ലിങ്ഗപുരാണമ്

പുനഃ സ്നാത്വാ പരിത്യജ്യ തദ്വസ്ത്രം മലിനം തതഃ ശുക്ലവസ്ത്രപരീധാനോ ഭൂത്വാ സ്നാനം സമാചരേത്

വീണ്ടും സ്നാനം ചെയ്ത്, അശുദ്ധമായ വസ്ത്രം മാറ്റി, വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച്, പിന്നെയും സ്നാനം നടത്തണം.

സര്വപാപവിശുദ്ധ്യര്ഥമ് ആവാഹ്യ വരുണം തഥാ സമ്പൂജ്യ മനസാ ദേവം ധ്യാനയജ്ഞേന വൈ ഭവമ്

എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കുമുള്ള ശുദ്ധിക്കായി, വാരുണനെ ആഹ്വാനിച്ച്, ദൈവത്തെ മനസ്സിൽ ആരാധിച്ച്, ധ്യാനയജ്ഞം നടത്തണം.

ആചമ്യ ത്രിസ്തദാ തീര്ഥേ ഹ്യ് അവഗാഹ്യ ഭവം സ്മരന് പുനരാചമ്യ വിധിവദ് അഭിമന്ത്ര്യ മഹാജലമ്

മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആചമനം ചെയ്ത്, തീർത്ഥത്തിൽ മുങ്ങി ഭവനെ സ്മരിച്ച്, വീണ്ടും ആചമനം ചെയ്ത്, വിധിപ്രകാരം മഹാജലം മന്ത്രിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കണം.

അവഗാഹ്യ പുനസ്തസ്മിന് ജപേദ്വൈ ചാഘമര്ഷണമ് തത്തോയേ ഭാനുസോമാഗ്നിമണ്ഡലം ച സ്മരേദ്വശീ

വീണ്ടും അതിൽ മുങ്ങി, അഘമർഷണമന്ത്രം ജപിച്ച്, ആ വെള്ളത്തിൽ സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി എന്നിവയുടെ മണ്ഡലങ്ങൾ സ്മരിക്കണം.

ആചമ്യ ച പുനസ്തസ്മാജ് ജലാദുത്തീര്യ മന്ത്രവിത് പ്രവിശ്യ തീര്ഥമധ്യേ തു പുനഃ പുണ്യവിവൃദ്ധയേ

വീണ്ടും ആചമനം ചെയ്ത്, വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു വരിക; മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ തീർത്ഥത്തിന്റെ നടുവിലേക്ക് വീണ്ടും പ്രവേശിച്ച്, പുണ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കണം.

ശൃങ്ഗേണ പര്ണപുടകൈഃ പാലാശൈഃ ക്ഷാലിതൈസ് തഥാ സകുശേന സപുഷ്പേണ ജലേനൈവാഭിഷേചയേത്

മാൻകൊമ്പ്, കഴുകിയ പാലാശ ഇലകൾ, കുശത്തൂണും പൂക്കളും ഉപയോഗിച്ച് വെള്ളം എടുത്ത് അഭിഷേകം നടത്തണം.

രുദ്രേണ പവമാനേന ത്വരിതാഖ്യേന മന്ത്രവിത് തരത്സമന്ദീവര്ഗാദ്യൈസ് തഥാ ശാന്തിദ്വയേന ച

മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ രുദ്രം, പവമാനം, ത്വരിതം എന്നീ മന്ത്രങ്ങൾ, തരത്സമന്ദി വിഭാഗം, രണ്ട് ശാന്തി മന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം.

