ഈ ശാസ്ത്രവാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഗൃഹസ്ഥരും യോഗികളും 'പ്ലുത' എന്ന അളവാണ് പ്രയോഗിക്കേണ്ടത്; ഇതാണ് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടത്. പ്രത്യേകിച്ച്, അണിമാദി എട്ടു ശക്തികളിൽ ഈ അളവ് അറിയേണ്ടതാണ്; അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാരേ, ഇതിന്റെ പ്രയോഗം നിർബന്ധമായും ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ, യോഗത്തിൽ ഏകാഗ്രനായ, ശുദ്ധനായ, ആത്മസംയമനവും ഇന്ദ്രിയജയവും നേടിയവനും, ആത്മാവിനെ അറിയുന്നവനും, ദ്വിജന്മാരേ, എല്ലാം നേടുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനികൾ പാശുപതയോഗങ്ങൾ വഴി ആത്മാവിനെ ധ്യാനിക്കണം; ആത്മജ്ഞാനികൾ ശുദ്ധരാണ്, അവരിൽ സംശയമില്ല. ആത്മധ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണൻ ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകൾ, യോഗജനിതജ്ഞാനം എന്നിവയെല്ലാം നേടുന്നു. എല്ലാ ദേവതകളിലുമായി ഏകത്വം പ്രാപിച്ചവൻ ഇനി ജനനം ഉണ്ടാകില്ല; ഗർഭമാർഗം ഉപേക്ഷിച്ച്, ശാശ്വതാവസ്ഥയെ നേടുന്നു. പക്വമായ ഫലം കാട്ടിൽ കാറ്റ് വീശുമ്പോൾ വീഴുന്നതുപോലെ, രുദ്രനെ നമസ്കരിച്ചാൽ പാപം നശിക്കുന്നു. രുദ്രനോടു നമസ്കാരം ചെയ്തിടത്താണ് എല്ലാ കർമ്മഫലവും ഉറപ്പുള്ളത്; മറ്റു ദേവന്മാരോടു നമസ്കരിച്ചാൽ ആ ഫലം ലഭിക്കില്ല. അതിനാൽ, യോഗി മഹാദേവനെ ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പൂജിക്കണം; ബ്രഹ്മൻറെ പത്തു ഗുണങ്ങൾക്കും ബ്രഹ്മൻറെ വിശാലതകൾക്കും അർപ്പണവും ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ, ധ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട ഒരാൾ തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ശിവയോടു ഏകത്വം നേടുന്നു; മൂന്ന് കുടുംബങ്ങളെ ഉന്നതമായി ഉയർത്തുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, മരണസമീപം കാണുമ്പോൾ, വാരാണസിയിലെ അവിമുക്തേശ്വരനെ സന്ദർശിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കുന്നു. ഏത് വിധത്തിൽ ഒരാൾ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാലും, അവൻ മോക്ഷം നേടുന്നു; ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ശ്രീപർവതത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാലും അതേ ഫലമാണ്. ശിവയോടു ഏകത്വം നേടുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല; അവിമുക്തം പരമമായ മേഖലയാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും ജീവികൾക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നു. ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും അതിനെ സേവിക്കണം, പ്രത്യേകിച്ച് മരണസമീപം വരുമ്പോൾ. ഇതിനു ശേഷം, സൂതനോടു ജ്ഞാനികൾ ചോദിച്ചു: "വാരാണസി ഇത്രയും പരിശുദ്ധമായിടമാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ ശക്തി നീ ഞങ്ങൾക്കു പറയേണ്ടതുണ്ട്." "അവിമുക്തത്തിന്റെ അതിമഹത്വം, പാരമ്പര്യപ്രകാരം വിശദമായി ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു," എന്നത് അവർ പറഞ്ഞു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ, ഭഗവാൻ ഭവൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, വാരാണസിയിലെ അവിമുക്തത്തിന്റെ മഹത്വം സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിക്കാം. കോടികൾ വർഷങ്ങൾക്കാലം പോലും, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവരേ, ഞാൻ അല്ലെങ്കിൽ മഹാത്മാവായ ബ്രഹ്മാ പോലും അതിന്റെ മുഴുവൻ മഹത്വം വിശദമായി പറയാൻ കഴിയില്ല." നാളിലൊരിക്കൽ, നീലയും ചുവപ്പും കലർന്ന വർണ്ണമുള്ള ശങ്കരൻ, വിവാഹം കഴിഞ്ഞ്, ഹിമവതിന്റെ ഉച്ചകോട്ടിൽ നിന്ന് ഹൈമവതിയെയും ഗണാധിപന്മാരെയും കൂട്ടി ഇറങ്ങി വന്നു. വാരാണസിയിൽ എത്തിയശേഷം, ശങ്കരൻ അവിമുക്തേശ്വര ലിംഗം പ്രദർശിപ്പിച്ചു, അവിടെ തന്നെ വാസം ചെയ്തു. വാരാണസി, കുറുക്ഷേത്ര, ശ്രീപർവതം, മഹാലയം, തുങ്ങേശ്വര, കെദാരം—ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു സന്ന്യാസി ഉണ്ടാകുമെങ്കിൽ, ഒരു ദിവസം പോലും പാശുപതയോഗം ശരിയായി പ്രയോഗിച്ചാൽ, എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് പാശുപതവ്രതം സ്വീകരിക്കണം. അവിടെയുള്ള ദൈവീയതോട്ടത്തിൽ വാസം ചെയ്യണം—ശർവന്റെ അതിമഹത്തായ തോട്ടം, രുദ്രൻ മനസ്സിൽ സങ്കൽപിച്ച, ഭംഗിയുള്ള കൊട്ടാരത്തോടുകൂടിയതും. അപ്പോൾ, പരമേശ്വരൻ, നന്ദിയും ഹൈമവതിയും കൂടെ, ആ അതിമഹത്തായ ദൈവീയതോട്ടം കാണിച്ചു. പാർവതിയുടെ സന്തോഷത്തിനായി, ഭവൻ, ശങ്കരൻ, ഈ അവിമുക്തം എന്ന പ്രദേശത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിച്ചു. അതിൽ പലതരം പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞിരുന്നുണ്ടായിരുന്നു, മനോഹരമായ വള്ളികൾ കൊണ്ടും, ചുറ്റും പ്രിയങ്കു പൂക്കൾ നിറഞ്ഞതും, മുള്ളുള്ള കെതകപ്പൂക്കളും. താമാലക്കാടുകളും, പുഷ്പിച്ച വകുലക്കൂട്ടങ്ങളും, അശോകം, പുന്നാഗം തുടങ്ങിയ വൃക്ഷങ്ങളുടെ നൂറുകണക്കിന് പൂക്കൾ, അതിൽ പെരുമഴയായിരുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, പുഷ്പിച്ച താമരക്കളിൽ പൊടിപടർന്ന പക്ഷികൾ സംഗീതം പാടിയിരുന്നു; എവിടെയും കുരു, ഹംസ, മദത്തുള്ള ദാത്യൂഹ പക്ഷികളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങിയിരുന്നു. മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ, മയിലുകളുടെ ശുഭശബ്ദം, ജലപക്ഷികളുടെ വിളി, മദത്തുള്ള തേനീച്ചകളുടെ ഗംഭീര ശബ്ദം, പെൺതേനീച്ചകളുടെ പാട്ടുമെല്ലാം ചേർന്നിരുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളും, പുഷ്പിച്ച മാമ്പഴവൃക്ഷങ്ങളും, വള്ളികളും, തിലകവൃക്ഷങ്ങളും ഒളിപ്പിച്ച, വിദ്യാധര, സിദ്ധ, ചാരണമാർ പാടിയ പാട്ടുകളും. അവിടങ്ങളിൽ, അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ നൃത്തം ചെയ്തു, സന്തോഷമുള്ള പലതരം പക്ഷികൾക്കൊപ്പം; നൃത്തം ചെയ്യുന്ന തത്തകളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങിയും, സിംഹങ്ങളുടെ ഗംഭീര ശബ്ദവും, ആവേശം നിറഞ്ഞ ജലപക്ഷികളുടെ വിളിയും. ചില ഭാഗങ്ങളിൽ, ഗന്ധക, കടമ്പ തുടങ്ങിയ മൃഗങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, മുളകളും പൂക്കളും പടർന്നു, മറ്റുഭാഗങ്ങളിൽ, തടാകങ്ങളും കുളങ്ങളും പലതരം താമരകളിൽ പുഷ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മരങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, നീലതൊണ്ട മയിലുകളാൽ മനോഹരമായതും, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ പക്ഷികളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങിയും, പുഷ്പിച്ച ശാഖകളിൽ മദത്തുള്ള തേനീച്ചകൾ നിറഞ്ഞതും, പുതുപ shoots കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതും, ഉയരമുള്ള ശാഖകളാൽ ഉയർന്നതും. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, കിംപുരുഷജാതിയുടെ കന്യകമാർ കളിച്ചു, മനോഹരമായ സ്ത്രീകൾ. മനോഹരമായ കുന്നുകൾ, പകൽപ്പരകമായ പാറപ്പൊക്കുകൾ, മേഘങ്ങൾ പോലെ തിളങ്ങും, ഹംസക്കൂട്ടങ്ങൾ പൂക്കളിൽ പിരിയുന്ന, ദേവതകളുടെ നിരവധി കൂട്ടങ്ങൾ. ആയിരക്കണക്കിന് താമരകളും, നീരിലികളും, ദൈവീകപാതകളിൽ കുളങ്ങളും, വിവിധ കാടുകളും, വഴികളിൽ നിറഞ്ഞ നിറമുള്ള പൂക്കളും. ഉയർന്ന ശാഖകളിൽ നീലപൂക്കൾ തൂങ്ങി, അശോകവൃക്ഷങ്ങൾ കറുത്തതും, രാത്രിയിൽ ചന്ദ്രപ്രഭയിൽ തിളങ്ങും, തിലകവൃക്ഷങ്ങൾക്കൊപ്പം, കാട്ടിൽ ഉറങ്ങുന്ന മൃഗങ്ങൾ ഉണർന്ന്, മൃദുലമായ പുല്ല് ചവിട്ടും. വെളുപ്പും വിശാലവും ആയ ജലങ്ങൾ, ഹംസയുടെ ചിറകിന്റെ കാറ്റിൽ നീങ്ങും, കരയിൽ ബാലവാഴകൾ നൃത്തം ചെയ്യും, മയിലുകൾ ചന്ദ്രപോലെയുള്ള വാലിൽ ഭൂമിയെ നിറയ്ക്കും, മറ്റുഭാഗങ്ങളിൽ സന്തോഷമുള്ള, കളിയുള്ള തത്തകൾ കാണാതാവും. ചില ഭാഗങ്ങളിൽ, പ്രദേശം മൃഗങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, മറ്റുഭാഗങ്ങളിൽ പൂക്കളാൽ ഒളിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, മറ്റുഭാഗങ്ങളിൽ കിന്നരകന്യകമാർ വീണയോടു പാടിയും നൃത്തം ചെയ്തു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, സന്യാസികളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ മരങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വേരുകളിൽ പഴങ്ങൾ കിടക്കുന്ന, ഭൂമി മുഴുവൻ പുഷ്പങ്ങൾ ചിതറിച്ചിരിക്കുന്നു, ഉയർന്ന പ്ലാവും മഹുവവൃക്ഷങ്ങളും. ഇങ്ങനെ, വാരാണസിയിലെ അവിമുക്തം, ശിവന്റെ പ്രിയസ്ഥലമായി, അതിമനോഹരവും, ദൈവീയവും, സത്യവും, സന്യാസികൾക്കും ഭക്തന്മാർക്കും മോക്ഷം നൽകുന്ന സ്ഥലമായി, ശാസ്ത്രങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു.