ദേവാദിദേവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിന്, നീ ഇനി രുദ്രാണിയായി, പരമോന്നതമായ ലക്ഷ്യമായി ഭവിക്കണം.” അതിനുശേഷം, പുത്രലാഭത്തിനായി ധ്യാനത്തിലിരുന്ന ബ്രഹ്മാവിന്, ലോകഗുരുവായ ദേവാദിദേവൻ നാലുകാലികളായ അവളെ സമർപ്പിച്ചു. ബ്രഹ്മാവു, യോഗധ്യാനത്തിലൂടെ അവളെ പരമേശ്വരിയായ ദേവിയായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു; ലോകഗുരുവായ ബ്രഹ്മാവ് മഹാദേവിയെ സ്വീകരിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രേരണയിൽ, അദ്ദേഹം രൗദ്രി ഗായത്രിയെ ധ്യാനിച്ചു; അങ്ങനെ രൗദ്രി ഗായത്രി എന്ന വെദജ്ഞാനവും വെളിപ്പെട്ടു. ലോകങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന മഹാദേവിയ്ക്ക് സ്തുതികൾ അർപ്പിച്ച്, ധ്യാനത്തിൽ ലീനമായ മനസ്സോടെ മഹാദേവനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചു. അപ്പോൾ മഹാദേവൻ ബ്രഹ്മാവിന് ദിവ്യമായ യോഗം, വിശാലമായ ജ്ഞാനം, ഐശ്വര്യശക്തി, ജ്ഞാനലാഭം, വൈരാഗ്യം എന്നിവ ദാനം ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് നിന്ന് ദിവ്യകുമാരന്മാർ ജനിച്ചു; അവർ മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള മാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച്, മഞ്ഞ ഉണ്യാലുകൾ പുരട്ടിയവരായിരുന്നു. തലയിൽ മഞ്ഞ പാഗ്, മഞ്ഞ മുഖം, മഞ്ഞ മുടി, ശുദ്ധമായ തേജസ്സോടെ അവർ ആയിരം വർഷം അവിടെ പാർത്തി. യോഗസിദ്ധിയുള്ള, തപസ്സിൽ ആനന്ദിക്കുന്ന, ബ്രാഹ്മണക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്ന, ധർമ്മവും യോഗവും നിറഞ്ഞ ശക്തിയുള്ള അവർ ദീർഘയാഗങ്ങൾ ചെയ്ത ഋഷിമാരായിരുന്നു. മഹായോഗം ഉപദേശിച്ച ശേഷം, അവർ മഹാദേവനിൽ ലയിച്ചു. ഈ വിധം, മഹാദേവനിൽ ശരണം പ്രാപിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, ധ്യാനത്തിൽ ലീനരായി, പാപങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ശുദ്ധനും ബ്രഹ്മതേജസ്സിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവരായി മാറുന്നു. അവർ മഹാദേവനായ രുദ്രനിൽ ലയിച്ചു, വീണ്ടും ജനനം നേടുന്നില്ല. അങ്ങനെ ആ കല്പം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സ്വർണ്ണയുഗത്തിൽ സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും പുതിയ കല്പം ആരംഭിച്ചു; അതിന് അസിത എന്നായിരുന്നു പേര്. ആ ഏകസമുദ്രത്തിൽ ആയിരം ദിവ്യവർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ബ്രഹ്മാവ് വിഷാദത്തിൽ ആലോചിച്ചു. പുത്രലാഭം ആഗ്രഹിച്ച് ധ്യാനിച്ചപ്പോൾ, പരമസ്രഷ്ടാവിന്റെ വർണ്ണം കറുപ്പായി മാറി. അതിനുശേഷം, മഹാതേജസ്സുള്ള ബ്രഹ്മാവ് ഒരു കറുത്ത ബാലനെ പ്രത്യക്ഷമായി കണ്ടു; മഹാശക്തിയുള്ള, സ്വതേജസ്സിൽ ദീപ്തിയുള്ളവൻ. കറുത്ത വസ്ത്രവും പാഗും ധരിച്ച്, കറുത്ത യജ്ഞോപവീതം, കറുത്ത കുചികൂടിയ മുടി, കറുത്ത മാല, ഉണ്യാലുകൾ എന്നിവയോടെ ആ മഹാത്മാവിനെ ദേവാദിദേവൻ കണ്ടു; അതിശയകരമായ, കറുപ്പ്-മഞ്ഞ വർണ്ണമുള്ളവനോട് അദ്ദേഹം വന്ദിച്ചു. പ്രാണായാമത്തിൽ ലീനനായ, മഹാദേവനെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, ധ്യാനത്തിൽ ആകുലമായ മനസ്സോടെ അവനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചു. ബ്രഹ്മാവു അഘോരനെ ബ്രഹ്മാസ്വരൂപിയായി ചിന്തിച്ചു; അങ്ങനെ പരമസ്രഷ്ടാവ് ധ്യാനിച്ചപ്പോൾ, ഭയാനകശക്തിയുള്ള ദൈവമായ അഘോരൻ അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകി; അതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് നിന്നു കറുത്ത മാലകളും ഉണ്യാലുകളും ധരിച്ച കറുത്ത ബാലന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നാലു