ലിങ്ഗപുരാണമ്

സിദ്ധക്ഷേത്രേ മഹാപുണ്യേ ദേവദാനവപൂജിതേ ഹിമവച്ഛിഖരേ രമ്യേ ശിഖണ്ഡീ നാമ പര്വതഃ

സിദ്ധികൾ നിറഞ്ഞ, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ആരാധിക്കുന്ന, മനോഹരമായ ഹിമവാന്റെ ശിഖരത്തിൽ ശിഖണ്ടി എന്നൊരു പർവതം ഉണ്ട്.

ശിഖണ്ഡിനോ വനം ചാപി യത്ര സിദ്ധനിഷേവിതമ് തത്രാപി മമ തേ പുത്രാ ഭവിഷ്യന്തി തപോധനാഃ

അവിടെ ശിഖണ്ടിയുടെ വനവും ഉണ്ട്, സിദ്ധന്മാർ വസിക്കുന്നതും. അവിടെയും എന്റെ പുത്രന്മാർ തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായി ജനിക്കും.

വാചശ്രവാ ഋചീകശ് ച ശ്യാവാശ്വശ് ച യതീശ്വരഃ യോഗാത്മാനോ മഹാത്മാനഃ സര്വേ തേ വേദപാരഗാഃ

വാചശ്രവാസ്, ഋചീകൻ, ശ്യാവാശ്വൻ എന്ന യതീശ്വരൻ—ഇവരെല്ലാം യോഗത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ള, മഹാത്മാക്കളും വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരുമാണ്.

പ്രാപ്യ മാഹേശ്വരം യോഗം രുദ്രലോകായ സംവൃതാഃ അഥ ഏകോനവിംശേ തു പരിവര്തേ ക്രമാഗതേ

മഹേശ്വരന്റെ യോഗം പ്രാപിച്ച ശേഷം, അവർ രുദ്രലോകത്തിൽ ലയിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ഒൻപതാംപതിയുള്ള പരിവർത്തനം വരുമ്പോൾ—

വ്യാസസ്തു ഭവിതാ നാമ്നാ ഭരദ്വാജോ മഹാമുനിഃ തദാപ്യഹം ഭവിഷ്യാമി ജടാമാലീ ച നാമതഃ

അപ്പോൾ വ്യാസൻ ഭാരദ്വാജൻ എന്ന മഹാമുനിയായി ജനിക്കും. അപ്പോൾ ഞാനും ജടാമാലി എന്ന പേരിൽ അവിടെ ഉണ്ടാകും.

ഹിമവച്ഛിഖരേ രമ്യേ ജടായുര്യത്ര പര്വതഃ തത്രാപി മമ തേ പുത്രാ ഭവിഷ്യന്തി മഹൌജസഃ

ഹിമവാന്റെ മനോഹരമായ ശിഖരത്തിൽ ജടായുർ എന്ന പർവതം ഉണ്ട്. അവിടെയും എന്റെ പുത്രന്മാർ മഹത്തായ ഊർജ്ജത്തോടെ ജനിക്കും.

ഹിരണ്യനാഭഃ കൌശല്യോ ലോകാക്ഷീ കുഥുമിസ് തഥാ ഈശ്വരാ യോഗധര്മാണഃ സര്വേ തേ ഹ്യൂര്ധ്വരേതസഃ

ഹിരണ്യനാഭൻ, കൗശല്യൻ, ലോകാക്ഷി, കുതുമി—ഈശ്വരന്മാർ യോഗധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവർ, എല്ലാവരും ഉന്നതവീര്യശാലികളാണ്.

പ്രാപ്യ മാഹേശ്വരം യോഗം രുദ്രലോകായ സംസ്ഥിതാഃ തതോ വിംശതിമശ്ചൈവ പരിവര്തോ യദാ തദാ

മഹേശ്വരന്റെ യോഗം പ്രാപിച്ച്, അവർ രുദ്രലോകത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. അതിനുശേഷം, ഇരുപതാം പരിവർത്തനം വരുമ്പോൾ—

ഗൌതമസ്തു തദാ വ്യാസോ ഭവിഷ്യതി മഹാമുനിഃ തദാപ്യഹം ഭവിഷ്യാമി അട്ടഹാസസ്തു നാമതഃ

അപ്പോൾ ഗൗതമൻ മഹാമുനിയായ വ്യാസനാകും. അപ്പോൾ ഞാനും അട്ടഹാസൻ എന്ന പേരിൽ അവിടെ ഉണ്ടാകും.

അട്ടഹാസപ്രിയാശ്ചൈവ ഭവിഷ്യന്തി തദാ നരാഃ തത്രൈവ ഹിമവത്പൃഷ്ഠേ അട്ടഹാസോ മഹാഗിരിഃ

അപ്പോൾ അട്ടഹാസനിൽ ഭക്തിയുള്ള പുരുഷന്മാർ അവിടെ ഉണ്ടാകും. അതേ ഹിമവാന്റെ കുന്നിൻചിറയിൽ അട്ടഹാസൻ എന്ന മഹാപർവതവും ഉണ്ട്.

ദേവദാനവയക്ഷേന്ദ്രസിദ്ധചാരണസേവിതഃ തത്രാപി മമ തേ പുത്രാ ഭവിഷ്യന്തി മഹൌജസഃ

ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, യക്ഷരാജാക്കന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണന്മാർ ഇവരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്ന ആ സ്ഥലത്തും എന്റെ പുത്രന്മാർ മഹത്തായ ഊർജ്ജത്തോടെ ജനിക്കും.

യോഗാത്മാനോ മഹാത്മാനോ ധ്യായിനോ നിയതവ്രതാഃ സുമന്തുര്ബര്ബരീ വിദ്വാന് കബന്ധഃ കുശികംധരഃ

യോഗത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ള, മഹാത്മാക്കളായ, ധ്യാനശീലികളും വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവരുമായ സുമന്തു, ബർബരീ, പണ്ഡിതനായ കബന്ധൻ, കുശികന്ധരൻ എന്നിവരും അവിടെയുണ്ടാകും.

പ്രാപ്യ മാഹേശ്വരം യോഗം രുദ്രലോകായ തേ ഗതാഃ ഏകവിംശേ പുനഃ പ്രാപ്തേ പരിവര്തേ ക്രമാഗതേ

മഹേശ്വരന്റെ യോഗം പ്രാപിച്ച്, അവർ രുദ്രലോകത്തിൽ എത്തി. അതിനുശേഷം, ഇരുപത്തൊന്നാമത്തെ പരിവർത്തനം വരുമ്പോൾ—

വാചശ്രവാഃ സ്മൃതോ വ്യാസോ യദാ സ ഋഷിസത്തമഃ തദാപ്യഹം ഭവിഷ്യാമി ദാരുകോ നാമ നാമതഃ

വാചശ്രവാസ് വ്യാസനായി ഓർക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ആ മഹർഷി, അപ്പോൾ ഞാനും ദാരുകൻ എന്ന പേരിൽ അവിടെ ഉണ്ടാകും.

തസ്മാദ്ഭവിഷ്യതേ പുണ്യം ദേവദാരുവനം ശുഭമ് തത്രാപി മമ തേ പുത്രാ ഭവിഷ്യന്തി മഹൌജസഃ

അവനിൽ നിന്ന് ദേവദാരുവനം എന്ന പുണ്യവും ശുഭവുമായ വനവും ഉണ്ടാകും. അവിടെയും എന്റെ പുത്രന്മാർ മഹത്തായ ഊർജ്ജത്തോടെ ജനിക്കും.

പ്ലക്ഷോ ദാര്ഭായണിശ്ചൈവ കേതുമാന് ഗൌതമസ് തഥാ യോഗാത്മാനോ മഹാത്മാനോ നിയതാ ഊര്ധ്വരേതസഃ

പ്ലക്ഷൻ, ദാർഭായണൻ, കേതുമാൻ, ഗൗതമൻ ഇവർ—allം മഹാത്മാക്കളും യോഗത്തിൽ ലയിച്ചവരും, ആത്മനിയന്ത്രണവും ബ്രഹ്മചര്യവും പാലിക്കുന്നവരും ആയിരുന്നു.

നൈഷ്ഠികം വ്രതമാസ്ഥായ രുദ്രലോകായ തേ ഗതാഃ ദ്വാവിംശേ പരിവര്തേ തു വ്യാസഃ ശുഷ്മായണോ യദാ

ജീവിതമുഴുവൻ ബ്രഹ്മചര്യം പാലിച്ചുകൊണ്ട് അവർ രുദ്രന്റെ ലോകം പ്രാപിച്ചു. ഇരുപത്തിരണ്ടാം കാലചക്രത്തിൽ വ്യാസൻ ശുഷ്മായണനായി ജനിക്കുമ്പോൾ,

തദാപ്യഹം ഭവിഷ്യാമി വാരാണസ്യാം മഹാമുനിഃ നാമ്നാ വൈ ലാങ്ഗലീ ഭീമോ യത്ര ദേവാഃ സവാസവാഃ

അപ്പോൾ ഞാനും വാരാണസിയിൽ മഹാമുനിയായി, ലാങ്ങളി ഭീമൻ എന്ന പേരിൽ, ദേവന്മാരും ഇന്ദ്രനും വസിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ഉണ്ടാകും.

ദ്രക്ഷ്യന്തി മാം കലൌ തസ്മിന് ഭവം ചൈവ ഹലായുധമ് തത്രാപി മമ തേ പുത്രാ ഭവിഷ്യന്തി സുധാര്മികാഃ

അയാളിൽ, കലിയുഗത്തിൽ, അവർ എന്നെയും ഹലായുധനായ ഭഗവാനെയും കാണും. അവിടെയും എന്റെ പുത്രന്മാർ നല്ല ധാർമികരായി ജനിക്കും.

