അന്തർഭാഗവും ബാഹ്യഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, അതിൽ വാസം ചെയ്യുന്ന, ആരംഭവും നടുവും അവസാനം ഇല്ലാത്ത, ആനന്ദത്തിന്റെ കാരണമാകുന്ന ആ പരമാത്മാവിനെ കുറിച്ച് ഈ കഥ ആരംഭിക്കുന്നു. നാദ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മൂന്ന് അളവുകളും അര അളവും ബ്രഹ്മണായി അറിയപ്പെടുന്നു. മാധവൻ ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദങ്ങളുടെ അളവുകളിൽ സാന്നിധ്യമുള്ളവനാണ്. വേദങ്ങളുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, ആ ഭഗവാൻ സർവജഗതിന്റെ ആത്മാവിനെ ധ്യാനിച്ചു. അപ്പോൾ സപ്തർഷി വേദമായി, ആ സപ്തർഷിയിൽ നിന്ന് ശുദ്ധസാരമുണ്ടായി. ആ സപ്തർഷിയുടെ വഴി, വിഷ്ണു പരമാത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കി; രുദ്രൻ, ചിന്തകളിൽ നിന്ന് മുക്തനായി, വാക്കും മനസ്സും കൊണ്ടു അവനെ ധ്യാനിച്ചു. അവനിൽ എത്താത്തവർ പിന്നെയും തിരിയുന്നു; അവനെ ഒരക്ഷരത്തിൽ വിവരിക്കാം; ആ ഒരക്ഷരത്തിൽ സത്യം, പരമകാരണം, പരമതത്ത്വം പറയുന്നു. സത്യം, ആനന്ദം, അമരത്വം, പരബ്രഹ്മം—ഏറ്റവും ഉയർന്നത്—ഈ സവിശേഷതകൾ ഒരക്ഷരത്തിൽ, 'അ' എന്ന പേരിൽ, സ്വർണഡിംഗിൽ ജനിച്ച പ്രഭുവിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. 'ഉ' എന്ന ഒരക്ഷരത്തിൽ ഹരിയാണ്, പരമകാരണം; 'മ' എന്ന ഒരക്ഷരത്തിൽ നീലലോഹിതൻ, അതായത് ശിവൻ. സൃഷ്ടിയുടെ സ്രഷ്ടാവിന് 'അ' എന്ന പേരാണ്; 'ഉ' വഞ്ചനക്കാരനാണ്; 'മ' എപ്പോഴും കൃപയെ നൽകുന്നു. 'മ' വിത്ത്-ധാരിയാണ്, 'അ' വിത്ത്, 'ഉ' ഹരി, ഗർഭം, പ്രധാനം, പുരുഷന്റെ അധിപൻ. വിത്ത്-ധാരിയും, വിത്തും, ആ ഗർഭവും, 'നാദ' എന്ന പേരിൽ മഹേശ്വരനും; വിത്ത്-ധാരി തന്റെ ഇച്ഛയാൽ തന്നെ വിഭജിച്ച് സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഈ ലിംഗത്തിൽ നിന്ന്, വിത്ത്-ധാരിയായ പ്രഭുവിന്റെ 'അ' എന്ന വിത്ത് ഉരുത്തിരിഞ്ഞു; 'ഉ' എന്ന ഗർഭത്തിൽ വച്ചപ്പോൾ, അതു എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും വളർന്നു. അപ്പോൾ ഒരു സ്വർണഡിംഗം, ആദ്യ അക്ഷരത്തെ മൂടി, നിരവധി വർഷങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ ദിവ്യഗോളമായി നിലകൊണ്ടു. ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, ഉദ്ഭവമില്ലാത്ത ആ ഡിംഗം രണ്ടായി പിരിഞ്ഞു; വെള്ളത്തിൽ വിശ്രമിച്ച ആ ഡിംഗം, ആദിപ്രഭുവിന്റെ പേരിൽ. ആ ഡിംഗത്തിന്റെ മുകളിലെ ഭാഗം, സ്വർണചുരുണ്ടായിരിക്കുന്നു; താഴെ ഭാഗം ഭൂമിയായി, അഞ്ചു ഗുണങ്ങളോടുകൂടി. ആ ഡിംഗത്തിൽ നിന്ന് 'അ' എന്ന നാലുമുഖൻ ജനിച്ചു; അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും, മൂന്നാംശങ്ങളിലായും ഭഗവാനുമാണ്. ഇങ്ങനെ 'ഓം ഓം' എന്ന് യജുർവേദത്തിലെ മികച്ചവർ പറയുന്നു; യജുർവേദത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ഋഗ്-സാമവേദങ്ങൾ ആദരവോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ രീതിയിൽ, ഹരി, ബ്രഹ്മൻ, അന്ന് വേദങ്ങൾ പറയുന്നു; വേദങ്ങളിൽ വിവരിച്ച ദേവതാധിപനെ മനസ്സിലാക്കി, വേദങ്ങളിൽ നിന്ന് ജനിച്ച മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ആ മഹാദേവനെ, പരമദേവതയെ, സ്തുതിച്ചു; നമ്മുടെ സ്തുതിയിൽ സന്തോഷിച്ച, പാവനനായവൻ ആ ലിംഗത്തിൽ നിലകൊണ്ടു.