അപ്രതിമവും വിവരണാതീതവും അവ്യക്തവും സകലസൃഷ്ടിക്കും ആധാരമായ അതൊരു അതിമഹത്തായ ജ്വാലകളാൽ ഭാസുരമായിരുന്നപ്പോൾ, ഭാഗ്യവാൻ ഹരിയും അതിന്റെ മഹത്വത്തിൽ ആശ്ചര്യചക്കിതനായി. അങ്ങിനെ ആ അദ്ഭുതം കണ്ട് ആശ്ചര്യത്തിൽ മുങ്ങിയ ഹരി എന്നോട് പറഞ്ഞു: “നമുക്ക് ഈ അഗ്നിജ്വാലാപുരം പരീക്ഷിക്കാം. ഞാൻ ഈ അതുല്യമായ അഗ്നിപുരത്തിന്റെ അടിയിലേക്ക് പോകാം. നീ ശക്തിപ്രയത്നത്തോടെ വേഗത്തിൽ മുകളിലേക്ക് പോകണം.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, സർവ്വാത്മാവായ അദ്ദേഹം തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. അപ്പോൾ ഞാൻ വേഗത്തിൽ വാരാഹമായ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. ദേവന്മാർ ഹരിയെ ഹംസരൂപത്തിൽ കാണുകയും, ആ ദിനം മുതൽ അവർ എന്നെ “ഹംസൻ” എന്നും “മഹാഹംസൻ” എന്നും വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആരെങ്കിലും എന്നോട് “ഹംസ ഹംസ” എന്ന് ഉച്ചരിച്ചാൽ, അവൻ ശുദ്ധവെളുത്ത, അഗ്നിദൃഷ്ടിയുള്ള, ചതുര്പക്ഷിയായ ഒരു ഹംസനാകും. ഞാൻ മനസ്സിന്റെയും വായുവിന്റെയും വേഗത്തിൽ മുകളിലേക്ക് പാഞ്ഞു. നാരായണൻ, സർവ്വാത്മാവും കജ്ജളമേഘപോലെയുള്ള കറുത്തവനും, വാരാഹരൂപം സ്വീകരിച്ചു. ആ വാരാഹൻ പത്ത് യോജന വീതിയും നൂറ് യോജന നീളവും മെരു പർവതത്തിന്റെ ആകൃതിയുമുള്ളവൻ; വെളുത്ത നിറം, മൂർച്ചയുള്ള പല്ലുകൾ, പ്രളയസൂര്യപ്രഭയുള്ള ദീർഘനാസിക, മഹാനാദം, ചുരുണ്ട കാലുകൾ, അത്ഭുതമായ അവയവങ്ങൾ, വിജയശാലിയും അദ്വിതീയനും. ആ കറുത്ത വാരാഹരൂപം സ്വീകരിച്ച് അദ്ദേഹം അടിയിലേക്ക് പോയി. അങ്ങനെ ആയിരം വർഷം വിഷ്ണു താഴേക്ക് പാഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ വാരാഹൻ ലിംഗത്തിന്റെ അടിയൊന്നും കണ്ടില്ല. അതേ സമയത്ത്, ഞാൻ ശത്രുനാശകനായി, അതേ ദൈർഘ്യത്തിൽ മുകളിലേക്ക് പോയി. അത്യുത്തമശക്തിയും ഉത്സാഹവും കൊണ്ട് അതിന്റെ അന്ത്യവും അറിയാനാഗ്രഹിച്ച് ഞാൻ കഠിനമായി പരിശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അതിന്റെ അന്ത്യവും കാണാതെ, അഹങ്കാരത്തോടെ താഴേക്ക് ഇറങ്ങി. അദ്വിതീയമായ വിധത്തിൽ, ഭാഗ്യവാൻ വിഷ്ണുവും ക്ഷീണിച്ച്, കണ്ണുകൾ തളർന്നവനായി, വേഗത്തിൽ മുകളിലേക്ക് ഉയർന്നു, ദേവന്മാർക്ക് അവന്റെ മഹത്തായ രൂപം പ്രത്യക്ഷമായി. അവൻ എന്നെ ചേർന്ന്, മഹാമനസ്സോടെ നമസ്കരിച്ചു, ശംഭുവിന്റെ മായയാൽ മോഹിതനായി, മനസ്സിൽ ആശങ്കയോടെ അവിടെ നിന്നു. മഹാനായ ഭഗവാന്റെ പിൻവശത്തും, അരികിലെയും മുന്നിലെയും ഞാനും ഹരിയും നമസ്കരിച്ചു, അത്ഭുതത്തോടെ “ഇത് എന്താണ്?” എന്ന് വിചാരിച്ചു. അപ്പോൾ അവിടെ “ഓം, ഓം” എന്ന മഹാനാദം ദീർഘമായി, വ്യക്തമായി ഉയർന്നു. “ഇത് എന്താണ്?” എന്ന ചിന്തയോടെ ഞാൻ ആ മഹാനാദം കേട്ടു. പിന്നെ ഞാൻ ലിംഗത്തിന്റെ വലത് വശത്ത് ശാശ്വതനായവനെ കണ്ടു. വലത്തുവശത്ത് സൂര്യപ്രഭയുള്ള ആദ്യാക്ഷരമായ “അ”യും, ഇടതുവശത്ത് അഗ്നിപ്രഭയുള്ള “ഉ”യും, മദ്ധ്യത്തിൽ ചന്ദ്രപ്രഭയുള്ള “മ”യും, ഒടുവിൽ ആകെയുള്ളത് “ഓം” എന്ന ശബ്ദവും ഞാൻ കണ്ടു. മദ്ധ്യത്തിലുള്ള “മ” അക്ഷരം ചന്ദ്രബിംബപോലും, അതിന്റെ മുകളിൽ സുതാരമായ സ്ഫടികംപോല ശുദ്ധനായ ഭഗവാനെയും ഞാൻ കണ്ടു. അവൻ നാലാമത്തെ അവസ്ഥയ്ക്കപ്പുറം, അമരനും, അഖണ്ഡവും, അനവസ്ഥയും, ദ്വന്ദ്വരഹിതനും, ശൂന്യവും, അന്തർ-ബാഹ്യരഹിതനും, എന്നാൽ അന്തർ-ബാഹ്യങ്ങളിലുമുള്ളവൻ; ആരംഭമില്ലാത്തതും, മധ്യവും അവസാനം ഇല്ലാത്തതും, ആനന്ദത്തിൻറെ കാരണമാവുന്നതും. അവിടെ മൂന്നു മാത്രം അളവുകളും, അർദ്ധ അളവായ നാദവും ബ്രഹ്മണായി അറിയപ്പെടുന്നു; മാധവൻ ഋക്, യജുർ, സാമ വേദങ്ങളുടെ അളവുകളിൽ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു. വേദവാക്യങ്ങളിൽ നിന്നായി ഭഗവാൻ സർവ്വാത്മാവിനെ ധ്യാനിച്ചു; പിന്നെ സപ്തർഷി വേദമായി, ആ സപ്തർഷിയിൽ നിന്ന് ശുദ്ധമായ സാരം ഉദിച്ചു. ആ മഹർഷിയുടെ വഴി, വിഷ്ണു പരമേശ്വരനെ ഗ്രഹിച്ചു; രുദ്രൻ ചിന്താരഹിതനായി, വാക്കും മനസ്സും കൊണ്ട് അവനെ ധ്യാനിച്ചു. അവനെ പ്രാപിക്കാത്തവർ തിരികെ പോകുന്നു; അവനെ ഒരൊറ്റ അക്ഷരത്തിൽ പ്രകടമാക്കാം; ആ ഏകാക്ഷരത്തിൽ സത്യം, പരമകാരണം, പരമാർത്ഥം ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. സത്യം, ആനന്ദം, അമൃതം, പരബ്രഹ്മം, പരമോന്നതം—ആ ഒരു അക്ഷരമായ “അ”യിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണാണ്ഡത്തിൽ ഉദിച്ച ഭഗവാൻ. “ഉ” എന്ന അക്ഷരത്തിൽ നിന്ന് ഹരി, പരമകാരണം; “മ” എന്ന അക്ഷരത്തിൽ നിന്ന് നീലലോഹിതൻ, അഥവാ ശിവൻ. സൃഷ്ടിയുടെ സ്രഷ്ടാവ് “അ”; “ഉ” മായയുണ്ടാക്കുന്നവൻ; “മ” അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവൻ. “മ” ബീജധാരിയാണ്, “അ” ബീജം; “ഉ” ഹരി, ഗർഭം, പ്രധാനം, പുരുഷൻ. ബീജധാരി, ബീജം, ആ ഗർഭം, നാദം—ഇവയൊക്കെയും മഹേശ്വരൻ; ബീജധാരി സ്വമേധയാ വിഭജിച്ചാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഈ ലിംഗത്തിൽ നിന്ന് ബീജമായ “അ” ഉദിച്ചു; അത് “ഉ” എന്ന ഗർഭത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. അപ്പോൾ സ്വർണ്ണാണ്ഡം ഉദിച്ചു, ആദ്യാക്ഷരത്തെ പരിപാലിച്ചുകൊണ്ട്, വർഷങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യത്തിൽ ആ ദൈവികമണ്ഡലം ജലത്തിൽ സ്ഥാപിതമായി. ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, അത്ഭുതകരമായി ഉദിച്ച ആണ്ഡം രണ്ടായി പിളർന്നു; ജലത്തിൽ വിശ്രമിച്ച ആണ്ഡം ആദ്യനായ ഭഗവാനാൽ. ആണ്ഡത്തിന്റെ മുകളിൽ പുണ്യമായ സ്വർണ്ണപുതപ്പ്, താഴെ ഭൂമി—അവളുടെ അഞ്ചു ഗുണങ്ങളോടുകൂടി. ആണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് “അ” എന്ന നാലുമുഖൻ ജനിച്ചു; അവൻ സകലലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും, ത്രിമൂർത്തിയായ ഭഗവാനും. അങ്ങനെ “ഓം ഓം” എന്ന് യജുർവേദത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠർ പറയുന്നു; യജുർവേദവാക്യങ്ങൾ കേട്ടു, ഋഗ് സാമ വേദങ്ങൾ ആദരവോടെ. ഹരിയേ, ബ്രഹ്മനേ, അങ്ങിനെ അന്നത്തെ വേദങ്ങൾ പറയുന്നു; പിന്നെ, വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, ദേവാദിദേവനെ ഗ്രഹിച്ച്, വേദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മന്ത്രങ്ങളാൽ ഞങ്ങൾ മഹാദേവനെ സ്തുതിച്ചു; ഞങ്ങളുടെ സ്തുതിയിൽ സന്തുഷ്ടനായ പാവനൻ ആ ലിംഗത്തിൽ അഭിവ്യക്തനായി. ദിവ്യമായ, ശബ്ദരൂപമായ ദേഹത്തിൽ, ഭഗവാൻ അഹ്ലാദത്തോടെ അവിടെ നിലകൊണ്ടു; “അ” ആണ് അവന്റെ തല, നീളം കൂടിയ കന്യകാ ഭാഗം ഭ്രൂകൂട്ടം. “ഇ” അവന്റെ വലതുകണ്ണ്, “ഈ” ഇടതുകണ്ണ്; “ഉ” വലതുകാത്, “ഊ” ഇടതുകാത്.