ലിങ്ഗപുരാണമ്

പ്രാണായാമൈഃ സമായുക്തൈഃ പഞ്ചഭിഃ സുരപുങ്ഗവാഃ ചതുര്ഭിഃ പ്രണവൈശ്ചൈവ പ്രാണായാമപരായണൈഃ

ദേവഗണങ്ങൾ അഞ്ചു പ്രാണായാമങ്ങളോടും നാലു പ്രണവങ്ങളോടും കൂടി പ്രാണായാമത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കണം.

ത്രിഭിശ് ച പ്രണവൈര്ദേവാഃ പ്രാണായാമൈസ്തഥാവിധൈഃ ദ്വിധാ ന്യസ്യ തഥൌംകാരം പ്രാണായാമപരായണഃ

മൂന്നു പ്രണവങ്ങളോടും അത്തരം പ്രാണായാമങ്ങളോടും കൂടി, രണ്ട് വിധത്തിൽ ഓംകാരത്തെ സ്ഥാപിച്ച്, പ്രാണായാമത്തിൽ ലയിച്ചവൻ ആയിരിക്കണം.

തതശ്ചൌംകാരമ് ഉച്ചാര്യ പ്രാണാപാനൌ നിയമ്യ ച ജ്ഞാനാമൃതേന സര്വാങ്ഗാന്യ് ആപൂര്യ പ്രണവേന ച

ശേഷം ഓംകാരമുച്ചരിച്ച്, പ്രാണനെയും അപാനനെയും നിയന്ത്രിച്ച്, ജ്ഞാനാമൃതം കൊണ്ടും പ്രണവം കൊണ്ടും ശരീരമാകെ നിറയ്ക്കണം.

ഗുണത്രയം ചതുര്ധാഖ്യമ് അഹങ്കാരം ച സുവ്രതാഃ തന്മാത്രാണി ച ഭൂതാനി തഥാ ബുദ്ധീന്ദ്രിയാണി ച

നല്ലവരേ, മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ നാലായി അറിയപ്പെടുന്നു; അഹങ്കാരവും, തന്മാത്രകളും, ഭൂതങ്ങളും, ബുദ്ധീന്ദ്രിയങ്ങളും ഇവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

കര്മേന്ദ്രിയാണി സംശോധ്യ പുരുഷം യുഗലം തഥാ ചിദാത്മാനം തനും കൃത്വാ ചാഗ്നിര്ഭസ്മേതി സംസ്പൃശേത്

കർമേന്ദ്രിയങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിച്ച്, ഇരട്ടപുരുഷനെയും, ചൈതന്യാത്മാവിനെ ശരീരമാക്കി, അഗ്നിഭസ്മം കൊണ്ടു സ്പർശിക്കണം.

വായുര്ഭസ്മേതി ച വ്യോമ തഥാമ്ഭഃ പൃഥിവീ തഥാ ത്രിയായുഷം ത്രിസംധ്യം ച ധൂലയേദ് ഭസിതേന യഃ

വായുവിന്റെ ഭസ്മം, ആകാശം, വെള്ളം, ഭൂമി എന്നിവയുടെ ഭസ്മം കൊണ്ടും, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു സംധികളിൽ ഭസ്മം പുരട്ടുന്നവൻ—

സ യോഗീ സര്വതത്ത്വജ്ഞോ വ്രതം പാശുപതം ത്വിദമ് ഭവേന പാശമോക്ഷാര്ഥം കഥിതം ദേവസത്തമാഃ

അവൻ സകലതത്ത്വങ്ങൾ അറിയുന്ന യോഗിയാണ്. ഈ പാശുപതവ്രതം ഭവൻ പാശമോക്ഷത്തിനായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ദേവശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.

ഏവം പാശുപതം കൃത്വാ സമ്പൂജ്യ പരമേശ്വരമ് ലിങ്ഗേ പുരാ മയാ ദൃഷ്ടേ വിഷ്ണുനാ ച മഹാത്മനാ

ഇങ്ങനെ പാശുപതവ്രതം ആചരിച്ച് പരമേശ്വരനെ ആരാധിച്ചപ്പോൾ, പുരാതനകാലത്ത് ഞാൻയും മഹാത്മാവായ വിഷ്ണുവും ലിംഗം കണ്ടു.

പശവോ നൈവ ജായന്തേ വര്ഷമാത്രേണ ദേവതാഃ അസ്മാഭിഃ സര്വകാര്യാണാം ദേവമഭ്യര്ച്യ യത്നതഃ

ദേവന്മാരേ, നാം എല്ലാ കാര്യങ്ങൾക്കും ദൈവത്തെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ പാശുക്കൾ ജനിക്കാറില്ല.

ബാഹ്യേ ചാഭ്യന്തരേ ചൈവ മന്യേ കര്തവ്യമീശ്വരമ് പ്രതിജ്ഞാ മമ വിഷ്ണോശ് ച ദിവ്യൈഷാ സുരസത്തമാഃ

പുറത്തും ഉള്ളിലും ഞാനും വിഷ്ണുവും ഒരുപോലെ ഈശ്വരനെയാണ് ആദരിക്കേണ്ടത് എന്ന് ഉറപ്പായി വിശ്വസിക്കുന്നു, ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ പ്രതിജ്ഞ.

മുനീനാം ച ന സംദേഹസ് തസ്മാത് സമ്പൂജയേച്ഛിവമ് സാ ഹാനിസ്തന്മഹച്ഛിദ്രം സ മോഹഃ സാ ച മൂകതാ

മഹർഷിമാർക്ക് ഇതിൽ സംശയമില്ല; അതുകൊണ്ടു ശിവനെ ആരാധിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്യാത്തത് നഷ്ടവും വലിയ ദോഷവും മായയും മൂകതയും തന്നെയാണ്.

യത്ക്ഷണം വാ മുഹൂര്തം വാ ശിവമേകം ന ചിന്തയേത് ഭവഭക്തിപരാ യേ ച ഭവപ്രണതചേതസഃ

ഏതെങ്കിലും നിമിഷം പോലും ശിവനെ മാത്രം ചിന്തിക്കാതിരുന്നാൽ, ഭവനോടു ഭക്തിയുള്ളവരും ഭവനിൽ മനസ്സു സമർപ്പിച്ചവരും,

ഭവസംസ്മരണോദ്യുക്താ ന തേ ദുഃഖസ്യ ഭാജനമ് ഭവനാനി മനോജ്ഞാനി ദിവ്യമാഭരണം സ്ത്രിയഃ

ഭവനെ സ്മരിക്കാൻ സദാ ശ്രമിക്കുന്നവർ ദു:ഖത്തിന് ഇരയാകുന്നില്ല. മനോഹരമായ വീടുകളും ദിവ്യാഭരണങ്ങളും സ്ത്രീകളും,

ധനം വാ തുഷ്ടിപര്യന്തം ശിവപൂജാവിധേഃ ഫലമ് യേ വാഞ്ഛന്തി മഹാഭോഗാന് രാജ്യം ച ത്രിദശാലയേ തേ ഽര്ചയന്തു സദാ കാലം ലിങ്ഗമൂര്തിം മഹേശ്വരമ്

തൃപ്തി വരെയുള്ള സമ്പത്ത് ശിവപൂജയുടെ ഫലമാണ്. വലിയ ആനന്ദങ്ങളും ദേവലോകത്തിലെ രാജത്വവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും മഹേശ്വരന്റെ ലിംഗമൂർത്തിയെ ആരാധിക്കണം.

