നാസ്തി സത്യസമം യസ്മാദ് അസത്യം പാതകം ച യത് ഈശാനേന ശിരോദേശം മുഖം തത്പുരുഷേണ ച
സത്യത്തിന് സമം മറ്റൊന്നുമില്ല, അസത്യം പാപമാണ്. ഈശാനമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് തലയിൽ, തത്പുരുഷമന്ത്രം മുഖത്ത് പുരട്ടണം.
ഉരോദേശമഘോരേണ ഗുഹ്യം വാമേന സുവ്രതാഃ സദ്യേന പാദൌ സര്വാങ്ഗം പ്രണവേനാഭിഷേചയേത്
അഘോരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നെഞ്ചിൽ, വാമദേവമന്ത്രം രഹസ്യഭാഗങ്ങളിൽ, സദ്യോജാതമന്ത്രം കാലുകളിൽ, പ്രണവം മുഴുവൻ ശരീരത്തിൽ പുരട്ടണം.
തതഃ പ്രക്ഷാലയേത്പാദം ഹസ്തം ബ്രഹ്മവിദാം വരഃ വ്യപോഹ്യ ഭസ്മ ചാദായ ദേവദേവമനുസ്മരന്
ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രഹ്മജ്ഞാനി കൈയും കാലും കഴുകണം, ഭസ്മത്തിലെ അശുദ്ധി നീക്കി ഭസ്മം എടുക്കണം, ദേവദേവനെ സ്മരിക്കണം.
മന്ത്രസ്നാനം തതഃ കുര്യാദ് ആപോഹിഷ്ഠാദിഭിഃ ക്രമാത് പുണ്യൈശ്ചൈവ തഥാ മന്ത്രൈര് ഋഗ്യജുഃസാമസംഭവൈഃ
ശേഷം, 'ആപോ ഹിഷ്ഠാ' തുടങ്ങിയ ശുദ്ധിമന്ത്രങ്ങളും ഋക്, യജുർ, സാമവേദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യമന്ത്രങ്ങളും ക്രമത്തിൽ ഉച്ചരിച്ച് മന്ത്രസ്നാനം ചെയ്യണം.
ദ്വിജാനാം തു ഹിതായൈവം കഥിതം സ്നാനമദ്യ തേ സംക്ഷിപ്യ യഃ സകൃത്കുര്യാത് സ യാതി പരമം പദമ്
ദ്വിജന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ ഇന്ന് ഈ സ്നാനവിധി സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും ഇതു ഒരിക്കൽ ചെയ്താൽ പോലും പരമപദം പ്രാപിക്കും.
വക്ഷ്യാമി ശൃണു സംക്ഷേപാല് ലിങ്ഗാര്ചനാവിധിക്രമമ് വക്തും വര്ഷശതേനാപി ന ശക്യം വിസ്തരേണ യത്
ഇനി ഞാൻ ലിംഗാരാധനാവിധി സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം, കാരണം നൂറുവർഷം പറഞ്ഞാലും അതിന്റെ മുഴുവൻ വിശദീകരണം കഴിയില്ല.
ഏവം സ്നാത്വാ യഥാന്യായം പൂജാസ്ഥാനം പ്രവിശ്യ ച പ്രാണായാമത്രയം കൃത്വാ ധ്യായേദ്ദേവം ത്രിയംബകമ്
ഇങ്ങനെ നിയമപ്രകാരം സ്നാനം ചെയ്ത് പൂജാസ്ഥലത്തിൽ പ്രവേശിച്ചശേഷം, പ്രാണായാമം മൂന്നു തവണ ചെയ്ത്, ത്രയാംബകനെ ധ്യാനിക്കണം.
പഞ്ചവക്ത്രം ദശഭുജം ശുദ്ധസ്ഫടികസന്നിഭമ് സര്വാഭരണസംയുക്തം ചിത്രാംബരവിഭൂഷിതമ്
അവൻ അഞ്ചു മുഖങ്ങളുള്ളവൻ, പത്തു കൈകളുള്ളവൻ, ശുദ്ധമായ സ്ഫടികംപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞവൻ, മനോഹരമായ വസ്ത്രം ധരിച്ചവൻ.
തസ്യ രൂപം സമാശ്രിത്യ ദാഹനപ്ലാവനാദിഭിഃ ശൈവീം തനും സമാസ്ഥായ പൂജയേത്പരമേശ്വരമ്
അവന്റെ രൂപം മനസ്സിൽ ധരിച്ച്, ദഹനം, സ്നാനം തുടങ്ങിയ ശൈവവിധികൾ അനുസരിച്ച് ശൈവശരീരം സ്വീകരിച്ച് പരമേശ്വരനെ പൂജിക്കണം.
ദേഹശുദ്ധിം ച കൃത്വൈവ മൂലമന്ത്രം ന്യസേത് ക്രമാത് സര്വത്ര പ്രണവേനൈവ ബ്രഹ്മാണി ച യഥാക്രമമ്
ശരീരം ശുദ്ധീകരിച്ചശേഷം, മൂളമന്ത്രം ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം, എല്ലായിടത്തും പ്രണവം ഉപയോഗിച്ച് ബ്രഹ്മമന്ത്രങ്ങളും യഥാക്രമം ചൊല്ലണം.
സൂത്രേ നമഃ ശിവായേതി ഛന്ദാംസി പരമേ ശുഭേ മന്ത്രാണി സൂക്ഷ്മരൂപേണ സംസ്ഥിതാനി യതസ്തതഃ
ശുദ്ധമായ യജ്ഞോപവീതത്തിൽ 'നമ: ശിവായ' എന്ന മന്ത്രം നിലകൊള്ളുന്നു; ഛന്ദസ്സുകളും മന്ത്രങ്ങളും സൂക്ഷ്മരൂപത്തിൽ അതിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ന്യഗ്രോധബീജേ ന്യഗ്രോധസ് തഥാ സൂത്രേ തു ശോഭനേ മഹത്യപി മഹദ്ബ്രഹ്മ സംസ്ഥിതം സൂക്ഷ്മവത്സ്വയമ്
ന്യഗ്രോധവൃക്ഷം അതിന്റെ വിത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നതുപോലെ, മഹത്തായ ബ്രഹ്മവും ശോഭയുള്ള യജ്ഞോപവീതത്തിൽ സൂക്ഷ്മരൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
സേചയേദര്ചനസ്ഥാനം ഗന്ധചന്ദനവാരിണാ ദ്രവ്യാണി ശോധയേത്പശ്ചാത് ക്ഷാലനപ്രോക്ഷണാദിഭിഃ
പൂജാസ്ഥലത്ത് സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനജലം തളിച്ച്, ശേഷം അവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ കഴുകിയും തളിച്ചും ശുദ്ധീകരിക്കണം.
ക്ഷാലനം പ്രോക്ഷണം ചൈവ പ്രണവേന വിധീയതേ പ്രോക്ഷണീ ചാര്ഘ്യപാത്രം ച പാദ്യപാത്രമ് അനുക്രമാത്
കഴുകലും തളിക്കലും ഉച്ചാരണം കൊണ്ട് ചെയ്യണം; തളിക്കാൻ വേണ്ട പാത്രവും അർഘ്യത്തിന്റെയും പാദ്യത്തിന്റെയും പാത്രങ്ങളും ക്രമത്തിൽ ഒരുക്കണം.
തഥാ ഹ്യാചമനീയാര്ഥം കല്പിതം പാത്രമേവ ച സ്ഥാപയേദ് വിധിനാ ധീമാന് അവഗുണ്ഠ്യ യഥാവിധി
അചമനത്തിന് ഒരുക്കിയ പാത്രം നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ, മിടുക്കൻ ശരിയായി മൂടി വയ്ക്കണം.
ദര്ഭൈര് ആച്ഛാദയേച്ചൈവ പ്രോക്ഷയേച്ഛുദ്ധവാരിണാ തേഷു തേഷ്വഥ സര്വേഷു ക്ഷിപേത്തോയം സുശീതലമ്
അവയെ ദർഭയാൽ മൂടി, ശുദ്ധജലം തളിച്ച്, ഓരോ പാത്രത്തിലും തണുത്ത വെള്ളം ഒഴിക്കണം.
പ്രണവേന ക്ഷിപേത്തേഷു ദ്രവ്യാണ്യാലോക്യ ബുദ്ധിമാന് ഉശീരം ചന്ദനം ചൈവ പാദ്യേ തു പരികല്പയേത്
പൂജാര്ധ്യൻ ഉച്ചാരണം ഉപയോഗിച്ച് വസ്തുക്കൾ പരിശോധിച്ച് അവയിൽ ഇടണം; പാദ്യജലത്തിൽ ഉശീരവും ചന്ദനവും ചേർക്കണം.
ജാതികങ്കോലകര്പൂരബഹുമൂലതമാലകമ് ചൂര്ണയിത്വാ യഥാന്യായം ക്ഷിപേദാചമനീയകേ
ജാതിക്ക, കങ്കോല, കർപ്പൂരം, ബഹുമൂലം, താമാലം എന്നിവ നന്നായി പൊടിച്ച് അചമനപാത്രത്തിൽ ഇടണം.
ഏവം സര്വേഷു പാത്രേഷു ദാപയേച്ചന്ദനം തഥാ കര്പൂരം ച യഥാന്യായം പുഷ്പാണി വിവിധാനി ച
എല്ലാ പാത്രങ്ങളിലും ചന്ദനം, ആവശ്യത്തിന് കർപ്പൂരം, വിവിധതരം പൂക്കൾ എന്നിവയും ചേർക്കണം.
കുശാഗ്രമക്ഷതാംശ്ചൈവ യവവ്രീഹിതിലാനി ച ആജ്യസിദ്ധാര്ഥപുഷ്പാണി ഭസിതം ചാര്ഘ്യപാത്രകേ
കുശാഗ്രം, അക്ഷത, യവം, വ്രീഹി, എള്ള്, നെയ്യ്, കടുക്, പൂക്കൾ, ഭസ്മം എന്നിവ അർഘ്യപാത്രത്തിൽ ഇടണം.
കുശപുഷ്പയവവ്രീഹിബഹുമൂലതമാലകമ് ദാപയേത്പ്രോക്ഷണീപാത്രേ ഭസിതം പ്രണവേന ച
കുശപൂവ്, യവം, അരി, ബഹുമൂലം, താമാലം എന്നിവയും ഉച്ചാരണം ഉപയോഗിച്ച് ഭസ്മവും തളിക്കൽപാത്രത്തിൽ ഇടണം.
ന്യസേത്പഞ്ചാക്ഷരം ചൈവ ഗായത്രീം രുദ്രദേവതാമ് കേവലം പ്രണവം വാപി വേദസാരമനുത്തമമ്
അവിടെ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രവും ഗായത്രിയും രുദ്രദേവതയും അല്ലെങ്കിൽ വെറും ഉച്ചാരണം, അതായത് വേദത്തിന്റെ പരമസാരം, സ്ഥാപിക്കണം.
അഥ സംപ്രോക്ഷയേത്പശ്ചാദ് ദ്രവ്യാണി പ്രണവേന തു പ്രോക്ഷണീപാത്രസംസ്ഥേന ഈശാനാദ്യൈശ് ച പഞ്ചഭിഃ
ശേഷം ഉച്ചാരണം ഉപയോഗിച്ച് തളിക്കൽപാത്രം കൊണ്ടും ഈശാനാദി അഞ്ചു മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചും വസ്തുക്കൾ തളിക്കണം.
പാര്ശ്വതോ ദേവദേവസ്യ നന്ദിനം മാംസമര്ചയേത് ദീപ്താനലായുതപ്രഖ്യം ത്രിനേത്രം ത്രിദശേശ്വരമ്
ദേവദേവന്റെ വശത്ത്, തീപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന, മൂന്നു കണ്ണുള്ള, ദേവന്മാരുടെ ഇശ്വരനായ നന്ദിയെ പൂജിക്കണം.
ബാലേന്ദുമുകുടം ചൈവ ഹരിവക്ത്രം ചതുര്ഭുജമ് പുഷ്പമാലാധരം സൌമ്യം സര്വാഭരണഭൂഷിതമ്
അവൻ ബാലചന്ദ്രനെ മുടിയിലണിഞ്ഞു, ഹരിയുടെ മുഖം, നാലു കൈകൾ, പൂമാല ധരിച്ചവൻ, സൌമ്യസ്വഭാവം, എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളും ധരിച്ചവൻ.
ഉത്തരേ ചാത്മനഃ പുണ്യാം ഭാര്യാം ച മരുതാം ശുഭാമ് സുയശാം സുവ്രതാം ചാമ്ബാം പാദമണ്ഡനതത്പരാമ്
സ്വന്തം വടക്കുഭാഗത്ത്, നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള ഭാര്യയെ, മരുതുകളുടെ ഇടയിൽ ശുഭയുള്ളവളെ, നല്ല പേരും വ്രതവും ഉള്ള അമ്മയെ, പാദം അലങ്കരിക്കാൻ താൽപര്യമുള്ളവളെ, പൂജിക്കണം.
ഏവം പൂജ്യ പ്രവിശ്യാന്തര് ഭവനം പരമേഷ്ഠിനഃ ദത്ത്വാ പുഷ്പാഞ്ജലിം ഭക്ത്യാ പഞ്ചമൂര്ധസു പഞ്ചഭിഃ
ഇങ്ങനെ പൂജിച്ചു കഴിഞ്ഞ്, പരമേശ്വരന്റെ ആന്തരികഭാഗത്തേക്ക് കടന്ന്, ഭക്തിയോടെ അഞ്ചു തലകളിൽ പൂക്കൾ ചേർത്ത് അർപ്പിക്കണം.
ഗന്ധപുഷ്പൈസ് തഥാ ധൂപൈര് വിവിധൈഃ പൂജ്യ ശങ്കരമ് സ്കന്ദം വിനായകം ദേവീം ലിങ്ഗശുദ്ധിം ച കാരയേത്
ചന്ദനം, പൂക്കൾ, വിവിധതരം ധൂപം എന്നിവ കൊണ്ട് ശങ്കരനെയും, സ്കന്ദനെയും, വിനായകനെയും, ദേവിയെയും, ലിംഗശുദ്ധിയും നടത്തണം.
ജപ്ത്വാ സര്വാണി മന്ത്രാണി പ്രണവാദിനമോ ഽന്തകമ് കല്പയേദാസനം പശ്ചാത് പദ്മാഖ്യം പ്രണവേന തത്
ഉച്ചാരണം മുതൽ നമോ വരെ എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും ജപിച്ച ശേഷം, ഉച്ചാരണം ഉപയോഗിച്ച് പദ്മം എന്നാസനം ഒരുക്കണം.
തസ്യ പൂര്വദലം സാക്ഷാദ് അണിമാമയമ് അക്ഷരമ് ലഘിമാ ദക്ഷിണം ചൈവ മഹിമാ പശ്ചിമം തഥാ
അതിന്റെയും കിഴക്കേ ഇല അണിമായാക്ഷരമാണ്, തെക്കേ ഇല ലഘിമാ, പടിഞ്ഞാറേ ഇല മഹിമാ.