ഭൂമിയുടെ രാജാവേ, സൃഷ്ടിയും നിലനില്പും ലയവും സൃഷ്ടിക്കുന്നവനാണ് നീ. ഹരിയേ, വിഷ്ണുവേ, നീയാണ് ഈ സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലമായതുമായ എല്ലാം സംരക്ഷിക്കേണ്ടത്. വിഷ്ണുവേ, ഞാൻ ബ്രഹ്മാവായും വിഷ്ണുവായും ഭവനായി മൂന്നു രൂപങ്ങളിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അതെല്ലാം സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, ലയം എന്ന ഗുണങ്ങളാലാണ്; എങ്കിലും ഞാൻ അവിഭജ്യനായ പരമേശ്വരനാണ്. വിഷ്ണുവേ, മായയെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഈ പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവിനെ സംരക്ഷിക്കൂ. പദ്മകല്പത്തിൽ അവൻ നിന്റെ പുത്രനാകും, നീ അവന്റെ പിതാമഹനാകും. അപ്പോൾ നീ എന്നെ ഇങ്ങനെ കാണും, പദ്മജനിയായ ബ്രഹ്മാവും എന്നെ ഇങ്ങനെയേ കാണൂ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ മഹാത്മാവ് അവിടെയേയ്ക്ക് ദൃശ്യമാവാതെ മറഞ്ഞു. അന്നുമുതൽ ലോകങ്ങളിൽ ലിംഗാരാധന ഉറപ്പായി സ്ഥാപിതമായി. ലിംഗപീഠം മഹാദേവിയെയും, ലിംഗം തന്നെ മഹാദേവനെയും പ്രത്യക്ഷീകരിക്കുന്നു. ലയത്തിന്റെ കാരണം കൊണ്ടാണ് അതിന് 'ലിംഗം' എന്നു പേർ. അവിടെ എല്ലാ ദേവതകളും വസിക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും ലിംഗസന്നിധിയിൽ ഈ ലിംഗമാഹാത്മ്യം ദിവസവും വായിച്ചാൽ, ആ ബ്രാഹ്മണൻ ശിവപദവിയിലേക്ക് ഉന്നതനാകുന്നു; ഇതിൽ സംശയത്തിന് ഇടയില്ല. പഴയ പദ്മകല്പത്തിൽ എങ്ങനെ പദ്മജനനായ ബ്രഹ്മാവ് ഉദിച്ചുവന്നു? എങ്ങനെ പരമപുരുഷൻ ഭവനെ അദ്ദേഹിലൂടെയും കണ്ടു? ഇതെല്ലാം വിശദമായി പറയാം. അന്നൊരിക്കൽ, ഒരു ഭയാനകമായ, അനന്തമായ, അന്ധകാരത്തിൽ നിറഞ്ഞ മഹാസമുദ്രം മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ, ശ്രീമഹാലക്ഷ്മിയുടെ ഭർത്താവായ ഹരി, ശംഖവും ചക്രവും ഗദയും ധരിച്ച്, കിരീടം ചൂടിയ, മേഘവർണ്ണനായ, കമലനയനനായ ഭഗവാൻ പ്രത്യക്ഷനായിരുന്നു. ആ സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആദിയായ, എട്ടുചെവികളും വിശാലവക്ഷസ്സുമുള്ള മഹാപുരുഷൻ നാരായണനാണ്. യോഗത്തിന്റെ അധിപതിയായ, അതിശയ ശക്തിയുള്ള, ആയിരം പാമ്പുതലകളാൽ അലങ്കൃതനായ ആ മഹാത്മാവ്, ആനന്തശയനമായ വലിയ പാമ്പിന്റെ ചുരുളുകളെ ശയനമായി പരത്തിയിരിക്കുന്നു. ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ, ആ മഹത്തായ ശയനത്തിൽ, ഭഗവാൻ വിശ്രമിച്ചു, സ്വയം ആനന്ദിച്ചു, ലീലാഭാവത്തോടെ, യാതൊരു പ്രയത്നവുമില്ലാതെ പ്രവർത്തിച്ചു. അപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നു ഒരു കമലം ഉദിച്ചു. നൂറു യോജന വീതിയും, ഉദയസൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശവും, വലിയ ദണ്ഡവും, അതിഗംഭീരമായ ഉയരവുമുള്ള കമലം. അങ്ങനെ ആ മഹാത്മാവ് ലീലാഭാവത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് സമീപം സ്വർണ്ണം പോലെയുള്ള, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ള, പദ്മത്തിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നാലുമുഖങ്ങളുമായി, വിശാലമായ കണ്ണുകളോടെ, ദിവ്യവും മനോഹരവുമായ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ ആ ശോഭയോടെ ബ്രഹ്മാവ് അവിടെ എത്തി. ശുഭദർശനനായ ബ്രഹ്മാവിനെ, കമലത്തോടൊപ്പം കളിക്കുന്നതും കണ്ടു, വിഷ്ണു അത്ഭുതത്തോടെ സമീപിച്ച് സ്നേഹപൂർവം ചോദിച്ചു: "നീ ആരാണ്, ജലത്തിൽ അഭയം തേടി ഇരിക്കുന്നവനേ?" ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ ശുഭവചനങ്ങൾ കേട്ട അച്യുതൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. ശയനത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, ആകാശം പോലെ വിശാലമായ കണ്ണുകളോടെ, "പ്രതിസന്ധികളിലൊക്കെയും ഞാൻ തന്നെ അഭയമാണ്," എന്ന് ഉത്തരം പറഞ്ഞു. "എന്ത് ചെയ്യേണ്ടത്, എന്ത് ചെയ്തിട്ടുള്ളത്, എന്ത് ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, സ്വർഗ്ഗം, അന്തരീക്ഷം, ഭൂമി—ഇതെല്ലാം കടന്നുപോകുന്ന പരമപദം ഞാനാണ്." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ഭഗവാൻ വിഷ്ണു വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "നീ ആരാണ്, മഹാനുഭാവനേ? എവിടെ നിന്നാണ് നീ വന്നത്? പിന്നെ നീ എവിടേയ്ക്ക് പോകുന്നു? നിന്റെ അഭയം എന്താണ്? നീ ഈ ജഗതിന്റെ രൂപമായവനാണ്; ഞാൻ നിനക്കു എന്ത് ചെയ്യണം?" ഇങ്ങനെ വൈകുണ്ഠൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ശംഭുവിന്റെ മായയാൽ മോഹിതനായ പിതാമഹൻ, ജനാര്ദനനെ തിരിച്ചറിയാതെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. "നീ എങ്ങനെയാണോ, ഞാനും അങ്ങനെ തന്നെ; ആദിസ്രഷ്ടാവും, പ്രജാപതിയും ഞാനാണ്," എന്ന് ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ലോകങ്ങളുടെ അധിപതിയായ വൈകുണ്ഠൻ അത്ഭുതത്തോടെ സമ്മതിച്ചു. അതിനുശേഷം, ആ മഹായോഗി, അത്ഭുതം അറിയാൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിലൂടെ പതിനെട്ട് ദ്വീപുകളോടും സമുദ്രങ്ങളും പർവ്വതങ്ങളോടും കൂടി പ്രവേശിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ദണ്ഡത്തിന്റെ അറ്റം വരെ, ഏഴു ശാശ്വതലോകങ്ങളിലേക്കും, നാലു വർണ്ണങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ ലോകങ്ങളിലേക്കും, ആ മഹാപ്രഭയോടെ വിഷ്ണു പ്രവേശിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉദരത്തിൽ, മഹാബാഹുവായ വിഷ്ണു എല്ലാം കണ്ടു, വീണ്ടും വീണ്ടും "അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തി!" എന്ന് ഉണർത്തി. അനേകം ലോകങ്ങളിലും ഭവനങ്ങളിലും ആയിരം വർഷം സഞ്ചരിച്ചിട്ടും, വിഷ്ണുവിന് അതിന്റെ അറ്റം കാണാനായില്ല. അപ്പോൾ, വായിലൂടെ പുറത്തേക്ക് വന്ന്, സർപ്പരാജാവായ ആനന്തനിൽ വസിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായ നാരായണൻ, പിതാമഹനോട് പറഞ്ഞു: "മഹാനുഭാവനേ, നീ ആദിയും, ആധാരവും, നടുവും, കാലവും, ദിശകളും, ആകാശവുമാണ്. നിന്റെ ഉദരത്തിന്റെ അറ്റം ഞാൻ കാണുന്നില്ല, പാപരഹിതനേ." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഹരി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "എന്നാൽ, എന്റെ ഉദരവും അങ്ങനെ തന്നെ അനന്തമാണ്. ദേവശ്രേഷ്ഠനേ, നീയും അതിൽ പ്രവേശിച്ച് ഈ അപൂർവലോകങ്ങൾ കാണൂ." ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് ബ്രഹ്മാവ് ആനന്ദിച്ചു. പിന്നെ, സൃഷ്ടിയുടെ അധിപതിയായ ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും ഭഗവാന്റെ ഉദരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, അതിൽ തന്നെ ആ ലോകങ്ങളെ കണ്ടു. ഭഗവാന്റെ ശരീരത്തിൽ മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ചിട്ടും, ഹരിയുടെ അറ്റം കണ്ടെത്താനായില്ല. സൃഷ്ടിയുടെ ദിശ തിരിച്ചറിഞ്ഞ വിഷ്ണു, എല്ലാ വാതിലുകളും അടച്ചു, "ഞാൻ വിശ്രമിക്കാം" എന്ന് ചിന്തിച്ചു. അപ്പോൾ, എല്ലാ വാതിലുകളും അടച്ചിരിക്കുന്നതായി കണ്ട ബ്രഹ്മാവ്, തന്റെ രൂപം സൂക്ഷ്മമാക്കി, നാഭിയിൽ ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി. കമലത്തിന്റെ നൂലിനെ പിന്തുടർന്ന്, സൃഷ്ടിയുടെ അധിപൻ അവലോകനം ചെയ്തു; കമലത്തിൽ നിന്ന് നാലുമുഖങ്ങളോടുകൂടിയ ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കമലത്തിൽ ഇരുന്നു, കമലഗർഭത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങി, സ്വയംഭുവായ, ലോകത്തിന്റെ ആധാരമായ, സൃഷ്ടിയുടെ അധിപനായ ബ്രഹ്മാവ് അതിവൈഭവത്തോടെ പ്രത്യക്ഷനായി. ഇങ്ങനെ ഇരുവരും പരസ്പരം തർക്കിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, ആ മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ മഹാസമരം ഉദിച്ചു.