ലിങ്ഗപുരാണമ്

ന്യസേത്പഞ്ചാക്ഷരം ചൈവ ഗായത്രീം രുദ്രദേവതാമ് കേവലം പ്രണവം വാപി വേദസാരമനുത്തമമ്

അവിടെ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രവും ഗായത്രിയും രുദ്രദേവതയും അല്ലെങ്കിൽ വെറും ഉച്ചാരണം, അതായത് വേദത്തിന്റെ പരമസാരം, സ്ഥാപിക്കണം.

അഥ സംപ്രോക്ഷയേത്പശ്ചാദ് ദ്രവ്യാണി പ്രണവേന തു പ്രോക്ഷണീപാത്രസംസ്ഥേന ഈശാനാദ്യൈശ് ച പഞ്ചഭിഃ

ശേഷം ഉച്ചാരണം ഉപയോഗിച്ച് തളിക്കൽപാത്രം കൊണ്ടും ഈശാനാദി അഞ്ചു മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചും വസ്തുക്കൾ തളിക്കണം.

പാര്ശ്വതോ ദേവദേവസ്യ നന്ദിനം മാംസമര്ചയേത് ദീപ്താനലായുതപ്രഖ്യം ത്രിനേത്രം ത്രിദശേശ്വരമ്

ദേവദേവന്റെ വശത്ത്, തീപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന, മൂന്നു കണ്ണുള്ള, ദേവന്മാരുടെ ഇശ്വരനായ നന്ദിയെ പൂജിക്കണം.

ബാലേന്ദുമുകുടം ചൈവ ഹരിവക്ത്രം ചതുര്ഭുജമ് പുഷ്പമാലാധരം സൌമ്യം സര്വാഭരണഭൂഷിതമ്

അവൻ ബാലചന്ദ്രനെ മുടിയിലണിഞ്ഞു, ഹരിയുടെ മുഖം, നാലു കൈകൾ, പൂമാല ധരിച്ചവൻ, സൌമ്യസ്വഭാവം, എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളും ധരിച്ചവൻ.

ഉത്തരേ ചാത്മനഃ പുണ്യാം ഭാര്യാം ച മരുതാം ശുഭാമ് സുയശാം സുവ്രതാം ചാമ്ബാം പാദമണ്ഡനതത്പരാമ്

സ്വന്തം വടക്കുഭാഗത്ത്, നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള ഭാര്യയെ, മരുതുകളുടെ ഇടയിൽ ശുഭയുള്ളവളെ, നല്ല പേരും വ്രതവും ഉള്ള അമ്മയെ, പാദം അലങ്കരിക്കാൻ താൽപര്യമുള്ളവളെ, പൂജിക്കണം.

ഏവം പൂജ്യ പ്രവിശ്യാന്തര് ഭവനം പരമേഷ്ഠിനഃ ദത്ത്വാ പുഷ്പാഞ്ജലിം ഭക്ത്യാ പഞ്ചമൂര്ധസു പഞ്ചഭിഃ

ഇങ്ങനെ പൂജിച്ചു കഴിഞ്ഞ്, പരമേശ്വരന്റെ ആന്തരികഭാഗത്തേക്ക് കടന്ന്, ഭക്തിയോടെ അഞ്ചു തലകളിൽ പൂക്കൾ ചേർത്ത് അർപ്പിക്കണം.

ഗന്ധപുഷ്പൈസ് തഥാ ധൂപൈര് വിവിധൈഃ പൂജ്യ ശങ്കരമ് സ്കന്ദം വിനായകം ദേവീം ലിങ്ഗശുദ്ധിം ച കാരയേത്

ചന്ദനം, പൂക്കൾ, വിവിധതരം ധൂപം എന്നിവ കൊണ്ട് ശങ്കരനെയും, സ്കന്ദനെയും, വിനായകനെയും, ദേവിയെയും, ലിംഗശുദ്ധിയും നടത്തണം.

ജപ്ത്വാ സര്വാണി മന്ത്രാണി പ്രണവാദിനമോ ഽന്തകമ് കല്പയേദാസനം പശ്ചാത് പദ്മാഖ്യം പ്രണവേന തത്

ഉച്ചാരണം മുതൽ നമോ വരെ എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും ജപിച്ച ശേഷം, ഉച്ചാരണം ഉപയോഗിച്ച് പദ്മം എന്നാസനം ഒരുക്കണം.

തസ്യ പൂര്വദലം സാക്ഷാദ് അണിമാമയമ് അക്ഷരമ് ലഘിമാ ദക്ഷിണം ചൈവ മഹിമാ പശ്ചിമം തഥാ

അതിന്റെയും കിഴക്കേ ഇല അണിമായാക്ഷരമാണ്, തെക്കേ ഇല ലഘിമാ, പടിഞ്ഞാറേ ഇല മഹിമാ.

