രുദ്രന്റെ രൂപം, കാലത്തിന്റെ അഗ്നി, ധർമ്മം മുതലായ എട്ടു വഴികൾ, കാളിയിലേയും കാളിയുടെ കാരണമായ ദേഹത്തിൽ ശുദ്ധിയുള്ളതായും, ഈശ്വരനു നമസ്കാരം അർപ്പിച്ചു. കാളകണ്ഠനായി, ആംബികയുടെ നാഥനായി, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ അധിപനായും, ഉത്തമനായും, വാഹനമായും, ആ മഹാനായ ഭവനു നമസ്കാരം അർപ്പിച്ചു. സ്വർണ്ണം വിതറുന്ന വിത്തായും, ത്രിശൂലധാരിയായ ശര്വനായി, കപാലം, ദണ്ഡം, പാശം, വാളും, ചർമ്മം, അങ്കുഷം എന്നിവയുമായി ധരിക്കുന്നവനായി, ഹേമവതിയുടെ നാഥനായി, സ്വർണ്ണ-വൈദുര്യ വർണ്ണത്തിൽ, ദേവതകളുടെ സംരക്ഷണത്തിന് പീത-വൈദുര്യ വർണ്ണത്തിൽ, കറുത്ത വഴിയുള്ളവനായി, അഞ്ചാമനായി, പഞ്ച മഹായജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്കു ഫലം നൽകുന്നവനായി, അഞ്ചു മുഖങ്ങളുമായി, പാമ്പുകളുടെ മാലയുമായി, അഞ്ചു അക്ഷരങ്ങളായി, പഞ്ചമുക്ത ദേവതകളാൽ പൂജിക്കപ്പെടുന്ന രൂപത്തിൽ, അക്ഷരങ്ങൾ കാണുന്ന ദർശനത്തിൽ, ഉത്തമമായ അതീതനായും, പതിനാറു വജ്രങ്ങളായ മുഖ-അംഗങ്ങളുമായി, അക്ഷരമായ കൈകളിൽ അഞ്ചു അക്ഷരങ്ങളുമായി, ആദിയായ കൈകളായി, ട-ത അക്ഷരങ്ങളിൽ ആരംഭിക്കുന്ന പാദങ്ങളുമായി, പാദങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമായും, ദേഹത്തിന്റെ ഏഴു ഘടകങ്ങൾ ധരിക്കുന്നവനായി, ശാന്തസ്വഭാവത്തിൽ, ക്രോധ-കാമം നശിപ്പിക്കുന്നവനായി, ല, ര, ഫ അക്ഷരങ്ങളായും, അംഗങ്ങളില്ലാത്തവനായി, ഹൃദയത്തിൽ ഉള്ള ശബ്ദം ഉണർത്തുന്നവനായി, ജ്ഞാനികൾ ക眉യുടെ അറ്റത്തിൽ പരമപ്രഭയായി കാണുന്നവനായി, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി എന്നിവയാണ് കണ്ണുകൾ, പരമാത്മാവായി, മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾക്കു മുകളിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനായി, പാദങ്ങൾ തീർത്ഥസ്ഥലങ്ങൾ, തീർത്ഥങ്ങളുടെ സത്യം, അതിനേക്കാൾ അതീതം, ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദങ്ങൾ, ഓം അക്ഷരമായും, ഓമിൽ മൂന്ന് രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് മുകളിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനായി, പീത, കൃഷ്ണ, രക്ത വർണ്ണത്തിൽ പരമപ്രഭയുമായി, അഞ്ചു സ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതനായും, അഞ്ചു അണ്ഡങ്ങൾക്കു പുറത്തു, ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, കുമാരൻ ആയും, ആംബയുടെ പരമനാഥനായും, സുക്ഷ്മമൂലമായും, സ്ഥൂല-സൂക്ഷ്മ രൂപങ്ങളായും, എല്ലാ ഉദ്ദേശങ്ങളും ഇല്ലാത്തവനായി, എല്ലാ കക്ഷികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനായി, ആദി-മധ്യ-അന്തം ഇല്ലാത്തവനായി, ചൈതന്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനായി, യമൻ, അഗ്നി, വായു, രുദ്രൻ, ജല, സോമ, ഇന്ദ്രൻ, നിശാചരർ എന്നിവയും അവരുടെ സംഘങ്ങളും എല്ലാ ദിശകളിലും പൂജിക്കുന്നവനായി, എല്ലാ വഴികളിലും എല്ലായിടത്തും പൂജിക്കപ്പെടുന്നവനായി, നീലകണ്ഠനായ രുദ്രൻ, ഉഗ്രൻ, ജ്ഞാനി, മഹാനാഥൻ, പ്രത്യക്ഷ ശിവൻ, മഖ, മദന, യമ, അഗ്നി, ദക്ഷൻ എന്നിവരുടെ യജ്ഞങ്ങളിൽ നടന്ന വിവിധ കർമ്മങ്ങൾ ക്ഷമിക്കണമേ എന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഈ സ്തുതി ഭക്തിയോടെ ജപിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്ക് കേൾക്കുന്നവൻ, ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി മുതലായ ദേവതകൾ സ്തുതിച്ച ഈ സ്തുതിയുടെ പ്രഭാവത്തിൽ പരമപദം പ്രാപിക്കും. ദേവതകളുടെ നാഥന്മാർ അങ്ങനെ ഭഗവാനെ നമസ്കരിച്ച് നിലകൊണ്ടപ്പോൾ, ആംബികയുടെ ഭവൻ, പിനാകധാരിയായ മഹാനാഥൻ, അതിവേഗം ദേവതകളിലേക്ക് ദൃഷ്ടി ചെലുത്തി. അവർ ഹരനെ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചു, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളിൽ അർദ്രതയോടെ. ഭവൻ, അമൃതംപോലെയുള്ള ദൃഷ്ടിയോടെ അവരെ നോക്കി, "നന്മ നിറഞ്ഞിരിക്കട്ടെ, ദേവതകളുടെ നാഥന്മാർ" എന്ന് ആശീർവാദം നൽകി. ദേവതകളുടെ നാഥൻ, വാക്കുകളുടെ നാഥൻ, ഭയമില്ലാതെ, "ഭഗവാനേ, ദേവതകൾക്ക് വേണ്ടി ഒരു വരം അഭ്യർത്ഥിക്കാനാണ് നിങ്ങൾക്ക് നോക്കുന്നത്; ഇവർ വീട്ടിലേക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു. ദേവതകളും മറ്റുള്ളവരും എപ്പോഴും ഭഗവാനെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നത്, ദേവതകൾക്കെതിരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ തടസ്സങ്ങൾ നീക്കാനും, എല്ലാ കര്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാനുമാണ്. അതുകൊണ്ട്, ഭവൻ, ഉചിത-അനുചിത കര്മങ്ങളുടെ കാരണമായ ദയയോടെ, ഈ വരം ദയവായി നൽകണമേ" എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. പിനാകധാരിയായ ശിവൻ, ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, ഗണനാഥന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു, ദേവതകളുടെ നാഥനായും. ഗണനാഥന്മാർ, ദേവതകൾ, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും, ലോകദുഃഖം നീക്കുന്നവനുമായ മഹാനാഥനെ സ്തുതിച്ചു. അപ്പോൾ, ആംബികാ, ഗജാനനനായ, ത്രിശൂല-പാശം ധരിക്കുന്ന, ലോകങ്ങളുടെ ഉത്പത്തിയായ, ആനമുഖമുള്ള ഗണേശനു അനുഗ്രഹം നൽകി. സിദ്ധന്മാർ, മഹർഷികൾ, ദേവഗണങ്ങൾ, ദേവതകളുടെ സംഘം, ആ സമയത്ത് പൂക്കൾ ചൊരിഞ്ഞു; ദേവതകൾ ഏകദന്തനെ സ്തുതിച്ചു, ക്ഷീണമില്ലാതെ ഗണേശനെ നമസ്കരിച്ചു. അപ്പോൾ, ആംബികയും ഭവനും, ഭയങ്കരമായ ഒരു ദേഹധാരി, ശിശുവായി നൃത്തം ചെയ്യുന്നതും, എല്ലാ മംഗലങ്ങളുടെ ആധാരമായും, അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി. അത്ഭുതമായ വസ്ത്ര-ഭൂഷണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഗജാനനൻ, മഹാനാഥന്റെ പുത്രൻ, പിതാവിനെയും ആംബികയെയും ആദരപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു. പുത്രനെ പുതുതായി ജനിച്ചവനായി കണ്ട ഭവൻ, ഗജാനനനു എല്ലാ ദൗത്യം നിർദേശിച്ചു. സ്വന്തം സൗമ്യമായ കൈകളിൽ എടുത്ത്, ലോകങ്ങളുടെ ഗുരു, മഹാദേവൻ, പുത്രനെ ചേർത്തു തലയിൽ വാസനയോടെ മടക്കി. "മകനേ, നിന്റെ അവതാരം അസുരന്മാരുടെ നാശത്തിനും, ദേവതകൾ, ദ്വിജന്മാർ, ബ്രഹ്മനിഷ്ഠരായവർക്കു ലാഭത്തിനും ആണ്. ഭൂമിയിൽ യജ്ഞങ്ങൾ യജ്ഞദക്ഷിണയില്ലാതെ നടത്തപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, നീ ആ യജ്ഞത്തിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കണം. ആരെങ്കിലും ഈ ലോകത്തിൽ അധർമമായി പഠിച്ചും, പഠിപ്പിച്ചും, വിവക്ഷയോടെ, നിയമവിരുദ്ധമായി യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്താലും, അവന്റെ ജീവൻ നീ എടുക്കണം. ജാതിയിൽ നിന്ന് വീണ സ്ത്രീ-പുരുഷന്മാർക്കും, സ്വന്തം ധർമ്മം ഇല്ലാത്തവർക്കും, നീ ജീവൻ എടുത്തു വേണം. എന്നാൽ, വിനായക, നിന്നെ എപ്പോഴും പൂജിക്കുന്ന സ്ത്രീ-പുരുഷന്മാർക്കു, നീ തനത്വം നൽകണം. ഗണേശ, ബാലൻ, യൗവന-വൃദ്ധരായ ഭക്തന്മാരെ, ഇവിടെയും അവിടെയും, എല്ലാ ശ്രമവും നടത്തി സംരക്ഷിക്കണം." ഈ വചനങ്ങൾ കേട്ടു, ഗണേശൻ പിതാവിന്റെ കൃപയും ദൗത്യവും ഏറ്റെടുത്തു, ദേവതകൾക്ക് ആശ്വാസം നൽകി, ലോകത്തിന്റെ ദുഃഖങ്ങൾ നീക്കി, ഭഗവാന്റെ കൃപയിൽ അഭയമായി നിലകൊണ്ടു.