ലിങ്ഗപുരാണമ്

യുഗരൂപോ മഹാരൂപോ വഹനോ ഗഹനോ നഗഃ ന്യായോ നിര്വാപണോ ഽപാദഃ പണ്ഡിതോ ഹ്യചലോപമഃ

യുഗത്തിന്റെ രൂപവും, മഹാരൂപവും, വാഹനം, ആഴമുള്ളവൻ, പർവ്വതം, നീതി, ശമിപ്പിക്കുന്നവൻ, കാലടിയില്ലാത്തവൻ, പണ്ഡിതൻ, അചലനോടു സമമായവൻ എന്നിവയൊക്കെയാണ്.

ബഹുമാലോ മഹാമാലഃ ശിപിവിഷ്ടഃ സുലോചനഃ വിസ്താരോ ലവണഃ കൂപഃ കുസുമാങ്ഗഃ ഫലോദയഃ

പലപുഷ്പമാലകൾ അണിഞ്ഞവനും, മഹാമാലധാരിയും, പ്രകാശമുള്ളവനും, മനോഹരമായ കണ്ണുകൾ ഉള്ളവനും, വിശാലനും, ഉപ്പുള്ളവനും, കിണറായവനും, പുഷ്പാംഗിയും, ഫലങ്ങളുടെ ഉദ്ഭവവുമാണ്.

ഋഷഭോ വൃഷഭോ ഭങ്ഗോ മണിബിമ്ബജടാധരഃ ഇന്ദുര്വിസര്ഗഃ സുമുഖഃ ശൂരഃ സര്വായുധഃ സഹഃ

ഋഷഭനും, വൃഷഭനും, തകർക്കുന്നവനും, മാണിക്യങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ ജടയുള്ളവനും, ചന്ദ്രനും, സൃഷ്ടിയും, മനോഹരമുഖനുമാണ്. വീരനും, എല്ലാ ആയുധങ്ങളും കൈവശമുള്ളവനും, ക്ഷമയുള്ളവനും ആകുന്നു.

നിവേദനഃ സുധാജാതഃ സ്വര്ഗദ്വാരോ മഹാധനുഃ ഗിരാവാസോ വിസര്ഗശ് ച സര്വലക്ഷണലക്ഷവിത്

അർപ്പണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവനും, അമൃതത്തിൽ ജനിച്ചവനും, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വാതിലുമാണ്. മഹാശരധാരിയും, പർവ്വതത്തിൽ വസിക്കുന്നവനും, സൃഷ്ടിയും, എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളും അറിയുന്നവനും ആകുന്നു.

ഗന്ധമാലീ ച ഭഗവാന് അനന്തഃ സര്വലക്ഷണഃ സംതാനോ ബഹുലോ ബാഹുഃ സകലഃ സര്വപാവനഃ

സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പമാല അണിഞ്ഞവനും, ഭഗവാനുമായവനും, അനന്തനും, എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളുമുള്ളവനും, സന്താനദായകനും, സമൃദ്ധിയുള്ളവനും, ശക്തമായ ഭുജങ്ങൾ ഉള്ളവനും, സമഗ്രനും, എല്ലാം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

കരസ്ഥാലീ കപാലീ ച ഊര്ധ്വസംഹനനോ യുവാ യന്ത്രതന്ത്രസുവിഖ്യാതോ ലോകഃ സര്വാശ്രയോ മൃദുഃ

കൈയിൽ പാത്രം പിടിച്ചവനും, കപാലം ധരിക്കുന്നവനും, മുകളിലെ പല്ലുകൾ ചേർന്നവനും, യൗവനസമ്പന്നനും, യന്ത്രതന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനും, ലോകസ്വരൂപനും, എല്ലാവർക്കും ആശ്രയവുമാണ്. മൃദുവായവനും ആകുന്നു.

മുണ്ഡോ വിരൂപോ വികൃതോ ദണ്ഡീ കുണ്ഡീ വികുര്വണഃ വാര്യക്ഷഃ കകുഭോ വജ്രീ ദീപ്തതേജാഃ സഹസ്രപാത്

മുണ്ടനായവനും, ഭയങ്കരമായ രൂപമുള്ളവനും, വിചിത്രസ്വരൂപനും, ദണ്ഡം കൈവശമുള്ളവനും, കുണ്ഡലധാരിയും, മാറ്റം കൊണ്ടുവരുന്നവനും, വെള്ളക്കണ്ണുള്ളവനും, ദിശകളും, വജ്രായുധം കൈവശമുള്ളവനും, ദീപ്തമായ തേജസ്സുള്ളവനും, ആയിരം കാലുള്ളവനും ആകുന്നു.

സഹസ്രമൂര്ധാ ദേവേന്ദ്രഃ സര്വദേവമയോ ഗുരുഃ സഹസ്രബാഹുഃ സര്വാങ്ഗഃ ശരണ്യഃ സര്വലോകകൃത്

ആയിരം തലകൾ ഉള്ളവനും, ദേവേന്ദ്രനും, എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും സമാഹാരവും, ഗുരുവും, ആയിരം കൈകളുള്ളവനും, എല്ലാ അവയവങ്ങളുമുള്ളവനും, ശരണം നൽകുന്നവനും, എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

പവിത്രം ത്രിമധുര്മന്ത്രഃ കനിഷ്ഠഃ കൃഷ്ണപിങ്ഗലഃ ബ്രഹ്മദണ്ഡവിനിര്മാതാ ശതഘ്നഃ ശതപാശധൃക്

ശുദ്ധനും, മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള മധുരമായ മന്ത്രസ്വരൂപനും, ഏറ്റവും ഇളയവനും, കറുപ്പും കപിലവുമുള്ളവനും, ബ്രഹ്മദണ്ഡം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും, നൂറുകണക്കിന് ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവനും, നൂറു പാശങ്ങൾ കൈവശമുള്ളവനും ആകുന്നു.

കലാ കാഷ്ഠാ ലവോ മാത്രാ മുഹൂര്തോ ഽഹഃ ക്ഷപാ ക്ഷണഃ വിശ്വക്ഷേത്രപ്രദോ ബീജം ലിങ്ഗമാദ്യസ്തു നിര്മുഖഃ

കല, കഷ്ട, ലവ, മാത്ര, മുഹൂർത്തം, ഒരു ദിവസം, രാത്രി, ക്ഷണം — ഇവയെല്ലാം സൃഷ്ടിയുടെ നിലം നൽകുന്ന വിത്ത് പോലെയാണ്. അതാണ് ആദി ലിംഗം, മുഖങ്ങളില്ലാത്തത്.

സദസദ്വ്യക്തമവ്യക്തം പിതാ മാതാ പിതാമഹഃ സ്വര്ഗദ്വാരം മോക്ഷദ്വാരം പ്രജാദ്വാരം ത്രിവിഷ്ടപഃ

ഉണ്ടായതും ഇല്ലാതതും, പ്രകടമായതും അപ്രകടമായതും, അച്ഛനും അമ്മയും പിതാമഹനും, സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള വാതായനവും മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വഴിയും സൃഷ്ടിയുടെ വാതായനവും മൂന്നു ലോകങ്ങളുമാണ്.

നിര്വാണം ഹൃദയശ്ചൈവ ബ്രഹ്മലോകഃ പരാ ഗതിഃ ദേവാസുരവിനിര്മാതാ ദേവാസുരപരായണഃ

മോക്ഷം, ഹൃദയം, ബ്രഹ്മലോകം, പരമഗതി — ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും അവർക്കുള്ള പരമാശ്രയവുമാണ്.

ദേവാസുരഗുരുര് ദേവോ ദേവാസുരനമസ്കൃതഃ ദേവാസുരമഹാമാത്രോ ദേവാസുരഗണാശ്രയഃ

ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഗുരു, ദേവൻ, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും നമസ്കരിക്കുന്നവൻ, മഹാമന്ത്രിയും അവരുടെയൊക്കെ ആശ്രയവുമാണ്.

ദേവാസുരഗണാധ്യക്ഷോ ദേവാസുരഗണാഗ്രണീഃ ദേവാധിദേവോ ദേവര്ഷിര് ദേവാസുരവരപ്രദഃ

ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും സംഘങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടക്കാരൻ, അവരിൽ മുന്നിലുള്ളവൻ, ദേവന്മാരുടെ ദേവൻ, ദൈവമുനി, ദേവന്മാര്ക്കും അസുരന്മാർക്കും വരങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ.

