മഹീയതേ തിഷ്ഠതോ ഽഥ നികുമ്ഭസ്യ പൃഷ്ഠതശ്ചരണാംബുജമ്

ഭക്തിയോടെ നിർമ്മിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചാൽ, ശിവലോകത്തിൽ നികുംബന്റെ പാദപദ്മങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, ആൾക്ക് മഹത്തായ ബഹുമതി ലഭിക്കും.

വാമേതരം സുവിന്യസ്യ വാമേ ചാലിങ്ഗ്യ ചാദ്രിജാമ് ശൂലാഗ്രേ കൂര്പരം സ്ഥാപ്യ കിങ്കിണീകൃതപന്നഗമ്

ഇടത് കാലു നന്നായി വെച്ച്, ഇടത്തുഭാഗത്ത് പർവതകുമാരിയെ അണച്ച്, ശൂലത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ കൈമുട്ട് വെച്ച്, മണികൾ ചേർത്ത പാമ്പ് കങ്കണമായി ധരിച്ച്,

സമ്പ്രേക്ഷ്യ ചാന്ധകം പാര്ശ്വേ കൃതാഞ്ജലിപുടം സ്ഥിതമ് രൂപം കൃത്വാ യഥാന്യായം ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത്

അന്ധകനെ സമീപത്ത് കയ്യുകൂപ്പി നിൽക്കുന്നവനായി കണ്ടു, യോജിച്ച രൂപം സൃഷ്ടിച്ചാൽ, ശിവനോടൊപ്പം ഐക്യം നേടും.

യഃ കുര്യാദ്ദേവദേവേശം ത്രിപുരാന്തകമീശ്വരമ് ധനുര്ബാണസമായുക്തം സോമം സോമാര്ധഭൂഷണമ്

ആർ ദേവദേവനായും ത്രിപുരാസുരനെ സംഹരിച്ച ഈശ്വരനെയും വില്ലും അമ്പും കൈവശമുള്ളവനെയും ചന്ദ്രനെയും ചന്ദ്രഭൂഷിതനെയും സൃഷ്ടിച്ചാലോ,