ദൃഢാശ്വസ്യ പ്രമോദസ്തു ഹര്യശ്വസ്തസ്യ വൈ സുതഃ ഹര്യശ്വസ്യ നികുമ്ഭസ്തു സംഹതാശ്വസ്തു തത്സുതഃ
ദൃഢാശ്വനിൽ നിന്ന് പ്രമോദൻ ജനിച്ചു, അവന്റെ പുത്രൻ ഹര്യാശ്വൻ. ഹര്യാശ്വനിൽ നിന്ന് നികുംബൻ, അവന്റെ പുത്രൻ സംഹതാശ്വൻ.
കൃശാശ്വോ ഽഥ രണാശ്വശ് ച സംഹതാശ്വാത്മജാവുഭൌ യുവനാശ്വോ രണാശ്വസ്യ മാന്ധാതാ തസ്യ വൈ സുതഃ
സംഹതാശ്വന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ: കൃഷ്ണാശ്വനും രണാശ്വനും. രണാശ്വന്റെ പുത്രൻ യുവനാശ്വൻ, അവന്റെ പുത്രൻ മാംധാതാവ്.
മാന്ധാതുഃ പുരുകുത്സോ ഽഭൂദ് അമ്ബരീഷശ് ച വീര്യവാന് മുചുകുന്ദശ് ച പുണ്യാത്മാ ത്രയസ്ത്രൈലോക്യവിശ്രുതാഃ
മാംധാതാവിൽ നിന്ന് പുരുകുത്സൻ, വീര്യശാലിയായ അംബരീഷൻ, പുണ്യാത്മാവായ മുചുകുന്ദൻ — ഈ മൂവരും മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തരാണ്.
അംബരീഷസ്യ ദായാദോ യുവനാശ്വോ ഽപരഃ സ്മൃതഃ ഹരിതോ യുവനാശ്വസ്യ ഹരിതാസ്തു യതഃ സ്മൃതാഃ
അംബരീഷന്റെ വംശാവലി യുവനാശ്വൻ എന്ന മറ്റൊരു പുത്രനാണ്. യുവനാശ്വനിൽ നിന്ന് ഹരിതൻ, അവനിൽ നിന്ന് ഹരിതർ എന്നവർ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഏതേ ഹ്യങ്ഗിരസഃ പക്ഷേ ക്ഷത്രോപേതാ ദ്വിജാതയഃ പുരുകുത്സസ്യ ദായാദസ് ത്രസദ്ദസ്യുര് മഹായശാഃ
ഇവരൊക്കെയും അങ്കിരസുകളുടെ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ളവർ, പക്ഷേ ക്ഷത്രിയരായി ദ്വിജന്മാരായി മാറി. പുരുകുത്സന്റെ വംശാവലി ത്രസദ്ദസ്യു എന്ന മഹാശൂരനാണ്.
നര്മദായാം സമുത്പന്നഃ സമ്ഭൂതിസ്തസ്യ ചാത്മജഃ വിഷ്ണുവൃദ്ധഃ സുതസ്തസ്യ വിഷ്ണുവൃദ്ധാ യതഃ സ്മൃതാഃ
നർമദാ തീരത്ത് ജനിച്ചവൻ സംഭൂതി, അവന്റെ പുത്രൻ വിഷ്ണുവൃദ്ധൻ. വിഷ്ണുവൃദ്ധനിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുവൃദ്ധർ എന്നവർ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഏതേ ഹ്യങ്ഗിരസഃ പക്ഷേ ക്ഷത്രോപേതാഃ സമാശ്രിതാഃ സമ്ഭൂതിരപരം പുത്രമ് അനരണ്യമജീജനത്
ഇവരും അങ്കിരസുകളുടെ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ളവർ, പക്ഷേ ക്ഷത്രിയരായി മാറി. സംഭൂതി മറ്റൊരു പുത്രനായ അനരണ്യനെ ജനിപ്പിച്ചു.
