ബ്രഹ്മാവു മഹാദേവന്റെ അശേഷമായ ഭക്ത്യോടുകൂടി, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി, ഈ പുണ്യസ്ഥലത്ത് ഒരു പുണ്യലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അങ്ങനെ സ്വർലീനേശ്വരനായി ഞാനേ തന്നെ ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി. ഇവിടെ ജീവൻ വിട്ടുപോകുന്നവൻ എവിടെയും വീണ്ടും ജനിക്കേണ്ടതില്ല; അവനു അതാണ് അതുല്യമായ മാർഗ്ഗം, യോഗിമാർക്കും അതു സ്മരണീയമാണ്. ദേവന്മാർക്ക് ഭയം സൃഷ്ടിച്ചിരുന്ന അസുരനെ ഞാൻ ഈ സ്ഥലത്തുതന്നെ സംഹരിച്ചു. അഹങ്കാരിയും ശക്തിയുമായിരുന്നു ആ അസുരൻ, കടുവയുടെ രൂപം ധരിച്ച് വന്നപ്പോൾ ഞാൻ അവനെ സംഹരിച്ചു. അതിനാൽ ഞാൻ ഇവിടെ സദാ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, വ്യാഘ്രേശ്വരനെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ കടുവാരൂപനായ ഭഗവാനെ ദർശിച്ചാൽ, ആരും വീണ്ടും ദുർഭാഗ്യത്തിലേക്ക് വീഴുകയില്ല. ഉത്പലനും വിദലനും എന്ന രണ്ടു അസുരന്മാരെയും ബ്രഹ്മാവു നേരത്തെ സംഹരിച്ചു. ആ രണ്ട് അഹങ്കാരികളെയും, സ്ത്രീകളെ കൊല്ലുന്നവരായിരുന്നവരെയും നീയാണു യുദ്ധത്തിൽ സംഹരിച്ചത്. അവഹാസത്തോടെ, ഒരു പന്തുപോലെ, ഈ ദേഹം ഇവിടെ സ്വീകരിച്ചു. ആദ്യമായി ഞാൻ ഗണന്മാരോടൊപ്പം ഇവിടെയെത്തി, പിന്നെ പുറപ്പെട്ടു. അതിനാൽ തന്നെ ഇത് എന്റേതായ ഏറ്റവും മഹത്തായ ദർശനസ്ഥലമാണ്. ദേവന്മാർ ചുറ്റും ലിംഗങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു; അവയെ ദർശിച്ചാൽ, മനസ്സിൽ സ്ഥിരതയുള്ള凡 മനുഷ്യൻ, ശരീരം വിട്ടപ്പോൾ ഗണനായി ഉയരുന്നു. മുമ്പ്, നിന്റെ പിതാവായ ഹിമവാൻ, എന്റെ പ്രിയവും ഹിതകരവുമായ ഈ സ്ഥലത്തെ അറിഞ്ഞ്, ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അത് ശൈലേശ്വരനെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു; ഭക്ത്യോടുകൂടി അതിനെ ദർശിക്കണം. അതു കണ്ടാൽ, ദേവി, മനുഷ്യൻ ദുർഭാഗ്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല. ഈ നദി, വരുൺ എന്ന ദേവതയുടെ പേരിൽ, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന വരുൺനദിയാണ്; ഈ പ്രദേശം അലങ്കരിച്ചുകൊണ്ട്, അവൾ ജാഹ്നവിയുമായി ഒന്നിക്കുന്നു. സംഗമത്തിൽ ബ്രഹ്മാവു ഉത്തമമായ ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു; അത് ലോകത്തിൽ സംഗമേശ്വരനെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. ദൈവിക നദികൾ സംഗമിക്കുന്നിടത്ത് കുളിച്ച്, സംഗമേശ്വരനെ ആരാധിക്കുന്ന ശുദ്ധനായവനു വീണ്ടും ജനനം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതല്ല. ഈ സ്ഥലം മഹത്തായ ക్షേത്രം, യോഗിമാരുടെ പരമ പദവിയാണ്; ഈ ക్షേത്രത്തിന്റെ നടുവിൽ ഞാൻ തന്നെ പ്രധാന സ്ഥാനമെടുത്തു. മധ്യമേശ്വരനെന്നു ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ഈ സ്ഥലത്തെ വിളിക്കുന്നു; അതു സിദ്ധന്മാരുടെയും എന്റെ വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവരുടെയും വാസസ്ഥലമാണ്. മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്ന, ജ്ഞാനയോഗത്തിൽ മനസ്സു ലയിപ്പിക്കുന്ന യോഗിമാർ ഈ മധ്യമേശാനനെ ദർശിച്ചാൽ, ജനനത്തോട് ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. ഭൃഗുപുതനായ ശുക്രൻ ഈ ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു; അതു ശുക്രേശ്വരനെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു, സിദ്ധന്മാരും അമരന്മാരും ആരാധിക്കുന്നു. അതു ദർശിക്കുന്നവൻ, ശാന്തനായവൻ, ഉടനെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞു, മരണത്തിന് ശേഷം സംസാരത്തിൽ കുടുങ്ങുന്നില്ല. പഴയകാലത്ത്, ദേവകണ്ടക എന്ന അസുരൻ നരി രൂപം സ്വീകരിച്ചു; ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു ഒരു വരം നേടി, ഗോമായു എന്ന പേരിൽ, ബന്ധനത്തെ ഭയന്നവനായിരുന്നു. അവനെ ഞാൻ, ഹിമവാന്റെ പുത്രിയായ ഞാൻ, ജംബുകേശ്വരനെന്ന രൂപത്തിൽ സംഹരിച്ചു. അതിനാൽ ഇന്നും ഞാൻ ലോകത്തിൽ പ്രസിദ്ധയും, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും പൂജിക്കുന്നവളുമാണ്. ഈ ദേവാദിദേവനെ ദർശിച്ചാൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും; ഇവയെ ഗ്രഹങ്ങൾ, ശുക്രനെ മുഖ്യമായി வைத்து, പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ പുണ്യലിംഗങ്ങൾ ദർശിക്കണം; ഇവയൊക്കെയും പാർവതി, എന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങളാണ്. എന്റെ ക్షേത്രത്തിൽ ഇവയെ ഞാൻ വിവരിച്ചു; ഇനി മറ്റൊരു രഹസ്യം കേൾക്കു: ഈ ക്ഷേത്രം നാലു ദിക്കിലും നാലു ക്രോഷം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. മനോഹരിയായേ, ഇതിന് ഒരു യോജന വലിപ്പമുണ്ട്; മരണസമയത്ത് ഇത് അമൃതത്വം നൽകുന്നു. ഞാൻ മഹാപർവ്വതത്തിൽ, കൂടാതെ കെദാരത്തിൽ സദാ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇവയെ ദർശിച്ചാൽ, ഗണപദം ലഭിക്കും; ഇവിടെ മോക്ഷം ഉറപ്പാണ്. ഇതിൽ നിന്ന് ഗാണപത്യ പദം ലഭിക്കും, അതാണ് പരമ മോക്ഷം. അതിനാൽ, മനോഹരമുഖിയായേ, മഹാലയം, കെദാരം, മധ്യമം എന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായത് അവിമുക്തം എന്നാണു ഓർത്തിരിക്കുന്നതും. കെദാരം, മധ്യക്ഷേത്രം, മഹാലയം എന്ന സ്ഥലങ്ങൾ—all എന്റെ ഭൂമിയിലെ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളാണ്; എന്നാൽ ഇവയിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം ഇതാണ്. ലോകങ്ങൾ ഇവിടുനിന്നാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, അതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രം മംഗളകരമാണ്; ഞാൻ ഇതിനെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല, അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത് അവിമുക്തം എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. ഇവിടെ അവിമുക്തേശ്വരൻ എന്ന എന്റേത് ലിംഗം ദർശിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ ഉടനെ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനാവുകയും, സംസാരബന്ധത്തിൽ നിന്ന് വിടുവുകയും ചെയ്യുന്നു. ശൈലേശ, സംഗമേശ, സ്വർലീന, മധ്യമേശ്വര, ഹിരണ്യഗർഭ, ഈശാന, ഗോപ്രേക്ഷ, വൃഷഭധ്വജ—ഉപശാന്ത, ശിവ, ആദിപുരാതനനായ, പ്രശസ്തനായ ശുക്രേശ്വര, വ്യാഘ്രേശ, ജംബുകേശ്വര—ഇവയെ ദർശിച്ചാൽ,凡 മനുഷ്യൻ വീണ്ടും സംസാരസമുദ്രത്തിൽ ജനിക്കേണ്ടതില്ല. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് മഹാദേവൻ ചുറ്റും നോക്കി. മഹേശ്വരൻ അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നതും, അപ്രത്യക്ഷമായ ആ സ്ഥലം അതീവ പ്രകാശമാനമായതും, എല്ലാവരും കണ്ടു. പാശുപതവ്രതം പാലിക്കുന്ന, വിശുദ്ധവിഭൂതി പുരണ്ട, മഹാത്മാക്കളായ മഹേശ്വരഭക്തർ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ മഹേശ്വരനോട് വന്ദനം ചെയ്തു, യോഗേശ്വരനെ വീണ്ടും ദർശിച്ചു, യോഗത്തിൽ ലയിച്ചവരായി. അവർ സ്വയം ആത്മാവിൽ നിലകൊണ്ടു, ഈശ്വരനിൽ ലയിച്ചപോലെ. അപ്പോൾ ദേവാദിദേവനായ ഉമാപതിയും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. പരമരൂപം ധരിച്ച്, ലോകം മുഴുവനും സ്വത്തിൽ ഉൾക്കൊണ്ടവനായി, മഹേശ്വരൻ അവിടെയുണ്ടായി. ആ പരമരൂപം സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ, മലയുടെ പുത്രിയായ പാർവതിക്ക് രോമാഞ്ചവും അത്ഭുതവും തോന്നി; അവൾ വീണ്ടും മഹേശ്വരനെ നേരിട്ട് കാണാൻ കഴിയാതെ നിന്നു. അപ്പോൾ, ആ രൂപം അവൾക്ക് ദർശിക്കാനാകാതെ പോയതറിഞ്ഞ്, തൻറെ സ്വഭാവത്തിൽ ലയിച്ച പരമേശ്വരി, യോഗബലത്താൽ പ്രകൃതിരൂപം സ്വീകരിച്ചു. അങ്ങനെ അവൾക്ക് വീണ്ടും മഹേശ്വരനെയും മഹാത്മാവായ ഹരനെയും കാണാൻ സാധിച്ചു; യോഗിമാർ പ്രളയാവസ്ഥയിൽ ലയിച്ചപ്പോൾ, അവർ പുരുഷനെ ദർശിച്ചു.