നാലാം ദിവസത്തിൽ, സ്ത്രീയെ സമീപിക്കാൻ പാടില്ല; അങ്ങനെ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അവൾക്ക് ആയുസ്സ് കുറവായ, ജ്ഞാനമില്ലാത്ത, വ്രതങ്ങളിൽ നിന്ന് വീണുപോയ, ചീത്തയോ വ്യഭിചാരിയായോ ആയ ഒരു കുട്ടി ജനിക്കും. അങ്ങനെ സമീപിച്ചാൽ, ആ കുട്ടി ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കും. അഞ്ചാം ദിവസം, നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു മകളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ സ്ത്രീയെ സമീപിക്കാം. രക്തം അധികം ഉണ്ടെങ്കിൽ, മകൾ ജനിക്കും; ശുക്ലം അധികം ഉണ്ടെങ്കിൽ, മകൻ ജനിക്കും; രണ്ടും തുല്യമായാൽ, നപുംസകവം ജനിക്കും. അഞ്ചാം ദിവസം, മകൾ ജനിക്കും. ആറാം ദിവസം, ഭാഗ്യശാലികളായവരേ, സ്ത്രീയെ സമീപിക്കാം; noble qualities ഉള്ള മകൻ ജനിക്കും. ആ മകൻ പ്രശസ്തനും, പുമ്സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവനുമാകും. 'പും' എന്ന വാക്ക് 'നരകം' എന്നർത്ഥം വരുന്നു; നരകം ദു:ഖം എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ, പുരുഷസ്വഭാവം ഉള്ള മകൻ ജനിക്കും. ഏഴാം ദിവസം, മകളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ സമീപിക്കാം; അവൾ പ്രസവിക്കും. എട്ടാം ദിവസം, എല്ലാ ഐശ്വര്യവും ഉള്ള കുട്ടി ജനിക്കും. ഒൻപതാം ദിവസം, മകളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ; പത്താം ദിവസം, ജ്ഞാനമുള്ളവൻ; പതിനൊന്നാം ദിവസം, വീണ്ടും സ്ത്രീ. പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, ധർമ്മത്തിന്റെ സാരഭാഗം അറിയുന്നവൻ, വേദ-സ്മൃതി കർമ്മങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവൻ. പതിമൂന്നാം ദിവസം, മന്ദബുദ്ധി സ്ത്രീ, കലഹങ്ങളുടെ കാരണമായവൾ. അതുകൊണ്ട്, പതിമൂന്നാം ദിവസം സ്ത്രീയെ സമീപിക്കരുത്; പതിനാലാം ദിവസം സമീപിച്ചാൽ, മകൻ ജനിക്കും. പതിനഞ്ചാം ദിവസം, ഗുണവതിയായ സ്ത്രീ; പതിനാറാം ദിവസം, ജ്ഞാനത്തിൽ നിപുണയായവൾ. സ്ത്രീയെ സമീപിക്കുന്ന സമയത്ത്, കാറ്റ് ഇടത് വശത്ത് പ്രബലമാകുന്നു. അപ്പോൾ പ്രവർത്തിച്ചാൽ, സ്ത്രീ ജനിക്കും; വലത് വശത്ത് പ്രബലമാകുമ്പോൾ, പുരുഷൻ ജനിക്കും. സ്ത്രീയെ സമീപിക്കുന്ന സമയത്ത്, ദോഷങ്ങൾ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ— നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന സമയത്ത്, ശുദ്ധവും, ഹസിക്കുന്നവളുമായ സ്ത്രീയെ ശുദ്ധതയോടെ സമീപിക്കണം. സന്യാസികളുടെ ധർമ്മസംഗ്രഹത്തിൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു. എല്ലാ ജീവികളുടെയും നല്ല പെരുമാറ്റം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ശുദ്ധനായവൻ ഈ നല്ല പെരുമാറ്റം ജപിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, അല്ലെങ്കിൽ പാപമുക്തരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ശരിയായ രീതിയിൽ ഉപദേശിച്ചാലോ, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിച്ച് ബ്രഹ്മനോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ സന്യാസികൾക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, ശിവൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, സന്യാസികളുടെ പാപം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതാണത്. പാപം മൂന്നു രൂപത്തിൽ അറിയേണ്ടതാണ്: വാക്ക്, മനസ്, ശരീരം. ഇതുമൂലം, ഈ ലോകം ദിവസവും രാത്രിയും പാപത്തിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രവൃത്തിയില്ലാതെ പോലും, പാപം നിലനിൽക്കുന്നു — പരമശാസ്ത്രം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു. അതിനാൽ, ജീവൻ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കണം. ജാഗ്രതയുള്ളവനിൽ യോഗം ഉളവാകുന്നു; യോഗം ആണ് ഏറ്റവും വലിയ ശക്തി. മനുഷ്യരിൽ, യോഗത്തേക്കാൾ നല്ലത് ഒന്നുമില്ല. അതുകൊണ്ട്, ധർമ്മം ഉള്ള ജ്ഞാനികൾ യോഗത്തെ പ്രശംസിക്കുന്നു; അവരാണ് അജ്ഞാനം ജ്ഞാനത്താൽ ജയിച്ച്, ഉന്നതാധികാരത്തെ പ്രാപിച്ചവർ. ഉയർന്നതും താഴത്തുമുള്ളതും കാണുന്നവരാണ്, ഉറച്ച മനസ്സോടെ, പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്തുന്നത്. സന്യാസികളുടെ വ്രതങ്ങളും ഉപവ്രതങ്ങളും, ഓരോ ലംഘനത്തിനും പ്രായശ്ചിത്തം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീയെ ആഗ്രഹിച്ച് സമീപിച്ചാൽ, പ്രത്യേകമായി പ്രായശ്ചിത്തം നിർദേശിക്കണം. സാന്തപന വ്രതം, ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തോടെ, അതിന് ശേഷം കൃച്ഛ്ര വ്രതം നിർബന്ധമായി ചെയ്യണം. വീണ്ടും ആശ്രമത്തിലേയ്ക്ക് മടങ്ങി, സന്യാസി ആലസ്യരഹിതമായി ആചരിക്കണം. ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു: ധർമ്മത്തോടൊപ്പം പോലും, അസത്യം നിലനിൽക്കില്ല. എങ്കിലും, അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്; അതു ഭയാനകമാണ്. ഒരു ദിവസം-രാത്രി ഉപവാസം, നൂറ് ശ്വാസനിയന്ത്രണങ്ങൾ നിർബന്ധമാണ്. ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, സന്യാസിയോ, അതിവിശേഷമായ കഷ്ടതയിലോ, അസത്യവാക്ക് പറയരുത്; മോഷണം ചെയ്യരുത്. മോഷണത്തിൽ നിന്ന് വലിയതൊരു പാപം ഇല്ല — ശാസ്ത്രം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു; മോഷണം ഏറ്റവും വലിയ ഹാനി, അതാണ് പരമോന്നതമായ ഹിംസ. 'സമ്പത്ത്' എന്നത്, സത്യം, ജീവികളുടെ പുറംപ്രാണമാണ്; മറ്റൊരാളുടെ സമ്പത്ത് എടുത്താൽ, ആ വ്യക്തിയുടെ പ്രാണം എടുത്തതുപോലെയാണ്. വ്രതത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റിയ, മനസ്സിൽ ദോഷം വന്നവൻ, പാപത്തിൽ നിന്ന് വീണു, ചാന്ദ്രായണ വ്രതം നിർബന്ധമായി ചെയ്യണം. ശാസ്ത്രം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്ന രീതിയിൽ, ഈ വ്രതം ഒരു വർഷം നീണ്ടുനിൽക്കും; വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, പാപം കുറയുമ്പോൾ, വീണ്ടും ഉറച്ച മനസ്സോടെ, ആലസ്യരഹിതമായി സന്യാസജീവിതം ആചരിക്കണം. എല്ലാ ജീവികളോടും അഹിംസാ, പ്രവർത്തിയിലും, ചിന്തയിലും, വാക്കിലും പാലിക്കണം; സന്യാസി, അറിയാതെ പോലും, മൃഗങ്ങളോ കീടങ്ങളോ ഹാനി ചെയ്താൽ, അതും ഹാനിയാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു. അത് കൃച്ഛ്രാതികൃച്ഛ്ര വ്രതം, അല്ലെങ്കിൽ ചാന്ദ്രായണ വ്രതം ചെയ്യണം; അല്ലെങ്കിൽ, ഇന്ദ്രിയ ദൗർബല്യത്തിൽ, സ്ത്രീയെ കണ്ടു ശുക്ലം സ്രവിച്ചാൽ — അപ്പോൾ, പകൽ പതിനാറ് ശ്വാസനിയന്ത്രണം നിർബന്ധമാണ്; ഇത്, ദ്വിജൻ ശുക്ലം സ്രവിച്ചാൽ, പ്രായശ്ചിത്തം ആയി നിർദേശിക്കുന്നു. രാത്രിയിൽ സ്രവിച്ചാൽ, സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധിയോടെ, പന്ത്രണ്ടു ശ്വാസനിയന്ത്രണം ചെയ്യണം; കൂടാതെ, മൂന്നു രാത്രി ഉപവാസം നിർബന്ധമാണ്. ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിലൂടെ, ദ്വിജൻ ശുദ്ധിയും, പാപരഹിതനും ആകുന്നു; ഒരൊറ്റ ഭക്ഷണം, അല്ലെങ്കിൽ തേൻ, അല്ലെങ്കിൽ മാംസം, അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളത്തിൽ പാകം ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കണം. സന്യാസികൾക്ക് ഉപ്പും, മറ്റും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്ന ഭക്ഷണങ്ങൾ കഴിക്കരുത്; ഓരോ ലംഘനത്തിനും പ്രായശ്ചിത്തം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രജാപത്യ വ്രതം ചെയ്താൽ, പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; വാക്ക്, മനസ്, ശരീരം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ലംഘനങ്ങൾക്കും — ധർമ്മമുള്ളവരുമായി ആലോചിച്ച്, നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കണം. ശുദ്ധനായവൻ, പൊൻ, മണ്ണ്, കല്ല് എന്നിവയെ ഒരുപോലെ കാണുകയും, എല്ലാ ജീവികളോടും സമനിലയിൽ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്താൽ, നിത്യവും, മാറ്റമില്ലാത്ത പരമാവസ്ഥ പ്രാപിക്കും; അതിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ശകുനങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; കേൾക്കൂ, പ്രത്യേക ജ്ഞാനത്തിലൂടെ യോഗികൾ മരണത്തെ തിരിച്ചറിയുന്ന വിധം. ഒരാൾക്ക് അരുന്ധതി, ധ്രുവതാര, ചന്ദ്രഹാര, ആകാശഗംഗ എന്നിവ കാണാനാകാതെ വന്നാൽ, ഒരു വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ അവൻ ജീവിക്കില്ല.