രാവണേന ഹതോ യോ ഽസൌ ത്രൈലോക്യവിജയേ ദ്വിജാഃ ബൃഹദശ്വോ ഽനരണ്യസ്യ ഹര്യശ്വസ്തസ്യ ചാത്മജഃ
ത്രൈലോക്യവിജയത്തിനിടെ രാവണൻ കൊല്ലപ്പെട്ടവൻ അനരണ്യനാണ്, ദ്വിജന്മാരേ. അനരണ്യന്റെ പുത്രൻ ബൃഹദശ്വൻ, അവന്റെ പുത്രൻ ഹര്യാശ്വൻ.
ഹര്യശ്വാത്തു ദൃഷദ്വത്യാം ജജ്ഞേ വസുമനാ നൃപഃ തസ്യ പുത്രോ ഽഭവദ്രാജാ ത്രിധന്വാ ഭവഭാവിതഃ
ഹര്യാശ്വനിൽ നിന്ന് ദൃഢദ്വതീ തീരത്ത് വസുമാനസ് രാജാവ് ജനിച്ചു. അവന്റെ പുത്രൻ ഭഗവാന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ത്രിധൻവൻ രാജാവാണ്.
പ്രസാദാദ് ബ്രഹ്മസൂനോര് വൈ തണ്ഡിനഃ പ്രാപ്യ ശിഷ്യതാമ് അശ്വമേധസഹസ്രസ്യ ഫലം പ്രാപ്യ തദാജ്ഞയാ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ തണ്ടിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ശിഷ്യനായതോടെ, അവൻ ആയിരം അശ്വമേധ യാഗത്തിന്റെ ഫലം തണ്ടിയുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം നേടി.
ഗണൈശ്വര്യമനുപ്രാപ്തോ ഭവഭക്തഃ പ്രതാപവാന് കഥം ചൈവാശ്വമേധം വൈ കരോമീതി വിചിന്തയന്
ഭവഭക്തനും മഹാശക്തിയുമായിരുന്നു അവൻ. ഗണങ്ങളുടെ അധിപത്യം നേടി, എങ്ങനെ അശ്വമേധം നടത്താമെന്ന് ആലോചിച്ചു.
ധനഹീനശ് ച ധര്മാത്മാ ദൃഷ്ടവാന് ബ്രഹ്മണഃ സുതമ് തണ്ഡിസംജ്ഞം ദ്വിജം തസ്മാല് ലബ്ധവാന്ദ്വിജസത്തമാഃ
സമ്പത്ത് ഇല്ലാതിരുന്നെങ്കിലും ധാർമ്മികനായവൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ തണ്ടി എന്ന ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടു. അവനിൽ നിന്ന്, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവൻ ആവശ്യമായത് നേടി.
നാമ്നാം സഹസ്രം രുദ്രസ്യ ബ്രഹ്മണാ കഥിതം പുരാ തേന നാമ്നാം സഹസ്രേണ സ്തുത്വാ തണ്ഡിര്മഹേശ്വരമ്
പണ്ടു ബ്രഹ്മാവു രുദ്രന്റെ ആയിരം പേരുകൾ പറഞ്ഞിരുന്നു. ആ ആയിരം പേരുകൾ കൊണ്ട് തണ്ടിൻ മഹേശ്വരനെ പുകഴ്ത്തി.
ലബ്ധവാന്ഗാണപത്യം ച ബ്രഹ്മയോനിര്ദ്വിജോത്തമഃ തതസ്തസ്മാന്നൃപോ ലബ്ധ്വാ തണ്ഡിനാ കഥിതം പുരാ
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഉത്തമൻ ഗണങ്ങളുടെ അദ്ധിപത്യത്വം നേടി. പിന്നെ, ആ രാജാവിന് തണ്ടിൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞതെല്ലാം അവനിൽ നിന്നു ലഭിച്ചു.
നാമ്നാം സഹസ്രം ജപ്ത്വാ വൈ ഗാണപത്യമവാപ്തവാന് നാമ്നാം സഹസ്രം രുദ്രസ്യ താണ്ഡിനാ ബ്രഹ്മയോനിനാ
ആ ആയിരം പേരുകൾ ജപിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ ഗണപതിത്വം നേടി. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു ജനിച്ച തണ്ടിൻ രുദ്രന്റെ ആയിരം പേരുകൾ പ്രസ്താവിച്ചു.
