ദേവിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ഭഗവാനായ ഭഗവാന്റെ ഭഗവാൻ, അനുഗ്രഹദായകൻ, ഗിരിജയുടെ പദ്മസമാനമായ മുഖത്തിന്റെ സുഗന്ധം ആസ്വദിച്ച്, ചിരിച്ച്, ഗിരിജയോട് സംസാരിച്ചു. “ഈ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ ക్షേത്രം, വാരാണസി, എന്നും എന്റെതാണ്; എല്ലാ ജീവികൾക്കും മോക്ഷം നൽകുന്നതും ഇതാണ്. ഇവിടെ, ദേവി, എന്റെ വ്രതത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ നിലകൊള്ളുന്ന, വിവിധ ചിഹ്നങ്ങൾ ധരിക്കുന്ന, എന്റെ ലോകത്തെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, ആത്മസംപന്നരായ perfected beings ഇവിടെയുണ്ട്. അവർ ഇവിടെ പരമയോഗം അഭ്യസിക്കുന്നു; മനസ്സുകൾ ഏകാഗ്രവും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ചതും; അനേകം വൃക്ഷങ്ങളും, വിവിധ പക്ഷികൾ കൊണ്ടും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലമാണിത്. പദ്മങ്ങളും കുമുദങ്ങളും നിറഞ്ഞ തടാകങ്ങൾ, അപ്സരസുകളും ഗന്ധർവരുകളും സേവിക്കുന്ന ഈ ഭാഗ്യം നിറഞ്ഞ സ്ഥലത്തിൽ, ശോഭയോടെ പ്രകാശിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇവിടെ വാസം ചെയ്യുന്നതിൽ എന്നും ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു; കാരണം ഇതാണ്: എന്റെ മനസ്സും, എന്റെ ഭക്തൻ തന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും എനിക്ക് സമർപ്പിച്ചവനും, ഇവിടെയാണു വാസം ചെയ്യുന്നത്. ദേവി, മറ്റൊരിടത്തിലും ഇങ്ങനെ മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല; ഇവിടെ മരിക്കുന്നവൻ, ആഗ്രഹത്താൽ പോലും, മോക്ഷം നേടുന്നു. ഇത് എന്റെ ദൈവിക നഗരം, ഏറ്റവും രഹസ്യമായ രഹസ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയതു; ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവതകളും, സിദ്ധരും മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും ഇതിനെ അറിയുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഈ ക്ഷേത്രം പരമവും, എന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ലക്ഷ്യവും; ഇത് അവിമുക്തം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു, ഞാൻ ഇതിനെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല, ഒരിക്കലും വിട്ടുനൽകുന്നുമില്ല. അതുകൊണ്ട്, ഈ അവിമുക്തം എന്നത് എന്റെ ക്ഷേത്രമാണ്; നൈമിഷ, കുരുക്ഷേത്ര, ഗംഗാദ്വാര, പുഷ്കര— ഇവിടെയൊന്നിലും മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല. അവിടങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുകയോ സേവനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല; പക്ഷേ ഇവിടെ ലഭിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, ഈ സ്ഥലം അവയെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്. പ്രയാഗയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഇവിടെ, എന്റെ അനുകൂലതയാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും; എന്നാൽ പ്രയാഗം, ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ തീർത്ഥം, അതിലും ഈ അവിമുക്തം ഉത്തമമാണ്. സത്യം ധർമ്മത്തിന്റെ ഉപനിഷദാണ്; ശാന്തത മോക്ഷത്തിന്റെ ഉപനിഷദാണ്; എന്നാൽ ഈ പുണ്യക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉപനിഷദം ഉത്തമജ്ഞാനികൾക്കും അറിയില്ല. ആസ്വദിക്കുന്നതോ, ഉറങ്ങുന്നതോ, കളിക്കുന്നതോ, വിവിധ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്നതോ, അവിമുക്തത്തിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അവന് മോക്ഷം ലഭിക്കും. ആയിരക്കണക്കിന് പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടും, കാശി നഗരം ഇല്ലാതെ സ്വർഗത്തിൽ ആയിരം ഇന്ദ്രന്മാരുടെ ആധിപത്യം നേടുന്നതിന്റെ പകരം, ഭൂതനാകുന്നത് പുരുഷന്മാർക്കു ഉത്തമമാണ്. അതുകൊണ്ട്, മോക്ഷത്തിനായി അവിമുക്തം സേവിക്കേണ്ടതുണ്ട്; ഇവിടെ മഹാതപസ്സുകാരനായ ജൈഗീഷവ്യൻ പരമസിദ്ധി നേടി. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വവും, എന്റെ ഭക്തിയും കാരണം, ജൈഗീഷവ്യന്റെ ഗുഹയെ യോഗികളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥലം എന്നതായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. അവിടെ, എന്നിലേയ്ക്ക് നിരന്തരം ധ്യാനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, യോഗത്തിന്റെ ജ്വാല ശക്തമായി കത്തുന്നു; അതുവഴി ദേവന്മാർക്കും അപൂർവമായ പരമമോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു. ഇവിടെ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയുന്ന സന്മാർഗ്ഗികൾ, ലിംഗത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മ ചിഹ്നങ്ങൾ വഴി മോക്ഷം നേടുന്നു; മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിൽ അതു അപൂർവമാണ്. അവർക്കു ഞാൻ പരമയോഗശക്തിയും, ആത്മസംയോജനം, ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥലം എന്നിവ പ്രസ്താവിക്കും. ഇവിടെ, എന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ, കുബേരൻ തന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും എനിക്ക് സമർപ്പിച്ച്, ഈ സ്ഥലം സേവിച്ചുകൊണ്ട്, ദേവസംഘങ്ങളുടെ ആധിപത്യം നേടി. സമ്വർത്തൻ, ഭാവിയിൽ ഭഗവാന്റെ ഭക്തനാണ്; ദേവി, അവൻ ഇവിടെ എന്നെ പൂജിച്ച് അതുല്യമായ സിദ്ധി നേടും. പാരാശരപുത്രനായ യോഗി വ്യാസൻ, മഹാതപസ്സുകാരൻ, എന്റെ ഭക്തനാകും, സ്ഥാപിതമായ വേദങ്ങളെ പ്രചരിപ്പിക്കും. ദേവി, പദ്മനയനായവളേ, അവൻ ഈ പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവിനൊപ്പം, ദിവ്യദർശികൾ, വിഷ്ണു, സൂര്യൻ എന്നിവരോടൊപ്പം ആനന്ദം കണ്ടെത്തും. ദേവരാജാവായ ശക്രനും, സ്വർഗത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളും—ഈ മഹാത്മാക്കൾ, ദേവി, എന്നെ ഇവിടെയാണു ആരാധിക്കുന്നത്. മറ്റു ദിവ്യയോഗികളും, രഹസ്യരൂപമുള്ളവരും, മഹാത്മാക്കളും, ഏകാഗ്രതയോടെ എന്നെ ഇവിടെ ആരാധിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ മനസ്സിനെ ആകർഷിച്ചവരും, ധർമ്മത്തിൽ ആനന്ദം ഉപേക്ഷിച്ചവരും, ഈ സ്ഥലത്ത് മരിച്ചാൽ, അവൻ വീണ്ടും ജന്മചക്രത്തിൽ പിറവിയെടുക്കില്ല. എന്നാൽ, സ്ഥിരതയുള്ളവരും, അഹംഭാവം ഇല്ലാത്തവരും, ശുദ്ധിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരും, സ്വയംനിയന്ത്രിതരും, വ്രതപരവുമായവരും, പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആസക്തിയില്ലാത്തവരും, അവരൊക്കെ എന്നിൽ ലയിക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ അടുത്ത് എത്തിയ ജ്ഞാനികൾ, ആസക്തി ഇല്ലാത്തവരും, എന്റെ കൃപയാൽ ഇവിടെ പരമമോക്ഷം നേടുന്നു, ദേവി. ഒരു യോഗിക്ക് ആയിരം ജന്മങ്ങളിൽ പോലും ലഭിക്കാത്ത പരമമോക്ഷം, എന്റെ കൃപയാൽ ഇവിടെയാണു ലഭിക്കുന്നത്, ദേവി. ഗോപരക്ഷക എന്ന സ്ഥലം ബ്രഹ്മാവാണ് പ്രാചീനകാലത്ത് സ്ഥാപിച്ചത്; ദേവി, ഇവിടെ ദിവ്യമായ കൈലാസം കാണുക. ഗോപരക്ഷകത്തിൽ എത്തി എന്നെ കണ്ടാൽ, മനുഷ്യൻ ദുഷ്പ്രാപ്തി അനുഭവിക്കില്ല, പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടും. ഇത് കപിലതടാകം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു; ബ്രഹ്മാവാണ് ഈ പേരിട്ടത്, ഏറ്റവും പുണ്യമായ മഹാതീർത്ഥം, പശുക്കളുടെ പാൽകൊണ്ടു നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഇവിടെ ഞാൻ വൃഷധ്വജ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; ദേവി, ഞാൻ എന്റെ സാനിധ്യം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, നീ എന്നെ എന്നും കാണുന്നു. ഇവിടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നിർമാണമായ ഭാഗ്യജലവും തടാകവും കാണുക; ദേവി, ഈ ഭൂമിയിൽ എല്ലാ ദേവന്മാരും എന്നെ പൂജിച്ചിട്ടുണ്ട്. “സമാധാനത്തിന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകൂ, ഭഗവാനേ”—ഇങ്ങനെ ശിവൻ, സമാധാനമായവൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം ഇവിടെ സ്ഥാപിതനായി. ബ്രഹ്മാവാണ് ശിവനെ ഇവിടെ സമാഹരിച്ചത്, പിന്നീട് വിഷ്ണു വീണ്ടും സ്ഥാപിച്ചു; അതിനുശേഷം വിഷ്ണു, മനസ്സിൽ ആശങ്കയോടെ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു. ബ്രഹ്മാവ് ചോദിച്ചു: “നാൻ കൊണ്ടുവന്ന ഈ ലിംഗം നീ എന്തുകൊണ്ട് സ്ഥാപിച്ചു?” വിഷ്ണു, കോപം നിറഞ്ഞ മുഖത്തോടെ, ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ദേവന്മാരിൽ രുദ്രനോടുള്ള എന്റെ ഭക്തി പരമവും അതിമഹത്വമുള്ളതുമാണ്; ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചത് ഞാനാണ്, അതിന് നിന്റെ പേരും ഉണ്ടാകും.” ഇങ്ങനെ, ഹിരണ്യഗർഭനായ ഞാൻ ഇവിടെ സ്ഥാപിതനാണ്; ഈ ദേവനാഥനെ കാണുന്നവൻ എന്റെ ലോകത്തിൽ എത്തും.” ഇങ്ങനെ, ഭഗവാൻ ഗിരിജയോട് വാരാണസി, അവിമുക്തം, ഗോപരക്ഷക, കപിലതടാകം എന്നിവയുടെ മഹത്വവും, അവിടെയുള്ള ദിവ്യ സാനിധ്യവും, മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നതിന്റെ ഗൗരവവും, ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവ, വ്യാസൻ, കുബേരൻ, ജൈഗീഷവ്യൻ, സമ്വർത്തൻ, ദേവതകൾ, യോഗികൾ എന്നിവരുടെ അനുഭവങ്ങളും ദേവിയെ സ്നേഹത്തോടെ വിശദീകരിച്ചു.