ലിങ്ഗപുരാണമ്

മഹാസ്കന്ധോ മഹാകര്ണോ മഹോഷ്ഠശ് ച മഹാഹനുഃ മഹാനാസോ മഹാകണ്ഠോ മഹാഗ്രീവഃ ശ്മശാനവാന്

വലിയ തോൾ, വലിയ ചെവി, വലിയ അധരം, വലിയ താടിയ്, വലിയ മൂക്ക്, വലിയ കഴുത്ത്, വലിയ നെക്ക്, ശ്മശാനങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവൻ—ഇവയൊക്കെയും അവനിൽ ഉണ്ട്.

മഹാബലോ മഹാതേജാ ഹ്യ് അന്തരാത്മാ മൃഗാലയഃ ലമ്ബിതോഷ്ഠശ് ച നിഷ്ഠശ് ച മഹാമായഃ പയോനിധിഃ

വലിയ ബലം, വലിയ തേജസ്, അന്തരാത്മാവ്, മൃഗങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലം, തൂങ്ങി കിടക്കുന്ന അധരങ്ങൾ, സ്ഥിരതയുള്ളവൻ, വലിയ മായാജാലം, പാൽക്കടൽ—ഇവയൊക്കെയും അവനിൽ ഉണ്ട്.

മഹാദന്തോ മഹാദംഷ്ട്രോ മഹാജിഹ്വോ മഹാമുഖഃ മഹാനഖോ മഹാരോമാ മഹാകേശോ മഹാജടഃ

വലിയ പല്ലുകൾ, വലിയ കുരുതികൾ, വലിയ നാവ്, വലിയ വായ്, വലിയ നഖങ്ങൾ, വലിയ രോമങ്ങൾ, വലിയ മുടി, വലിയ ജട—ഇവയൊക്കെയും അവനിൽ ഉണ്ട്.

അസപത്നഃ പ്രസാദശ് ച പ്രത്യയോ ഗീതസാധകഃ പ്രസ്വേദനോ ഽസ്വേദനശ് ച ആദികശ് ച മഹാമുനിഃ

പോറ്റില്ലാത്തവൻ, ദയാവാനായവൻ, വിശ്വസനീയൻ, ഗാനം കഴിവുള്ളവൻ, വിയർക്കുന്നതും വിയർക്കാത്തതും, ആദിമനും, മഹാനായ സന്യാസിയും.

വൃഷകോ വൃഷകേതുശ് ച അനലോ വായുവാഹനഃ മണ്ഡലീ മേരുവാസശ് ച ദേവവാഹന ഏവ ച

എരുത്, എരുത് പതാകയുള്ളവൻ, അഗ്നി, വായുവിനെ വഹിക്കുന്നവൻ, വൃത്താകൃതിയുള്ളവൻ, മേരുപർവതത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, ദൈവികവാഹനം.

അഥര്വശീര്ഷഃ സാമാസ്യ ഋക്സഹസ്രോര്ജിതേക്ഷണഃ യജുഃ പാദഭുജോ ഗുഹ്യഃ പ്രകാശൌജാസ്തഥൈവ ച

അഥർവവേദം തലയിൽ, സാമവേദം വായിൽ, ഋഗ്വേദം ആയിരം കണ്ണുകളായി, യജുർവേദം കാലുകളും കൈകളും, രഹസ്യവും, വെളിപ്പെടുത്തിയതും, ഊർജ്ജസ്വലതയും അവനിൽ ഉണ്ട്.

അമോഘാര്ഥപ്രസാദശ് ച അന്തര്ഭാവ്യഃ സുദര്ശനഃ ഉപഹാരഃ പ്രിയഃ സര്വഃ കനകഃ കാഞ്ചനസ്ഥിതഃ

നിഷ്ഫലമാകാത്ത ലക്ഷ്യങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, ഉള്ളിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവൻ, മനോഹരനായവൻ, അർപ്പണം, എല്ലാവർക്കും പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, പൊന്നുപോലെയുള്ളവൻ, പൊന്നിൽ സ്ഥിരമായവൻ.

നാഭിര് നന്ദികരോ ഹര്മ്യഃ പുഷ്കരഃ സ്ഥപതിഃ സ്ഥിതഃ സര്വശാസ്ത്രോ ധനശ്ചാദ്യോ യജ്ഞോ യജ്വാ സമാഹിതഃ

നാഭി, ആനന്ദം നൽകുന്നവൻ, ഭവനം, താമര, നിർമ്മാതാവ്, സ്ഥിരതയുള്ളവൻ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം, ധനത്തിൽ ആദ്യസ്ഥാനം, യജ്ഞം, യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവൻ, ഏകാഗ്രതയുള്ളവൻ.

നഗോ നീലഃ കവിഃ കാലോ മകരഃ കാലപൂജിതഃ സഗണോ ഗണകാരശ് ച ഭൂതഭാവനസാരഥിഃ

പർവതം, നീലനിറം, കവിതയുള്ളവൻ, കാലം, മകരം, കാലം ആരാധിക്കുന്നവൻ, ഗണങ്ങളോടൊപ്പം, ഗണങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, ഭൂതങ്ങളുടെ സാരഥി.

ഭസ്മശായീ ഭസ്മഗോപ്താ ഭസ്മഭൂതതനുര്ഗണഃ ആഗമശ് ച വിലോപശ് ച മഹാത്മാ സര്വപൂജിതഃ

ഭസ്മത്തിൽ കിടക്കുന്നവൻ, ഭസ്മത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, ഭസ്മമായ ശരീരമുള്ളവൻ, ആഗമം, ലയനം, മഹാത്മാവ്, എല്ലാവരും ആരാധിക്കുന്നവൻ.

ശുക്ലഃ സ്ത്രീരൂപസമ്പന്നഃ ശുചിര്ഭൂതനിഷേവിതഃ ആശ്രമസ്ഥഃ കപോതസ്ഥോ വിശ്വകര്മാ പതിര്വിരാട്

വെളുത്തവൻ, സ്ത്രീരൂപം ഉള്ളവൻ, വിശുദ്ധൻ, ഭൂതങ്ങൾ സേവിക്കുന്നവൻ, ആശ്രമത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, പാരിപ്പന്മാരുടെ ഇടയിൽ താമസിക്കുന്നവൻ, സർവ്വവിദ്യാനിപുണൻ, നാഥൻ, വിശാലസ്വരൂപൻ.

വിശാലശാഖസ് താമ്രോഷ്ഠോ ഹ്യ് അമ്ബുജാലഃ സുനിശ്ചിതഃ കപിലഃ കലശഃ സ്ഥൂല ആയുധശ്ചൈവ രോമശഃ

വിപുലമായ ശാഖകൾ, താമ്രവർണ്ണം ഉള്ള അധരങ്ങൾ, താമരക്കൂട്ടം പോലുള്ളവൻ, ഉറപ്പുള്ള മനസ്സുള്ളവൻ, കപിലവണ്ണം, കലശം പോലെയുള്ളവൻ, ഭീമമായവൻ, ആയുധം കൈവശമുള്ളവൻ, രോമം നിറഞ്ഞവൻ.

ഗന്ധര്വോ ഹ്യദിതിസ്താര്ക്ഷ്യോ ഹ്യ് അവിജ്ഞേയഃ സുശാരദഃ പരശ്വധായുധോ ദേവോ ഹ്യ് അര്ഥകാരീ സുബാന്ധവഃ

ഗന്ധർവ്വൻ, അദിതി, താർക്ഷ്യൻ, അറിയാനാകാത്തവൻ, ഉത്തമബുദ്ധിയുള്ളവൻ, പരശു ആയുധം വഹിക്കുന്ന ദൈവം, ലക്ഷ്യം സാധിപ്പിക്കുന്നവൻ, നല്ല സുഹൃത്ത്.

തുമ്ബവീണോ മഹാകോപ ഊര്ധ്വരേതാ ജലേശയഃ ഉഗ്രോ വംശകരോ വംശോ വംശവാദീ ഹ്യനിന്ദിതഃ

തുമ്പവീണയുമായി, അത്യന്തം കോപമുള്ളവനും, ഊർദ്ധ്വഗമമായ വിത്തുള്ളവനും, ജലത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനും, ഭയങ്കരനും, വംശം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും, വംശം തന്നെയും, വംശവാദനക്കാരനും, അപവാദം ഇല്ലാത്തവനും ആകുന്നു.

സര്വാങ്ഗരൂപീ മായാവീ സുഹൃദോ ഹ്യനിലോ ബലഃ ബന്ധനോ ബന്ധകര്താ ച സുബന്ധനവിമോചനഃ

അവൻ എല്ലായിടത്തും രൂപം ധരിക്കുന്നവനും, മായാജാലത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, സത്യസ്നേഹിതനും, വായുവും, ശക്തിയും, ബന്ധനക്കാരനും, ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും, ശക്തമായ ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നവനും ആകുന്നു.

