ലിങ്ഗപുരാണമ്

ഏവം രശ്മിസഹസ്രം തത് സൌരം ലോകാര്ഥസാധകമ് ഭിദ്യതേ ലോകമാസാദ്യ ജലശീതോഷ്ണനിഃസ്രവമ്

ഇങ്ങനെ, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള ആ സൗരശക്തി ലോകങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ സാധിപ്പിക്കുന്നു; അതു ലോകങ്ങളിൽ എത്തുമ്പോൾ ജലംകൊണ്ട് തണുപ്പും ചൂടും വിടരുന്നു.

ഇത്യേതന്മണ്ഡലം ശുക്ലം ഭാസ്വരം സൂര്യസംജ്ഞിതമ് നക്ഷത്രഗ്രഹസോമാനാം പ്രതിഷ്ഠായോനിരേവ ച

ഇങ്ങനെ പ്രകാശമുള്ള ഈ ഭാസ്വരമായ വൃത്തം സൂര്യൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും ഗ്രഹങ്ങൾക്കും ചന്ദ്രനുമുള്ള അടിസ്ഥാനവും ഉദ്ഭവവുമിതാണ്.

ചന്ദ്രഋക്ഷഗ്രഹാഃ സര്വേ വിജ്ഞേയാഃ സൂര്യസംഭവാഃ നക്ഷത്രാധിപതിഃ സോമോ നയനം വാമമീശിതുഃ

എല്ലാ ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവ സൂര്യനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത് എന്ന് അറിയണം; നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അധിപൻ സോമൻ, ഈശന്റെ ഇടത് കണ്ണാണ്.

നയനം ചൈവമ് ഈശസ്യ ദക്ഷിണം ഭാസ്കരഃ സ്വയമ് തേഷാം ജനാനാം ലോകേ ഽസ്മിന് നയനം നയതേ യതഃ

ഇങ്ങനെ, ഈശന്റെ വലത് കണ്ണ് സ്വയം സൂര്യനാണ്; ഈ ലോകത്തിൽ അവയുടെ കാഴ്ച എല്ലാ ജീവികൾക്കും ദിശയാകുന്നു.

ശേഷാഃ പഞ്ച ഗ്രഹാ ജ്ഞേയാ ഈശ്വരാഃ കാമചാരിണഃ പഠ്യതേ ചാഗ്നിരാദിത്യ ഉദകം ചന്ദ്രമാഃ സ്മൃതഃ

ശേഷിക്കുന്ന അഞ്ചു ഗ്രഹങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന ഭരണാധികാരികളായി അറിയണം; അഗ്നി, സൂര്യൻ, ജലം, ചന്ദ്രൻ — ഇവയും പറയപ്പെടുന്നു.

ശേഷാണാം പ്രകൃതിം സമ്യഗ് വക്ഷ്യമാണാം നിബോധത സുരസേനാപതിഃ സ്കന്ദഃ പഠ്യതേ ഽങ്ഗാരകോ ഗ്രഹഃ

ഇനി ശേഷിച്ചവയുടെ സ്വഭാവം ഞാൻ വിശദമായി പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കൂ. ദേവസേനാപതി ആയ സ്കന്ദൻ ഗ്രഹങ്ങളിൽ അങ്കാരകനെന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.

നാരായണം ബുധം പ്രാഹുര് ദേവം ജ്ഞാനവിദോ ജനാഃ സര്വലോകപ്രഭുഃ സാക്ഷാദ് യമോ ലോകപ്രഭുഃ സ്വയമ്

ജ്ഞാനമുള്ളവർ ബുധനെ നാരായണൻ എന്ന ദൈവമായാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. സർവ്വലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ യമൻ തന്നെയാണ് സാക്ഷാൽ ലോകപതി.

