അവൻ ദുഷ്കൃത്യങ്ങളുടെ നാശകനും, ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷകനും, ജയിക്കാനാകാത്തവനും, സഹിക്കാനാകാത്ത ശക്തിയുള്ളവനും, ഭയമില്ലാത്തവനും, ആദിയില്ലാത്തവനും, ഭൂമിയെന്നതിന്റെ സ്വരൂപവും, ലോകങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യവും, കിരീടധാരിയുമായ ദേവന്മാരുടെ അധിപനുമാണ്. അവൻ വിശ്വത്തിന്റെ രക്ഷകനും, സംരക്ഷകനും, അചഞ്ചലനുമായും, മനോഹരമായ കങ്കണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവനുമായും, സ്രഷ്ടാവും, സകല ജീവികളുടെ ഉത്ഭവവും, സ്നേഹശീലനും, ന്യായവാനുമായും, നേതാവുമായും നിലകൊള്ളുന്നു. കശ്യപഗോത്രത്തിൽ പിറന്നവനായി, പ്രഭയുള്ളവനായി, ഭയങ്കരശക്തിയുള്ളവനായി, ഭയാനകവീര്യശാലിയായി, പവിത്രമായ ഓംകാരസ്വരൂപനായി, ഏഴിരൂപങ്ങളുള്ള നടപ്പിൽ അഗ്രഗണ്യനായും, മഹത്തായ ദേഹമുള്ളവനായി, മഹാബാണം കൈവശമുള്ളവനായി അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ജനനത്തിന്റെ അധിപനായ്, മഹാദേവനായ്, സകലശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അധിപനായ്, സത്യാസത്യ വിവേകത്തിന്റെ സാരമായ്, അലങ്കൃതനായ്, ഭസ്മം അണിഞ്ഞവനായി അവൻ തിളങ്ങുന്നു. മഹാഋഷിയായ്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ജയിച്ചവനായി, ജനനം, മരണം, വൃദ്ധപ്രായം എന്നിവയ്ക്ക് അതീതനായ്, യജ്ഞമായ്, യജ്ഞാധിപനായ്, യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവനായ്, യജ്ഞത്തിന്റെ അന്തമായ്, അപ്രതിഹത വീര്യശാലിയായ് അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. മഹേന്ദ്രനായ്, സഹിക്കാനാകാത്ത ശക്തിയുള്ളവനായ്, സൈന്യങ്ങളുടെ നേതാവായും, യജ്ഞത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായും, യജ്ഞവാഹനമായും, അഞ്ച് ബ്രഹ്മാക്കളുടെ ഉത്ഭവമായും, സകലത്തിന്റെയും അധിപനായും, ഉദയത്തിൽ ശുദ്ധനായും അവൻ തിളങ്ങുന്നു. സ്വയംഭുവായും, ആദിയില്ലാത്തവനും അന്തമില്ലാത്തവനുമായും, ഇരുപത്തിയാറ് ലോകങ്ങളെയും ഏഴു ലോകങ്ങളെയും താങ്ങുന്നവനുമായും, ഗായത്രിയുടെ പ്രിയനായും, ഉന്നതനായും, വിശ്വത്തിന്റെ ആധാരമായും, പ്രകാശത്തിന്റെ ഉറവിടമായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ബാലനായ്, മലയിൽ വസിക്കുന്നവനായ്, രാജാവായും, ശക്തിയുള്ള ആയുധങ്ങൾ അണിഞ്ഞവനായും, നൂറ് ദേവന്മാരെ നശിപ്പിച്ചവനായും, പരാജയമില്ലാത്തവനായും, ദുരിതനാശകനായും, മുകുന്ദനായും, ദുഃഖരഹിതനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. സ്വയംപ്രഭയായ്, പ്രകാശത്തിന്റെ ഉറവിടമായ്, ആത്മാവിന്റെ പ്രകാശമായ്, അചഞ്ചലനായ്, കപിലവര്ണനായ്, കപിലദാഢിയായ്, ശാസ്ത്രം കണ്ണായവനായ്, ത്രിവേദസ്വരൂപനായും അവൻ തിളങ്ങുന്നു. ജ്ഞാനത്തിന്റെ സമാഹാരമായ്, മഹാജ്ഞാനിയായ്, ആദിയില്ലാത്തവനായ്, പ്രലയം വരുത്തുന്നവനായ്, ഭാഗനായ്, വിവസ്വാൻ, ആദിത്യനായ്, യോഗശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഗുരുവായും, ബൃഹസ്പതിയായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ഉത്തമകീര്ത്തിയുള്ളവനായ്, ക്ഷമയുള്ളവനായ്, എപ്പോഴും ഐക്യനിലയിലുള്ളവനായ്, സത്തയും അസത്തുമുള്ളവനായ്, നക്ഷത്രമാല അണിഞ്ഞവനായ്, പൗർണമിയുടെ അധിപനായ്, സ്വസ്ഥിതിയിലുള്ളവനായ്, ആറിന്റെ ആധാരമായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ശുദ്ധഹസ്തനായ്, പാപശത്രുവായ്, മണിപൂരചക്രധാരിയായ്, മനസ്സിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനായ്, ഹൃദയപദ്മത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായ്, വിശുദ്ധനായും, ശാന്തനായും, ഋഷഭധ്വജനായും അവൻ തിളങ്ങുന്നു. വിഷ്ണുവായും, ഗ്രഹങ്ങളുടെ അധിപനായും, കൃഷ്ണവർണ്ണനായും, ശക്തിയുള്ളവനായും, ദുർഭാഗ്യനാശകനായും, അധർമ്മശത്രുവായും, അജേയനായും, അനേകർ ആഹ്വാനിക്കുന്നവനായി, പുരുഷന്മാർ വന്ദിക്കുന്നവനായി അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ബ്രഹ്മമാണ് അവന്റെ ഗർഭം, വിശാലഗർഭനായ്, ധർമ്മഗവിയായ്, ധനത്തിന്റെ ഉറവിടമായി, ലോകക്ഷേമം തേടുന്നവനായ്, സദ്ഗതനായ്, യുവാവായും, മംഗളജ്ഞാനത്തിന്റെ അധിപനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. സ്വർണ്ണവർണ്ണനായ്, പ്രഭയുള്ളവനായ്, വിവിധ ജീവികളെ വഹിക്കുന്നവനായ്, ശബ്ദസ്വരൂപനായ്, രോഗരഹിതനായ്, ആചാരവ്യവസ്ഥാപകനായ്, ലോകസുഹൃത്തായും, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. മഹാപ്രഭയുള്ളവനായ്, അമൃതത്തിന്റെ ആധാരമായ്, പരമപ്രഭയുള്ളവനായ്, മാതാമഹനായ്, വായുദേവനായ്, ആകാശചാരിയായ്, നാഗമാല ധരിച്ചവനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. പുലസ്ത്യ, പുലഹ, അഗസ്ത്യ, ജാതൂകർണ്യ, പരാശര എന്നിങ്ങനെയുള്ള മഹർഷിമാരായി, നിര്ബന്ധധർമ്മജ്ഞനായ്, സ്രഷ്ടാവായും, ദീർഘകീര്ത്തിയുള്ളവനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. സ്വയംഭുവായും, അച്ഛന്നമായും, അത്രിയുടെ ജ്ഞാനസ്വരൂപനായും, മഹാകീര്ത്തിയുള്ളവനായും, ലോകത്തിന്റെ മുകുടമണിയായും, വീരനായും, ഭയങ്കരനായും, സത്യവാനായും, പരമവീര്യശാലിയായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. നാഗസ്വരൂപനായ്, മഹായുഗങ്ങളുടെ അധിപനായ്, മഹാവൃക്ഷമായ്, കലകളുടെ ധാരകനായും, എപ്പോഴും അലങ്കാരമായും, അചഞ്ചലനായും, പ്രകാശമുള്ളവനായും, അപരിമിതവീര്യശാലിയായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ക്ഷിപ്രശബ്ദത്തിന്റെ അധിപനായ്, വേഗനായ്, ചാടുന്നവനായ്, മയൂരവാഹനായ്, തൊടാനാകാത്തവനായ്, അതിഥിയായ്, ഇന്ദ്രനായ്, നാശകനായ്, പാപനാശകനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. വസുക്കളിൽ പ്രശസ്തനായ്, ഹോമങ്ങളുടെ നേതാവായും, ജ്വലിക്കുന്നവനായും, സകലജീവികളെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവനായും, വയസ്സില്ലാത്തവനായും, വാർദ്ധക്യനാശകനായും, അരുണവര്ണനായും, തനൂനപാതിന്റെ പുത്രനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ചിതറുന്ന കുതിരകളോടെ, ആകാശത്തിൽ ജനിച്ചവനായ്, മനോഹരരൂപനായ്, അന്ധകാരം നീക്കുന്നവനായ്, വേനൽക്കാലമായ്, ദാഹിപ്പിക്കുന്നവനായ്, മേഘമായ്, ചിറകുള്ളവനായ്, ശത്രുനഗരികളെ ജയിക്കുന്നവനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. വായുവിൽ നിന്നുള്ള ശ്വാസമായ്, സുന്ദരമായ രൂപംകൊണ്ടവനായ്, സുഗന്ധവാനായ്, ശീതലസ്വഭാവനായ്, വസന്തമായ്, മാധവനായ്, ഗ്രീഷ്മമായ്, നഭസ്യനായ്, വിത്തുകളുടെ ധാരകനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. അംഗിരസ്, അത്രിയുടെ പുത്രൻ, വിശുദ്ധനായ്, സർവ്വവിശ്വധാരിയായ്, ശുദ്ധീകരകനായും, അനേകരെ ജയിച്ചവനായും, ഇന്ദ്രനായും, ത്രിവേദജ്ഞനായും, മനുഷ്യധാരകനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. മനസ്സായും, ബുദ്ധിയായും, അഹങ്കാരമായും, ക്ഷേത്രജ്ഞനായും, ക്ഷേത്രപാലകനായും, ഊർജ്ജത്തിന്റെ ആധാരമായും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആധാരമായും, പാകവത്കർത്താവായും, വിഘ്നങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. താഴ്ന്നതും, അതുല്യമായതും, അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതുമായും, മൂത്തവനായും, പരമമംഗളത്തിന്റെ ആധാരമായും, പർവ്വതമായും, കുന്നായും, ശരീരത്തിൽ പർവ്വതസ്വരൂപനായും, ദാനവശത്രുവായും, ശത്രുനിഗ്രഹകനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. സുന്ദരബുദ്ധിയുള്ളവനായ്, പിതാവായും, ലോകദു:ഖനാശകനായും, നാലു വേദങ്ങളായും, നാലുവിധസ്വരൂപനായും, നാലായും, നാലിന് പ്രിയനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. വേദമായ്, സമസ്തവേദമായ്, തീർത്ഥദേവനായ്, ശിവയുടെ ആലയമായ്, അനേകരൂപങ്ങളുള്ളവനായ്, മഹാരൂപനായ്, സകലരൂപങ്ങളായും, ചലനചലങ്ങളായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ധർമ്മത്തിന്റെ സംരക്ഷകനായും, ധർമ്മസ്വരൂപനായും, ധർമ്മത്തിലൂടെ പ്രാപ്യനായും, നിർമലനായും, ആയിരം തലകളുള്ളവനായും, ദേവാധിപനായും, ആയുധനാശകനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. മുണ്ടനായ്, വികൃതനായ്, ഭയാനകനായ്, ദണ്ഡധാരിയായ്, സ്വയംനിയമിതനായ്, ഗുണപരമനായ്, കപിലനയനായ്, ഹേമനയനായ്, നീലകണ്ഠനായ്, രോഗരഹിതനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ആയിരം ഭുജങ്ങളുള്ളവനായ്, സർവ്വാധിപനായ്, സർവ്വശരണനായ്, സർവ്വലോകപോഷകനായും, കമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായും, പരമപ്രകാശമായും, ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും അതീതനായും, പരമഫലമായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. കമലഗർഭനായ്, മഹാഗർഭനായ്, വിശ്വഗർഭമായ്, വിവേകശാലിയായ്, ഉത്തമാധമജ്ഞനായ്, ബീജാധിപനായ്, മനോഹരമുഖനായ്, മഹാശബ്ദവാനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ദേവദാനവഗുരുവായും, ദേവദേവനായും, ദേവദാനവന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവനായും, ദേവദാനവങ്ങളുടെ മഹാമന്ത്രിയായും, ദേവദാനവങ്ങളുടെ മഹാശരണമായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ദേവദേവനായ്, ദിവ്യർഷിമാർക്കും, ദേവന്മാർക്കും, ദാനവന്മാർക്കും വരദായകനായും, ദേവദാനവാധിപനായും, ദിവ്യനായും, ദേവദാനവങ്ങളുടെ മഹാദേവനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. സകലദേവതാസ്വരൂപനായ്, അചിന്ത്യനായ്, ദൈവാത്മാവായ്, സ്വയംഭുവായ്, വന്ദ്യനായ്, അധീനനായില്ലാത്തവനായ്, ദേവതകളിൽ കടുവയായും, സിംഹമായും, സൂര്യനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ജ്ഞാനിയിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ്, സകലദേവതകളിൽ പരമനായ്, ശിവജ്ഞാനത്തിൽ ലീനനായ്, മഹത്വമുള്ളവനായ്, മയൂരവും ശ്രീപർവതവും പ്രിയമായവനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. വിജയസ്തംഭമായ്, വിശിഷ്ടസ്തംഭമായ്, നരസിംഹനാശകനായും, ബ്രഹ്മചാരിയായും, ലോകചാരിയായും, ധർമ്മാനുയായിയായും, ധനാധിപനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. നന്ദിയായും, നന്ദിയാധിപനായും, നഗ്നനായും, നഗ്നവ്രതധാരിയായും, വിശുദ്ധനായും, ലിംഗനിരീക്ഷകനായും, ദേവനിരീക്ഷകനായും, യുഗനിരീക്ഷകനായും, യുഗങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നവനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. സ്വയംനിയമിതനായും, നിയന്ത്രകനായും, സ്വർഗ്ഗമായും, ശബ്ദമായും, ശബ്ദം നിറഞ്ഞ ശബ്ദധ്വനിയായും, ബീജനിരീക്ഷകനായും, ബീജസ്രഷ്ടാവായും, ധനസ്രഷ്ടാവായും, ധർമ്മവർദ്ധകനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. മായയായും, മായരഹിതനായും, മഹാമായയുള്ളവനായും, സകലഭൂതങ്ങളുടെ മഹേശ്വരനായും, ശ്മശാനവാസിയായും, തിഷ്യനായും, പാലമായും, തുല്യരൂപമില്ലാത്തവനായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇങ്ങനെ, സകലഗുണങ്ങളാലും, മഹത്വത്താലും, അനന്തരൂപങ്ങളാലും, ഈ ദൈവം സർവ്വലോകങ്ങളെയും, സർവ്വജീവികളെയും, സർവ്വധർമ്മങ്ങളെയും താങ്ങി നില്ക്കുന്നു.