അന്ധകാരത്തെ നീക്കുന്നവനും മഹായോഗിയുമായും സംരക്ഷകനുമായും ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള ജടാമുടിയുമായും, മരണത്തിനും മരണമായവനും, കല്ലുരണ്ടും ചർമം ധരിച്ചവനും, മംഗളസ്വഭാവമുള്ളവനും, പ്രണവസ്വരൂപനായവനും, ആ മഹാദേവൻ ഒരിക്കൽ ഭ്രാന്തന്മാരുടെ വേഷം ധരിച്ച്, കാഴ്ചയ്ക്ക് ആഹ്ലാദകരനും, സമീപിക്കാനാകാത്തവനുമായിരുന്നു. കാമത്തെ കീഴടക്കുന്നവനായി, ദൃഢമായ ഭുജശക്തിയോടെ, സ്കന്ദനോടു ഉപദേശിച്ച ഗുരുവായിത്തന്നെ പരമൻ, എല്ലാ ശരണം ആകുന്നവൻ. ആയുസ്സിന് ആരംഭവുമില്ല, നടുവുമില്ല, അവസാനവും ഇല്ലാത്തവൻ, പർവ്വതങ്ങളുടെ നാഥനും, പർവ്വതങ്ങളുടെ സ്നേഹിതനുമാണ്. കുബേരനോടു സൗഹൃദമുള്ളവനും, നീലകണ്ഠനും, ലോകത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠന്മാരിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതനുമാണ്. എല്ലാ ദേവതകൾക്കും പൊതുവായവനും, ധനുര്ധാരിയുമായും, നീലകണ്ഠനായും, പരശുദാരിയായും, വിശാലമായ കണ്ണുള്ളവനും, കുരംഗത്തെയും വേട്ടയാടുന്നവനും, ദേവനാഥനായും, സൂര്യനെപ്പോലെ ദഹിപ്പിക്കുന്നവനുമാണ്. സദാ ധർമ്മപ്രവൃത്തിയിൽ അശ്രമിക്കാത്തവനും, ക്ഷേത്രവും, ഭാഗയുടെ കണ്ണ് നശിപ്പിച്ചവനും, ഭയങ്കരനും, പ്രാണികളുടെ ഇടയിൽ പ്രഭുവും, ഗരുഡനെപ്പോലെ വേഗമുള്ളവനും, ഭക്തന്മാർക്ക് പ്രിയനുമാണ്. മധുരഭാഷിയായും, ദാനശീലനായും, ദയാമയനായും, പ്രാവീണ്യവാനായും, ജടാമുടിയുള്ളവനും, കാമനെ കീഴടക്കുന്നവനും, ശ്മശാനവാസിയായും, സൂക്ഷ്മസ്വരൂപനായും, മഹേശ്വരനായും നിലകൊള്ളുന്നു. ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും, ഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനും, മഹാസ്രഷ്ടാവും, മഹാവൈദ്യനുമാണ്. പരമൻ, പശുക്കളുടെ രക്ഷകനും, രക്ഷകനും, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ പ്രാപ്യനുമാണ്. അനാദിയായും, ധർമ്മസ്വരൂപനായും, പരമധർമ്മമായും, ശുദ്ധാത്മാവായും, സോമസ്വരൂപിയായും, സോമത്തിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നവനും, ആനന്ദസ്വരൂപനായും, അമൃതപാനിയായും, മഹാചാരനായും, മഹാജ്ഞാനിയുമാണ്. അജന്മാവായ ശത്രുവായും, പ്രകാശമായും, പൂജ്യനായും, ഹോമദാനക്കാരനായും, ലോകസ്രഷ്ടാവായും, വേദനിർമ്മാതാവായും, സൂത്രകർത്താവായും, ശാശ്വതനായും, മഹാമുനിയായും, കപിലഗുരുവായും, വിശ്വപ്രഭയായും, ത്രയാംബകനായും, പിനാകധാരിയായും, ഭൂമിയുടെ നാഥനായും, ക്ഷേമദായകനായും, സദാ ശുഭം ചെയ്യുന്നവനുമാണ്. മൂന്ന് വാസസ്ഥലങ്ങളുള്ളവനും, ഭാഗ്യശാലിയായും, ശർവനാമമായും, സർവ്വജ്ഞനായും, സർവ്വം കാണുന്നവനും, ബ്രഹ്മാവിനെ താങ്ങുന്നവനും, സൃഷ്ടികർത്താവുമായും, സ്വർഗ്ഗവും, കമലവും, പ്രിയനും, കവിയുമാണ്. ശാഖയായും, പരമശാഖയായും, പശുശാഖയായും, മംഗളസ്വരൂപിയായും, ഏകനായതല്ല, യജ്ഞമായും, തുല്യനായും, ഗംഗാസ്നാനമായും, സത്തായും, സർവ്വരൂപിയായും, നിർമ്മാതാവായും, ദൃഢനായും നിലകൊള്ളുന്നു. സ്വയം ജയിച്ചവനും, സ്വയം നിയന്ത്രിതനുമാണ്. ഭൂതഗണങ്ങളുടെ സാരഥിയായും, അനുചരങ്ങളോടൊപ്പം, ഗണങ്ങളുടെ പ്രിയപാത്രമായും, നല്ല പ്രശസ്തിയുള്ളവനും, സംശയരഹിതനുമാണ്. കാമനാഥനായും, കാമരക്ഷകനായും, ഭസ്മം പുരട്ടിയവനായി, ഭസ്മത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവനായി, ഭസ്മത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനായി, കാമാതുരനായും, പ്രിയനായും, ശാസ്ത്രജ്ഞനുമാണ്. സമ്പന്നനായും, വിരക്താത്മാവായും, ധാർമ്മികനായും, സദാ മംഗളസ്വരൂപിയായും, ചതുർമുഖനായും, ചതുര്ബാഹുവായും, സമീപിക്കാൻ ദുഷ്കരനായും, ജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവനുമാണ്. പ്രാപിക്കാൻ ദുഷ്കരനായും, ദുർലഭനായും, കോട്ടയായും, എല്ലാ ആയുധങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനായി, യോഗത്തിൽ സ്ഥിരനായും, നല്ല വംശത്തിൽ ജനിച്ചവനും, വംശവർദ്ധകനുമാണ്. ശുഭരൂപനായും, ലോകങ്ങളുടെ സാരമായും, വിശ്വനാഥനായും, അമൃതഭോജിയായും, ഭസ്മം കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനായി, മേരുവായും, ശക്തനായും, ശുദ്ധരൂപനുമാണ്. സ്വർണ്ണബീജനായും, സൂര്യനായും, ഒരു അതിരശ്മിയായും, മഹത്വത്തിന്റെ ആധാരമായും, മഹാസമുദ്രമായും, മഹായോനിയായും, സിദ്ധഗണങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നവനുമാണ്. പുലി ചർമ്മം ധരിച്ചവനും, സർപ്പങ്ങളെ മാലയാക്കി ധരിക്കുന്നവനും, മഹാഭൂതമായും, മഹാസമ്പത്തുമായും, അമൃതാംഗിയായും, അമൃതരൂപിയായും, പഞ്ചമഹായജ്ഞനായും, പ്രചോദകനുമാണ്. ഇരുപത്തഞ്ച് തത്ത്വങ്ങൾ അറിയുന്നവനും, ദിവ്യവൃക്ഷമായും, ഉന്നതതയും താഴ്വരയും അതിക്രമിച്ചവനായി, എളുപ്പത്തിൽ പ്രാപ്യനായും, സദാചാരനായും, വീരനായും, വാഗ്വൈഭവത്തിന്റെ ഏകധനമായും, ധനമായും നിലകൊള്ളുന്നു. വർണ്ണാശ്രമങ്ങളുടെയും ഗുരുവായും, അലങ്കൃതനായും, ശത്രുജയനായും, ശത്രുക്കളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവനും, ആശ്രമമായും, തപസ്സുകാരനായും, ക്ഷീണനായും, ജ്ഞാനിയുമായും, അചഞ്ചലനായും നിലകൊള്ളുന്നു. പതാകയായും, അറിവിന് ദുഷ്കരനായും, സുപർണ്ണനായും, വായുവിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനായി, ധനുര്ധാരിയായും, അസ്ത്രശാസ്ത്രജ്ഞനായും, ഗുണങ്ങളുടെ നിധിയായും, ധർമ്മനിധിയായും നിലകൊള്ളുന്നു. അനന്തദർശിയായും, ആനന്ദസ്വരൂപനായും, ദണ്ഡമായും, സംയമിയായും, ആത്മനിയന്ത്രിതനായും, വന്ദ്യനായും, മഹാഗുരുവായും, വിശ്വനിർമ്മാതാവായും, പ്രാവീണ്യവാനുമാണ്. രാഗരഹിതനായും, വിനയശീലനായും, തപസ്സുകാരനായും, ജീവന്മാരുടെ സ്രഷ്ടാവായും, ഭ്രാന്തവേഷം ധരിച്ചവനായി, മറഞ്ഞവനായി, കാമജയനായും, സ്നേഹജയനായും നിലകൊള്ളുന്നു. ശുഭസ്വരൂപിയായും, നിയമമായും, ലോകങ്ങളുടെ ഭവനാഥനായും, തപസ്സുകാരനായും, മോചകനായും, ജ്ഞാനിയുമായും, ആദിപ്രഭുവായും, അക്ഷരനായും നിലകൊള്ളുന്നു. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനായും, സ്വയം മറഞ്ഞവനായി, സൃഷ്ടിവിഭാഗങ്ങളുടെ ആദിയായും, കമലനയനായും, വേദശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സാരാർത്ഥജ്ഞനായും, നിയമശാസ്ത്രമായും, നിയമാശ്രയമായും നിലകൊള്ളുന്നു. ചന്ദ്രനായി, സൂര്യനായി, ശനിയായും, കേതുവായും, സംയമമായും, പവിത്രമായും,珊ജാതനായി, ഭക്ത്യാൽ പ്രാപ്യനായും, പരബ്രഹ്മമായും, മൃഗബാണധാരിയായും, പാപരഹിതനായും നിലകൊള്ളുന്നു. പർവ്വതരാജാവിൽ വസിക്കുന്നവനും, പ്രിയനായും, പരമാത്മാവായും, ലോകഗുരുവായും, എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലും അചഞ്ചലനായും, നിർമ്മാതാവായും, മംഗളസ്വരൂപനായും, മംഗളത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനുമാണ്. മഹാതപസ്സുകാരനായും, ദീർഘനിഷ്ഠയുള്ളവനായി, ഭാരം കൂടിയവനായി, പുരാതനനായും, സ്ഥിരനായും, ദിനമായും, സംവത്സരമായും, സർവവ്യാപിയായും, അളവായും, പരമതപസ്സായും നിലകൊള്ളുന്നു. സംവത്സരനിർമ്മാതാവായും, മന്ത്രമായും, സത്യമായും, സർവദർശിയായും, അജന്മാവായും, സർവേശ്വരനായും, സൗമ്യനായും, മഹാബീജനായും, മഹാശക്തനായും നിലകൊള്ളുന്നു. യോഗിയായും, യോഗയോഗ്യനായും, മഹാബീജനായും, സിദ്ധനായും, സർവ്വത്തിന്റെയും ആദിയായും, അഗ്നിദായകനായും, സമ്പന്നനായും, ഉജ്ജ്വലമായ മനസ്സുള്ളവനും, സത്യവാനുമായും, പാപനാശകനായും, സംഹാരകനായും നിലകൊള്ളുന്നു. അമൃതനായും, ശാശ്വതനായും, ശാന്തനായും, ബാണധാരിയായും, ശക്തനായും, കമണ്ഡലധാരിയായും, ധനുര്വേദജ്ഞനായും, വേദവിദ്യാവാനായും, വേദജ്ഞാനിയുമായും നിലകൊള്ളുന്നു. പ്രഭാമാനനായും, അന്നവും, അന്നഭോക്താവുമായും, ലോകങ്ങളുടെ നേതാവുമായും, ജയിക്കാൻ ദുഷ്കരനായും, ഇന്ദ്രിയാതീതനായും, മഹാമായാവാനായും, സർവഭൂതങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവനും, ചതുര്വിധമാർഗ്ഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനുമാണ്. കാലയോഗിയായും, മഹാശബ്ദമായും, മഹാശക്തിയുള്ളവനായി, മഹാബലനായും, മഹാമതിയുള്ളവനും, മഹാവീരനായും, ജീവികളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, നഗരനാശകനുമാണ്. രാത്രിസഞ്ചാരിയായും, ഭൂതഗണങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, മഹാശക്തനായും, മഹാപ്രഭയുള്ളവനും, വിവരണാതീതമായ രൂപമുള്ളവനും, മഹാതേജസ്സായും, സർവാകർഷകനായും, അളക്കാനാകാത്ത ഗതിയുള്ളവനുമാണ്. അനേകമായി കേട്ടവനും, അനേകസ്വരൂപനായും, സ്വയംനിയന്ത്രിതനായും, ഭവയുടെ മൂലമായും, വീര്യവും, തേജസും, പ്രഭയും നൽകുന്നവനും, നർത്തകനായും, സർവ്വാഭിലാഷങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവനുമാണ്. നൃത്തപ്രിയനായും, നർത്തകനായും, അനർത്തകനായും, സ്വയംപ്രഭനായും, ദഹിപ്പിക്കുന്നവനായി, വചനങ്ങൾ സുതാര്യവും ജ്ഞാനപ്രദവുമായവനായി, മന്ത്രമായും, സത്യമായ ബഹുമാനമായും, സാരസാഗരമായും നിലകൊള്ളുന്നു. യുഗങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായും, യുഗങ്ങളെ പര്യടിപ്പിക്കുന്നവനായി, ഗംഭീരനായും, ഋഷഭവാഹനനായും, ആഗ്രഹ്യനായും, പ്രശസ്തനായും, മഹാന്മാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനും, ശരഭനായും, ധനുര്വാനായും നിലകൊള്ളുന്നു. ജലസമ്പത്തായും, ആധാരമായും, വിജയിയായും, വിജയസമയത്തെ അറിയുന്നവനും, സ്ഥിതിപ്രാപ്തനായും, അളവുകൾ അറിയുന്നവനും, സ്വർണ്ണകവചധാരിയായും, കപിലവണ്ണനായും നിലകൊള്ളുന്നു. പ്രഭയുള്ളവനും, ദേവനേതാവായും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ നാഥനായും, ജ്ഞാനികളുടെ ആശ്രയനായും, ബാലരൂപിയായും, ബലവാന്മാരെ കീഴടക്കുന്നവനായി, ചക്രവർത്തിയായും, അഗാധനായും, ഗുരുവുമായും, ഈശ്വരൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇങ്ങനെ എല്ലാ വിശേഷണങ്ങളാലും, ശക്തികളാലും, മഹത്വങ്ങളാലും, ആനന്ദങ്ങളാലും, ഈശ്വരൻ സർവ്വലോകങ്ങളുടെയും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെയും, സർവ്വതത്ത്വങ്ങളുടെയും ആധാരവും, രക്ഷകനുമാണ്.