ശിവൻ ഭക്തനായ ബ്രഹ്മാവു് ദേവിയോട് ദർശനാർത്ഥം കീർത്തിച്ചുകൊണ്ടു്, അവളെ വിവിധ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ കാണിച്ചു. ആദ്യം, അനേകം രുദ്രന്മാർക്കു് സേവിതമായിരുന്ന, അത്ഭുതകരമായ മഹാതീർഥമായ കോടീശ്വരത്തെ ദർശിപ്പിച്ചു. "ഇന്നിതാ, ദേവി, ഈ പുണ്യസ്ഥലം; അത്യന്തം മംഗളവും എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളെയും മറികടക്കുന്നതുമാണ്," എന്നു പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, ദക്ഷിണഭാഗത്ത് ബ്രഹ്മാവു് സ്ഥാപിച്ച ദ്വിദേവകുലവും, ഉത്തരഭാഗത്ത് വിഷ്ണു സ്ഥാപിച്ച പർവതവും അവൾക്കു് കാണിച്ചു. അവിടെയും, സ്വയം സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന മഹാലിംഗം ദർശിപ്പിച്ചു; പടിഞ്ഞാറ്, ബ്രഹ്മേശ്വരവും മലേശ്വരവും കാണിച്ചു. "ഇവിടെയുണ്ടാവുന്ന ഈ അലങ്കൃഹയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഗൃഹത്തിൽ, മഹർഷിമാരോടൊപ്പം, ബ്രഹ്മാവേ, നീ തന്നെ അലങ്കരിച്ചു," എന്നു പറഞ്ഞശേഷം, അവിടെയാണു് ശിവൻ നിലകൊണ്ടത്. അവിടെയും, ദേവി, വിശുദ്ധമായ തീർത്ഥവും, സ്വയം സ്ഥാപിച്ച വ്യോമലിംഗവും, സ്കന്ദൻ സ്ഥാപിച്ച കടംബേശ്വരവും ദർശിപ്പിച്ചു. പിന്നെ, നന്ദാദികളാൽ സ്ഥാപിതമായ ഗോമണ്ഡലേശ്വരത്തെയും, ഇന്ദ്രനെ മുന്നിൽ നിർത്തി ദേവന്മാർ സ്ഥാപിച്ച മറ്റ് എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളെയും അവൾക്കു് കാണിച്ചു. "ദേവഹൃദയുടെ അതിരുകളിൽ ഈ വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങൾ കാണുക, ദേവി. ഹാരപുരത്തും, നിന്റെ മാല വീണപ്പോൾ, ഈ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ ഉദിച്ചുവന്നു," എന്നു പറഞ്ഞു. ലോകക്ഷേമത്തിനായി ദേവി സ്വയം ഈ മാലതടാകം സൃഷ്ടിച്ചു; ശിവപുരിയിലും രുദ്രപുരിയിലും അത് പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു. അവിടെ, സുസൈലനെന്ന പിതാവാൽ പർവതാധിപൻ സ്ഥാപിതനായി, ബ്രഹ്മാവും മഹർഷിമാരും മുൻപിൽ നിന്ന് അലങ്കരിച്ചു. ചണ്ഡികേശ്വരക്ഷേത്രവും, ദേവിയുടെ പുത്രിയായ ചണ്ഡികേശയും, ചണ്ഡികാ സ്ഥാപിച്ച പരമമായ അംബികാ തീർത്ഥവും അവൾക്കു് ദർശിപ്പിച്ചു. അടുത്ത്, രുചികേശ്വരക്ഷേത്രവും, കപിലാ നദിയും കാണിച്ചു. ദേവി, ഈ സ്ഥലങ്ങളിലും വിവിധ തീർത്ഥങ്ങളിലുമെല്ലാം ഭക്ത്യാ ശിവനെ പൂജിക്കേണ്ടതാണു്. അങ്ങനെ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ ശിവനോടൊപ്പം സന്തോഷം അനുഭവിക്കും. പാപരഹിതനായ ബ്രാഹ്മണൻ ശ്രീശൈലത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അവൻ നിർബന്ധമായും മോക്ഷം പ്രാപിക്കും; അതിൽ സംശയമില്ല. യഥാവിധി ഘൃതാഭിഷേകം ചെയ്താൽ, അവൻ ശിവനോടൊപ്പം ഐക്യം പ്രാപിക്കും. കുളി നൂറു് പലയും അഭിഷേകം ഇരുപത്തഞ്ച് പലയും അളവിൽ നിർവ്വഹിക്കണം. മഹാഭിഷേകം രണ്ടായിരം പല അളവിലാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. പശുവിന്റെ പാൽ, ഘൃതം എന്നിവകൊണ്ട് ലിംഗത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. എല്ലാ ദ്രവ്യങ്ങളാലും ശുദ്ധീകരിച്ചു വെള്ളം ചൊരിയുമ്പോൾ, നൂറു് യാഗഫലം ലഭിക്കും; കുളിച്ചാൽ പത്ത് ലക്ഷമോ അതിലധികമോ ഗുണഫലമുണ്ട്. നൂറായിരം ഗാനം, വാദ്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ പൂജിച്ചാൽ, മഹാഭിഷേകത്തിന് അത്യധികം മഹത്വം ലഭിക്കും; കുളിക്ക് എട്ടിരട്ടി ഫലമുണ്ട്. വെറും വെള്ളം കൊണ്ടോ സുഗന്ധജലം കൊണ്ടോ ഭക്ത്യാലും ഇരുപത്തഞ്ച് പല അളവിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യാം. ശമീപ്പൂ, ബില്വപത്രം, താമരയും