മഹാത്മാക്കളായ ബാലന്മാർ ജനിച്ചു: കൃഷ്ണൻ, കൃഷ്ണശിഖ, കൃഷ്ണാസ്യ, കൃഷ്ണവസ്ത്രധൃക്. ആയിരം വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, യോഗത്തിലൂടെ അവർ പരമേശ്വരനെ ആരാധിച്ചു; വീണ്ടും മഹായോഗം ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഉപദേശിച്ചു. യോഗത്തിലൂടെ സിദ്ധിയേറി, അവർ മനസ്സോടെ നിർഗുണശിവനിൽ ലയിച്ചു, വിശ്വനാഥന്റെ സാന്നിധ്യം പ്രാപിച്ചു. ഈ വിധം, ഈ യോഗത്തിലൂടെ മറ്റു ജ്ഞാനികളും മഹാദേവനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; അവർ അക്ഷരമായ രുദ്രനെ പ്രാപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ആ യುಗം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഭയാനകമായ കാളിയുഗത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവ് ബ്രഹ്മസ്വരൂപം ധരിച്ച ദേവാദിദേവനെ സ്തുതിച്ചു. തൃപ്തനായ ഹരൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ഈ സ്വരൂപത്താൽ തന്നെയാണ് ഞാൻ സംഹാരമുണ്ടാക്കുന്നത്—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള ഭയാനകമായ പാപങ്ങളും മറ്റ് കുറ്റങ്ങളും, ചെറുതായ പാപങ്ങളും ഞാൻ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ, ഉപപാപങ്ങളും, ഭയാനകമായ മനസ്സിലോ വാക്കിലോ ചെയ്ത പാപങ്ങളും ഞാൻ നീക്കുന്നു, പ്രപിതാമഹാ. ദേഹികമായ പാപങ്ങൾ, മിശ്രപാപങ്ങൾ, അപ്രതീക്ഷിതമായവ, ഉദ്ദേശപൂർവ്വമായവ, സ്വഭാവികമായവ, അകസ്മാത് സംഭവിച്ചവ—എല്ലാം ഞാൻ നീക്കുന്നു. മാതാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുമുള്ള പാപങ്ങളും പിതാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുമുള്ളതും ഞാൻ നശിപ്പിക്കുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല, ഞാൻ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. അഘോരമന്ത്രം ഒരു ലക്ഷമുറയോളം ജപിച്ചാൽ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം മുക്തിയാകും; വാക്കിലൂടെ ചെയ്ത പാപത്തിന് അതിന്റെ പാതിയും, മനസ്സിലൂടെ ചെയ്തതിനു പാതിയുടെ പാതിയും മതിയാകും. ഉദ്ദേശപൂർവ്വം ചെയ്ത പാപത്തിന് നാലിരട്ടി ജപം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; കോപത്തിൽ ചെയ്തതിനു എട്ടിരട്ടി ജപം വേണം. വീരഹത്യ ചെയ്തവൻ ഒരു ലക്ഷം ജപം ചെയ്ത് ശുദ്ധിയാകും; ഗർഭഹത്യ ചെയ്തവൻ ഒരു ദശലക്ഷം ജപം വേണം. മാതൃഹത്യ ചെയ്തവൻ പത്തു ദശലക്ഷം ജപം ചെയ്താൽ ശുദ്ധിയാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. പശുഹത്യ, കൃതഘ്നത, സ്ത്രീഹത്യ, പാപലക്ഷണമായ പുരുഷഹത്യ—ഇവയ്ക്കെല്ലാം അഘോരമന്ത്രം പത്തായിരം തവണ ജപിച്ചാൽ മുക്തിയാകും. മദ്യം കുടിച്ചവൻ ഒരു ലക്ഷം ജപം ചെയ്താൽ ശുദ്ധിയാകും, അറിയാമോ അറിയാതെയോ. അതിന്റെ പാതി വരുണി കുടിച്ചാൽ മതി. കുളിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചവനും, ജപം ചെയ്യാത്ത ദ്വിജനും ആയിരം ജപം ചെയ്താൽ ശുദ്ധിയാകും. നിവേദനം ചെയ്യാതെ ഭക്ഷിച്ചവനും, ദാനം ചെയ്യാത്തവനും ആയിരം ജപം ചെയ്താൽ ശുദ്ധിയാകും. ബ്രഹ്മസ്വത്തു മോഷ്ടിച്ചവനും, സ്വർണ്ണം മോഷ്ടിച്ച ദുഷ്ടനും മനസ്സിൽ പത്തു ദശലക്ഷം ജപം ചെയ്താൽ മുക്തിയാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഗുരുപത്നീവ്യഭിചാരിയും, മാതൃഹത്യയും, ബ്രഹ്മഹത്യയും മനസ്സിൽ ജപിക്കണം, പ്രപിതാമഹാ. പാപികളുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ടുള്ള പാപവും അതിനുപോലെയാണ്. എങ്കിലും, പത്തായിരം ജപം ചെയ്താൽ പാപം നീങ്ങും; പാപികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആയിരം ജപം മനസ്സിൽ ഉദ്ദേശപൂർവ്വം ചെയ്താൽ മുക്തിയാകും.