പ്രാപ്തിസ്തഥോത്തരം പത്രം പ്രാകാമ്യം പാവകസ്യ തു ഈശിത്വം നൈരൃതം പത്രം വശിത്വം വായുഗോചരേ

കിഴക്കേ ദിക്കിൽ ലഭ്യമായത് ഒരു ഇല, തെക്കേ ദിക്കിൽ അഗ്നിയുടെ അതിജീവനശക്തി, പടിഞ്ഞാറേ ദിക്കിൽ നൈരൃതിയുടെ ആധിപത്യം, വടക്കേ ദിക്കിൽ വായുവിന്റെ നിയന്ത്രണശക്തി എന്നിങ്ങനെയാണ് ഓരോ ഇലകളും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

സര്വജ്ഞത്വം തഥൈശാന്യം കര്ണികാ സോമ ഉച്യതേ സോമസ്യാധസ് തഥാ സൂര്യസ് തസ്യാധഃ പാവകഃ സ്വയമ്

വടക്കുകിഴക്കൻ ദിക്കിൽ സർവ്വജ്ഞതയാണ്, അതിന്റെ നടുവിൽ സോമം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; സോമത്തിന് താഴെ സൂര്യനും, അതിന് താഴെ അഗ്നിയും ഉണ്ട്.

ധര്മാദയോ വിദിക്ഷ്വേതേ ത്വ് അനന്തം കല്പയേത്ക്രമാത് അവ്യക്താദിചതുര്ദിക്ഷു സോമസ്യാന്തേ ഗുണത്രയമ്

ധർമ്മം മുതലായ ഗുണങ്ങൾ ഇടക്കാല ദിക്കുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അവ്യക്തം തുടങ്ങി നാലു പ്രധാന ദിക്കുകളും ഇടക്കാല ദിക്കുകളും അനന്തതയായി ക്രമമായി ചിന്തിക്കണം; സോമത്തിന്റെ അവസാനം മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ആത്മത്രയം തതശ്ചോര്ധ്വം തസ്യാന്തേ ശിവപീഠികാ സദ്യോജാതം പ്രപദ്യാമീത്യ് ആവാഹ്യ പരമേശ്വരമ്

അതിനുമുകളിൽ ആത്മാവിന്റെ മൂന്നു രൂപങ്ങൾ ഉണ്ട്; അതിന്റെ അവസാനം ശിവന്റെ പീഠമാണ്. 'സദ്യോജാതനെ ഞാൻ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പരമേശ്വരനെ ആഹ്വാനിക്കണം.

വാമദേവേന മന്ത്രേണ സ്ഥാപയേദാസനോപരി സാന്നിധ്യം രുദ്രഗായത്ര്യാ അഘോരേണ നിരുധ്യ ച

വാമദേവ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അവനെ ആസനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, രുദ്രഗായത്രി മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സാന്നിധ്യം വരുത്തി, അഘോര മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിയന്ത്രണം നടത്തണം.

ഈശാനഃ സര്വവിദ്യാനാമ് ഇതി മന്ത്രേണ പൂജയേത് പാദ്യമാചമനീയം ച വിഭോശ്ചാര്ഘ്യം പ്രദാപയേത്

'ഈശാനഃ സർവ്വവിദ്യാനാം' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിച്ച്, പാദ്യവും ആചമനീയവും അർഘ്യവും ഭഗവാനെ അർപ്പിക്കണം.

സ്നാപയേദ്വിധിനാ രുദ്രം ഗന്ധചന്ദനവാരിണാ പഞ്ചഗവ്യവിധാനേന ഗൃഹ്യ പാത്രേ ഽഭിമന്ത്ര്യ ച

ശുദ്ധമായ ചന്ദനം മുതലായ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ ചേർത്ത വെള്ളം കൊണ്ടും, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉത്പന്നങ്ങൾ vessel-ൽ ശുദ്ധീകരിച്ച് എടുത്ത്, വിധിപ്രകാരം രുദ്രനെ സ്നാനമിടണം.

പ്രണവേനൈവ ഗവ്യൈസ്തു സ്നാപയേച്ച യഥാവിധി ആജ്യേന മധുനാ ചൈവ തഥാ ചേക്ഷുരസേന ച

പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച് പശുവിന്റെ ഉത്പന്നങ്ങൾ കൊണ്ടും, അതുപോലെ നെയ്യും തേനും ഇക്കരസും ചേർത്തും വിധിപ്രകാരം സ്നാനമിടണം.

പുണ്യൈര്ദ്രവ്യൈര്മഹാദേവം പ്രണവേനാഭിഷേചയേത് ജലഭാണ്ഡൈഃ പവിത്രൈസ്തു മന്ത്രൈസ്തോയം ക്ഷിപേത്തതഃ

പുണ്യമായ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മഹാദേവനെ പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച് അഭിഷേകം ചെയ്യണം; ശുദ്ധമായ പാത്രങ്ങളിലും ശുദ്ധികരിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങളോടും കൂടി വെള്ളം ഒഴിക്കണം.

ശുദ്ധിം കൃത്വാ യഥാന്യായം സിതവസ്ത്രേണ സാധകഃ കുശാപാമാര്ഗകര്പൂരജാതിപുഷ്പകചമ്പകൈഃ

ശുദ്ധിക്രമം അനുസരിച്ച്, വെള്ളയുടുപ്പിൽ, കുശ, അപാമാർഗം, കർപ്പൂരം, ജാതിപൂവ്, ചമ്പകപൂവ് എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം.

കരവീരൈഃ സിതൈശ്ചൈവ മല്ലികാകമലോത്പലൈഃ ആപൂര്യ പുഷ്പൈഃ സുശുഭൈഃ ചന്ദനാദ്യൈശ് ച തജ്ജലമ്

വെള്ള കറവിര, മല്ലിക, താമര, നീല ഉത്പലപൂക്കൾ എന്നിവയും, മനോഹരമായ പൂക്കളും ചന്ദനം മുതലായവയും ചേർത്ത് ആ വെള്ളം അലങ്കരിക്കണം.

ന്യസേന്മന്ത്രാണി തത്തോയേ സദ്യോജാതാദികാനി തു സുവര്ണകലശേനാഥ തഥാ വൈ രാജതേന വാ

സദ്യോജാതം തുടങ്ങി മറ്റ് മന്ത്രങ്ങൾ ആ വെള്ളത്തിൽ സ്വർണ്ണം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി പാത്രത്തിൽ ചേർക്കണം.

താമ്രേണ പദ്മപത്രേണ പാലാശേന ദലേന വാ ശംഖേന മൃന്മയേനാഥ ശോധിതേന ശുഭേന വാ

അല്ലെങ്കിൽ താമ്രപാത്രം, താമരയില, പാലാശയില, ശംഖ്, ശുദ്ധമായ മൺപാത്രം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ശുഭമായ പാത്രം ഉപയോഗിക്കാം.

സകൂര്ചേന സപുഷ്പേണ സ്നാപയേന്മന്ത്രപൂര്വകമ് മന്ത്രാണി തേ പ്രവക്ഷ്യാമി ശൃണു സര്വാര്ഥസിദ്ധയേ

കുശയും പൂക്കളും ചേർത്ത്, യോഗ്യമായ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനമിടണം; ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം, എല്ലാം നേടാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.

യൈര്ലിങ്ഗം സകൃദപ്യേവം സ്നാപ്യ മുച്യേത മാനവഃ പവമാനേന മന്ത്രജ്ഞാഃ തഥാ വാമീയകേന ച

ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരിക്കൽ പോലും ലിംഗത്തിന് സ്നാനമിടുമ്പോൾ മനുഷ്യൻ മോചിതനാകും; പവമാന മന്ത്രം, വാമീയക മന്ത്രം എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കണം.

രുദ്രേണ നീലരുദ്രേണ ശ്രീസൂക്തേന ശുഭേന ച രജനീസൂക്തകേനൈവ ചമകേന ശുഭേന ച

രുദ്രം, നീലരുദ്രം, ശുഭമായ ശ്രീസൂക്തം, രജനീസൂക്തം, ശുഭമായ ചമകം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം.

ഹോതാരേണാഥ ശിരസാ അഥര്വേണ ശുഭേന ച ശാന്ത്യാ ചാഥ പുനഃ ശാന്ത്യാ ഭാരുണ്ഡേനാരുണേന ച

ഹോതാര, ശിരസ, ശുഭമായ അഥർവ, ശാന്തി, വീണ്ടും ശാന്തി, ഭാരുണ്ഡ, അരുണ എന്നീ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം.

വാരുണേന ച ജ്യേഷ്ഠേന തഥാ വേദവ്രതേന ച തഥാന്തരേണ പുണ്യേന സൂക്തേന പുരുഷേണ ച

വാരുണ, ജ്യേഷ്ഠ, വേദവ്രത, മറ്റൊരു ശുഭമായ സൂക്തം, പുരുഷസൂക്തം എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കണം.

ത്വരിതേനൈവ രുദ്രേണ കപിനാ ച കപര്ദിനാ ആവോസജേതി സാമ്നാ തു ബൃഹച്ചന്ദ്രേണ വിഷ്ണുനാ

അപ്പോൾ രുദ്രനും കപിമുഖനായവനും കപർദ്ദിയും, വലിയ ചന്ദ്രനായി വിഷ്ണുവും, സാമഗാനത്തോടെ 'ഇതു സ്ഥാപിക്കപ്പെടട്ടെ' എന്ന് വേഗത്തിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു.

വിരൂപാക്ഷേണ സ്കന്ദേന ശതഋഗ്ഭിഃ ശിവൈസ് തഥാ പഞ്ചബ്രഹ്മൈശ് ച സൂത്രേണ കേവലപ്രണവേന ച

വിരൂപാക്ഷനും സ്കന്ദനും അനേകം ശിവന്മാരും അഞ്ചു ബ്രഹ്മന്മാരും, സൂത്രവും ശുദ്ധമായ പ്രണവം ഉപയോഗിച്ചും അങ്ങനെ തന്നെ പ്രാർത്ഥിച്ചു.