ഹത്വാ ഭിത്ത്വാ ച ഭൂതാനി ദഗ്ധ്വാ സര്വമിദം ജഗത്

ജീവികളെ കൊല്ലുകയും തകർക്കുകയും ഈ ലോകം മുഴുവൻ ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്താൽ,

യജേദേകം വിരൂപാക്ഷം ന പാപൈഃ സ പ്രലിപ്യതേ ശൈലം ലിങ്ഗം മദീയം ഹി സര്വദേവനമസ്കൃതമ്

ഒരു കണ്ണ് വ്യത്യസ്തമായവനെ മാത്രം ആരാധിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ തൊടുകയില്ല. എന്റെ പാറലിംഗം എല്ലാ ദേവതകളും വന്ദിക്കുന്നു.

ഇത്യുക്ത്വാ പൂര്വമഭ്യര്ച്യ രുദ്രം ത്രിഭുവനേശ്വരമ് തുഷ്ടാവ വാഗ്ഭിര് ഇഷ്ടാഭിര് ദേവദേവം ത്രിയംബകമ്

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം ആദ്യം ത്രിലോകനാഥനായ രുദ്രനെ ആരാധിച്ചു, ഇഷ്ടമായ വാക്കുകളിൽ ത്രയാംബകനായ ദേവദേവനെ സ്തുതിച്ചു.

തദാപ്രഭൃതി ശക്രാദ്യാഃ പൂജയാമാസുരീശ്വരമ് സാക്ഷാത്പാശുപതം കൃത്വാ ഭസ്മോദ്ധൂലിതവിഗ്രഹാഃ

അന്നുമുതൽ ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും പാശുപതവ്രതം സ്വീകരിച്ച് ശരീരം ചിതാഭസ്മം പുരട്ടി ഈശ്വരനെ ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ലിങ്ഗാനി കല്പയിത്വൈവം സ്വാധികാരാനുരൂപതഃ വിശ്വകര്മാ ദദൌ തേഷാം നിയോഗാദ്ബ്രഹ്മണഃ പ്രഭോഃ

തങ്ങളുടെ അധികാരത്തിന് അനുസരിച്ച് ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച്, വിശ്വകർമൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവരെ ഏല്പിച്ചു.

ഇന്ദ്രനീലമയം ലിങ്ഗം വിഷ്ണുനാ പൂജിതം സദാ പദ്മരാഗമയം ശക്രോ ഹൈമം വിശ്രവസഃ സുതഃ

ഇന്ദ്രനീലത്തിൽ നിന്നുള്ള ലിംഗം വിഷ്ണു എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നു; പദ്മരാഗത്തിൽ നിന്നുള്ളത് ശക്രൻ; പൊന്നിൽ നിന്നുള്ളത് വിശ്രവസ്സിന്റെ മകൻ.

വിശ്വേദേവാസ് തഥാ രൌപ്യം വസവഃ കാന്തികം ശുഭമ് ആരകൂടമയം വായുര് അശ്വിനൌ പാര്ഥിവം സദാ

വിശ്വദേവന്മാർ വെള്ളിയിൽ നിന്നുള്ളത്, വസുക്കൾ ദീപ്തിയും ഭംഗിയുമുള്ളത്, വായു ആരകൂട്ട് ലിംഗം, അശ്വിനികൾ മണ്ണിൽ നിന്നുള്ളത് ആരാധിക്കുന്നു.

സ്ഫാടികം വരുണോ രാജാ ആദിത്യാസ്താമ്രനിര്മിതമ് മൌക്തികം സോമരാഡ് ധീമാംസ് തഥാ ലിങ്ഗമനുത്തമമ്

വരുണൻ സ്ഫടികത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, ആദിത്യന്മാർ താമ്രത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, ബുദ്ധിമാൻ സോമരാജാവ് അതുല്യമായ മുത്ത് ലിംഗം ആരാധിക്കുന്നു.