മഹാഗ്രഹോ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ മന്ദഗാമീ ശനൈശ്ചരഃ ദേവാസുരഗുരൂ ദ്വൌ തു ഭാനുമന്തൌ മഹാഗ്രഹൌ

ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, മന്ദഗതിയിലുള്ള ശനൈശ്ചരൻ മഹാഗ്രഹമാണ്, ദേവാസുരരുടെ ഗുരുവുമാണ്. രണ്ട് പ്രകാശമുള്ളവർ രണ്ടും മഹാഗ്രഹങ്ങളാണ്.

പ്രജാപതിസുതാവുക്തൌ തതഃ ശുക്രബൃഹസ്പതീ ആദിത്യമൂലമഖിലം ത്രൈലോക്യം നാത്ര സംശയഃ

പിന്നീട്, ശുക്രനും ബൃഹസ്പതിയും പ്രജാപതിയുടെ പുത്രന്മാരാണ് എന്ന് പറയുന്നു. മൂന്നു ലോകങ്ങളും സൂര്യനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്—ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ഭവത്യസ്മാജ്ജഗത്കൃത്സ്നം സദേവാസുരമാനുഷമ് രുദ്രേന്ദ്രോപേന്ദ്രചന്ദ്രാണാം വിപ്രേന്ദ്രാഗ്നിദിവൌകസാമ്

അവനിൽ നിന്നാണ് ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും മനുഷ്യരും ഉൾപ്പെടെ ഈ സകല ജഗത്തും ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. രുദ്രൻ, ഇന്ദ്രൻ, ഉപേന്ദ്രൻ, ചന്ദ്രൻ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാർ, അഗ്നി, സ്വർഗ്ഗവാസികൾ എന്നിവരും അതിലുണ്ട്.

ദ്യുതിര്ദ്യുതിമതാം കൃത്സ്നം യത്തേജഃ സര്വലൌകികമ് സര്വാത്മാ സര്വലോകേശോ മഹാദേവഃ പ്രജാപതിഃ

പ്രകാശമുള്ളവരുടെ പ്രകാശം മുഴുവൻ, നിന്റെ ലോകത്തിലെ എല്ലാ തേജസ്സും, സർവ്വാത്മാവും സർവ്വലോകങ്ങളുടെ അധിപനും മഹാദേവനും പ്രജാപതിയും ആകുന്നു.

സൂര്യ ഏവ ത്രിലോകേശോ മൂലം പരമദൈവതമ് തതഃ സംജായതേ സര്വം തത്രൈവ പ്രവിലീയതേ

സൂര്യൻ മാത്രം മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരനും പരമദൈവവുമാണ്. അവനിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, എല്ലാം അവനിൽ തന്നെ ലയിക്കുന്നു.

ഭാവാഭാവൌ ഹി ലോകാനാമ് ആദിത്യാന്നിഃസൃതൌ പുരാ അവിജ്ഞേയോ ഗ്രഹോ വിപ്രാ ദീപ്തിമാന്സുപ്രഭോ രവിഃ

ലോകങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും നാശവും ആദിയിൽ സൂര്യനിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ഈ ഗ്രഹം, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, എളുപ്പത്തിൽ അറിയാൻ കഴിയില്ല—അവൻ പ്രകാശമുള്ള രവി തന്നെയാണ്.

അത്ര ഗച്ഛന്തി നിധനം ജായന്തേ ച പുനഃ പുനഃ ക്ഷണാ മുഹൂര്താ ദിവസാ നിശാഃ പക്ഷാശ് ച കൃത്സ്നശഃ

ഇവിടെ, നിമിഷങ്ങൾ, മുഹൂർത്തങ്ങൾ, പകലുകൾ, രാത്രികൾ, പക്ഷങ്ങൾ എല്ലാം അവസാനിക്കുകയും വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മാസാഃ സംവത്സരശ്ചൈവ ഋതവോ ഽഥ യുഗാനി ച തദാദിത്യാദൃതേ ഹ്യേഷാ കാലസംഖ്യാ ന വിദ്യതേ

മാസങ്ങൾ, വർഷങ്ങൾ, ঋതുക്കൾ, യുകങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം സൂര്യനെ ഇല്ലാതെ കാലത്തിന്റെ അളവ് എന്നതൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല.