രാക്ഷസഘ്നോ ഽഥ കാമാരിര് മഹാദംഷ്ട്രോ മഹായുധഃ ലമ്ബിതോ ലമ്ബിതോഷ്ഠശ് ച ലമ്ബഹസ്തോ വരപ്രദഃ

അവൻ രാക്ഷസന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവനും, കാമത്തിന് ശത്രുവും, വലിയ പല്ലുകളും മഹായുധങ്ങളും ഉള്ളവനും, തൂങ്ങി നിൽക്കുന്നവനും, തൂങ്ങിയ അധരങ്ങളുള്ളവനും, ദീർഘബാഹുവും, വരദാനി നൽകുന്നവനും ആകുന്നു.

ബാഹുസ്ത്വനിന്ദിതഃ സര്വഃ ശങ്കരോ ഽഥാപ്യകോപനഃ അമരേശോ മഹാഘോരോ വിശ്വദേവഃ സുരാരിഹാ

അവന്റെ കൈ അപവാദം ഇല്ലാത്തതും എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചതും ആകുന്നു. ശങ്കരൻ, എപ്പോഴും ശാന്തനും, അമരന്മാരുടെ ഇശ്വരനും, അത്യന്തം ഭയങ്കരനും, സർവ്വദേവനും, ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

അഹിര്ബുധ്ന്യോ നിരൃതിശ് ച ചേകിതാനോ ഹലീ തഥാ അജൈകപാച്ച കാപാലീ ശം കുമാരോ മഹാഗിരിഃ

അവൻ അഹിർബുധ്ന്യനും, നിരൃതിയും, ചേകിതാനനും, ഹലിയും, അജൈകപാദും, കാപാലിയും, ശം, കുമാരൻ, മഹാഗിരി എന്ന വലിയ പർവ്വതവും ആകുന്നു.

ധന്വന്തരിര്ധൂമകേതുഃ സൂര്യോ വൈശ്രവണസ് തഥാ ധാതാ വിഷ്ണുശ് ച ശക്രശ് ച മിത്രസ്ത്വഷ്ടാ ധരോ ധ്രുവഃ

അവൻ ധന്വന്തരി, ധൂമകേതു, സൂര്യൻ, വൈശ്രവണൻ, ധാതാവ്, വിഷ്ണു, ശക്രൻ, മിത്രൻ, ത്വഷ്ടാവ്, ധരൻ, ധ്രുവൻ എന്നിവനും ആകുന്നു.

പ്രഭാസഃ പര്വതോ വായുര് അര്യമാ സവിതാ രവിഃ ധൃതിശ്ചൈവ വിധാതാ ച മാന്ധാതാ ഭൂതഭാവനഃ

അവൻ പ്രഭാസൻ, പർവ്വതം, വായു, അര്യമൻ, സവിറ്റാവ്, രവി, ധൃതി, വിധാതാവ്, മാന്ധാതാവ്, ഭൂതങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ എന്നിവയും ആകുന്നു.

നീരസ്തീര്ഥശ് ച ഭീമശ് ച സര്വകര്മാ ഗുണോദ്വഹഃ പദ്മഗര്ഭോ മഹാഗര്ഭശ് ചന്ദ്രവക്ത്രോ നഭോ ഽനഘഃ

അവൻ നീരസ്തീർഥൻ, ഭീമൻ, എല്ലാകർമ്മങ്ങളും ചെയ്യുന്നവൻ, ഗുണങ്ങൾ ചുമക്കുന്നവൻ, താമരപ്പൊക്കിൽ ജനിച്ചവൻ, മഹാഗർഭൻ, ചന്ദ്രമുഖൻ, ആകാശം, പാപരഹിതൻ എന്നിവയും ആകുന്നു.

ബലവാംശ്ചോപശാന്തശ് ച പുരാണഃ പുണ്യകൃത്തമഃ ക്രൂരകര്താ ക്രൂരവാസീ തനുരാത്മാ മഹൌഷധഃ

അവൻ ശക്തിയുള്ളവനും, ശാന്തനും, പ്രാചീനനും, ഏറ്റവും വലിയ പുണ്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവനും, ക്രൂരത സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും, ക്രൂരസ്ഥലങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവനും, സൂക്ഷ്മാത്മാവും, മഹൗഷധിയും ആകുന്നു.