അനന്താദ്യാ മഹാനാഗാഃ പ്രവാലകമയം ശുഭമ് ദൈത്യാ ഹ്യയോമയം ലിങ്ഗം രാക്ഷസാശ് ച മഹാത്മനഃ

അനന്തനും മറ്റു മഹാനാഗങ്ങളും മനോഹരമായ പവഴിൽ നിന്നുള്ളത്, ദൈത്യർ ഇരുമ്പിൽ നിന്നുള്ളത്, മഹാത്മാക്കളായ രാക്ഷസന്മാർ,

ത്രൈലോഹികം ഗുഹ്യകാശ് ച സര്വലോഹമയം ഗണാഃ ചാമുണ്ഡാ സൈകതം സാക്ഷാന് മാതരശ് ച ദ്വിജോത്തമാഃ

ഗുഹ്യകർ മൂന്നുതരത്തിലുള്ള ലോഹത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, ഗണങ്ങൾ എല്ലാ ലോഹങ്ങളിലും നിന്നുള്ളത്, ചാമുണ്ഡാ നേരിട്ട് മണലിൽ നിന്നുള്ളത്, മാതാക്കൾ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ,

ദാരുജം നൈരൃതിര് ഭക്ത്യാ യമോ മാരകതം ശുഭമ് നീലാദ്യാശ് ച തഥാ രുദ്രാഃ ശുദ്ധം ഭസ്മമയം ശുഭമ്

നൈരൃതി ഭക്തിയോടെ മരത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, യമൻ മനോഹരമായ മാരകതത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, നീലനും മറ്റു രുദ്രന്മാരും ശുദ്ധമായ ചിതാഭസ്മത്തിൽ നിന്നുള്ളത് ആരാധിക്കുന്നു.

ലക്ഷ്മീവൃക്ഷമയം ലക്ഷ്മീര് ഗുഹോ വൈ ഗോമയാത്മകമ് മുനയോ മുനിശാര്ദൂലാഃ കുശാഗ്രമയമ് ഉത്തമമ്

ലക്ഷ്മി ലക്ഷ്മിവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, ഗുഹൻ പശുവിന്റെ ചാണകത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, മुनിശ്രേഷ്ഠന്മാരായ മുനികൾ ഉത്തമമായ കുശഗ്രത്തിൽ നിന്നുള്ളത് ആരാധിക്കുന്നു.

വാമാദ്യാഃ പുഷ്പലിങ്ഗം തു ഗന്ധലിങ്ഗം മനോന്മനീ സരസ്വതീ ച രത്നേന കൃതം രുദ്രസ്യ വാഗ്ഭവാ

വാമാദി ദേവികൾ പുഷ്പത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, മനോന്മനി സുഗന്ധമുള്ളത്, വാഗ്ഭവാ, സരസ്വതി രുദ്രനുവേണ്ടി രത്നത്തിൽ നിന്നുള്ളത് ആരാധിക്കുന്നു.

ദുര്ഗാ ഹൈമം മഹാദേവം സവേദികമനുത്തമമ് ഉഗ്രാ പിഷ്ടമയം സര്വേ മന്ത്രാ ഹ്യാജ്യമയം ശുഭമ്

ദുർഗ്ഗ, പൊന്നുപോലെയുള്ള മഹാദേവനും അതിന്റെ വേദിയും, ഭയങ്കരവും മാവുപൊടിയിൽ നിന്നുമുള്ളതും, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും, ശുദ്ധമായ നെയ്യാൽ ചെയ്ത ഭോജനവും ചേർന്നതുമാണ്.

വേദാഃ സര്വേ ദധിമയം പിശാചാഃ സീസനിര്മിതമ് ലേഭിരേ ച യഥായോഗ്യം പ്രസാദാദ്ബ്രഹ്മണഃ പദമ്

എല്ലാ വേദങ്ങളും തൈരിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാക്കിയതെന്ന് പറയുന്നു; ഭൂതങ്ങൾ തുമ്പ് ഉപയോഗിച്ചാണ് ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടത്; അവരവർക്കു യോജിച്ചപോലെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ സ്ഥാനങ്ങൾ ലഭിച്ചു.