ദേവാസുരേശ്വരോ വിഷ്ണുര് ദേവാസുരമഹേശ്വരഃ സര്വദേവമയോ ഽചിന്ത്യോ ദേവതാത്മാ സ്വയമ്ഭവഃ

ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഈശ്വരൻ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ, എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും രൂപം, മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തത്, ദേവതകളുടെ ആത്മാവും സ്വയംജനിച്ചവനും.

ഉദ്ഗതസ്ത്രിക്രമോ വൈദ്യോ വരദോ ഽവരജോ ഽമ്ബരഃ ഇജ്യോ ഹസ്തീ തഥാ വ്യാഘ്രോ ദേവസിംഹോ മഹര്ഷഭഃ

ഉയർന്നവൻ, മൂന്നു പടികൾ എടുത്തവൻ, വൈദ്യൻ, വരങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, ഇളയവൻ, ആകാശവസ്ത്രം ധരിച്ചവൻ, ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ, ആന, പുലി, ദേവസിംഹം, മഹാരിഷഭം.

വിബുധാഗ്ര്യഃ സുരഃ ശ്രേഷ്ഠഃ സ്വര്ഗദേവസ്തഥോത്തമഃ സംയുക്തഃ ശോഭനോ വക്താ ആശാനാം പ്രഭവോ ഽവ്യയഃ

വിദ്വാന്മാരിൽ ഏറ്റവും മുൻപുള്ളവൻ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഉത്തമദേവൻ, ഏകതയിൽ ഉള്ളവൻ, ഭംഗിയുള്ളവൻ, വാഗ്മി, ദിശകളുടെ ഉദ്ഭവം, അക്ഷയം.

ഗുരുഃ കാന്തോ നിജഃ സര്ഗഃ പവിത്രഃ സര്വവാഹനഃ ശൃങ്ഗീ ശൃങ്ഗപ്രിയോ ബഭ്രൂ രാജരാജോ നിരാമയഃ

ഗുരു, പ്രിയൻ, സ്വയം സൃഷ്ടി, വിശുദ്ധൻ, എല്ലാം വഹിക്കുന്നവൻ, കൊമ്പുള്ളവൻ, കൊമ്പ് പ്രിയൻ, കപ്പിലവർണ്ണൻ, രാജാധിരാജൻ, രോഗമില്ലാത്തവൻ.

അഭിരാമഃ സുശരണോ നിരാമഃ സര്വസാധനഃ ലലാടാക്ഷോ വിശ്വദേഹോ ഹരിണോ ബ്രഹ്മവര്ചസഃ

ആകർഷകൻ, ഉത്തമമായ ആശ്രയം, രോഗമില്ലാത്തവൻ, എല്ലാം നേടാനുള്ള മാർഗം, നെറ്റിയിലൊരു കണ്ണുള്ളവൻ, വിശ്വരൂപൻ, മാൻ, ബ്രഹ്മതേജസ്സുള്ളവൻ.

സ്ഥാവരാണാം പതിശ്ചൈവ നിയതേന്ദ്രിയവര്തനഃ സിദ്ധാര്ഥഃ സര്വഭൂതാര്ഥോ ഽചിന്ത്യഃ സത്യഃ ശുചിവ്രതഃ

സ്ഥാവരങ്ങളുടെ നാഥൻ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ, സിദ്ധിയുള്ളവൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ലക്ഷ്യം, ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ, സത്യവാൻ, ശുദ്ധവ്രതൻ.

വ്രതാധിപഃ പരം ബ്രഹ്മ മുക്താനാം പരമാ ഗതിഃ വിമുക്തോ മുക്തകേശശ് ച ശ്രീമാഞ്ഛ്രീവര്ധനോ ജഗത്

വ്രതങ്ങളുടെ അധിപൻ, പരബ്രഹ്മം, മോക്ഷം ലഭിച്ചവർക്കുള്ള പരമഗതി, സ്വതന്ത്രൻ, വിടർത്തിയ മുടിയുള്ളവൻ, മഹാതേജസ്വി, ഐശ്വര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവൻ, ലോകം.

യഥാപ്രധാനം ഭഗവാന് ഇതി ഭക്ത്യാ സ്തുതോ മയാ ഭക്തിമേവം പുരസ്കൃത്യ മയാ യജ്ഞപതിര്വിഭുഃ

പ്രധാനമായ ക്രമത്തിൽ, ഭക്തിയോടെ ഞാൻ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചിരിക്കുന്നു; ഭക്തിയെ മുൻനിർത്തി ഞാൻ യജ്ഞപതിയായ സർവ്വവ്യാപിയായവനെ സ്തുതിച്ചു.

തതോ ഹ്യനുജ്ഞാം പ്രാപ്യൈവം സ്തുതോ ഭക്തിമതാം ഗതിഃ തസ്മാല്ലബ്ധ്വാ സ്തവം ശംഭോര് നൃപസ്ത്രൈലോക്യവിശ്രുതഃ

അനുമതി നേടി, ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ട്, ഭക്തന്മാരുടെ ലക്ഷ്യമായവൻ; അങ്ങനെ ശംഭുവിന്റെ സ്തവം ലഭിച്ച രാജാവാണ് മൂന്നുലോകത്തും പ്രശസ്തനായത്.

അശ്വമേധസഹസ്രസ്യ ഫലം പ്രാപ്യ മഹായശാഃ ഗണാധിപത്യം സമ്പ്രാപ്തസ് തണ്ഡിനസ്തേജസാ പ്രഭോഃ

ആയിരം അശ്വമേധ യാഗഫലം നേടിയ മഹാശ്രീമാനായവൻ, തണ്ടിയുടെ തേജസ്സിലൂടെ ഗണങ്ങളുടെ അധിപത്യം നേടി.

യഃ പഠേച്ഛൃണുയാദ് വാപി ശ്രാവയേദ്ബ്രാഹ്മണാനപി അശ്വമേധസഹസ്രസ്യ ഫലം പ്രാപ്നോതി വൈ ദ്വിജാഃ

ആർ ഈ സ്തുതി വായിച്ചാലും, കേട്ടാലും, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കേൾപ്പിച്ചാലും, അവൻ തീർച്ചയായും ആയിരം അശ്വമേധ യാഗഫലം പ്രാപിക്കും, ദ്വിജന്മാരേ.

ബ്രഹ്മഘ്നശ് ച സുരാപശ് ച സ്തേയീ ച ഗുരുതല്പഗഃ ശരണാഗതഘാതീ ച മിത്രവിശ്വാസഘാതകഃ

ബ്രാഹ്മണഹന്താവ്, മദ്യം കുടിക്കുന്നവൻ, കള്ളൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നവൻ, അഭയം തേടിയവനെ കൊല്ലുന്നവൻ, സുഹൃത്തിന്റെ വിശ്വാസം ദ്രോഹിക്കുന്നവൻ.

മാതൃഹാ പിതൃഹാ ചൈവ വീരഹാ ഭ്രൂണഹാ തഥാ സംവത്സരം ക്രമാജ്ജപ്ത്വാ ത്രിസംധ്യം ശങ്കരാശ്രമേ

അമ്മയെ കൊല്ലുന്നവൻ, അച്ഛനെ കൊല്ലുന്നവൻ, വീരനെ കൊല്ലുന്നവൻ, ഗർഭസ്ഥശിശുവിനെ കൊല്ലുന്നവൻ — ഒരു സംവത്സരം തുടർച്ചയായി, മൂന്ന് സന്ദ്യകളിലും ശങ്കരാശ്രമത്തിൽ ജപിച്ചാൽ.

ദേവമ് ഇഷ്ട്വാ ത്രിസംധ്യം ച സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ

ദൈവത്തെ പ്രഭാതം, മധ്യാഹ്നം, സായാഹ്നം എന്നിങ്ങനെ ദിവസത്തിലെ മൂന്നു സമയങ്ങളിലും ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, എല്ലായ്പ്പാപങ്ങളും വിട്ടൊഴിയുന്നു.

ത്രിധന്വാ ദേവദേവസ്യ പ്രസാദാത്തണ്ഡിനസ് തഥാ അശ്വമേധസഹസ്രസ്യ ഫലം പ്രാപ്യ പ്രയത്നതഃ

ത്രീധൻവൻ, ദേവദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, പരിശ്രമത്തോടെ, ആയിരം അശ്വമേധ യാഗങ്ങൾക്കു തുല്യമായ ഫലം നേടി.