ലിങ്ഗപുരാണമ്

കോടിഭാസ്കരസംകാശം കോടിശീതാംശുസന്നിഭമ് കോടികാലാഗ്നിസംകാശം ഷഡ്വിംശകമനീശ്വരമ്

നീ കോടിയോളം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, കോടിയോളം ചന്ദ്രന്മാരെപ്പോലെ തണുപ്പുള്ളവൻ, കോടിയോളം കാലാഗ്നിയെപ്പോലെ ജ്വലിക്കുന്നവൻ, ഇരുപത്താറാമത്തെ തത്ത്വത്തിന്റെ ഇശ്വരൻ.

പ്രവര്തകം ജഗത്യസ്മിന് പ്രകൃതേഃ പ്രപിതാമഹമ് വദന്തി വരദം ദേവം സര്വാവാസം സ്വയംഭുവമ്

നീ ഈ ലോകത്തിൽ സൃഷ്ടാവും, പ്രകൃതിയുടെ പ്രപിതാമഹനും, വരദനായ ദേവനും, എല്ലായിടത്തും വാസമുള്ളവനും, സ്വയംഭുവുമാണ്.

ശ്രുതയഃ ശ്രുതിസാരം ത്വാം ശ്രുതിസാരവിദോ ജനാഃ

വേദങ്ങൾ നിന്നെയാണ് തങ്ങളുടെ സാരം എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്; വേദസാരം അറിയുന്നവർ നിന്നെയാണ് അതിനെ തിരിച്ചറിയുന്നത്.

അദൃഷ്ടമസ്മാഭിര് അനേകമൂര്തേ വിനാ കൃതം യദ്ഭവതാഥ ലോകേ ത്വമേവ ദൈത്യാസുരഭൂതസംഘാന് ദേവാന് നരാന് സ്ഥാവരജങ്ഗമാംശ് ച

നാനാവിധ രൂപങ്ങളുള്ളവനേ, ലോകത്തിൽ നീ ചെയ്തതെന്താണെന്നു ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല; ദൈത്യന്മാരെയും, ദേവന്മാരെയും, മനുഷ്യരെയും, ചലനശൂന്യങ്ങളെയും ചലിക്കുന്നവരെയും എല്ലാം നീയാണു സൃഷ്ടിച്ചത്.

പാഹി നാന്യാ ഗതിഃ ശംഭോ വിനിഹത്യാസുരോത്തമാന് മായയാ മോഹിതാഃ സര്വേ ഭവതഃ പരമേശ്വര

ശംഭോ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം; മറ്റൊരു ആശ്രയം ഇല്ല. അസുരന്മാരിൽ പ്രധാനികളെയും നശിപ്പിച്ച ശേഷം, പരമേശ്വരാ, നിന്റെ മായയാൽ എല്ലാവരും മോഹിതരായി.

യഥാ തരങ്ഗാ ലഹരീസമൂഹാ യുധ്യന്തി ചാന്യോന്യമപാംനിധൌ ച ജലാശ്രയാദേവ ജഡീകൃതാശ് ച സുരാസുരാസ്തദ്വദജസ്യ സര്വമ്

കടലിൽ തരംഗങ്ങളും ലഹരികളും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്നപോലെയും, അവയെ തന്നെ ജലം ശമിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയും, ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും നീയാണു ശമിപ്പിക്കുന്നത്.

യ ഇദം പ്രാതരുത്ഥായ ശുചിര്ഭൂത്വാ ജപേന്നരഃ ശൃണുയാദ്വാ സ്തവം പുണ്യം സര്വകാമമ് അവാപ്നുയാത്

ആരും രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു ശുദ്ധനായ് ഈ പുണ്യസ്തവം ജപിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും.

സ്തുതസ്ത്വേവം സുരൈര്വിഷ്ണോര് ജപേന ച മഹേശ്വരഃ സോമഃ സോമാമ് അഥാലിങ്ഗ്യ നന്ദിദത്തകരഃ സ്മയന്

ദേവന്മാരും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, സോമൻ സോമയെ അണച്ച്, നന്ദി നൽകിയ കൈ പിടിച്ചു, പുഞ്ചിരിയോടെ നിന്നു.

