മാതാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ഉരുത്തിരിയുന്ന പാപങ്ങൾ, പിതാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ഉരുത്തിരിയുന്ന പാപങ്ങളും ഞാൻ നീക്കം ചെയ്യുന്നു; ഇതിൽ ഒരു സംശയവും ഇല്ല, പ്രഭോ, ഞാൻ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. അഘോര മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കുമ്പോൾ ബ്രഹ്മഹത്യാ പാപം നിന്നു മോചനം ലഭിക്കുന്നു, പ്രഭോ; വാക്കിലൂടെ ചെയ്ത പാപത്തിന് അർധം, മനസ്സിലൂടെ ചെയ്ത പാപത്തിന് അതിന്റെ അർധം, മകനേ. ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പാപത്തിന് അതിന്റെ നാലുമടങ്ങ് ജപം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; കോപത്തിൽ ചെയ്ത പാപത്തിന് എട്ടുമടങ്ങ് ജപം അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. വീരഹത്യാ പാപം ഒരു ലക്ഷം ജപംകൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിക്കാം; ഗർഭഹത്യാ പാപം ഒരു ദശലക്ഷം ജപം നിർവഹിക്കണം. മാതൃഹത്യാ പാപം പത്തു ദശലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധീകരണം ഉറപ്പാണ്. പശുഹത്യ, കൃതഘ്നത, സ്ത്രീഹത്യ, പാപത്തിൽ മുങ്ങിയ പുരുഷൻ—ഇവരും അഘോര മന്ത്രം പത്തു ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ മോചനം ഉറപ്പാണ്. മദ്യം കുടിച്ചവൻ, അറിയാമോ അറിയാതെയോ, ഒരു ലക്ഷം ജപംകൊണ്ട് ശുദ്ധമാവുന്നു, പ്രഭോ. വാരുണി കുടിച്ചാൽ അതിന്റെ അർധം ജപിച്ചാൽ മതിയാകും. കുളിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, അതുപോലെ ദ്വिजൻ ജപം ചെയ്യാതെ കഴിയുമ്പോൾ, ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധീകരണം ലഭിക്കും. അഹുതിയില്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, ദാനമില്ലാത്തവൻ—ഇവരും ആയിരം ജപംകൊണ്ട് ശുദ്ധമാവുന്നു. ബ്രഹ്മണന്റെ സ്വത്ത് കവർന്നവൻ, സ്വർണ്ണം മോഷ്ടിച്ച ദുഷ്ടൻ—ഇവരും മനസ്സിൽ പത്തു ദശലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ മോചനം ഉറപ്പാണ്. ആചാര്യന്റെ ശയനം ലംഘിച്ചവൻ, മാതൃഹത്യ ചെയ്തവൻ, പാപിയിൽ—ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തവൻ മനസ്സിൽ ജപം നിർവഹിക്കണം, പ്രപിതാമഹനേ. പാപികളുമായി സാക്ഷാത്കാരം ചെയ്തതിൽ നിന്നു വരുന്ന പാപം അതിന് തുല്യമാണ്. എങ്കിലും, പത്തു ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ പാപം നിന്നു മോചനം ലഭിക്കും; പാപികളുമായി സാക്ഷാത്കാരം ചെയ്താൽ, മനസ്സിൽ ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപം ഉദ്ദേശത്തോടെ നിർവഹിക്കണം. മന്ത്രം ചെറുതായി ജപിക്കുമ്പോൾ നാലുമടങ്ങ്, ഉച്ചത്തിൽ ജപിക്കുമ്പോൾ എട്ടുമടങ്ങ്; ഗുരുതര പാപങ്ങൾ ചെയ്തവർക്ക് അർധഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്, ലഘു പാപങ്ങൾക്കുമാണ് അർധഫലമെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു പാപം ചെയ്താൽ അതിന്റെ അർധഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്; ഇതിൽ സംശയമില്ല—ബ്രഹ്മഹത്യ, മദ്യം കുടിക്കൽ, സ്വർണ്ണം മോഷ്ടിക്കൽ തുടങ്ങിയവയിലുമാണ് ഇത് ബാധകമാവുന്നത്. ബ്രഹ്മണൻ ഗുരുതര പാപം ചെയ്താൽ, ഉദാഹരണത്തിന് ആചാര്യന്റെ ശയനം ലംഘിച്ചാൽ, കപിലാ പശുവിന്റെ മൂത്രം രുദ്രഗായത്രി മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് കുടിക്കണം, ദ്വിജന്മാരേ. ‘ഗന്ധദ്വാരേ’ മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് പുതിയ പശു ചാണകവും, ‘തേജോസി ശുക്തം’ എന്ന മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് നെയ്യും, ജ്ഞാനികൾ നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം സ്വീകരിക്കണം. ‘ആപ്യായസ്വ’ മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് പാൽ, ‘ദധിക്രാവണ’ മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് കപിലാ പശുവിന്റെ പുതിയ തൈരും, പ്രപിതാമഹനേ, സ്വീകരിക്കണം. ‘ദേവസ്യ ത്വാ’ മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് കുശഗ്രാസുമായി വെള്ളം ശേഖരിക്കണം, അത് സ്വർണ്ണപാത്രത്തിൽ ചേർക്കണം; അഘോര മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് വെള്ളി പാത്രത്തിൽ ചേർക്കാനും കഴിയും. അല്ലെങ്കിൽ ചെമ്പ് പാത്രത്തിൽ, താമരയിലയിൽ, ശുദ്ധമായ പാലാശ ഇലയിൽ, കുശഗ്രാസം കൂട്ടിയിട്ടു, വിവിധ രത്നങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച്, സ്വർണ്ണം ചേർത്ത് ഇടാം. അഘോര മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചുകൊണ്ട്, നെയ്യും മറ്റു ദ്രവ്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം; നെയ്യിലും, പാകം ചെയ്ത ഹോതവ്യത്തിൽ, വിശുദ്ധ കാടുകളും, എള്ളും ഉപയോഗിക്കുക. ജാവയും അരിയും വേർവേർ ആയി ഏഴു പ്രാവശ്യം ഹോമം നടത്തണം; ഇവ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ നെയ്യ alone ഉപയോഗിക്കാം. അഘോര മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് പ്രഭുവിന് ഹോമം നടത്തി, അതേ മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് സ്നാനം ചെയ്ത്, ദ്വിജന്മാരേ, അഷ്ട ദ്രോണം നെയ്യിൽ ശിവനെ സ്നാനിപ്പിച്ച്, പിന്നെ purification നടത്തണം. ഒരു ദിവസം-രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്ത്, സ്നാനം ചെയ്ത്, കുശഗ്രാസം ചേർത്ത ദ്രാവ്യം ശിവൻ മുമ്പിൽ കുടിക്കണം, ബ്രഹ്മമന്ത്രം ജപിച്ച്, നിർദ്ദിഷ്ട purification നിർവഹിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ബ്രഹ്മഹത്യ, ഗർഭഹത്യ, വീരഹത്യ, ആചാര്യഹത്യ, സ്നേഹിതന്റെ വിശ്വാസം ദ്രോഹിച്ചവൻ—even— ചോര, സ്വർണ്ണം മോഷ്ടിച്ചവൻ, ആചാര്യന്റെ ശയനം ലംഘിച്ചവൻ, മദ്യം കുടിക്കാൻ പതിവുള്ളവൻ, ചണ്ഡാല സ്ത്രീകളിൽ ലഗ്നമായവൻ, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ ലംഘിച്ചവൻ— വേദഹോതവ്യങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചവൻ, പശുഹത്യ, മാതാപിതൃഹത്യ, ദേവന്മാരെ പുറത്താക്കുന്നവൻ, ലിംഗം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ— മനസ്സിൽ, വാക്കിൽ, ശരീരത്തിൽ ചെയ്ത മറ്റു പാപങ്ങൾ, ആയിരക്കണക്കിന്—even— ഇതെല്ലാം ചെയ്താലും, ഉടനെ മോചനം ലഭിക്കും, നൂറു ജന്മങ്ങളിൽ നിന്നുമെങ്കിലും; അഘോരേശന്റെ കൃപയാൽ ഈ രഹസ്യം വിളിച്ചുപറയുന്നു. അതിനാൽ, ദ്വിജൻ എല്ലായ്പ്പോഴും പാപശുദ്ധിക്കായി ജപം നിർവഹിക്കണം. ഇപ്പോൾ, മഹർഷികളേ, മറ്റൊരു ബ്രഹ്മ ചക്രം വിശദീകരിക്കുന്നു—വിശ്വരൂപം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അത്ഭുതമായ ഒരു കാലഘട്ടം. പ്രളയം അവസാനിച്ച് സൃഷ്ടി വീണ്ടും ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് പുത്രന്മാരെ ആഗ്രഹിച്ച് പരമേശ്വരനെ ധ്യാനിച്ചു. അപ്പോൾ, മഹാ ശബ്ദം, സർസ്വതീ, സർവരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ലോകമാലയും, വസ്ത്രവും അണിഞ്ഞു, സർവ്വയജ്ഞോപവീതം ധരിച്ചവൾ. അവൾ സർവ്വമുകുടം, സർവഗന്ധം, സർവജനനിയുടെ മാതാവ്, മഹാ മധു, ഈ രൂപത്തിൽ ഭാഗ്യവാനായ ബ്രഹ്മാവ് ഈശാനനെ, പരമേശ്വരനെ ധ്യാനിച്ചു. സുഭ്രം, സ്ഫടികംപോലെയുള്ള, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ, പിതാമഹൻ, ഏകാഗ്രചിത്തത്തോടെ അവനെ ധ്യാനിച്ചു. അവൻ ഈശാനനെ, സർവനാഥനെ, സർവവിഭവാധിപനെ ആരാധിച്ചു: ‘ഓം ഈശാന, നമസ്കാരം; മഹാദേവ, നമസ്കാരം.’ ‘നമസ്കാരം ഈശാന, സർവജ്ഞനായ അധിപൻ; നമസ്കാരം ഈശാന, വൃഷഭധ്വജനായ സർവഭൂതാധിപൻ.’ ‘ബ്രഹ്മാധിപൻ, നിനക്കു; ബ്രഹ്മാവിന്; ബ്രഹ്മാരൂപനായവൻ; ബ്രഹ്മാധിപനു നമസ്കാരം—ശിവൻ, സദാശിവൻ, എപ്പോഴും എനിക്ക് മംഗളമാകട്ടെ.’ ‘ദേവാധിദേവൻ, ഓംരൂപം, സദ്യോജാതൻ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം; ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം തേടുന്നു, ഞാൻ നിന്നെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു—സദ്യോജാതനു നമസ്കാരം.’ ‘നമസ്കാരം, നാസതിൽ, സതിൽ, അതിലുമുള്ള സതിൽ; സത്വാധാരനായ, സത്വാധിപനായ, പ്രകാശനായ, എനിക്കു കൃപ ചെയ്യണമേ.’ ‘നമസ്കാരം, വാമദേവനു, പ്രഥമനും, വർണ്ണദാനിയും; രുദ്രനു, കാലത്തേക്കു, അളവ് നിർവഹിക്കുന്നവനു—വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.’ ‘നമസ്കാരം, വികരണനു, കാലത്തിന്റെ വർണ്ണമുള്ളവൻ, ശക്തനായവൻ, ശക്തന്മാരിൽ എപ്പോഴും; നമസ്കാരം, വികരണനു എപ്പോഴും.’ ‘നമസ്കാരം, ശക്തി നശിപ്പിക്കുന്നവനു, ശക്തനായവനു, ബ്രഹ്മാരൂപനായവനു, സർവഭൂതാധിപനു, ജന്തുക്കളെ subdued ചെയ്യുന്നവനു.