മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച്, ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകി, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കു മേൽ ആധിപത്യം നേടിയ മറ്റു പലരും പാപങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ബ്രഹ്മന്റെ ദീപ്തിയാൽ ശുദ്ധിയും പ്രകാശവും നേടി. അങ്ങനെയുള്ളവർ മഹാദേവനായ രുദ്രനിൽ പ്രവേശിച്ച്, വീണ്ടും ജന്മമെടുക്കുന്നില്ല. അതിനുശേഷം, ആ കല്പം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാ സ്വർണയുഗത്തിൽ വീണ്ടും മറ്റൊരു കല്പം തുടങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചു; അതിനെ അസിത കല്പം എന്നു വിളിച്ചു. ആ സമുദ്രത്തിൽ ആയിരം ദൈവ വർഷങ്ങൾ കടന്നപ്പോൾ, സൃഷ്ടിയെ ആഗ്രഹിച്ച ബ്രഹ്മാ വിഷമത്തിൽ ആലോചിച്ചു. സങ്കടത്തിൽ, പുത്രന്മാരെ ആഗ്രഹിച്ച്, ബ്രഹ്മാ ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയപ്പോൾ, ആ പരമസ്രഷ്ടാവിന്റെ വർണ്ണം കറുപ്പായി. അതോടെ, മഹാദീപ്തിയുള്ള ബ്രഹ്മാ തന്റെ മുമ്പിൽ ഒരു ബാലനെ കണ്ടു; കറുത്ത വർണ്ണത്തിൽ, മഹാശക്തിയോടെ, സ്വന്തം ദീപ്തിയിൽ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ടു. ആ ബാലൻ കറുത്ത വസ്ത്രം, കറുത്ത തുലസിയും, കറുത്ത യജ്ഞോപവീതവും, കറുത്ത കേശകൂടയും, കറുത്ത മാലയും, കറുത്ത ഉണ്യങ്ങളും അണിഞ്ഞിരുന്നു. ആ മഹാത്മാവിനെ, ഭയങ്കരനെങ്കിലും ഭയപ്പെടുത്താത്തവനായി, ദേവാദിദേവനായ ബ്രഹ്മാ, അത്ഭുതകരമായ കറുപ്പും കവിള്പ്പും നിറഞ്ഞവനായി, വണങ്ങി. ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിൽ മുഴുകി, മഹാദേവനെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, മനസ്സും ധ്യാനത്തിൽ ആകി, ബ്രഹ്മാ ആ ദൈവത്തിൽ അഭയം തേടുന്നു. അപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാ അഘോരനെ ബ്രഹ്മയുടെ രൂപത്തിൽ ചിന്തിച്ചു; പരമസ്രഷ്ടാവ് ധ്യാനത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഭയങ്കരശക്തിയുള്ള അഘോരദേവൻ ബ്രഹ്മാവിന് ദർശനം നൽകി. അഘോരന്റെ അരികിൽ, കറുത്ത മാലയും ഉണ്യങ്ങളും അണിഞ്ഞ, കറുത്ത ബാലന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നാലു മഹാത്മാക്കളായ ബാലന്മാർ ജനിച്ചു: കൃഷ്ണ, കൃഷ്ണ-ശിഖ, കൃഷ്ണ-അസ്യ, കൃഷ്ണ-വസ്ത്രധൃക്. ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, യോഗത്തിലൂടെ അവർ പരമേശ്വരനെ ആരാധിച്ചു; മഹായോഗം ശിഷ്യന്മാർക്ക് പുനഃശേഖരിച്ചു. യോഗത്തിൽ പൂർണത നേടിയ അവർ, മനസ്സിൽ നിർഗുണ ശിവനിൽ ലയിച്ചു, വിശ്വനാഥന്റെ ആലയം പ്രാപിച്ചു. ഈ രീതിയിൽ, ഈ യോഗം വഴി, മറ്റു ജ്ഞാനികൾ മഹാദേവനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; അവർ നശിക്കാത്ത രുദ്രനെ പ്രാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ആ കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഭയാനകമായ കാളിയുഗത്തിൽ, ബ്രഹ്മാ ബ്രഹ്മന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച ദേവാദിദേവനെ സ്തുതിച്ചു. ഹരൻ സന്തോഷത്തോടെ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: "ഈ രൂപത്തിലായാണ് ഞാൻ പ്രളയം നടത്തുന്നത് — സംശയമില്ല." "ഭാഗ്യശാലിയായവനേ, ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള ഭയാനകമായ പാപങ്ങളും, മറ്റ് അതിക്രമങ്ങളും, ചെറുതായുള്ള പിഴവുകളും ഞാൻ നശിപ്പിക്കുന്നു." "ഈ രീതിയിൽ, സദാചാരനായവനേ, ഉപപാപങ്ങളും, മനസ്സിലോ വാക്കിലോ ചെയ്ത കഠിന പാപങ്ങളും നീക്കുന്നു, പിതാമഹൻ." "ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള പാപങ്ങൾ, കലവറ പാപങ്ങൾ, അനുസ്ഥിതമായ പാപങ്ങൾ, ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളവയും, സ്വഭാവത്തിൽ ഉള്ളതും, അപ്രതീക്ഷിതമായതും — എല്ലാം ഞാൻ നീക്കുന്നു." "അമ്മയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള പാപവും, അച്ഛന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ളതും — സംശയമില്ല, ഞാൻ എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു." "അഘോര മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ബ്രഹ്മഹത്യക്കാരൻ മോചിതനാകും; വാക്കിലെ പാപത്തിന് അർദ്ധം, മനസ്സിലെ പാപത്തിന് അതിന്റെ അർദ്ധം, ബാലൻ." "ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പാപത്തിന് നാലു മടങ്ങ്; കോപത്തിൽ നിന്നുള്ള പാപത്തിന് എട്ടു മടങ്ങ്; വീരഹത്യക്കാരൻ ഒരു ലക്ഷം ജപിച്ച് ശുദ്ധിയാകും; ഗർഭഹത്യക്കാരൻ ഒരു ദശലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം." "അമ്മയെ കൊല്ലുന്നവൻ പത്ത് ദശലക്ഷം ജപിച്ച് ശുദ്ധിയാകും — സംശയമില്ല. പശുഹത്യ, കൃതഘ്നത, സ്ത്രീഹത്യ, പാപം ചേർന്ന പുരുഷൻ —" "അഘോര മന്ത്രം പത്തു ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ മോചിതനാകും — സംശയമില്ല. മദ്യം കുടിച്ചവൻ ഒരു ലക്ഷം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധിയാകും, അറിയാതെ ആണെങ്കിൽ പോലും, ഭഗവനെ." "അദ്ദേഹം മോചിതനാകും; വാരുണി കുടിച്ചാൽ അർദ്ധം; കുളിക്കാതെ ഭക്ഷിച്ചാൽ ആയിരം പ്രാവശ്യം; ദ്വിജൻ ജപിക്കാതെ ഇരുന്നാൽ അതുപോലെ." "നിവേദനം ചെയ്യാതെ ഭക്ഷിച്ചാലോ, ദാനം ചെയ്യാത്തവനോ ആയിരം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധിയാകും; ബ്രഹ്മണിന്റെ സ്വത്ത് കവർന്നവൻ, പൊന്നു മോഷ്ടിച്ച കുപുരുഷൻ —" "മനസ്സിൽ പത്ത് ദശലക്ഷം ജപിച്ചാൽ മോചിതനാകും — സംശയമില്ല. ഗുരുവിന്റെ ശയനം ലംഘിച്ചവൻ, അമ്മയെ കൊല്ലുന്നവൻ —" "ബ്രഹ്മഹത്യക്കാരൻ അങ്ങനെ മനസ്സിൽ ജപിക്കണം, പിതാമഹൻ. പാപികൾക്കൊപ്പം ചേർന്നതിൽ നിന്നുള്ള പാപം അതിനോട് തുല്യമാണെന്ന് പറയുന്നു." "എങ്കിലും, പത്തു ആയിരം ജപിച്ചാൽ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; പാപികളോടുള്ള സാന്നിധ്യത്തിൽ, മനസ്സിൽ ഒരു ലക്ഷം ജപിക്കണം, ഉദ്ദേശത്തോടെ." "മന്ത്രം കുറുകെ നാലു മടങ്ങ്, ശബ്ദത്തിൽ എട്ടു മടങ്ങ്; ഭയാനക പാപികൾക്ക് അർദ്ധം മാത്രം ഫലം, ചെറു പാപികൾക്ക് അതുപോലെയാണെന്ന് പറയുന്നു." "ഒറ്റപാപത്തിന് ഫലത്തിന്റെ അർദ്ധം; സംശയമില്ല — ബ്രഹ്മഹത്യ, മദ്യം കുടിക്കൽ, പൊൻ മോഷണം തുടങ്ങിയവ." "ബ്രഹ്മണൻ ഗുരുവിന്റെ ശയനം ലംഘിച്ചാൽ, കപില പശുവിന്റെ മൂത്രം രുദ്രഗായത്രിയോടു കൂടി ഉപയോഗിക്കണം, ദ്വിജന്മാർ." "'ഗന്ധദ്വാരേ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പുതിയ പശുമുര്ച് ഉപയോഗിക്കണം; 'തേജോസി ശുക്തം' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നെയ്യ്, ജ്ഞാനികൾ പറഞ്ഞതുപോലെ." "'ആപ്യായസ്വ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പാലും; 'ദധിക്രാവണ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് കപില പശുവിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ തൈരും, പിതാമഹൻ." "'ദേവസ്യ ത്വാ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് കുശഗ്രാസുമായി വെള്ളം ശേഖരിക്കണം, സ്വർണ്ണപാത്രത്തിൽ; അല്ലെങ്കിൽ അഘോര മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് വെള്ളി പാത്രത്തിൽ." "അഥവാ താമ്രം, താമരപ്പതം, ശുദ്ധമായ പലയ്പതം, കുശഗ്രാസം കൂട്ടത്തോടെ, എല്ലാ രത്നങ്ങളും, സ്വർണ്ണവും ചേർത്ത്." "അഘോര മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ച്, നെയ്യും മറ്റ് ദ്രവ്യങ്ങളും, പാചകദാനവും, ദർഭയും, തിലവും ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം." "ജൗമ, അരി എന്നിവ പ്രത്യേകം ഏഴു പ്രാവശ്യം അർപ്പിക്കണം; ഇവ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, നെയ്യ് മാത്രം." "അഘോര മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭഗവാനെ ഹോമം ചെയ്ത ശേഷം, അതുപോലെ സ്നാനം ചെയ്യണം, ദ്വിജന്മാരേ; അതിനുശേഷം ഭഗവാനെ എട്ട് ഡ്രോണ നെയ്യിൽ സ്നാനിപ്പിച്ചു, ശുദ്ധി പ്രാപിക്കണം." ഇങ്ങനെ, അഘോര മന്ത്രം, യോഗം, ഭഗവാനെ ധ്യാനിക്കൽ, ഹോമങ്ങൾ, സ്നാനം, ശുദ്ധി — എല്ലാം ബ്രഹ്മാവും ജ്ഞാനികളും, പാപം നീക്കാനും, ശിവനിൽ ലയിക്കാനും, ലോകക്ഷേമത്തിനും പ്രാപിച്ചു.