പ്രാഹ ഗംഭീരയാ വാചാ ദേവാനാലോക്യ ശങ്കരഃ ജ്ഞാതം മയേദമധുനാ ദേവകാര്യം സുരേശ്വരാഃ

ശങ്കരൻ ദേവന്മാരെ നോക്കി, ഗംഭീരമായ ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു: 'ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുക്കളേ, ഈ ദൈവികകാര്യത്തിന്റെ അർത്ഥം ഞാൻ ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കി.'

വിഷ്ണോര് മായാബലം ചൈവ നാരദസ്യ ച ധീമതഃ തേഷാമധര്മനിഷ്ഠാനാം ദൈത്യാനാം ദേവസത്തമാഃ

ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, വിഷ്ണുവിന്റെ മായാബലവും നാരദന്റെ ബുദ്ധിയും, ആ ദൈത്യന്മാരുടെ അധർമ്മവും എനിക്ക് ഇപ്പോൾ അറിയാം.

പുരത്രയവിനാശം ച കരിഷ്യേ ഽഹം സുരോത്തമാഃ അഥ സബ്രഹ്മകാ ദേവാഃ സേന്ദ്രോപേന്ദ്രാഃ സമാഗതാഃ

ദേവന്മാരിൽ ഉത്തമരേ, ഞാൻ മൂന്നു നഗരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കും; അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാവും ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും കൂടെ ദേവന്മാർ ഒത്തുചേർന്നു.

ശ്രുത്വാ പ്രഭോസ്തദാ വാക്യം പ്രണേമുസ്തുഷ്ടുവുശ് ച തേ അപ്യേതദന്തരേ ദേവീ ദേവമാലോക്യ വിസ്മിതാ

പ്രഭുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ദേവന്മാർ നമസ്കരിച്ചു, സ്തുതിച്ചു; അതിനിടയിൽ, ദേവിയെ ദേവൻ കണ്ടപ്പോൾ അവൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു.

ലീലാംബുജേന ചാഹത്യ കലമാഹ വൃഷധ്വജമ് ക്രീഡമാനം വിഭോ പശ്യ ഷണ്മുഖം രവിസന്നിഭമ്

ദേവി കളിയോടെ ഒരു താമരകൊണ്ട് വൃഷധ്വജനെ തൊട്ടു പറഞ്ഞു: 'പ്രഭുവേ, നിന്റെ മകൻ, ആറുമുഖവും സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശവും ഉള്ളവൻ, കളിക്കുന്നു.'

പുത്രം പുത്രവതാം ശ്രേഷ്ഠം ഭൂഷിതം ഭൂഷണൈഃ ശുഭൈഃ മുകുടൈഃ കടകൈശ്ചൈവ കുണ്ഡലൈര്വലയൈഃ ശുഭൈഃ

മക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നിന്റെ മകൻ, മനോഹരമായ കിരീടം, കങ്കണം, കുണ്ണുക, മനോഹരമായ വളകൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നൂപുരൈശ്ഛന്നവാരൈശ് ച തഥാ ഹ്യ് ഉദരബന്ധനൈഃ കിങ്കിണീഭിര് അനേകാഭിര് ഹൈമൈരശ്വത്ഥപത്രകൈഃ

നൂപുരം, മറച്ച വസ്ത്രം, വയറിനുചുറ്റിയ കെട്ട്, അനേകം പൊൻ കിംകിണികൾ, അശ്വത്തപ്പത്റങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കാരമുണ്ട്.

കല്പകദ്രുമജൈഃ പുഷ്പൈഃ ശോഭിതൈരലകൈഃ ശുഭൈഃ ഹാരൈര് വാരിജരാഗാദിമണിചിത്രൈസ് തഥാങ്ഗദൈഃ

കൽപവൃക്ഷത്തിലെ പുഷ്പങ്ങൾ, മനോഹരമായ കേശങ്ങൾ, താമര നിറമുള്ള രത്നങ്ങൾ പതിപ്പിച്ച ഹാരം, പ്രകാശമുള്ള അങ്കദം എന്നിവയാൽ അലങ്കൃതനാണ്.

മുക്താഫലമയൈര്ഹാരൈഃ പൂര്ണചന്ദ്രസമപ്രഭൈഃ തിലകൈശ് ച മഹാദേവ പശ്യ പുത്രം സുശോഭനമ്

പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ള മുത്തുമാലകളും, തിലകവും; മഹാദേവാ, നിന്റെ മനോഹരനായ മകനെ കാണു.

അങ്കിതം കുങ്കുമാദ്യൈശ് ച വൃത്തം ഭസിതനിര്മിതമ് വക്ത്രവൃന്ദം ച പശ്യേശ വൃന്ദം കാമലകം യഥാ

കുങ്കുമം മുതലായ ചാരങ്ങൾ കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയ, ഭസ്മത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ രൂപം; പ്രഭുവേ, താമരപൂവുപോലെയുള്ള മുഖം കാണു.

നേത്രാണി ച വിഭോ പശ്യ ശുഭാനി ത്വം ശുഭാനി ച അഞ്ജനാനി വിചിത്രാണി മങ്ഗലാര്ഥം ച മാതൃഭിഃ

പ്രഭുവേ, അവന്റെ മനോഹരമായ കണ്ണുകൾ കാണു; അമ്മമാർ അവന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി പലവിധ അഞ്ജനം പുരട്ടിയിരിക്കുന്നു.

ഗങ്ഗാദിഭിഃ കൃത്തികാദ്യൈഃ സ്വാഹയാ ച വിശേഷതഃ ഇത്യേവം ലോകമാതുശ് ച വാഗ്ഭിഃ സംബോധിതഃ ശിവഃ

ഗംഗയും കൃതികാദേവികളും പ്രത്യേകിച്ച് സ്വാഹയും അവനെ വിളിച്ചു; ഇങ്ങനെ ലോകമാതാവിന്റെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ശിവൻ ഉണർത്തപ്പെട്ടു.

ന യയൌ തൃപ്തിമീശാനഃ പിബന്സ്കന്ദാനനാമൃതമ് ന സസ്മാര ച താന്ദേവാന് ദൈത്യശസ്ത്രനിപീഡിതാന്

ഇശാനൻ, സ്കന്ദന്റെ മുഖാമൃതം കുടിച്ചിട്ടും തൃപ്തിയുണ്ടായില്ല; ദൈത്യശസ്ത്രങ്ങൾകൊണ്ട് പീഡിതരായ ദേവന്മാരെ അവൻ ഓർത്തില്ല.

സ്കന്ദമാലിങ്ഗ്യ ചാഘ്രായ നൃത്യ പുത്രേത്യുവാച ഹ സോ ഽപി ലീലാലസോ ബാലോ നനര്താര്തിഹരഃ പ്രഭുഃ

സ്കന്ദനെ അണച്ച്, മണത്ത്, 'എന്റെ മകൻ' എന്നു പറഞ്ഞ് അവൻ നൃത്തം ചെയ്തു; ആ കളിയുള്ള ബാലനും, ദുഃഖം നീക്കുന്ന പ്രഭുവും, കൂടെ നൃത്തം ചെയ്തു.

സഹൈവ നനൃതുശ്ചാന്യേ സഹ തേന ഗണേശ്വരാഃ ത്രൈലോക്യമഖിലം തത്ര നനര്തേശാജ്ഞയാ ക്ഷണമ്

അവനോടൊപ്പം മറ്റു ഗണപതികളും നൃത്തം ചെയ്തു; പ്രഭുവിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, മൂന്ന് ലോകവും അപ്പോൾ ഒരു നിമിഷം നൃത്തം ചെയ്തു.

നാഗാശ് ച നനൃതുഃ സര്വേ ദേവാഃ സേന്ദ്രപുരോഗമാഃ തുഷ്ടുവുര്ഗണപാഃ സ്കന്ദം മുമോദാംബാ ച മാതരഃ

എല്ലാ നാഗങ്ങളും, ഇന്ദ്രനെ മുന്നിൽ വെച്ച ദേവന്മാരും നൃത്തം ചെയ്തു; ഗണപതികൾ സ്കന്ദനെ സ്തുതിച്ചു, അമ്മമാർ സന്തോഷിച്ചു.

സസൃജുഃ പുഷ്പവര്ഷാണി ജഗുര്ഗന്ധര്വകിന്നരാഃ നൃത്യാമൃതം തദാ പീത്വാ പാര്വതീപരമേശ്വരൌ അവാപതുസ് തദാ തൃപ്തിം നന്ദിനാ ച ഗണേശ്വരാഃ

അവർ പുഷ്പങ്ങൾ ചൊരിഞ്ഞു, ഗന്ധർവരും കിന്നരന്മാരും പാടിച്ചു; ആ നൃത്താമൃതം ആസ്വദിച്ച്, പാർവതിയും പരമേശ്വരനും, നന്ദിയും ഗണപതികളും തൃപ്തി നേടി.

തതഃ സ നന്ദീ സഹ ഷണ്മുഖേന തഥാ ച സാര്ധം ഗിരിരാജപുത്ര്യാ വിവേശ ദിവ്യം ഭവനം ഭവോ ഽപി യഥാമ്ബുദോ ഽന്യാമ്ബുദമ് അമ്ബുദാഭഃ

അപ്പോൾ നന്ദിയും ഷണ്മുഖനും ഗിരിരാജപുത്രിയുമായ് കൂടി ദിവ്യമായ ആലയം പ്രവേശിച്ചു. ഭവൻ, മഴമേഘം പോലെ ഉള്ളവൻ, ഒരു മേഘം മറ്റൊന്നിൽ ലയിക്കുന്നതുപോലെ അകത്തേക്ക് കടന്നു.

ദ്വാരസ്യ പാര്ശ്വേ തേ തസ്ഥുര് ദേവാ ദേവസ്യ ധീമതഃ തുഷ്ടുവുശ് ച മഹാദേവം കിംചിദ് ഉദ്വിഗ്നചേതസഃ

കവാടത്തിന്റെ അരികിൽ ദേവന്മാർ ആ ബുദ്ധിമാൻ ദേവന്റെ അടുത്ത് നിന്നു. അവരുടെ മനസ്സിൽ അല്പം ആശങ്കയോടെ മഹാദേവനെ അവർ സ്തുതിച്ചു.

കിംതു കിംത്വിതി ചാന്യോന്യം പ്രേക്ഷ്യ ചൈതത്സമാകുലാഃ പാപാ വയമ് ഇതി ഹ്യന്യേ അഭാഗ്യാശ്ചേതി ചാപരേ

എന്നാൽ, പരസ്പരം നോക്കി ആശങ്കയോടെ ചിലർ പറഞ്ഞു: 'നാം പാപികൾ ആണ്.' മറ്റുചിലർ, 'നാം ദുർഭാഗ്യവാന്മാർ ആണ്' എന്നു ദുഃഖിച്ചു.

ഭാഗ്യവന്തശ് ച ദൈത്യേന്ദ്രാ ഇതി ചാന്യേ സുരേശ്വരാഃ പൂജാഫലമിമം തേഷാമ് ഇത്യന്യേ നേതി ചാപരേ

ചില ദേവാദിപതികൾ പറഞ്ഞു: 'ദൈത്യാധിപന്മാർ ഭാഗ്യശാലികൾ ആണ്.' മറ്റുചിലർ, 'ഇത് അവരുടെ പൂജയുടെ ഫലമാണ്' എന്നു പറഞ്ഞു. പിന്നെയും ചിലർ അതിനെ നിഷേധിച്ചു.