ഹിരണ്യകശിപു പ്രഹ്ലാദനോടു പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് ജീവൻ ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, കേൾക്കു.” എന്നാൽ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടും പ്രഹ്ലാദൻ, മഹാത്മാവായ അവൻ, തന്റെ ഭക്തിയെ നാരായണനിൽ നിലനിർത്തി. “നമോ നാരായണായ” എന്നു ജപിച്ചു, ദൈത്യകുമാരന്മാരെ ആ മഹത്തായ വിജ്ഞാനത്തിൽ പ്രബോധിപ്പിച്ചു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിന്റെ ആ ഗൗരവപൂർണമായ ഉപദേശങ്ങൾ, ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരും അതിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരുന്നു; അതു സ്വയം അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ പ്രഹ്ലാദൻ അതു മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിച്ചു. തന്റെ ആജ്ഞ മകൻ ലംഘിച്ചതായി കണ്ട ഹിരണ്യകശിപു ദാനവന്മാരോടു പറഞ്ഞു: “ഈ ദുഷ്ടനായ മകൻ പലവിധം മരണയോഗ്യനാണ്. നിങ്ങളത് അവനെ കൊല്ലണം.” അങ്ങനെയുണ്ടായ ആ കഠിനഹൃദയ ദൈത്യന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച്, ദാനവർ ദേവാദിദേവനായ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭക്തനായ അമരനായ പ്രഹ്ലാദനെ ആക്രമിച്ചു. എന്നാൽ, ദൈത്യരാജപുത്രനോടു ദേവതകൾ ചെയ്ത എല്ലാ ഉപദ്രവങ്ങളും, ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ഭഗവാന്റെ ശക്തിയാൽ ഫലഹീനമായിത്തീർന്നു. അപ്പോൾ, ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ അഹംഭാവം തകർന്നപ്പോൾ, ദൈവം അവിടെയെത്തി, നരസിംഹരൂപം ധരിച്ച് അവനെ സംഹരിക്കാനായി. ദൈവം ആ പാപിയായ ദാനവനെ, തൻറെ മകനെ കണ്ട്, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് നൂറുകൈരളികളാൽ കീറി നശിപ്പിച്ചു. ആ ദൈത്യനും അവന്റെ അനുചിതരും കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, പാപനാശകനായ ഭഗവാൻ, പ്രളയകാലത്തെ അഗ്നിപോലെ, ദൈത്യരാജാവിനെ ശിക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. നരസിംഹന്റെ ഭയങ്കരമായ കുരലാൽ ലോകം മുഴുവൻ ഭയഭീതരായി; ബ്രഹ്മലോകം വരെ സ്ഥിരബുദ്ധികളായവർ വിറയച്ചു. ഇതു കണ്ട ദേവതകളും, അസുരന്മാരും, മഹാനാഗന്മാരും, സിദ്ധന്മാരും, സാധ്യന്മാരും, ഹരിയും ബ്രഹ്മാവും നേതൃത്വം നൽകി, ധൈര്യവും ശക്തിയും നേടി, അസുരന്മാരെ സംരക്ഷിക്കാൻ വിവിധ ദിക്കുകളിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അവരിങ്ങനെയൊക്കെ പോയശേഷം, ആയിരം രൂപങ്ങളുള്ള, സർവ്വവ്യാപിയായ, ആയിരം കൈകളും, ആയിരം കണ്ണുകളും, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, അഗ്നി ഇവയെ കണ്ണുകളായി ധരിച്ച നരസിംഹദേവൻ അവിടെ നിലകൊണ്ടു. അത്ഭുതമായ മായാധിപതിയായ ഈ ദൈവം സർവ്വതിലും വ്യാപിച്ചുനിന്നു. ലോകങ്ങളിലും, ലോകപർവ്വതങ്ങളിലും നിലകൊണ്ട ദേവതകൾ, ബ്രഹ്മാവും, സാധ്യന്മാരും, യമനും, മരുത്ഗണങ്ങളും ചേർന്ന് ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചു. അവർ പറഞ്ഞു: “നീ പരബ്രഹ്മത്തിനും അതീതനായ പരമൻ; എല്ലാ സാരങ്ങളിലുമുള്ള സാരം; എല്ലാ പ്രകാശങ്ങളിൽനിന്നും ഉയർന്ന പ്രകാശം; പരമാത്മാവായ നീ സർവ്വവിശ്വത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്ഥൂലനും സൂക്ഷ്മനും അതിസൂക്ഷ്മനും, ശബ്ദബ്രഹ്മസ്വരൂപിയും, മംഗളവും, വാക്കിനെ അതിജയിക്കുന്നതുമായ, ആശ്രയമില്ലാത്തതുമായ, ദ്വൈതാതീതമായ, അശാന്തിയില്ലാത്തവനും നീയാണു. യജ്ഞഫലദായകനും, യജ്ഞസ്വരൂപനും, യജ്ഞഫലഭോക്താവും, മീൻ, ആമ എന്നിവയുടെ രൂപം ധരിച്ച് ലോകത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനുമാണ് നീ. വരാഹസ്വരൂപവും, സിംഹസ്വരൂപവും ധരിച്ച് ദൈവങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ ദൈത്യാധിപതിയെ സംഹരിച്ചവനുമാണ് നീ. ഒരു ബ്രാഹ്മണശാപത്തിന്റെ നിമിത്തം കളിയായി ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ച നീ, നീയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല; ചലനവും അചലനവും എല്ലാം നീയാണു. നീ വിഷ്ണുവുമാണ്, രുദ്രനുമാണ്, പിതാമഹനുമാണ്; നീ ആരംഭവും അവസാനവുമാണ്; ഞങ്ങളായും നീയാണു. ഈ സർവ്വം നീയാണു; കൂടുതൽ പറയാൻ എന്താണ്? മായയാൽ അനേകരൂപം ധരിച്ചിട്ടും, അദ്വയസ്വരൂപിയായ ഏകനാണു നീ. ദേവദേവനായ, പശുപതിയായ, നിനക്ക് എങ്ങിനെയാണ് ഞങ്ങൾ സ്തുതി പറയുക? എത്രയോ സ്തുതികളും ഭാവങ്ങളുമാണ് അർപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്; എങ്കിലും നീ ഭഗവാനായിത്തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു. ഭക്ത്യോടു കൂടിയവൻ ഈ നരസിംഹസ്തുതിയുടെ അർത്ഥം ഓതുകയോ ചിന്തിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവന്റെ ആത്മാവിന് വീണ്ടും ജന്മമില്ല, ശാന്തിയും ലഭിക്കില്ല. അല്ലെങ്കിൽ, ഈ സ്തുതി എല്ലാ ദ്വിജന്മാരെയും കേൾപ്പിച്ചാൽ, അവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും; അതിനിടയിൽ, ഇന്ദ്രനും ബ്രഹ്മാവും ചേർന്ന് ദേവന്മാർ ശിവനെ ആരാധിക്കും. അവർ സമീപിച്ചു, ആ മൃഗരൂപിയായ ഭഗവാനേ പൂർണ്ണമായി സ്തുതിച്ചു; ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും അതിവേഗം പരമേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു. സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനായി, അവർ മന്ദരപർവ്വതത്തിൽ ഉമയോടൊപ്പം കളിക്കുന്ന മഹാദേവന്റെ ശരണം പ്രാപിച്ചു. ഗണങ്ങൾ, ഗന്ധർവങ്ങൾ, സിദ്ധർ, അപ്സരാസുകൾ എന്നിവരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്ന, ദേവതകളോടൊപ്പം ബ്രഹ്മാവു ഭയഭീതനായി, വിറയച്ച വാക്കുകൾ കൊണ്ട്, ഭൂമിയിൽ പതറി, പരമേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു: “കാലാന്തകനായവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; കോപിയായ രുദ്രനേ, ശിവനേ, ശങ്കരനേ, മംഗളസ്വരൂപനേ, നമസ്കാരം. ഭയങ്കരനേ, സർവ്വജന്തുക്കളുടെ നിയന്ത്രകനേ, ഞങ്ങളുടെ ശിവനേ, ശർവനേ, ശങ്കരനേ, ദുഃഖനാശകനേ, നമസ്കാരം. ആനന്ദദായകനേ, സർവ്വവ്യാപിയായവനേ, വിഷ്ണുവേ, ബ്രഹ്മാവേ, സംഹാരകനേ, ഉമാപതിയായവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. പൊന്നുപോലുള്ള ഭുജങ്ങളുള്ളവനേ, സ്വർണ്ണനാഥനേ, സർവ്വരൂപനേ, പുരുഷനേ, നിരന്തരം നമസ്കാരം. നിലവിലോ, ഇല്ലാതെയോ പ്രകടമല്ലാത്തവനേ, മഹാകാരണമായവനേ, ശാശ്വതനേ, വിശ്വരൂപനേ, നിരന്തരജന്മനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. ലോകത്തിൽ അനേകരൂപത്തിൽ ജനിച്ച, മഹാശക്തിയുള്ളവനേ, രുദ്രനേ, നീലരുദ്രനേ, കദ്രുദ്രനേ, പ്രചേതസേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. കാലസ്വരൂപനേ, കാലത്തെ പിടിക്കുന്നവനേ, ദാനശീലനായ ദൈവമേ, നീലകണ്ഠനേ, നിനക്ക് ഞാൻ വന്ദനം. ഉത്തമനായവനേ, ദേവശത്രുക്കളുടെ നിരന്തരം സംഹാരകനേ, രക്ഷകനേ, പരമരക്ഷകനേ, മോചകനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. കപ്പിലവളരിയുള്ളവനേ, ശംഭുവേ, പരമാത്മാവേ, ദേവതകളുടെ ഹിതകാരിയേ, ഭൂതങ്ങളുടെ ഹിതകാരിയേ, നിനക്ക് ഞാൻ വന്ദനം. ശംഭുവേ, പാർവതിയുടെ കോപസ്വരൂപനേ, രുദ്രരൂപധാരിയേ, ജടാധാരിയേ, കൃഷ്ണകണ്ഠനേ, നിനക്ക് ഞാൻ വന്ദനം. പൊന്നുപോലുള്ളവനേ, മഹാദേവനേ, പ്രശസ്തനായ നീലകണ്ഠനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും ഞാൻ വന്ദനം; വിഭൂതിയണിഞ്ഞവനേ, ഖട്ഗധാരിയേ, ദണ്ഡധാരിയേ, നിനക്ക് വന്ദനം. ചെറുതായവനേ, വലുതായവനേ, വാമനനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും ഞാൻ വന്ദനം; ഭയങ്കരമായ ത്രിശൂലധാരിയേ, ഭയാനകനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും ഞാൻ വന്ദനം. ഉഗ്രനേ, ഭയാനകരൂപനേ, ഭയാനകകൃത്യങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമുളളവനേ, മുന്നിൽ നിന്നു സംഹാരകനായവനേ, ദൂരത്തിൽ നിന്നു സംഹാരകനായവനേ, വന്ദനം. വില്ലും കുന്തവും ഗദയും ഹലവും വഹിക്കുന്നവനേ, ചക്രധാരിയേ, കവചധാരിയേ, അസുരരുടെ കർമ്മങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, നിനക്ക് ഞാൻ വന്ദനം.” ഇങ്ങനെ, ഭക്തിപൂർവം ദേവതകളും ബ്രഹ്മാവും ചേർന്ന് പരമേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു, ഭയഭക്തികളോടെ അവന്റെ ശരണം പ്രാപിച്ചു.