ഭല്ലവീ മധുപിങ്ഗശ് ച ശ്വേതകേതുഃ കുശസ് തഥാ പ്രാപ്യ മാഹേശ്വരം യോഗം തേ ഽപി ധ്യാനപരായണാഃ

ഭല്ലവി, മധുപിംഗൻ, ശ്വേതകേതു, കുശൻ ഇവരും മഹേശ്വരയോഗം പ്രാപിച്ച് ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ചവരാകും.

വിമലാ ബ്രഹ്മഭൂയിഷ്ഠാ രുദ്രലോകായ സംസ്ഥിതാഃ പരിവര്തേ ത്രയോവിംശേ തൃണബിന്ദുര്യദാ മുനിഃ

അവർ ശുദ്ധരായി ബ്രഹ്മത്തിൽ ലയിച്ച് രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും. ഇരുപത്തിമൂന്നാം പരിവർത്തനത്തിൽ തൃണബിന്ദു എന്ന മഹർഷി ജനിക്കുമ്പോൾ,

വ്യാസോ ഹി ഭവിതാ ബ്രഹ്മംസ് തദാഹം ഭവിതാ പുനഃ ശ്വേതോ നാമ മഹാകായോ മുനിപുത്രസ്തു ധാര്മികഃ

അപ്പോൾ വ്യാസനും ജനിക്കും, ഞാനും വീണ്ടും ശ്വേതൻ എന്ന പേരിൽ, വലിയ ശരീരമുള്ള, ധാർമികനായ ഒരു മുനിപുത്രനായി ജനിക്കും.

തത്ര കാലം ജരിഷ്യാമി തദാ ഗിരിവരോത്തമേ തേന കാലഞ്ജരോ നാമ ഭവിഷ്യതി സ പര്വതഃ

അവിടെ, കാലം മുഴുവൻ ഞാൻ അതി ഉത്തമമായ പർവതത്തിൽ ജീവിക്കും. അപ്പോൾ ആ പർവതം കാലഞ്ജരൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.

തത്രാപി മമ തേ ശിഷ്യാ ഭവിഷ്യന്തി തപസ്വിനഃ ഉശികോ ബൃഹദശ്വശ് ച ദേവലഃ കവിരേവ ച

അവിടെയും എന്റെ ശിഷ്യന്മാർ തപസ്സിൽ മികവുള്ളവരായ ഉശികൻ, ബൃഹദശ്വൻ, ദേവളൻ, കവിരെന്നവരായിരിക്കും.

പ്രാപ്യ മാഹേശ്വരം യോഗം രുദ്രലോകായ തേ ഗതഃ പരിവര്തേ ചതുര്വിംശേ വ്യാസ ഋക്ഷോ യദാ വിഭോ

അവർ മഹേശ്വരയോഗം പ്രാപിച്ച് രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും. ഇരുപത്തി നാലാം പരിവർത്തനത്തിൽ വ്യാസൻ ഋക്ഷനായി ജനിക്കുമ്പോൾ,

തദാപ്യഹം ഭവിഷ്യാമി കലൌ തസ്മിന് യുഗാന്തികേ ശൂലീ നാമ മഹായോഗീ നൈമിഷേ ദേവവന്ദിതേ

അപ്പോൾ കലിയുഗത്തിന്റെ അവസാനം, ഞാൻ ശൂലി എന്ന മഹായോഗിയായി, ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന നൈമിശാരണ്യത്തിൽ ഉണ്ടാകും.

തത്രാപി മമ തേ ശിഷ്യാ ഭവിഷ്യന്തി തപോധനാഃ ശാലിഹോത്രോ ഽഗ്നിവേശശ് ച യുവനാശ്വഃ ശരദ്വസുഃ

അവിടെയും എന്റെ ശിഷ്യന്മാർ തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ശാലിഹോത്രൻ, അഗ്നിവേശൻ, യുവനാശ്വൻ, ശരദ്വസു എന്നിങ്ങനെയാകും.

തേ ഽപി തേനൈവ മാര്ഗേണ രുദ്രലോകായ സംസ്ഥിതാഃ പഞ്ചവിംശേ പുനഃ പ്രാപ്തേ പരിവര്തേ ക്രമാഗതേ

അവരും അതേ മാർഗ്ഗം പിന്തുടർന്ന് രുദ്രലോകത്തിൽ സ്ഥിരത നേടും. അങ്ങനെ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം പരിവർത്തനം എത്തുമ്പോൾ,

വാസിഷ്ഠസ്തു യദാ വ്യാസഃ ശക്തിര്നാമ്നാ ഭവിഷ്യതി തദാപ്യഹം ഭവിഷ്യാമി ദണ്ഡീ മുണ്ഡീശ്വരഃ പ്രഭുഃ

വസിഷ്ഠൻ വ്യാസനായി ശക്തി എന്ന പേരിൽ ജനിക്കുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ഞാനും ദണ്ഡി, മുനിമാരുടെ പ്രഭു എന്ന നിലയിൽ ഉണ്ടാകും.