സര്വാശയഃ സര്വചാരീ പ്രാണേശഃ പ്രാണിനാം പതിഃ ദേവദേവഃ സുഖോത്സിക്തഃ സദസത്സര്വരത്നവിത്

അവൻ സർവ്വരാശികളുടെ ആധാരവും, എല്ലായിടത്തും സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, പ്രാണികളുടെ നാഥനും, ജീവികളുടെ രക്ഷകനും, ദേവദേവനും, സന്തോഷത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവനും, സതും അസതും എല്ലാം അറിയുന്നവനും, സർവ്വരത്നങ്ങളുടെ ഉടമയും ആകുന്നു.

കൈലാസസ്ഥോ ഗുഹാവാസീ ഹിമവദ്ഗിരിസംശ്രയഃ കുലഹാരീ കുലാകര്താ ബഹുവിത്തോ ബഹുപ്രജഃ

അവൻ കൈലാസത്തിൽ വസിക്കുന്നവനും, ഗുഹകളിൽ താമസിക്കുന്നവനും, ഹിമവത്പർവ്വതത്തിൽ ആശ്രയം കണ്ടെത്തുന്നവനും, വംശങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനും, വംശങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും, ധനികനും, അനേകം മക്കളുള്ളവനും ആകുന്നു.

പ്രാണേശോ ബന്ധകീ വൃക്ഷോ നകുലശ് ചാദ്രികസ് തഥാ ഹ്രസ്വഗ്രീവോ മഹാജാനുര് അലോലശ് ച മഹൌഷധിഃ

അവൻ പ്രാണികളുടെ നാഥൻ, ബന്ധനക്കാരൻ, വൃക്ഷം, നക്കുലൻ, പർവ്വതത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, ചുരുണ്ട കഴുത്തുള്ളവൻ, വലിയ മുട്ടുള്ളവൻ, അചഞ്ചലനും, മഹൗഷധിയും ആകുന്നു.

സിദ്ധാന്തകാരീ സിദ്ധാര്ഥശ് ഛന്ദോ വ്യാകരണോദ്ഭവഃ സിംഹനാദഃ സിംഹദംഷ്ട്രഃ സിംഹാസ്യഃ സിംഹവാഹനഃ

അവൻ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും, ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ വിജയിച്ചവനും, ഛന്ദസ്സിന്റെയും വ്യാകരണത്തിന്റെയും ഉറവിടവും, സിംഹനാദം മുഴക്കുന്നവനും, സിംഹപല്ലിയുള്ളവനും, സിംഹമുഖനും, സിംഹവാഹനനും ആകുന്നു.

പ്രഭാവാത്മാ ജഗത്കാലഃ കാലഃ കമ്പീ തരുസ്തനുഃ സാരങ്ഗോ ഭൂതചക്രാങ്കഃ കേതുമാലീ സുവേധകഃ

അവൻ പ്രഭാവമുള്ള ആത്മാവും, ലോകത്തിന്റെ കാലവും, കാലം തന്നെയും, നടുങ്ങുന്നവനും, വൃക്ഷശരീരനും, മൃഗചിഹ്നമുള്ളവനും, പതാകയുള്ളവനും, നല്ല വിവേകമുള്ളവനും ആകുന്നു.

ഭൂതാലയോ ഭൂതപതിര് അഹോരാത്രോ മലോ ഽമലഃ വസുഭൃത് സര്വഭൂതാത്മാ നിശ്ചലഃ സുവിദുര് ബുധഃ

അവൻ ഭൂതങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലവും, ഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനും, പകലും രാത്രിയും, അശുദ്ധനും ശുദ്ധനും, ധനം ചുമക്കുന്നവനും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവും, അചഞ്ചലനും, നല്ല വിജ്ഞാനമുള്ളവനും ആകുന്നു.

അസുഹൃത്സര്വഭൂതാനാം നിശ്ചലശ്ചലവിദ്ബുധഃ അമോഘഃ സംയമോ ഹൃഷ്ടോ ഭോജനഃ പ്രാണധാരണഃ

അവൻ എല്ലാഭൂതങ്ങൾക്ക് സ്നേഹിതൻ അല്ല, അചഞ്ചലനും, ചലനവും അചലനവുമായുള്ളവൻ അറിയുന്നവനും, പരാജയമില്ലാത്തവനും, ആത്മസംയമനമുള്ളവനും, സന്തോഷവാനും, ആഹാരവും, പ്രാണധാരകനും ആകുന്നു.