ലിങ്ഗപുരാണമ്

സര്വജ്ഞത്വം തഥൈശാന്യം കര്ണികാ സോമ ഉച്യതേ സോമസ്യാധസ് തഥാ സൂര്യസ് തസ്യാധഃ പാവകഃ സ്വയമ്

വടക്കുകിഴക്കൻ ദിക്കിൽ സർവ്വജ്ഞതയാണ്, അതിന്റെ നടുവിൽ സോമം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; സോമത്തിന് താഴെ സൂര്യനും, അതിന് താഴെ അഗ്നിയും ഉണ്ട്.

ധര്മാദയോ വിദിക്ഷ്വേതേ ത്വ് അനന്തം കല്പയേത്ക്രമാത് അവ്യക്താദിചതുര്ദിക്ഷു സോമസ്യാന്തേ ഗുണത്രയമ്

ധർമ്മം മുതലായ ഗുണങ്ങൾ ഇടക്കാല ദിക്കുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അവ്യക്തം തുടങ്ങി നാലു പ്രധാന ദിക്കുകളും ഇടക്കാല ദിക്കുകളും അനന്തതയായി ക്രമമായി ചിന്തിക്കണം; സോമത്തിന്റെ അവസാനം മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ആത്മത്രയം തതശ്ചോര്ധ്വം തസ്യാന്തേ ശിവപീഠികാ സദ്യോജാതം പ്രപദ്യാമീത്യ് ആവാഹ്യ പരമേശ്വരമ്

അതിനുമുകളിൽ ആത്മാവിന്റെ മൂന്നു രൂപങ്ങൾ ഉണ്ട്; അതിന്റെ അവസാനം ശിവന്റെ പീഠമാണ്. 'സദ്യോജാതനെ ഞാൻ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പരമേശ്വരനെ ആഹ്വാനിക്കണം.

വാമദേവേന മന്ത്രേണ സ്ഥാപയേദാസനോപരി സാന്നിധ്യം രുദ്രഗായത്ര്യാ അഘോരേണ നിരുധ്യ ച

വാമദേവ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അവനെ ആസനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, രുദ്രഗായത്രി മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സാന്നിധ്യം വരുത്തി, അഘോര മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിയന്ത്രണം നടത്തണം.

ഈശാനഃ സര്വവിദ്യാനാമ് ഇതി മന്ത്രേണ പൂജയേത് പാദ്യമാചമനീയം ച വിഭോശ്ചാര്ഘ്യം പ്രദാപയേത്

'ഈശാനഃ സർവ്വവിദ്യാനാം' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിച്ച്, പാദ്യവും ആചമനീയവും അർഘ്യവും ഭഗവാനെ അർപ്പിക്കണം.

സ്നാപയേദ്വിധിനാ രുദ്രം ഗന്ധചന്ദനവാരിണാ പഞ്ചഗവ്യവിധാനേന ഗൃഹ്യ പാത്രേ ഽഭിമന്ത്ര്യ ച

ശുദ്ധമായ ചന്ദനം മുതലായ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ ചേർത്ത വെള്ളം കൊണ്ടും, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉത്പന്നങ്ങൾ vessel-ൽ ശുദ്ധീകരിച്ച് എടുത്ത്, വിധിപ്രകാരം രുദ്രനെ സ്നാനമിടണം.

പ്രണവേനൈവ ഗവ്യൈസ്തു സ്നാപയേച്ച യഥാവിധി ആജ്യേന മധുനാ ചൈവ തഥാ ചേക്ഷുരസേന ച

പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച് പശുവിന്റെ ഉത്പന്നങ്ങൾ കൊണ്ടും, അതുപോലെ നെയ്യും തേനും ഇക്കരസും ചേർത്തും വിധിപ്രകാരം സ്നാനമിടണം.

പുണ്യൈര്ദ്രവ്യൈര്മഹാദേവം പ്രണവേനാഭിഷേചയേത് ജലഭാണ്ഡൈഃ പവിത്രൈസ്തു മന്ത്രൈസ്തോയം ക്ഷിപേത്തതഃ

പുണ്യമായ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മഹാദേവനെ പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച് അഭിഷേകം ചെയ്യണം; ശുദ്ധമായ പാത്രങ്ങളിലും ശുദ്ധികരിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങളോടും കൂടി വെള്ളം ഒഴിക്കണം.

ശുദ്ധിം കൃത്വാ യഥാന്യായം സിതവസ്ത്രേണ സാധകഃ കുശാപാമാര്ഗകര്പൂരജാതിപുഷ്പകചമ്പകൈഃ

ശുദ്ധിക്രമം അനുസരിച്ച്, വെള്ളയുടുപ്പിൽ, കുശ, അപാമാർഗം, കർപ്പൂരം, ജാതിപൂവ്, ചമ്പകപൂവ് എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം.