മറ്റ് പുഷ്പങ്ങളും നിയമപ്രകാരം അർപ്പിക്കണം; ബില്വപത്രം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്. മഹാദേവനുവേണ്ടി നാലു്, എട്ടു്, പത്തു്, അല്ലെങ്കിൽ എട്ടു് ഡ്രോണ അളവിൽ അർപ്പണം നടത്താം. ഒരു ആഢകത്തിൽ പോലും നൂറു് ഡ്രോണ ഫലം ലഭിക്കും; ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കു് ഇതിൽ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല. ചെണ്ട, മൃദംഗം, താളം, പൈപ്പ് മുതലായ വിവിധ വാദ്യങ്ങൾക്കും ശബ്ദങ്ങൾക്കുമിടയിൽ, ആരെങ്കിലും രാത്രിവിജിലി നടത്തി യഥാക്രമം പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ, അവൻ തന്റെ സേവകരോടും പുത്രന്മാരോടും ഭാര്യയോടും ബന്ധുക്കളോടും കൂടി പരിക്രമണം ചെയ്ത് പരമശിവലിംഗത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കണം—even if he lacks wealth, ritual, or even faith. "ചെയ്താലോ, ചെയ്യാതെയോ, ശംകരാ, നീ ക്ഷമിക്കണം," എന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു, ഉടൻ രുദ്രമന്ത്രവും ശാന്തിമന്ത്രവും ജപിക്കണം. അങ്ങനെ മഹാബീജമന്ത്രവും പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രവും ജപിച്ചാൽ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലെയും യാഗങ്ങളിലെയും ഫലം ലഭിക്കും. വാരാണസിയിൽ മരിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലം ഇവിടെയും ലഭിക്കും; ശിവനോടൊപ്പം ഐക്യം പ്രാപിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഭക്തന്മാർ നിർദ്ദിഷ്ടവിധിയിൽ ഇത് നിർവ്വഹിക്കണം; ചെയ്യാതവരെ ശിവൻ ഭക്തരായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. ഈ ഉപദേശം കേട്ട ദേവി വാരാണസിയിലേക്കു് പോയി അവിമുക്തേശ്വരലിംഗത്തിൽ വെള്ളവും ഘൃതവും അർപ്പിച്ചു പൂജിച്ചു. അവിടെ ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ രുദ്രനെ ആരാധിച്ചു, മഹാത്മാവായ മന്ദരപർവതത്തിൽ തപസ്സു ചെയ്തു. മന്ദരത്തിലെ മനോഹരമായ ഗുഹയിൽ അവൾ ഒരു വിശുദ്ധക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. അവിടെ, ഹിരണ്യാക്ഷന്റെ പുത്രനായ അന്ധകാസുരനു്, ശിവൻ തന്റെ കൃപാലുതയാൽ ഗണപദവി സമ്മാനിച്ചു. അതിനുശേഷം അവനെ ഗണനായിത്തീർപ്പിച്ചു. ഈ കഥയുടെ സാരാംശം ഇതാണെന്നു് ശിവൻ ദേവിയോട് വിനയപൂർവ്വം പറഞ്ഞു. ഈ മഹത്വം ആരെങ്കിലും വായിച്ചോ കേട്ടോ, അവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലെയും ഫലവും ഉടൻ പ്രാപിക്കും. അല്ലെങ്കിൽ, സുതാര്യമുള്ള, ദ്വിജന്മാരെ കൂടിപ്പിരിച്ചിരുത്തി കേൾപ്പിച്ചാൽ, എല്ലാ യാഗഫലവും ലഭിക്കും. പിന്നീട്, ദേവിമാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഒരുത്തി ചോദിച്ചു: "മന്ദരത്തിലെ മനോഹരഗുഹയിൽ അന്ധകാസുരൻ കീഴ്പ്പെടുത്തപ്പെട്ടപ്പോൾ, മഹേശ്വരനിൽ നിന്നു് ഗണപദവി എങ്ങനെയാണ് ലഭിച്ചത്? അത്തരം കൃപ അവനിൽ എങ്ങനെ ലഭിച്ചു? അവിടെ ഉണ്ടായ ഉണക്കലും വിശദമായി പറയണം." "ഞാൻ ഇതിന്റെ സംക്ഷിപ്തമായ കഥ പറയാം," എന്നു പറഞ്ഞു. ഹിരണ്യാക്ഷന്റെ പുത്രനായ, സ്വർണ്ണത്തോടു് സമാനമായ രൂപമുള്ളവൻ അന്ധക എന്നായിരുന്നു പഴയപേരു്. കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അനുഗ്രഹത്താൽ അവൻ അജേയത്വം നേടി. അവൻ മൂന്നു ലോകവും ഭോഗിച്ചു, മുമ്പ് ഇന്ദ്രപുരി കീഴടക്കി, വാസവനെ ഭയപ്പെടുത്തി. ദേവന്മാരെ അവൻ പീഡിപ്പിച്ചു, പ്രഹരിച്ചു, ബന്ധിച്ചു, താഴെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. ഭയപ്പെട്ട ദേവന്മാർ, നാരായണനെ മുന്നിൽ നിർത്തി, മന്ദരപർവതത്തിലേക്ക് അഭയം പ്രാപിച്ചു.