ദ്വിജന്മാർക്ക് ശുദ്ധി നേടാൻ, സ്നാനം മാത്രം മതിയാകുന്നു; യാഗത്തിൽ പങ്കാളികളായവർക്കും, ദീക്ഷിതർക്കും അങ്ങനെ തന്നെ. ഒരു ദിവസത്തെ യാഗം ചെയ്യുന്നവർക്കുള്ള ശുദ്ധി സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവാണ് നിർദ്ദേശിച്ചത്. നാലുVED ശാഖകൾ പഠിച്ചവർക്കും, ശരീരധാരികൾക്കുമാണ് ഈ നിയമങ്ങൾ ബാധകമായത്. മരണമോ ജനനമോ മൂന്നു ദിവസത്തിന് ശേഷം പരലോകത്തിൽ അശുദ്ധി ഇല്ല; ഇവിടെ, ദ്വിജന്മാരിൽ ഉത്തമനായവാ, ബന്ധുക്കൾക്ക് അശുദ്ധി പതിനൊന്ന് ദിവസമാണ്. മരണമുണ്ടായ സമയത്ത്, സ്നാനം കൊണ്ട് ശുദ്ധി ലഭിക്കുന്നു; മൂന്നു ঋതുക്കൾ കഴിഞ്ഞാൽ, ഒരു ദിവസം മാത്രം അശുദ്ധി. ഏഴു വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ, മൂന്നു രാത്രികൾ; അതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണർക്ക് പത്തു ദിവസം, അഥവാ അച്ഛന് ആദ്യ ദിവസം. ജനനത്തിന് പത്തു ദിവസം അശുദ്ധി, അമ്മയ്ക്കും അതുപോലെ; മൂന്നു വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ, അച്ഛന്റെ ബന്ധുക്കൾക്ക് സ്നാനത്തോടെ ശുദ്ധി. എട്ട് വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ, ബന്ധുക്കൾക്ക് ഒരു രാത്രി; പന്ത്രണ്ടു വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ, സ്ത്രീകൾക്ക് മൂന്നു രാത്രികൾ. ഒരേ ഹോമം ചെയ്യുന്ന ബന്ധം ഏഴാം വർഷത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു; പത്തു ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ, മൂന്നു രാത്രികൾ അശുദ്ധി. അതിനുശേഷം, നേരിൽ വന്നവർക്കും, ബ്രാഹ്മണേ, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ; ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, സ്നാനത്തോടെ ശുദ്ധി. മരണശരീരത്തെ സ്പർശിച്ചാൽ, മൂന്നു രാത്രികൾ കഴിഞ്ഞ് സ്നാനമെന്നു ശുദ്ധി; അശുദ്ധി ഇല്ലാത്തവർക്കും, ശവം ചുമക്കുന്നവർക്കും, സ്നാനം മാത്രം മതിയാകുന്നു. മരിച്ചവനെ അനുഭവിച്ചാൽ, സ്നാനവും, നെയ്യ് കഴിക്കലും ശുദ്ധിക്ക്; ഗുരു മരിച്ചാൽ, മൂന്നു രാത്രികൾ, വേദപണ്ഡിതൻ മരിച്ചാലും അതുപോലെ. മാതൃഭാഗം, സഹോദരൻ, ദ്വിജന്മാർ, രാജാക്കന്മാർ, അവരുടെ അനുബന്ധങ്ങൾ, ദേശത്തിനു പുറത്തു താമസിക്കുന്നവർ — ഇവർക്കു ഉടൻ ശുദ്ധി ലഭിക്കുന്നു. ദ്വിജന്മാരിൽ ഉത്തമനായവാ, ക്ഷത്രിയർക്കു അശുദ്ധി പന്ത്രണ്ടു ദിവസമാണ്; അഭിഷിക്തനല്ലാത്തവർക്കു, തെറ്റായ സംഭവത്തിൽ, യുദ്ധത്തിൽ അശുദ്ധി ബാധകമാണ്. വൈശ്യർക്ക് പതിനഞ്ചു ദിവസം, ശൂദ്രർക്ക് ഒരു മാസം; ഇതാണ് ദ്രവ്യങ്ങളുടെ പരമമായ ശുദ്ധി. സന്ന്യാസികൾക്ക് അശുദ്ധി പകരം ഇല്ല; ത്രേതായുഗം മുതൽ, സ്ത്രീകൾക്ക് മാസത്തിൽ അശുദ്ധി (menstruation) വരുന്നു. കൃതയുഗത്തിൽ, അവർ യുഗം അനുസരിച്ച് ജനിക്കുകയും, കൂടെ പോകുകയും ചെയ്തു; മഹാന്മാരേ, കുരുക്കളും അങ്ങനെ തന്നെ. ത്രേതായുഗം മുതൽ, ഭാരതത്തിൽ വർണ്ണാശ്രമ വ്യവസ്ഥ നിലനിൽക്കുന്നു; മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇല്ല. മഹാവിത, സുവിത, ജംബുദ്വീപം, ഷകദ്വീപം അടക്കം എട്ടു പ്രദേശങ്ങളിൽ, ഭാരതത്തിലെ പോലെ തന്നെ ധർമ്മം നിലനിൽക്കുന്നു. കൃതയുഗത്തിൽ, പോഷണം സാരം കൊണ്ടാണ് ഉണ്ടായത്; ത്രേതായുഗത്തിൽ, വീടുകളിൽ വളർന്ന മരങ്ങൾ. അകാല വിളവിന്റെ ദോഷം, രാഗം, ദ്വേഷം തുടങ്ങിയവ കാരണം, ഇത് മാറി. കാമം കൊണ്ടുള്ള ലൈംഗിക ബന്ധം, കഠിനത്വം, അങ്ങനെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ — ഇതു കൊണ്ടും, യവം തുടങ്ങി കൃഷി വിളകളും കാട്ടിലെ വിളകളും, പതിനാലു ഇനങ്ങൾ, ഉത്പന്നമാകുന്നു. സ്ത്രിയിലും പുരുഷനിലും അശുദ്ധി, രാഗം തുടങ്ങിയ ദോഷങ്ങൾ മൂലം, ചെടികൾ അകാലത്തിൽ വിളവെടുപ്പിക്കുകയും, നശിക്കുകയും, വീണ്ടും അതുപോലെ ഉത്പന്നമാകുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും, രതുസ്ഥിതിയായ സ്ത്രീയെ സംസാരിക്കാൻ പാടില്ല; ആദ്യ ദിവസം, ചണ്ഡാലിനിയെ പോലെ അവളെ ഒഴിവാക്കണം. രണ്ടാം ദിവസം, ബ്രാഹ്മണഹത്യക്കാരിയെ പോലെ; മൂന്നാം ദിവസം, പകുതിയോളം; നാലാം ദിവസം, ധാർമ്മികരേ, സ്നാനത്തിന് ശേഷം, പകുതി മാസം ശുദ്ധി; അതിനുശേഷം, ശുദ്ധി ലഭിക്കുന്നു. പതിനാറാം ദിവസം മുതൽ, സ്ത്രീകൾക്ക് ശുദ്ധി മൂത്രം പോലെ. അഞ്ചു രാത്രി അശുദ്ധി തുടരുകയാണെങ്കിൽ, അവളിൽ അശുദ്ധി നിലനിൽക്കുന്നു; ഇരുപത് ദിവസം കഴിഞ്ഞാലും, അശുദ്ധി അതുപോലെ. സ്നാനം, ശുചിത്വം, പാടൽ, കരയൽ, ചിരിയൽ, യാത്ര, അനുലേപനം, ഗാംബ്ലിങ്, ഉണങ്ങിയിരിപ്പ്, ദന്തം തേക്കൽ, ലൈംഗിക ബന്ധം (മനസ്സിലും വാക്കിലും), ദേവതാരാധന — ഇവയെല്ലാം സ്ത്രീ ഒഴിവാക്കണം. സമർപ്പണം, സ്നേഹവും, രതുസ്ഥിതിയായ സ്ത്രീയെ സ്പർശിക്കലും, സംസാരിക്കലും, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും ഒഴിവാക്കണം. വസ്ത്രം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കണം; സ്നാനത്തിന് ശേഷം, രതുസ്ഥിതിയായ സ്ത്രീ മറ്റൊരാളെ സ്പർശിക്കരുത്. സൂര്യനെ നോക്കണം, ബ്രഹ്മഗ്രാസിൽ അഭിഷിക്തമായ വെള്ളം, അല്ലെങ്കിൽ പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉത്പന്നങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ പാൽ, ശുദ്ധിക്കായി കുടിക്കണം. നാലാം ദിവസം, സ്ത്രീയെ സമീപിക്കരുത്; സമീപിച്ചാൽ, കുഞ്ഞ് ചുരുങ്ങിയ ആയുസ്സ്, ജ്ഞാനരഹിതൻ, വ്രതകൊഴിഞ്ഞവൻ, ചിതലായവൻ, വ്യഭിചാരിയായവൻ ആകുന്നു. കുഞ്ഞ് ദാരിദ്ര്യസാഗരത്തിൽ മുങ്ങുന്നു; അഞ്ചാം ദിവസം മാത്രമാണ്, നിയമങ്ങൾ പാലിച്ച്, മകളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് സമീപിക്കാവുന്നത്. രക്തം കൂടുതലായാൽ, മകൾ; ശുക്ലം കൂടുതലായാൽ, മകൻ; ഇരുപക്ഷവും ഒരേപോലെ എങ്കിൽ, നപുംസകം; അഞ്ചാം ദിവസം, പെൺകുഞ്ഞ് ജനിക്കുന്നു. അറയാം ദിവസം, മഹാഭാഗ്യമുള്ളവരേ, സമീപിക്കാം; മഹാനായ മകന്റെ അമ്മയാകും; മകൻ പ്രശസ്തനും പുമ്സ്വഭാവമുള്ളവനുമാണ്. 'പുമ്' എന്ന വാക്ക് 'നരകം' എന്ന അർത്ഥം; നരകത്തിൽ ദുഃഖം അറിയപ്പെടുന്നു; പുമ്സ്വഭാവമുള്ള മകൻ അങ്ങനെ ജനിക്കുന്നു. ഏഴാം ദിവസം, മകളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് സമീപിക്കാം; അവൾ പ്രസവിക്കും. എട്ടാം ദിവസം, എല്ലാ ഐശ്വര്യവും ഉള്ള കുഞ്ഞ് ജനിക്കും. ഒൻപതാം ദിവസം, മകളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ; പത്താം ദിവസം, വിദ്യാർഥി; പതിനൊന്നാം ദിവസം, വീണ്ടും പെൺകുഞ്ഞ്. പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, ധർമ്മത്തിന്റെ സാരത്വം അറിയുന്നവൻ, വേദ-സ്മൃതി അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ വളർത്തുന്നവൻ; പതിമൂന്നാം ദിവസം, മന്ദബുദ്ധിയുള്ള സ്ത്രീ, എല്ലാ കലഹത്തിന് കാരണമാകുന്നു. അതിനാൽ, പതിമൂന്നാം ദിവസം സ്ത്രീയെ സമീപിക്കരുത്; പതിനാലാം ദിവസം സമീപിച്ചാൽ, മകന്റെ അമ്മയാകും. പതിനഞ്ചാം ദിവസം, ഗുണവതിയായ സ്ത്രീ; പതിനാറാം ദിവസം, ജ്ഞാനത്തിൽ പാടവമുള്ളവൾ. സ്ത്രീകളുമായി സംസർഗം ചെയ്യുന്ന സമയത്ത്, കാറ്റ് ഇടതുവശത്താണ് പ്രബലമാകുന്നത്. ഈപോലെ, പുണ്യവാന്മാരേ, ശരീരശുദ്ധി, ആചാരങ്ങൾ, സ്ത്രികളുടെ അശുദ്ധി, സമ്പ്രദായങ്ങൾ, വിവിധ വർണ്ണങ്ങൾക്കും അശ്രമങ്ങൾക്കും, കാലഘട്ടങ്ങൾക്കുമുള്ള നിയമങ്ങൾ, ഭാരതത്തിലെ ധർമ്മം, ഉത്പാദനത്തിന്റെ വ്യതിയാനങ്ങൾ, എല്ലാം ഈ ശാസ്ത്രത്തിൽ വിശദമായി പറയപ്പെടുന്നു.