കരവീരൈഃ സിതൈശ്ചൈവ മല്ലികാകമലോത്പലൈഃ ആപൂര്യ പുഷ്പൈഃ സുശുഭൈഃ ചന്ദനാദ്യൈശ് ച തജ്ജലമ്

വെള്ള കറവിര, മല്ലിക, താമര, നീല ഉത്പലപൂക്കൾ എന്നിവയും, മനോഹരമായ പൂക്കളും ചന്ദനം മുതലായവയും ചേർത്ത് ആ വെള്ളം അലങ്കരിക്കണം.

ന്യസേന്മന്ത്രാണി തത്തോയേ സദ്യോജാതാദികാനി തു സുവര്ണകലശേനാഥ തഥാ വൈ രാജതേന വാ

സദ്യോജാതം തുടങ്ങി മറ്റ് മന്ത്രങ്ങൾ ആ വെള്ളത്തിൽ സ്വർണ്ണം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി പാത്രത്തിൽ ചേർക്കണം.

താമ്രേണ പദ്മപത്രേണ പാലാശേന ദലേന വാ ശംഖേന മൃന്മയേനാഥ ശോധിതേന ശുഭേന വാ

അല്ലെങ്കിൽ താമ്രപാത്രം, താമരയില, പാലാശയില, ശംഖ്, ശുദ്ധമായ മൺപാത്രം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ശുഭമായ പാത്രം ഉപയോഗിക്കാം.

സകൂര്ചേന സപുഷ്പേണ സ്നാപയേന്മന്ത്രപൂര്വകമ് മന്ത്രാണി തേ പ്രവക്ഷ്യാമി ശൃണു സര്വാര്ഥസിദ്ധയേ

കുശയും പൂക്കളും ചേർത്ത്, യോഗ്യമായ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനമിടണം; ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം, എല്ലാം നേടാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.

യൈര്ലിങ്ഗം സകൃദപ്യേവം സ്നാപ്യ മുച്യേത മാനവഃ പവമാനേന മന്ത്രജ്ഞാഃ തഥാ വാമീയകേന ച

ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരിക്കൽ പോലും ലിംഗത്തിന് സ്നാനമിടുമ്പോൾ മനുഷ്യൻ മോചിതനാകും; പവമാന മന്ത്രം, വാമീയക മന്ത്രം എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കണം.

രുദ്രേണ നീലരുദ്രേണ ശ്രീസൂക്തേന ശുഭേന ച രജനീസൂക്തകേനൈവ ചമകേന ശുഭേന ച

രുദ്രം, നീലരുദ്രം, ശുഭമായ ശ്രീസൂക്തം, രജനീസൂക്തം, ശുഭമായ ചമകം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം.

ഹോതാരേണാഥ ശിരസാ അഥര്വേണ ശുഭേന ച ശാന്ത്യാ ചാഥ പുനഃ ശാന്ത്യാ ഭാരുണ്ഡേനാരുണേന ച

ഹോതാര, ശിരസ, ശുഭമായ അഥർവ, ശാന്തി, വീണ്ടും ശാന്തി, ഭാരുണ്ഡ, അരുണ എന്നീ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം.

വാരുണേന ച ജ്യേഷ്ഠേന തഥാ വേദവ്രതേന ച തഥാന്തരേണ പുണ്യേന സൂക്തേന പുരുഷേണ ച

വാരുണ, ജ്യേഷ്ഠ, വേദവ്രത, മറ്റൊരു ശുഭമായ സൂക്തം, പുരുഷസൂക്തം എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കണം.

ത്വരിതേനൈവ രുദ്രേണ കപിനാ ച കപര്ദിനാ ആവോസജേതി സാമ്നാ തു ബൃഹച്ചന്ദ്രേണ വിഷ്ണുനാ

അപ്പോൾ രുദ്രനും കപിമുഖനായവനും കപർദ്ദിയും, വലിയ ചന്ദ്രനായി വിഷ്ണുവും, സാമഗാനത്തോടെ 'ഇതു സ്ഥാപിക്കപ്പെടട്ടെ' എന്ന് വേഗത്തിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു.

വിരൂപാക്ഷേണ സ്കന്ദേന ശതഋഗ്ഭിഃ ശിവൈസ് തഥാ പഞ്ചബ്രഹ്മൈശ് ച സൂത്രേണ കേവലപ്രണവേന ച

വിരൂപാക്ഷനും സ്കന്ദനും അനേകം ശിവന്മാരും അഞ്ചു ബ്രഹ്മന്മാരും, സൂത്രവും ശുദ്ധമായ പ്രണവം ഉപയോഗിച്ചും അങ്ങനെ തന്നെ പ്രാർത്ഥിച്ചു.

സ്നാപയേദ്ദേവദേവേശം സര്വപാപപ്രശാന്തയേ വസ്ത്രം ശിവോപവീതം ച തഥാ ഹ്യാചമനീയകമ്

ദേവന്മാരുടെ ദൈവമായ ഭഗവാനെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ശമിപ്പാൻ സ്നാനമിടണം; വസ്ത്രവും ശിവന്റെ യജ്ഞോപവീതവും അചമനത്തിനുള്ള വെള്ളവും അർപ്പിക്കണം.

ഗന്ധം പുഷ്പം തഥാ ധൂപം ദീപമന്നം ക്രമേണ തു തോയം സുഗന്ധിതം ചൈവ പുനരാചമനീയകമ്

ശേഷം ഗന്ധം, പൂവ്, ധൂപം, ദീപം, അന്നം, സുഗന്ധമുള്ള വെള്ളം, വീണ്ടും അചമനത്തിനുള്ള വെള്ളം എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം.

മുകുടം ച ശുഭം ഛന്നം തഥാ വൈ ഭൂഷണാനി ച ദാപയേത്പ്രണവേനൈവ മുഖവാസാദികാനി ച

ശോഭയുള്ള മറച്ച മുകുടവും അലങ്കാരങ്ങളും, പ്രണവം ഉപയോഗിച്ച് വായ്ക്ക് സുഗന്ധം എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം.

തതഃ സ്ഫടികസംകാശം ദേവം നിഷ്കലമക്ഷരമ് കാരണം സര്വദേവാനാം സര്വലോകമയം പരമ്

പിന്നീട് സ്ഫടികംപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന, ഭാഗങ്ങളില്ലാത്ത, അക്ഷരമായ, എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും കാരണമായ, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന പരമാത്മാവിനെ ധ്യാനിക്കണം.

ബ്രഹ്മേന്ദ്രവിഷ്ണുരുദ്രാദ്യൈര് ഋഷിദേവൈര് അഗോചരമ് വേദവിദ്ഭിര് ഹി വേദാന്തൈസ് ത്വ് അഗോചരമിതി ശ്രുതിഃ

ബ്രഹ്മാവിനും ഇന്ദ്രനും വിഷ്ണുവിനും രുദ്രനും മറ്റു ഋഷിമാരും ദേവന്മാർക്കും അവൻ ഗ്രഹിക്കാനാകില്ല; വേദവും ഉപനിഷത്തും അറിയുന്നവർക്കും അവൻ അതീതനാണെന്ന് ശ്രുതി പറയുന്നു.

ആദിമധ്യാന്തരഹിതം ഭേഷജം ഭവരോഗിണാമ് ശിവതത്ത്വമിതി ഖ്യാതം ശിവലിങ്ഗേ വ്യവസ്ഥിതമ്

ആദിയും നടുവും അവസാനം ഇല്ലാത്ത, ഭവരോഗികൾക്ക് ഔഷധമായ, ശിവതത്വമായി അറിയപ്പെടുന്ന, ശിവലിംഗത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവനാണ്.

പ്രണവേനൈവ മന്ത്രേണ പൂജയേല്ലിങ്ഗമൂര്ധനി സ്തോത്രം ജപേച്ച വിധിനാ നമസ്കാരം പ്രദക്ഷിണമ്

പ്രണവമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ലിംഗത്തിന്റെ മുകളിൽ പൂജിക്കണം; വിധിപ്രകാരം സ്തോത്രം ജപിക്കണം; നമസ്കാരം ചെയ്യുകയും പ്രദക്ഷിണം നടത്തുകയും വേണം.

അര്ഘ്യം ദത്ത്വാഥ പുഷ്പാണി പാദയോസ്തു വികീര്യ ച പ്രണിപത്യ ച ദേവേശമ് ആത്മന്യാരോപയേച്ഛിവമ്

അർഘ്യം അർപ്പിച്ച്, പാദങ്ങളിൽ പൂക്കൾ വിതറി, ദേവേശനോട് നമസ്കരിച്ച്, ശിവനെ ആത്മാവിൽ സ്ഥാപിച്ചെന്നു ധ്യാനിക്കണം.

ഏവം സംക്ഷിപ്യ കഥിതം ലിങ്ഗാര്ചനമനുത്തമമ് ആഭ്യന്തരം പ്രവക്ഷ്യാമി ലിങ്ഗാര്ചനമിഹാദ്യ തേ

ഇങ്ങനെ ലിംഗാരാധനയുടെ ഉത്തമമായ രീതിയെ സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ ഞാൻ ലിംഗത്തിന്റെ ആന്തരിക പൂജയെ ഇവിടെ നിനക്കു വിശദീകരിക്കാം.

ആഗ്നേയം സൌരമമൃതം ബിമ്ബം ഭാവ്യം തതോപരി ഗുണത്രയം ച ഹൃദയേ തഥാ ചാത്മത്രയം ക്രമാത്

അഗ്നിമയമായും സൂര്യപ്രഭയുമായും അമൃതസ്വരൂപമായും ബിംബം ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിക്കണം; അതിനുമുകളിൽ ഗുണത്രയവും, ക്രമത്തിൽ ആത്മത്രയവും മനസ്സിൽ സ്ഥാപിക്കണം.