യോജ്യനായ യോഗി, മഹാത്മാവായ വിത്തിനാഥൻ, സർവസിദ്ധനായവൻ, സകലത്തിന്റെ ആദിയാകുന്നവൻ, അഗ്നിദാതാവായ സമ്പന്നനും, ഉന്നത മനസ്സിനെയും സത്യസന്ധനെയും അകാരണമായ പാപങ്ങളെ നീക്കുന്നവനെയും നാശം വരുത്തുന്നവനെയും കുറിച്ചാണ് ഈ മഹത്തായ കഥയുടെ തുടക്കം. അവൻ അമരനും ശാശ്വതനും ശാന്തനും, ബാണധാരിയും, മഹാശക്തിയുടെയും കമണ്ഡലുവും ധരിക്കുന്നവനുമാണ്. അത്തരം ധനുര്ധാരിയായവൻ, വേദങ്ങളുടെ അധിപൻ, വേദജ്ഞനായ മഹർഷി, അതുല്യമായ പ്രഭയുള്ളവൻ, അന്നവും അതിന്റെ ഉപഭോക്താവും ലോകങ്ങളുടെ നയകനും, ജയിക്കാൻ ദുഷ്കരനും, ഇന്ദ്രിയാതീതനും, മഹാമായാവിയും, സർവ്വജീവികളിലുമുള്ളവനും, ചതുര്വിദ മാർഗങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനുമാണ്. കാലത്തിന്റെ യോഗിയായവൻ, മഹാശബ്ദവും, അതുല്യശക്തിയും, മഹാബുദ്ധിയും, മഹാവീര്യവും, പ്രാണികളിലുടനീളം സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, നഗരനാശകനും, രാത്രി സഞ്ചാരിയുമാണ്. പ്രേതരിലുടനീളം സഞ്ചരിക്കുന്ന മഹാശക്തനും, അതുല്യപ്രഭയുമാണ് അവൻ. വിവരണാതീതമായ രൂപം, മഹത്വം, സർവ്വ惹ണശക്തി, അളവറ്റ സഞ്ചാരം അവന്റെ സവിശേഷതകളാണ്. അവനാണ് ഏറ്റവും കേട്ടറിയപ്പെടുന്നവനും, അനേകരൂപനും, ആത്മനിയന്ത്രണശാലിയും, ഭവയുടെ മൂലവും, വീര്യവും, തേജസ്സും, പ്രഭയും നൽകുന്നവൻ. അവൻ നർത്തകനും, സകലാഭിലാഷങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നവനും, നൃത്തപ്രിയനും, നർത്തകനും, അനർത്തകനുമാണ്. സ്വയം പ്രകാശമായ അവൻ, ദഹിപ്പിക്കുന്നവനും, വാക്ക് വ്യക്തവും ജ്ഞാനപ്രദവുമാണ്. അവൻ മന്ത്രവും, സത്യസമ്മാനവും, രസസാഗരവുമാണ്. യുഗങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും, അവയെ ചലിപ്പിക്കുന്നവനും, ഗഹനനും, ഋഷഭധ്വജനും, ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നവനും, വിശിഷ്ടനും, മഹാത്മാക്കളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനുമാണ്. ശരഭനെന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനും, ധനസമ്പത്തിന്റെയും ജലസമ്പത്തിന്റെയും നിധിയുമാണ്. അവൻ അടിസ്ഥാനവും ജയശാലിയും, വിജയസമയം അറിയുന്നവനും, സ്ഥിരതയും അളവ് അറിയുന്നവനും, സ്വർണകവചവും കപിലവണ്ണനുമാണ്. പ്രഭയുള്ളവനും, ദേവതകളുടെ നേതാവും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇശ്വരനും, ജ്ഞാനികളുടെ ആശ്രയവും, ബാലരൂപിയും, ശക്തന്മാരെ കീഴ്പ്പെടുത്തിയവനും, ചലനശീലനും, അപ്പാരവുമായ ഗുരുവുമാണ്. ഉപകരണവും, കാരണം, കർത്താവും, എല്ലാ ബന്ധങ്ങളെയും മോചിപ്പിക്കുന്നവനും, അത്യന്തം പണ്ഡിതനും, ഭയരഹിതനും, സർവ്വഭൂതധാരകനും, രാത്രിയുടെ സ്രഷ്ടാവുമാണ്. സങ്കല്പവും, അടിസ്ഥാനവും, സ്ഥാനം നൽകുന്നവനും, ലോകത്തിന്റെ ആദിയും, മൃദംഗവും, ക്രീഡാപരവുമാണ്. സർവ്വവ്യാപിയായ ഭവസ്വരൂപിയും, സ്വയം സ്ഥാപിതനുമാണ്. വീരാധിപതിയായ വീരഭദ്രനായി, വീരഹന്താവായി, വീരസംരക്ഷകനായി, വിശ്വരൂപനും, വീരങ്ങളിൽ മുത്താണ്. സർവജ്ഞനും, ഉഗ്രശബ്ദവുമാണ്. നദീതീരനായവനും, ആജ്ഞാധാരിയും, ത്രിശൂലധാരിയും, സർവ്വവ്യാപിയായവനും, ശിവയുടെ ആസ്ഥാനവുമാണ്. വാലഖില്യന്മാരിൽ പ്രധാനൻ, മഹാധനുര്ധാരിയും, ദഹനസൂര്യനുമാണ്. അവൻ അക്ഷയനിധിയുമാണ്. ആനന്ദദായിയും, ഉത്തമാശ്രയവും, പരമപണ്ഡിതനും, അമൃതനാഥനും, മഘവാനും, കൗശികനും, പശുനാഥനും, വിശ്രമവും, സർവ്വാധിപതിയും. ഭാലനയനനായ, വിശ്വരൂപനായ, സാരസ്വരൂപനും, സംസാരചക്രധാരിയും, അപ്രഹതദണ്ഡവുമായവനും, നിർപക്ഷപാതിയും, സ്വർണ്ണപ്രഭയും, ബ്രഹ്മതേജസ്സിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവനുമാണ്. പരമസത്യവും, പരമശക്തിയും, ശംഭരനും, വ്യാഘ്രനയനനും, അഗ്നിസ്വരൂപിയും, അത്യുത്തമപ്രഭയും, സ്തുത്യർഹനും, വാഗീശ്വരനും, ദിനേശ്വരനുമാണ്. സൂര്യനും, പ്രകാശസ്വരൂപനും, അധാരവും, ഗുരുവും, വിവസ്വാന്റെ പുത്രനും, പുരുഷനും, കൗശലവാനും, പ്രശസ്തനും, സമഹിതവാസനകളുമാണ്. ജയപരാജയങ്ങൾ തരണം ചെയ്തവനും, കൈലാസനാഥനും, കാമാരിനും, സവിത്രും, സൂര്യനയനനും, പ്രജ്ഞയിൽ ശ്രേഷ്ഠനും, ഭയരഹിതനും, വിശ്വനാശകനുമാണ്. ശാശ്വതനും, നിത്യമംഗളസ്വരൂപനും, ശ്രവണമാത്രത്തിൽ പുണ്യപ്രദമായ കീര്ത്തിയുമാണ്. ദൂരെ കേൾക്കുന്നവനും, സർവ്വഭൂതധാരകനും, ധ്യാനയോഗ്യനും, ദുഷ്സ്വപ്നനാശകനുമാണ്. രക്ഷകനും, പാപനാശകനും, ജയിക്കാൻ ദുഷ്കരനും, സഹിക്കാൻ ദുഷ്കരനും, ഭയരഹിതനും, അനാദിയുമാണ്. ഭൂമി, ലോകങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യം, കിരീടധാരിയും, ദേവനാഥനും. വിശ്വരക്ഷകനും, വിശ്വധാരകനും, സ്ഥിരനും, മനോഹരമായ ഭൂഷണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനും, സ്രഷ്ടാവും, ഭൂതങ്ങളുടെ ആദിയും, സ്നേഹശീലനും, ധർമ്മശീലനും, നേതാവുമാണ്. വിശിഷ്ടനും, കശ്യപവംശജനും, പ്രകാശവാനും, ഭയങ്കരവീര്യനും, പവിത്രവാക്യമായ അക്ഷരവും, സപ്തചാരസമ്പന്നനും, മഹാദേഹിയും, മഹാധനുര്ധാരിയും. ജന്മനാഥനും, മഹാദേവനും, സർവ്വശാസ്ത്രനാഥനും, സത്യാസത്യവിചാരണാസാരസ്വരൂപനും, അലങ്കൃതനും, ഭസ്മാലങ്കൃതനും. മഹർഷിയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ജയിച്ചവനും, അജജന്മമൃത്യു-ജരാരഹിതനും, യജ്ഞവും, യജ്ഞപതിയും, യജ്ഞകർത്താവും, യജ്ഞാന്തനും, അപ്രഹതവീര്യനും. മഹേന്ദ്രൻ, സഹിക്കാൻ ദുഷ്കരനും, സൈന്യങ്ങളുടെ നയകനും, യജ്ഞസ്വരൂപിയും, യജ്ഞവാഹനവുമാണ്. പഞ്ചബ്രഹ്മാദികളുടെ ആദിയും, സർവ്വേശ്വരനും, ഉദയത്തിൽ പവിത്രനും. സ്വയംഭുവായ, അനാദി-അനന്തനായ, ഇരുപത്താറും ഏഴും ലോകങ്ങൾ ധാരകനും, ഗായത്രി പ്രിയനും, ഉന്നതനും, വിശ്വാശ്രയനും, പ്രകാശത്തിന്റെ മൂലവും. ബാലസ്വരൂപനും, ഗിരിവാസിയും, രാജാവും, ശസ്ത്രസമ്പന്നനും, നൂറ് ദേവന്മാരെ നശിപ്പിച്ചവനും, അപ്രഹതനും, അപദ്നാശകനും, മുകുന്ദനും, നിരുപദ്രവനും. സ്വയംപ്രകാശനും, പ്രകാശമൂലവുമാണ്. ആത്മപ്രകാശവും, അചഞ്ചലനും, കപിലവണ്ണനും, കപിലശ്മശ്രുവുമാണ്. ശാസ്ത്രദൃഷ്ടിയുമാണ് അവൻ. ത്രയിവേദസ്വരൂപിയും. ജ്ഞാനസമൂഹവും, മഹാജ്ഞാനിയും, അനാദിയും, പ്രളയസ്വരൂപിയും, ഭാഗവുമാണ്. വിവസ്വാൻ, ആദിത്യൻ, യോഗഗുരു, ബൃഹസ്പതി എന്നിങ്ങനെയും അറിയപ്പെടുന്നു. ഉത്തമകീർത്തിയുള്ള, ഉത്സാഹശാലിയായ, നിത്യയോഗിയായ, സതാസത്വസ്വരൂപിയായ, നക്ഷത്രമാലാലങ്കൃതനായ, പൂർണമാസനാഥനും, സ്വസ്ഥിതനുമാണ്. ആറിന്റെ ആശ്രയവും. ശുദ്ധഹസ്തനായ, പാപശത്രുവായ, മണിപൂരചക്രധാരിയായ, മനസ്സുപോലെ വേഗിയുമാണ്. ഹൃദയകമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനും, ശുദ്ധനും, ശാന്തനും, ഋഷഭധ്വജനും. വിഷ്ണുവായ, ഗ്രഹനാഥനായ, ശ്യാമളവണ്ണനും, ശക്തനും, ദുർഭാഗ്യനാശകനുമാണ്. അധർമ്മശത്രുവും, അജയ്യനും, അനേകശസ്താവുമായും, മനുഷ്യരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നവനും. ബ്രഹ്മയോനിയായ, വിശാലയോനിയായ, ധർമ്മഗോമാതാവായ, ഐശ്വര്യസ്രോതസ്സായ, ലോകക്ഷേമാന്വേഷിയായ, സുഖഗമനമായ, യുവാവായ, മംഗളജ്ഞാനനാഥനുമാണ്. സ്വർണ്ണപ്രഭയുള്ള, ദീപ്തിമാനായ, അനേകഭൂതധാരിയായ, ശബ്ദസ്വരൂപിയായ, വ്യാധിരഹിതനായ, ശാസനാധ്യക്ഷനായ, ലോകമിത്രനായ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനുമാണ്. മഹാപ്രഭയുള്ള, അമൃതനിവാസനായ, പരമപ്രഭയുള്ള, മാതാമഹനായ, വായുദേവൻ, ആകാശചാരിയും, നാഗഹാരധാരിയും. പുലസ്ത്യ, പുലഹ, അഗസ്ത്യ, जातൂകർണ്യ, പരാശര എന്നീ മഹർഷിമാരെപ്പോലെയും, തടസ്സമില്ലാത്ത ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനും, സ്രഷ്ടാവും, ദീർഘകീർത്തിയുമാണ്. സ്വയംഭുവായ, അപ്രതിഹതനായ, അത്രിജ്ഞാനസ്വരൂപനായ, മഹാകീർത്തിയുള്ള, ലോകമണിയായ, വീരനും, ഉഗ്രനും, സത്യവാനും, പരമവീര്യവുമാണ്. സർപ്പസ്വരൂപിയും, മഹായുഗവുമാണ്. മഹാവൃക്ഷം, കലാസംഭരണക്കാരൻ, നിരന്തരം അലങ്കാരശാലിയാണ്. അചഞ്ചലനും, ദീപ്തിമാനുമാണ്. അപരിജിതവീര്യവുമാണ്. ശീഘ്രശബ്ദനാഥൻ, അതിവേഗിയുമാണ്. ഉല്ലംഗനശീലിയും, മയിലിന്റെ രഥികനും, സ്പർശരഹിതനും, അതിഥിയും, ഇന്ദ്രനും, നാശകനും, പാപനാശകനുമാണ്. ഇങ്ങനെ, ഈ മഹത്തായ പുരുഷനിൽ സർവ്വഗുണങ്ങളും, സർവ്വശക്തികളും, സർവ്വജ്ഞതയും ഒത്തുചേർന്നിരിക്കുന്നു. അവൻ തന്നെ സർവ്വലോകങ്ങളുടെ ആശ്രയവും, രക്ഷകനും, നാഥനുമാണ്.