കാലാദൃതേ ന നിയമോ ന ദീക്ഷാ നാഹ്നികക്രമഃ ഋതൂനാം ച വിഭാഗശ് ച പുഷ്പം മൂലം ഫലം കുതഃ

കാലം ഇല്ലാതെ നിയമവും ദീക്ഷയും ദൈനംദിനക്രമവും ഇല്ല. ঋതുക്കളുടെ വിഭജനം, പൂവ്, വേരു, പഴം എന്നിവയും ഉണ്ടാകില്ല.

കുതഃ സസ്യവിനിഷ്പത്തിസ് തൃണൌഷധിഗണോ ഽപി ച അഭാവോ വ്യവഹാരാണാം ജന്തൂനാം ദിവി ചേഹ ച

വിത്തിന്റെ വിളവെടുപ്പ് എങ്ങനെയുണ്ടാകും? പുല്ലും ഔഷധികളും എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും? ജീവികൾക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും നിലനിൽപ്പില്ല.

ജഗത്പ്രതാപനമൃതേ ഭാസ്കരം രുദ്രരൂപിണമ് സ ഏഷ കാലശ്ചാഗ്നിശ് ച ദ്വാദശാത്മാ പ്രജാപതിഃ

ഭാസ്‌കരൻ എന്ന രുദ്രസ്വരൂപനായ സൂര്യൻ ഇല്ലാതെ ലോകം പ്രകാശിക്കില്ല. അവൻ തന്നെയാണ് കാലവും അഗ്നിയും പന്ത്രണ്ടുവിധ പ്രജാപതിയും.

തപത്യേഷ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാസ് ത്രൈലോക്യം സചരാചരമ് സ ഏഷ തേജസാം രാശിഃ സമസ്തഃ സാര്വലൌകികഃ

ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവൻ ചലനശീലികളെയും അചലങ്ങളെയും ഉൾപ്പെടെ മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ഉഷ്ണമാക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാ തേജസ്സിന്റെയും ആകെ സമാഹാരമാണ്, സർവ്വലോകങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഉത്തമം മാര്ഗമാസ്ഥായ രാത്ര്യഹോഭിര് ഇദം ജഗത് പാര്ശ്വത ഊര്ധ്വമ് അധശ് ചൈവ താപയത്യേഷ സര്വശഃ

ഉയർന്ന മാർഗം സ്വീകരിച്ച്, പകലും രാത്രിയും ഈ ലോകം അവൻ എല്ലാ വശത്തുനിന്നും, മുകളിൽ നിന്ന്, താഴെ നിന്ന് മുഴുവനായും ഉഷ്ണമാക്കുന്നു.

യഥാ പ്രഭാകരോ ദീപോ ഗൃഹമധ്യേ ഽവലമ്ബിതഃ പാര്ശ്വത ഊര്ധ്വമ് അധശ്ചൈവ തമോ നാശയതേ സമമ്

ഒരു പ്രകാശമുള്ള വിളക്ക് വീട്ടിന്റെ നടുവിൽ തൂങ്ങിയാൽ, അതിന്റെ പ്രകാശം എല്ലാ വശത്തും, മുകളിൽ, താഴെ എല്ലായിടത്തും ഇരുണ്ടുപോകുന്നത് പോലെ—

തദ്വത്സഹസ്രകിരണോ ഗ്രഹരാജോ ജഗത്പ്രഭുഃ സൂര്യോ ഗോഭിര് ജഗത് സര്വമ് ആദീപയതി സര്വതഃ

അതു പോലെ, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള ഗ്രഹാധിപനായ സൂര്യൻ തന്റെ കിരണങ്ങൾകൊണ്ട് ലോകം മുഴുവൻ എല്ലാ ദിശകളിലുമാണ് പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നത്.

രവേ രശ്മിസഹസ്രം യത് പ്രാങ്മയാ സമുദാഹൃതമ് തേഷാം ശ്രേഷ്ഠാഃ പുനഃ സപ്ത രശ്മയോ ഗ്രഹയോനയഃ

രവിയുടെ ആയിരം കിരണങ്ങളിൽ ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞതിൽ, ഏഴു കിരണങ്ങൾ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്—അവയാണ് ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഉത്ഭവകാരണം.

സുഷുമ്നോ ഹരികേശശ് ച വിശ്വകര്മാ തഥൈവ ച വിശ്വവ്യചാഃ പുനശ്ചാദ്യഃ സംനദ്ധശ് ച തതഃ പരഃ

സുഷുമ്നൻ, ഹരികേശൻ, വിശ്വകർമ്മൻ, വിശ്വവ്യചാച്, ആദ്യൻ, സംനദ്ധൻ, അവർക്കു ശേഷം പരൻ— ഇവരാണ്.

സര്വാവസുഃ പുനശ്ചാന്യഃ സ്വരാഡന്യഃ പ്രകീര്തിതഃ സുഷുമ്നഃ സൂര്യരശ്മിസ്തു ദക്ഷിണാം രാശിമ് ഐധയത്

സർവാവസു എന്നൊരാൾ കൂടി ഉണ്ട്, സ്വരാജ് എന്നും പറയുന്നു; സുഷുമ്നൻ സൂര്യന്റെ കിരണം ദക്ഷിണ ഭാഗം പ്രകാശിപ്പിച്ചു.

ന്യഗൂര്ധ്വാധഃ പ്രചാരോ ഽസ്യ സുഷുമ്നഃ പരികീര്തിതഃ ഹരികേശഃ പുരസ്താദ് യോ ഋക്ഷയോനിഃ പ്രകീര്ത്യതേ

സുഷുമ്നൻ താഴേക്കും മുകളേക്കും ചുവടെക്കുമാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നത് എന്ന് പറയുന്നു; ഹരികേശൻ മുന്നിലുണ്ട്, അവൻ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഉറവിടം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.

ദക്ഷിണേ വിശ്വകര്മാ ച രശ്മിര്വര്ധയതേ ബുധമ് വിശ്വവ്യചാസ്തു യഃ പശ്ചാച് ഛുക്രയോനിഃ സ്മൃതോ ബുധൈഃ

ദക്ഷിണഭാഗത്ത് വിശ്വകർമ്മൻ ബുധനു വേണ്ടി കിരണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; വിശ്വവ്യചാച് പിന്നിലുണ്ട്, ജ്ഞാനികൾ അവനെ ശുക്രന്റെ ഉറവിടം എന്ന് ഓർക്കുന്നു.

സംനദ്ധശ് ച തു യോ രശ്മിഃ സ യോനിര് ലോഹിതസ്യ തു ഷഷ്ഠഃ സര്വാവസൂ രശ്മിഃ സ യോനിസ്തു ബൃഹസ്പതേഃ

സംനദ്ധൻ എന്ന കിരണം ചൊവ്വയുടെ ഉറവിടമാണ്; ആറാമത്തേതായ സർവാവസു കിരണം ഗുരുവിന്റെ ഉറവിടമാണ്.

ശനൈശ്ചരം പുനശ് ചാപി രശ്മിര് ആപ്യായതേ സ്വരാട് ഏവം സൂര്യപ്രഭാവേന നക്ഷത്രഗ്രഹതാരകാഃ

ശനൈശ്ചരൻ എന്ന ശനിയെ ആ കിരണം വീണ്ടും പോഷിപ്പിക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്താൽ നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും താരകളും വിളങ്ങുന്നു.