കഥിതം സര്വവേദാര്ഥസംചയം സൂത സുവ്രത നാമ്നാം സഹസ്രം വിപ്രാണാം വക്തുമ് അര്ഹസി ശോഭനമ്
ശുദ്ധവ്രതനായ സൂതാ, എല്ലാ വേദാർത്ഥങ്ങളും ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നീ ഈ ശോഭനമായ ആയിരം പേരുകൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പറയണം.
സര്വഭൂതാത്മഭൂതസ്യ ഹരസ്യാമിതതേജസഃ അഷ്ടോത്തരസഹസ്രം തു നാമ്നാം ശൃണുത സുവ്രതാഃ
ശുദ്ധവ്രതന്മാരേ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ആത്മാവും അതുല്യപ്രഭയുമുള്ള ഹരന്റെ ആയിരത്തി എട്ട് പേരുകൾ കേൾക്കൂ.
യജ്ജപ്ത്വാ തു മുനിശ്രേഷ്ഠാ ഗാണപത്യമവാപ്തവാന് ഓം സ്ഥിരഃ സ്ഥാണുഃ പ്രഭുര്ഭാനുഃ പ്രവരോ വരദോ വരഃ
മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഈ പേരുകൾ ജപിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ ഗണപതിത്വം നേടി: ഓം! സ്ഥിരൻ, അചഞ്ചലൻ, പ്രഭു, പ്രകാശവാൻ, ശ്രേഷ്ഠൻ, വരദൻ, ഉത്തമൻ.
സര്വാത്മാ സര്വവിഖ്യാതഃ സര്വഃ സര്വകരോ ഭവഃ ജടീ ദണ്ഡീ ശിഖണ്ഡീ ച സര്വഗഃ സര്വഭാവനഃ
എല്ലാവരുടെയും ആത്മാവായവൻ, എല്ലായിടത്തും പ്രശസ്തൻ, എല്ലായിടത്തും ഉള്ളവൻ, എല്ലാം ചെയ്യുന്നവൻ, ഭവൻ; ജടാധാരി, ദണ്ഡധാരി, ശിഖണ്ടി, എല്ലായിടത്തും സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ.
ഹരിശ് ച ഹരിണാക്ഷശ് ച സര്വഭൂതഹരഃ സ്മൃതഃ പ്രവൃത്തിശ് ച നിവൃത്തിശ് ച ശാന്താത്മാ ശാശ്വതോ ധ്രുവഃ
ഹരി, മാൻകണ്ണൻ, എല്ലാ ഭൂതങ്ങളെയും സംഹരിക്കുന്നവൻ; പ്രവൃത്തി, നിര്വൃത്തി, ശാന്താത്മാവ്, ശാശ്വതൻ, അചഞ്ചലൻ.
ശ്മശാനവാസീ ഭഗവാന് ഖചരോ ഗോചരോ ഽര്ദനഃ അഭിവാദ്യോ മഹാകര്മാ തപസ്വീ ഭൂതധാരണഃ
ശ്മശാനവാസി, ഭാഗവാൻ, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, പീഡകൻ; വന്ദ്യൻ, മഹത്തായ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ, തപസ്വി, ഭൂതങ്ങളെ താങ്ങുന്നവൻ.
ഉന്മത്തവേഷഃ പ്രച്ഛന്നഃ സര്വലോകഃ പ്രജാപതിഃ മഹാരൂപോ മഹാകായഃ സര്വരൂപോ മഹായശാഃ
ഉന്മത്തവേഷം ധരിക്കുന്നവൻ, ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നവൻ, സർവ്വലോകം തന്നെയായവൻ, പ്രജാപതി; മഹാരൂപൻ, മഹാകായൻ, സർവ്വരൂപൻ, മഹായശസ്സുള്ളവൻ.
മഹാത്മാ സര്വഭൂതശ് ച വിരൂപോ വാമനോ നരഃ ലോകപാലോ ഽന്തര്ഹിതാത്മാ പ്രസാദോ ഽഭയദോ വിഭുഃ
മഹാത്മാവ്, എല്ലാ ജീവികളിലും ഉള്ളവൻ, അനേകരൂപൻ, വാമനൻ, മനുഷ്യൻ; ലോകപാലകൻ, ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആത്മാവ്, ദയാവാൻ, അഭയം നൽകുന്നവൻ, സർവ്വവ്യാപി.
പവിത്രശ് ച മഹാംശ്ചൈവ നിയതോ നിയതാശ്രയഃ സ്വയംഭൂഃ സര്വകര്മാ ച ആദിരാദികരോ നിധിഃ
ശുദ്ധനും മഹാനുമാണ്, നിയന്ത്രിതൻ, നിയന്ത്രിതരുടെ ആശ്രയം; സ്വയംഭൂവായവൻ, എല്ലാം ചെയ്യുന്നവൻ, ആദി, ആദികർത്താവ്, നിധി.
സഹസ്രാക്ഷോ വിശാലാക്ഷഃ സോമോ നക്ഷത്രസാധകഃ ചന്ദ്രഃ സൂര്യഃ ശനിഃ കേതുര് ഗ്രഹോ ഗ്രഹപതിര്മതഃ
ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ, വിശാലകണ്ണൻ, സോമൻ, നക്ഷത്രങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ; ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, ശനി, കേതു, ഗ്രഹം, ഗ്രഹപതിയെന്നു അറിയപ്പെടുന്നവൻ.
രാജാ രാജ്യോദയഃ കര്താ മൃഗബാണാര്പണോ ഘനഃ മഹാതപാ ദീര്ഘതപാ അദൃശ്യോ ധനസാധകഃ
രാജാവ്, രാജ്യോദയത്തിന് കാരണൻ, കര്ത്താവ്, മൃഗബാണം എറിയുന്നവൻ, മേഘം; മഹത്തായ തപസ്സുള്ളവൻ, ദീർഘതപസ്സുകാരൻ, കാണാനാകാത്തവൻ, ധനം നൽകുന്നവൻ.
സംവത്സരഃ കൃതീമന്ത്രഃ പ്രാണായാമഃ പരംതപഃ യോഗീ യോഗോ മഹാബീജോ മഹാരതോ മഹാബലഃ
സംവത്സരം, ശ്രേഷ്ഠമായ മന്ത്രങ്ങൾ ഉള്ളവൻ, പ്രാണായാമം, പരമതപസ്വി; യോഗി, യോഗം, മഹാബീജം, മഹാരഥം, മഹാബലം.
സുവര്ണരേതാഃ സര്വജ്ഞഃ സുബീജോ വൃഷവാഹനഃ ദശബാഹുസ്ത്വനിമിഷോ നീലകണ്ഠ ഉമാപതിഃ
സ്വർണബീജം ഉള്ളവൻ, എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, ഉത്തമബീജം, വൃഷഭവാഹനം; പത്തു കൈകൾ ഉള്ളവൻ, കണ്ണടയാത്തവൻ, നീലകണ്ഠൻ, ഉമാപതി.
വിശ്വരൂപഃ സ്വയംശ്രേഷ്ഠോ ബലവീരോ ബലാഗ്രണീഃ ഗണകര്താ ഗണപതിര് ദിഗ്വാസാഃ കാമ്യ ഏവ ച
വിശ്വരൂപൻ, സ്വയം ശ്രേഷ്ഠൻ, ബലവീരൻ, ബലത്തിൽ മുൻപന്തിയിലുള്ളവൻ; ഗണങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ഗണപതി, ദിശകളിൽ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നവൻ, എല്ലാവർക്കും ഇഷ്ടനായവൻ.
മന്ത്രവിത്പരമോ മന്ത്രഃ സര്വഭാവകരോ ഹരഃ കമണ്ഡലുധരോ ധന്വീ ബാണഹസ്തഃ കപാലവാന്
മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ, പരമോന്നതമായ മന്ത്രം, എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഹരൻ; കമണ്ഡലു കൈവശമുള്ളവൻ, ധനുര്ധാരി, ബാണം കൈവശമുള്ളവൻ, കപാലം വഹിക്കുന്നവൻ.