ശാന്തിധര്മേണ ചൈകേന പഞ്ചബ്രഹ്മപവിത്രകൈഃ തത്തന്മന്ത്രാധിദേവാനാം സ്വരൂപം ച ഋഷീന് സ്മരന്

ശാന്തി എന്ന ആചാരവും അഞ്ചു ബ്രഹ്മ ശുദ്ധികളും അനുസരിച്ച്, ആ മന്ത്രങ്ങളുടെ ദേവതകളെയും അവരുടെ ഋഷിമാരെയും മനസ്സിൽ ഓർത്ത്,

ഏവം ഹി ചാഭിഷിച്യാഥ സ്വമൂര്ധ്നി പയസാ ദ്വിജാഃ ധ്യായേച്ച ത്ര്യമ്ബകം ദേവം ഹൃദി പഞ്ചാസ്യമ് ഈശ്വരമ്

അങ്ങനെ തന്നെ, തനിക്കു തന്നെ വെള്ളം ചൊരിഞ്ഞ ശേഷം, ദ്വിജന്മാർ ഹൃദയത്തിൽ ത്രയാംബകനായ ദേവനെയും അഞ്ചു മുഖങ്ങളുള്ള ഈശ്വരനെയും ധ്യാനിക്കണം.

ആചമ്യാചമനം കുര്യാത് സ്വസൂത്രോക്തം സമീക്ഷ്യ ച പവിത്രഹസ്തഃ സ്വാസീനഃ ശുചൌ ദേശേ യഥാവിധി

തന്റെ തന്നെ സൂത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രകാരം ആചമനം ചെയ്തു, ശുദ്ധമായ കൈകളോടെ, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ഇരുന്ന്, വിധിപ്രകാരം ചെയ്യണം.

അഭ്യുക്ഷ്യ സകുശം ചാപി ദക്ഷിണേന കരേണ തു പിബേത്പ്രക്ഷിപ്യ ത്രിസ്തോയം ചക്രീ ഭൂത്വാ ഹ്യതന്ദ്രിതഃ

വെള്ളം തനിക്കു തളിച്ച്, കുശ ഗ്രാസ് വലതുകൈയിൽ പിടിച്ച്, ശ്രദ്ധയോടെ, വൃത്താകൃതിയിൽ, മൂന്നു പ്രാവശ്യം വെള്ളം കുടിക്കണം.

പ്രദക്ഷിണം തതഃ കുര്യാദ് ധിംസാപാപപ്രശാന്തയേ ഏവം സംക്ഷേപതഃ പ്രോക്തം സ്നാനാചമനമുത്തമമ്

ശേഷം, ദോഷങ്ങളും പാപങ്ങളും ശമിപ്പാൻ പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം. ഇങ്ങനെ, സംക്ഷേപത്തിൽ, ഉത്തമമായ സ്നാനവും ആചമനവും വിശദീകരിച്ചു.

സര്വേഷാം ബ്രാഹ്മണാനാം തു ഹിതാര്ഥേ ദ്വിജസത്തമാഃ

ഇതെല്ലാം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഉപകാരത്തിനായാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.

ആവാഹയേത്തതോ ദേവീം ഗായത്രീം വേദമാതരമ് ആയാതു വരദാ ദേവീത്യ് അനേനൈവ മഹേശ്വരീമ്

ശേഷം, ഗായത്രീ എന്ന വേദമാതാവിനെ, 'വരദായിനിയായ ദേവി വരിക' എന്നിങ്ങനെ വിളിച്ച്, മഹേശ്വരിയെയും ആഹ്വാനിക്കണം.

പാദ്യമാചമനീയം ച തസ്യാശ്ചാര്ഘ്യം പ്രദാപയേത് പ്രാണായാമത്രയം കൃത്വാ സമാസീനഃ സ്ഥിതോ ഽപി വാ

അവള്ക്ക് പാദ്യവും ആചമനത്തിനും അർഘ്യവും സമർപ്പിക്കണം. ഇരുന്നോ നില്ക്കുന്നോ, മൂന്നു പ്രാണായാമം ചെയ്ത ശേഷം,

സഹസ്രം വാ തദര്ധം വാ ശതമഷ്ടോത്തരം തു വാ ഗായത്രീം പ്രണവേനൈവ ത്രിവിധേഷ്വേകമാചരേത്

ഗായത്രീയെ പ്രണവം ചേർത്ത് ആയിരം പ്രാവശ്യം, അതിന്റെ പാതി അല്ലെങ്കിൽ നൂറു എട്ട് പ്രാവശ്യം, മൂന്ന് വിധങ്ങളിൽ ഓരോന്നായി ജപിക്കണം.

അര്ഘ്യം ദത്ത്വാ സമഭ്യര്ച്യ പ്രണമ്യ ശിരസാ സ്വയമ് ഉത്തമേ ശിഖരേ ദേവീത്യ് ഉക്ത്വോദ്വാസ്യ ച മാതരമ്

അർഘ്യം സമർപ്പിച്ച്, പൂജ ചെയ്ത്, തലകുനിഞ്ഞ് നമസ്കരിച്ച്, 'ഉത്തമമായ ശിഖരത്തിൽ ദേവി' എന്നു പറഞ്ഞ്, മാതാവിനെ വിടവാങ്ങിക്കണം.

പ്രാച്യാലോക്യാഭിവന്ദ്യേശാം ഗായത്രീം വേദമാതരമ് കൃതാഞ്ജലിപുടോ ഭൂത്വാ പ്രാര്ഥയേദ്ഭാസ്കരം തഥാ

കിഴക്കോട്ട് നോക്കി, വേദമാതാവായ ഗായത്രീയെ നമസ്കരിച്ച്, കയ്യുകൂടി, ഭാസ്കരനെയും പ്രാർത്ഥിക്കണം.

ഉദുത്യം ച തഥാ ചിത്രം ജാതവേദസമേവ ച അഭിവന്ദ്യ പുനഃ സൂര്യം ബ്രഹ്മാണം ച വിധാനതഃ

ഉദയിക്കുന്ന സൂര്യനെയും, പ്രകാശവാനെയും, ജാതവേദസിനെയും നമസ്കരിച്ച്, വീണ്ടും നിയമപ്രകാരം സൂര്യനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും നമസ്കരിക്കണം.

തഥാ സൌരാണി സൂക്താനി ഋഗ്യജുഃസാമജാനി ച ജപ്ത്വാ പ്രദക്ഷിണം പശ്ചാത് ത്രിഃ കൃത്വാ ച വിഭാവസോഃ

അങ്ങനെ സൂര്യനു സമർപ്പിച്ച ഋക്, യജുർ, സാമവേദങ്ങളിലെ സൂക്തങ്ങൾ ജപിച്ച്, അഗ്നിയെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം.

ആത്മാനം ചാന്തരാത്മാനം പരമാത്മാനമേവ ച അഭിവന്ദ്യ പുനഃ സൂര്യം ബ്രഹ്മാണം ച വിഭാവസുമ്

തന്നെ തന്നെ, അന്തരാത്മാവിനെയും പരമാത്മാവിനെയും നമസ്കരിച്ച്, വീണ്ടും സൂര്യനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും അഗ്നിയെയും നമസ്കരിക്കണം.

മുനീന് പിതൄന് യഥാന്യായം സ്വനാമ്നാവാഹയേത്തതഃ സര്വാനാവാഹയാമീതി ദേവാനാവാഹ്യ സര്വതഃ

ശേഷം, ക്രമപ്രകാരം, തൻറെ പേരിൽ ഋഷിമാരെയും പിതാക്കളെയും ആഹ്വാനിച്ച്, 'എല്ലാവരെയും ഞാൻ ആഹ്വാനിക്കുന്നു' എന്നു പറഞ്ഞ്, ദേവന്മാരെയും എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്നും വിളിക്കണം.

തര്പയേദ്വിധിനാ പശ്ചാത് പ്രാങ്മുഖോ വാ ഹ്യുദങ്മുഖഃ ധ്യാത്വാ സ്വരൂപം തത്തത്ത്വമ് അഭിവന്ദ്യ യഥാക്രമമ്

ശേഷം, കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് നോക്കി, നിയമപ്രകാരം തൃപ്തി നടത്തണം; ഓരോരുത്തരുടെയും സ്വരൂപവും തത്വവും ധ്യാനിച്ച്, ക്രമത്തിൽ നമസ്കരിക്കണം.

ദേവാനാം പുഷ്പതോയേന ഋഷീണാം തു കുശാംഭസാ പിതൄണാം തിലതോയേന ഗന്ധയുക്തേന സര്വതഃ

ദേവന്മാർക്ക് പുഷ്പജലം, ഋഷിമാർക്ക് കുശജലം, പിതാക്കൾക്ക് എള്ള് ചേർത്ത സുഗന്ധജലം എല്ലായിടത്തും സമർപ്പിക്കണം.

യജ്ഞോപവീതീ ദേവാനാം നിവീതീ ഋഷിതര്പണമ് പ്രാചീനാവീതീ വിപ്രേന്ദ്ര പിതൄണാം തര്പയേത് ക്രമാത്

ദേവന്മാർക്ക് യജ്ഞോപവീതം ഇടതു ഭുജത്തിൽ, ഋഷിമാർക്ക് നെഞ്ചിൽ, പിതാക്കൾക്ക് വലതു ഭുജത്തിൽ ധരിച്ചു, ക്രമത്തിൽ തൃപ്തി നടത്തണം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ.

അങ്ഗുല്യഗ്രേണ വൈ ധീമാംസ് തര്പയേദ്ദേവതര്പണമ് ഋഷീന് കനിഷ്ഠാങ്ഗുലിനാ ശ്രോത്രിയഃ സര്വസിദ്ധയേ

ബുദ്ധിമാനായവൻ ദേവതകൾക്ക് തൃപ്തി നൽകേണ്ടത് വിരലിന്റെ അഗ്രഭാഗം ഉപയോഗിച്ചാണ്. എല്ലാ സിദ്ധികളും നേടാൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ കനിഷ്ഠികാവിരലിൽ നിന്നാണ് ഋഷിമാർക്ക് തൃപ്തി നൽകേണ്ടത്.

പിതൄംസ്തു തര്പയേദ് വിദ്വാന് ദക്ഷിണാങ്ഗുഷ്ഠകേന തു തഥൈവം മുനിശാര്ദൂല ബ്രഹ്മയജ്ഞം യജേദ് ദ്വിജഃ

പണ്ഡിതൻ പിതാക്കന്മാർക്ക് തൃപ്തി നൽകേണ്ടത് വലതുകൈയുടെ അങ്ങൂഠം ഉപയോഗിച്ചാണ്. അതുപോലെ തന്നെ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, ദ്വിജൻ ബ്രഹ്മയജ്ഞം നടത്തണം.

ദേവയജ്ഞം ച മാനുഷ്യം ഭൂതയജ്ഞം തഥൈവ ച പിതൃയജ്ഞം ച പൂതാത്മാ യജ്ഞകര്മപരായണഃ

ശുദ്ധഹൃദയവും യജ്ഞകർമങ്ങളിൽ നിരതനുമായവൻ ദേവതകൾക്കായും മനുഷ്യർക്കായും ഭൂതങ്ങൾക്കായും പിതാക്കന്മാർക്കായും യജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം.

സ്വശാഖാധ്യയനം വിപ്ര ബ്രഹ്മയജ്ഞ ഇതി സ്മൃതഃ അഗ്നൌ ജുഹോതി യച്ചാന്നം ദേവയജ്ഞ ഇതി സ്മൃതഃ

സ്വന്തം ശാഖയിൽ വേദപഠനം നടത്തുന്നത് ബ്രഹ്മയജ്ഞം എന്നാണ് പറയുന്നത്, അഗ്നിയിൽ അന്നം അർപ്പിക്കുന്നത് ദേവയജ്ഞം എന്നാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.