പല കാലങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, ജലന്ധരനെ സംഹരിക്കാൻ ത്രിപുരാസുരനെ നശിപ്പിച്ച മഹാദേവൻ ഒരു ഭീകരവും കഠിനവുമായ രഥചക്രം നിർമ്മിച്ചു. അതുപോലെയുള്ള അത്യുഗ്രായായ ആയുധം കൊണ്ടു മാത്രമേ അവരെ ജയിക്കാൻ കഴിയൂ, മറ്റു നൂറുകണക്കിന് ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടല്ല. ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചപ്പോൾ, കമലനയനായ ഹരി—ചക്രധാരിയായ വിഷ്ണു—ബൃഹസ്പതി അടക്കമുള്ള ദേവന്മാരോടു പറഞ്ഞു: “ദേവന്മാരേ, എല്ലാ നിത്യദേവതകളെയും കൂടെ കൂട്ടി നാം മഹാദേവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് പോകാം. ഇപ്പോൾ എല്ലാം ലഭിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ അവസരത്തിൽ ദേവന്മാർക്ക് വേണ്ടി ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കും. ജലന്ധരനെ സംഹരിക്കാൻ ത്രിപുരാസുരനാശകൻ നിർമിച്ച ആയുധം തന്നെയാണ് അതിന് വേണ്ടത്.” “ആ രഥചക്രം ലഭിച്ചാൽ, അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ധുണ്ടു എന്ന ദൈത്യനെ മുൻനിർത്തി അറുപത്തിയെട്ട് മഹാദിത്യന്മാരെയും അവരുടെ കൂട്ടങ്ങളോടുകൂടി സംഹരിക്കും. അവരുടെ ബന്ധുക്കളോടുകൂടി, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് തന്നെ ഞാൻ നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കും.” ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞ്, ഹരി മനസ്സിൽ മഹാദേവനെ സ്മരിച്ചു. തുടർന്ന്, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ ശിവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു. ഹിമവാൻ പർവതത്തിലെ ഒരു പുണ്യശിഖരത്തിൽ, ശാസ്ത്രീയമായി ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു. ആ ലിംഗം മെറുപർവതത്തിനെപ്പോലെ ഭംഗിയുള്ളതും പ്രകാശമുള്ളതുമായിരുന്നു; വിശ്വകർമ്മ അതിനെ നിർമ്മിച്ചു. ജനാർദ്ദനൻ, ട്വരിതൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, രുദ്രനും റൗദ്രനും ചേർന്ന് അതിനെ സ്ഥാപിച്ചു. അവൻ ആ ജ്വാലാസമാനമായ, മനോഹരമായ രൂപത്തെ അഭിഷേകം ചെയ്തു, അഗ്നിയിൽ നമസ്കരിച്ചു, രുദ്രനെ സ്തുതിച്ചു. ശുദ്ധമായ ക്രമത്തിൽ, ‘ഭവ’ എന്ന അക്ഷരത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന ശിവന്റെ ആയിരം നാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവൻ ശിവനെ പൂജിച്ചു, ഓരോ നാമത്തിനും ഓരോ കമലം അർപ്പിച്ചു. അവൻ അഗ്നിയിൽ ഭവനാമത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന നാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ദർഭാദികളും മറ്റു ഹോമദ്രവ്യങ്ങളും അർപ്പിച്ചു, ‘സ്വാഹാ’ ഉച്ചരിച്ച് ഓരോ നാമത്തിനും പത്തായിരം ഹോമങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു. വീണ്ടും അവൻ ഭവ, ശിവ, ഹര, രുദ്ര, പുരുഷ, കമലനയൻ എന്നീ നാമങ്ങളാൽ സംബോധന ചെയ്ത ശംഭുവിനെ സ്തുതിച്ചു. ആ ശിവൻ, സദാ ധർമ്മാത്മാവായ, സർവ്വമംഗളനായ, മഹേശ്വരനായ, രാജാധിരാജനായ, ദൃഢനായ, സഹസ്രനയനായ, സഹസ്രപാദനായ, ശ്രേഷ്ഠനായ, വരദനായ, വന്ദ്യനായ, ശംകരനായ, പരമേശ്വരനായ, ഗംഗാധരനായ, ത്രിശൂലധാരിയായ, ഉത്തമശ്രേയസ്സിലേയ്ക്കുള്ള ഏക ലക്ഷ്യമായവനാണ്. സർവ്വജ്ഞനായ, ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ, പർവതധാരിയായ, ജടാമുടിയുള്ളവൻ, ചന്ദ്രകിരീടധാരിയായ, ബുദ്ധിമാനായ, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ, അമരന്മാരുടെ ഇശ്വരനായ, വേദാന്തത്തിന്റെ സാരം, കപാലധാരിയായ, നീല-ചുവപ്പ് വർണ്ണമുള്ളവൻ, ധ്യാനയോഗ്യനായ, ഗൗരീശനായ, ഗണപതിയായ, അഷ്ടമൂർത്തിയായ, വിശ്വരൂപനായ, ത്രിവർഗ്യമായ, സ്വർഗദായിയായ, ജ്ഞാനത്താൽ പ്രാപ്യനായ, ധീരനായ, ദേവദേവനായ, ത്രയീക്ഷനായ, വാമദേവനായ, മഹാദേവനായ, ധവളവാർണ്ണനായ, ദൃഢനായ, വിശ്വരൂപനായ, നാനാനയനായ, വാഗീശനായ, ശുദ്ധനായ, അന്തർആത്മാവായവൻ. സ്നേഹത്തിൽ പ്രതികരിക്കുന്നവൻ, വൃഷഭചിഹ്നമുള്ളവൻ, വൃഷഭധ്വജനായ, പിനാകധാരിയായ, ദണ്ഡധാരിയായ, അത്ഭുതരൂപനായ, പ്രാചീനനായ, അന്ധകാരം നീക്കുന്നവൻ, മഹായോഗിയായ, രക്ഷകനായ, ബ്രഹ്മയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ജടാമുടിയുള്ളവൻ, മരണത്തിന്റെ മരണമായവൻ, ചർമ്മവസ്ത്രധാരിയായ, മംഗളസ്വരൂപനായ, പ്രണവസ്വരൂപനായ, ഉന്മത്തവേഷം ധരിക്കുന്നവൻ, മനോഹരനായ, പ്രാപിക്കാൻ ദുഷ്കരനായ, മനോജയനായ, ദൃഢബാഹുവായ, സ്കന്ദഗുരുവായ, പരമമായ, പരമാശ്രയമായവൻ. ആദിയും മധ്യവും അന്തവും ഇല്ലാത്തവൻ, പർവതങ്ങളുടെ നാഥനായ, കുബേരന്റെ സുഹൃത്തായ, നീലകണ്ഠനായ, ലോകങ്ങളിൽ ഉത്തമനായവൻ, സർവ്വദേവതകളുടേയും പൊതുവായവൻ, ധനുസ്സുധാരിയായ, നീലകണ്ഠനായ, പരശുധാരിയായ, വിശാലനയനായ, മൃഗയക്കാരനായ, ദേവനായ, സൂര്യനെപ്പോലെ ദഹിപ്പിക്കുന്നവൻ. ധർമ്മത്തിൽ അച്യുതനായ, ക്ഷേത്രമായ, ഭാഗചക്ഷുസ്സിനെ നശിപ്പിച്ചവൻ, ഉഗ്രനായ, പ്രാണികളുടെ നാഥനായ, ഗരുഡനെപ്പോലെ വേഗമുള്ളവൻ, ഭക്തപ്രിയനായ, മധുരഭാഷിയായവൻ. ദാനിയായ, കൃപാനിധിയായ, കൌശലനായ, ജടാമുടിയുള്ളവൻ, മനോജയനായ, ശ്മശാനവാസിയായ, സൂക്ഷ്മസ്വരൂപനായ, മഹേശ്വരനായ, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ, ഭവാനിയായ, മഹാസ്രഷ്ടാവായ, മഹാവൈദ്യനായ, പരമനായ, ഗോപാലനായ, രക്ഷകനായ, ജ്ഞാനത്താൽ പ്രാപ്യനായ, പ്രാചീനനായവൻ. ധർമ്മസ്വരൂപിയായ, പരമധർമ്മനായ, ശുദ്ധാത്മാവായ, സോമനായ, സോമത്തിൽ ആസ്വാദനമനുഭവിക്കുന്നവൻ, ആനന്ദസ്വരൂപനായ, അമൃതപാനിയായ, സോമനായ, ഉത്തമവൃത്തിയുള്ളവൻ, മഹാജ്ഞാനിയായവൻ. അജനായ ശത്രുവായ, പ്രകാശമായ, പൂജ്യനായ, ഹവ്യവാഹനനായ, ലോകസ്രഷ്ടാവായ, വേദനിർമ്മാതാവായ, സൂത്രകർത്താവായ, നിത്യനായവൻ. മഹാമുനിയായ, കപിലാചാര്യനായ, വിശ്വപ്രഭയായ, ത്രയീക്ഷനായ, പിനാകധാരിയായ, ഭൂമിപതിയായ, ക്ഷേമദായിയായ, സദാ ഹിതം ചെയ്യുന്നവൻ. മൂന്നു വാസസ്ഥലങ്ങളുള്ളവൻ, ഭാഗ്യശാലിയായ, ശർവണായി, സർവ്വജ്ഞനായ, സർവ്വദർശിയായ, ബ്രഹ്മയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവൻ, വിശ്വസ്രഷ്ടാവായ, സ്വർഗമായ, കമലമായ, പ്രിയനായ, കവിയായവൻ. ശാഖ, പരമശാഖ, ഗവ്യശാഖ, മംഗളസ്വരൂപൻ, ഏകനായല്ല, യജ്ഞസ്വരൂപൻ, സമനായ, ഗംഗാസ്നാനനായ, സത്ത, വിശ്വരൂപൻ, വിശ്വകർമ്മ, ദൃഢനായവൻ. സ്വയം ജയിച്ചവൻ, സ്വയം നിയന്ത്രിതനായ, ഭൂതഗണങ്ങളുടെ രഥസാരഥിയായ, ഗണങ്ങളോടുകൂടി, ഗണങ്ങളുടെ പ്രിയനായ, പ്രശസ്തനായ, സംശയരഹിതനായവൻ. കാമദേവനായ, കാമരക്ഷകനായ, ഭൂതിഭൂഷിതനായ, ഭൂതിപ്രീതനായ, ഭൂതിശയനായ, രതിപ്രിയനായ, പ്രിയനായ, ശാസ്ത്രജ്ഞനായവൻ. സമ്പന്നനായ, വിരക്തനായ, ധർമ്മാത്മാവായ, നിത്യമംഗളനായ, ചതുര്മുഖനായ, ചതുര്ബാഹുവായ, പ്രാപിക്കാൻ ദുഷ്കരനായ, ജയിക്കാൻ ദുഷ്കരനായവൻ. പ്രാപിക്കാൻ ദുർലഭനായ, ദുർലഭനായ, ദുർഗമായ, സർവ്വായുധവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, യോഗത്തിൽ സ്ഥിരനായ, ഉത്തമവംശത്തിലേകുള്ളവൻ, വംശവർദ്ധകനായവൻ. മംഗളരൂപനായ, ലോകങ്ങളുടെ സാരമായ, വിശ്വനാഥനായ, അമൃതഭോജിയായ, ഭൂതിഭസ്മവിഭൂഷിതനായ, മെറുപർവതമായ, ശക്തനായ, ശുദ്ധരൂപനായവൻ. സ്വർണ്ണബീജനായ, സൂര്യനായ, കിരണമായ, മഹത്വത്തിന്റെ ആലയമായ, മഹാസമുദ്രമായ, മഹായോണിയായ, സിദ്ധഗണങ്ങളാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ. വ്യാഘ്രചർമം ധരിച്ചവൻ, സർപ്പമാലയുള്ളവൻ, മഹാഭൂതമായ, മഹാനിധിയായ, അമൃതാംഗിയായ, അമൃതസ്വരൂപനായ, പഞ്ചയജ്ഞമായ, സംഹാരകനായവൻ. പഞ്ചവിംശതത്ത്വജ്ഞനായ, കാലപാദപമായ, ഉത്തമാധമാതീതനായ, സുലഭനായ, ഉത്തമവ്രതധാരിയായ, വീരനായ, വാഗ്വിദ്യയുടെ ഏക നിധിയായ, നിധിയായവൻ. ഇങ്ങനെ കമലനയനായ ഹരി, ശ്രേഷ്ഠനായ ശിവനെ ആയിരം നാമങ്ങളാൽ, അർപ്പണങ്ങളാൽ, ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചു.