അവൻ അദൃശ്യനും സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നവനും സുലഭനും പ്രാചീനസ്വരൂപനുമായിരിക്കുന്നു. പ്രശസ്തിയുടെ ധാരകനും വരാഹദന്തം ധരിക്കുന്നവനും വാതസ্বরൂപനുമായും ശക്തനായും ഏകനായകനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. വെദങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവനും വെദങ്ങളുടെ ഉടമയുമായും ഏകസഖാവായും അനേകം രൂപങ്ങൾ ധരിക്കുന്നവനും ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രിയനുമായും ശിവന്റെ ഉത്ഭവമായും ശാന്തനും മംഗളസ്വഭാവനുമായും നേരെയുള്ളവനുമായും അവൻ വാസം ചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവനാണ് അവൻ. സമൃദ്ധിയുടെ സ്രഷ്ടാവും സമൃദ്ധി തന്നെയും അലങ്കാരവുമാണ്. സകലഭൂതങ്ങളെയും ചുമക്കുന്നവനാണ്, എന്നാൽ അവനു ശരീരമില്ല. ഭക്തന്റെ ശരീരത്തിൽ അവൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. കാലത്തിന്റെ ജ്ഞാനിയും കലാസ്വരൂപനുമാണ്. മഹാസത്യവും വ്രതങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചവൻ, ദൃഢനിഷ്ഠയിലും ശമത്തിലും ലീനനായവൻ. മറ്റുള്ളവരുടെ ഹിതത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവനും വരദാനപ്രദായകനുമാണ്. വ്യത്യസ്തനും വെദസാഗരവുമായവൻ. അവൻ അശ്രമനാണ്, ഗുണങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നവനും ചിഹ്നങ്ങൾ ധരിച്ചിട്ടും ദോഷങ്ങൾ നീക്കുന്നവനും സ്വാഭാവികമായും ഉഗ്രനുമാണ്. അവൻ നിഷ്പക്ഷനും ശത്രുനാശകനുമാണ്; മദ്ധ്യസ്ഥരെയും സംഹരിക്കുന്നവൻ. അവൻ ജടാമുടിയും കിരീടവുമാണ്, കവചധാരിയും ശൂലധാരിയും ഉഗ്രസ്വഭാവനുമാണ്. കപാലം അലങ്കരിച്ചവനും വളവും മെഖലയും കവചവും വാളും ധരിക്കുന്നവനാണ്. മായയുടെ അധിപനും സംസാരരഥസാരഥിയുമാണ്. അവൻ മരണരഹിതനാണ്, സകലദർശിയുമാണ്, സിംഹസമാനനുമാണ്, തേജസ്സിന്റെ നിധിയുമാണ്. മഹാമണിയുമാണ് അവൻ, അനന്തനും അതുല്യസ്വഭാവനുമാണ്. ശക്തനും കർമ്മവിദഗ്ധനുമാണ്. അറിയപ്പെടാവുന്നതും വെദാർത്ഥത്തിന്റെ ജ്ഞാനിയും രക്ഷകനുമാണ്. ലോകത്തിൽ സമാനമായ വർത്തനമുള്ളവനാണ്, മുനികളുടെ നായകനും അപ്രാപ്യനും അജയനും സൌമ്യനും മനോഹരസ്വരൂപനുമാണ്. ദേവാദിദേവനാണ് അവൻ, സർവ്വശരണ്യനും ശബ്ദബ്രഹ്മസ്വരൂപനുമാണ്. സദ്ഗതികളുടെ ലക്ഷ്യവും കാലഭക്ഷകനും ദോഷങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും വാസുകിയെ കങ്കണമായി ധരിക്കുന്നവനുമാണ്. മഹാബാണധാരിയും ഭൂമിയുടെ പോഷകനും നിഷ്കളങ്കനും അശ്ലേഷനുമാണ്. പ്രകാശമണിയായും സൂര്യസമാനപ്രഭയുമായും ഭാഗ്യശാലിയുമായും സിദ്ധിദായകനുമായും സിദ്ധിക്കുള്ള മാർഗ്ഗമായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. അവൻ സംഹൃതനും ഗൂഢനും നിപുണനുമാണ്. വിപുലവക്ഷസ്സും മഹാബാഹുവും ഏകപ്രഭയും നിർവിഘ്നനും മാനുഷസ്വരൂപനും നാരായണപ്രിയനും ആണ്. അവൻ അകലങ്കനും ലോകാതീതസ്വരൂപനും അകമ്പടിയില്ലാത്തവനും ചഞ്ചലതയുടെ നാശകനുമാണ്. സ്തുത്യർഹനും സ്തുതിപ്രിയനും സ്തോതാവും വ്യാസസ്വരൂപനും നിർവികാരനുമാണ്. നിഷ്കളങ്കസിദ്ധിക്കുള്ള മാർഗ്ഗവും ജ്ഞാനനിധിയും അചഞ്ചലവീര്യനും ശാന്തചിത്തനുമാണ്. ഹീനതയില്ലാത്തവനും ഹീനതയുടെ നാശകനുമാണ്. ശാശ്വതസുന്ദരനും ധൈര്യത്തിൽ പ്രഥമനും ഭൂമിയുടെ അധിപനുമാണ്. വിഭാഗങ്ങളുടെ അധിപനും രാത്രിയുടെ സ്വാമിയും പരമസത്യമാസ്ഥാനഗുരുവും ദർശനവും ഗുരുവും ശരണാഗതപ്രിയനുമാണ്. അവൻ സാരം, സാരജ്ഞൻ, സർവ്വജ്ഞൻ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ആധാരൻ — ഇങ്ങനെ ആയിരം നാമങ്ങൾകൊണ്ടു നന്തികേശ്വരൻ ശിവനെ സ്തുതിച്ചു. ഈ ശക്തശാലി ശിവനെ സ്നാനമണിയിച്ചും, മഹേശ്വരനെ കമലങ്ങൾകൊണ്ട് പൂജിച്ചും ഹരിയെ പരീക്ഷിക്കാനായി പൂജ ചെയ്തു. അപ്പോൾ ലോകനാഥൻ ഒരൊറ്റ കമലം മറച്ചു വച്ചു. ഒരു കമലം കുറവായപ്പോൾ ഹരി അത്ഭുതപ്പെട്ടു: 'ഇത് എന്താണ്?' എന്ന് വിചാരിച്ചു. എല്ലാം മനസ്സിലാക്കി, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ആധാരനായ ഹരി, തന്റെ ഒരു കണ്ണ് എടുത്ത് അർപ്പിച്ചു, ലോകഗുരുവായ ശിവനെ അതു നാമത്തോടെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു. അപ്പോൾ ഹരിയെ ഇങ്ങനെ കണ്ടു, ശക്തനായ ഹരൻ അഗ്നിവൃത്തത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ പുറത്തുവന്നു. കോടിക്കണക്കിന് സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശം, ജടാമുടിയും കിരീടവും, അഗ്നിമാലയും, ദിവ്യവും, മൂർച്ചയുള്ള പല്ലുകളും ഭയങ്കരമായ രൂപവും അണിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൻ ശൂലവും ഗദയും മുസലവും ചക്രവും ശക്തിയും പാശവും കൈകളിൽ വരദാനവും അഭയദാനവും, വ്യാഘ്രചർമം ധരിച്ച് ഭവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഭവനെ അങ്ങനെ അഗ്നിഭസ്മം അണിഞ്ഞ് കണ്ട ജാനാർദ്ദനൻ ആനന്ദത്തോടെ ദേവാദിദേവനെ വണങ്ങി. ഇന്ദ്രൻ അടക്കം ദേവന്മാർ ഭവനെ ചുറ്റി ഭയത്തോടെ ഓടി, ബ്രഹ്മലോകം വിറച്ചു, ഭൂമി കുലുങ്ങി. ശംഭുവിന്റെ തേജസ് നൂറ്റിയോജന ദൂരത്തോളം താഴെയും മുകളിലും ചുറ്റും പടർന്നു, ഭൂമിയിൽ "അയ്യോ!" എന്ന നിലവിളികൾ ഉയർന്നു. അപ്പോൾ മഹാദേവൻ ശങ്കരൻ, സ്നേഹപൂർവ്വം കൺകണ്ടു നിൽക്കുന്ന വിഷ്ണുവിനെ നോക്കി, മന്ദഹാസത്തോടെ这样 പറഞ്ഞു: "ജനാർദ്ദനാ, ഈ ദിവ്യലീലയുടെ അർത്ഥം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ഞാൻ നിനക്കു മനോഹരമായ സുദർശനചക്രം നൽകുന്നു. നീ കണ്ട ഈ ഭയാനകമായ രൂപം നിന്റെ ഉപകാരത്തിനും നിന്റെ ആത്മാർഥത്തിനുമാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. യുദ്ധത്തിൽ ശമം ദേവന്മാർക്കു കഷ്ടമാണ്; ശാന്തന്മാർക്കു ആയുധവും ശാന്തമാണ് — ശാന്തമായ ആയുധത്തിൽ എന്ത് ഫലം? യുദ്ധത്തിൽ ശാന്തന്മാർക്കു ആയുധം ശാന്തത തന്നെയാണ്; മുനികൾക്കു ശാന്തതയാണ് ശക്തി; ശാന്തതയാൽ യോദ്ധാവ് ശത്രുവിന്റെ ശക്തി ചീർത്ത് സ്വന്തം ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ദേവന്മാർക്ക് മനസ്സിൽ ശമം ഇല്ലാത്തപ്പോൾ, എന്റെ അക്ഷയമായ രൂപം ധ്യാനിക്കണം; ദേവശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവാ, യുദ്ധത്തിനായി ആയുധം എന്തിനാണ്? യുദ്ധത്തിൽ ക്ഷമ പാലിക്കേണ്ടതല്ല, ഭാവിയിൽ, ഭൂതകാലത്തിൽ, ദൗർബല്യത്തിൽ, സ്വന്തം ജനങ്ങളിൽ囲യും. എന്നാൽ അനുചിതകാലത്തോ, അധർമ്മത്തിലോ, ദുരിതത്തിലോ, ശത്രുനാശകനേ, അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ശിവൻ പതിനായിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ള ചക്രം ഹരിക്ക് നൽകി. ലോകങ്ങളുടെ നേതാവായ ശിവൻ ഒരു കണ്ണ് കൂടി, കമലസമാനമായത്, ഹരിക്ക് നല്കി. അന്ന് മുതൽ അവൻ 'കമലനയനം' എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടു. കണ്ണും ചക്രവും നൽകിയശേഷം നീലലോഹിതൻ വിഷ്ണുവിനെ മനോഹരമായ കൈകളാൽ സ്പർശിച്ച്这样 പറഞ്ഞു: "ഞാൻ വരദാനപ്രദാനിയാണ്; നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പരമോന്നത വരം തിരഞ്ഞെടുക്കുക. നിന്റെ ഭക്തിയാൽ ഞാൻ ജയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." ദേവാദിദേവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, വിഷ്ണു അവനെ വണങ്ങി这样 പറഞ്ഞു: "മഹാദേവാ, എനിക്ക് നിനക്കുള്ള ഭക്തി മാത്രം വേണം; അതാണ് പരമോന്നത വരം." "മറ്റൊന്നും എനിക്ക് ആവശ്യമില്ല; നിന്റെ ഭക്തന്മാർക്കു ദു:ഖമില്ല." എന്നവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ശിവൻ അത്യന്തം കരുണയോടെ അവനെ തൊട്ടു, വിശ്വാസം നൽകി. ശീതളചന്ദ്രമുടിയനാണ് ശിവൻ. അച്യുതനായ പരമാത്മാവിനോട്这样 പറഞ്ഞു: "എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ നീ എനിക്ക് ഭക്തനായിരിക്കും; ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും നിന്നെ ആരാധിക്കും, സംശയമില്ല. സുന്ദരനയനിയായ സതി, ദക്ഷന്റെ മകൾ, അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ദുഷിച്ചപ്പോൾ, അവൾ ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയാകും.