ഒരു പുണ്യാത്മാവായ ബ്രാഹ്മണനോട് മഹാത്മാക്കൾ ശുചിത്വവും ആചാരങ്ങളും സംബന്ധിച്ചുള്ള മഹത്തായ ഉപദേശങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. അവർ പറഞ്ഞു: കെടുകാര്യങ്ങൾ സംസാരിക്കാതിരിക്കാനും, മനസിൽ പോലും അപ്രശസ്തമായതൊന്നും ആലോചിക്കാതിരിക്കാനും എല്ലായ്പ്പോഴും പരിശ്രമിക്കണം. സന്ന്യാസികളുടെ ഇരിപ്പിടം, വസ്ത്രം, ദണ്ഡം, ചപ്പലുകൾ എന്നിവയിലും അശുഭതയൊന്നും ഉണ്ടാകരുത്. പുഷ്പമാലകൾ, കിടക്കകൾ, പാത്രങ്ങൾ, തണൽ, യാഗോപകരണങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ കാലിൽ തൊടാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. ദേവന്മാരോടോ ഗുരുവിനോടോ അപമാനം ചെയ്യാതിരിക്കാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രദ്ധിക്കണം; തെറ്റി സംഭവിച്ചാൽ, പവിത്രമായ ഓം എന്ന മന്ത്രം പത്തായിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. ദേവന്മാരോടോ ഗുരുവിനോടോ തെറ്റ് സംഭവിച്ചാൽ, അങ്ങനെ ജപിച്ചാൽ ഒരുകോടി പ്രാവശ്യം ശുദ്ധി ലഭിക്കും; വലിയ പാപങ്ങളിൽ പോലും, ക്രമാനുസൃതമായി ശുദ്ധി നേടാം. നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവൻ പകുതി ജപം ചെയ്താലും ശുദ്ധി ലഭിക്കും; ചെറിയ തെറ്റുകൾ ചെയ്തവർക്കും ഇതു പ്രാപ്തമാണ്. ബ്രാഹ്മണൻ സന്ധ്യാവന്ദനം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ മൂന്നുപ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ മതി; നിത്യകർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ നൂറ്റി ഒന്നു പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. വ്രതഭംഗം, നിരോധിതം ഭക്ഷണം, അശുദ്ധമായ വാക്കുകൾ—ഇവയൊക്കെ ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. കാക്ക, ആണ്ടി, പ്രാവ് തുടങ്ങിയ പക്ഷികളെ കൊന്നാൽ, നൂറ്റിയെട്ട് പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ മോചനം ഉറപ്പാണ്. എന്നാൽ ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായ ബ്രാഹ്മണന് ഓർമ്മ മാത്രം മതിയാകും; deliberation ആവശ്യമില്ല. ആത്മജ്ഞാനികൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല; അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ശുദ്ധരാണ്. യോഗവും ധ്യാനവും മാത്രം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർ സ്വർണ്ണംപോലെ അശുദ്ധിയില്ലാത്തവരാണ്; ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ ശുദ്ധി ലഭിച്ചവർക്ക് വേറെ ശുദ്ധിക്രമം ആവശ്യമില്ല. എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും ശുദ്ധജലത്തിൽ, അതായത് തണുത്തതും, അഴുക്കില്ലാത്തതുമായ വെള്ളത്തിൽ, ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ച്, മനസ്സിൽ ശുദ്ധതയോടെ ചെയ്യണം. ദുർഗന്ധം, ദുഷ്ടവർണ്ണം, ദുർരുചി, മലിനസ്ഥലത്ത് നില്ക്കുന്ന വെള്ളം, ചെളി, കല്ല്, കടൽ, തടാകം, പച്ചക്കള, അഴുക്കുകൾ എന്നിവയാൽ മലിനമായ വെള്ളം ഒഴിവാക്കണം. എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ച് ചെയ്യണം. ശുദ്ധവസ്ത്രം ഇല്ലാതെ ഗുരുവിന് നമസ്കാരം ചെയ്യുകയോ സേവനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ അശുദ്ധി വരും. ദൈവസേവനത്തിനുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ദിവസവും ശുദ്ധീകരിക്കണം; മറ്റുള്ളവകൾ മലിനമായാൽ മാത്രം ശുദ്ധീകരിക്കണം. മറ്റുള്ളവരുടെ വസ്ത്രം ധരിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം; പറ്റിയാൽ കുശതൃണത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ കാടുവളർത്തിയ കാടുകടുകയിൽ വസ്ത്രങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം. തേന, തേന്പ fibre, കുതപ, അരിഷ്ടക, തൊലി, തടി, കയര് എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾക്കും ഈ നിയമം ബാധകമാണ്. തൊലി, കുട, ചാമരം എന്നിവയ്ക്കും ഇതേ ശുദ്ധിക്രമം ബാധകമാണ്. വിത്ത്, ഇരുമ്പ്, ചെമ്പ്, ടിൻ, ലെഡ് മുതലായവയ്ക്ക് യഥാക്രമം ചാരം, ക്ഷാരം, അമ്ലം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരണം വേണം. സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, രത്നം, കല്ല്, ശംഖ്, മുത്ത് എന്നിവയ്ക്ക് വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരണം മതിയാകും. അതി മലിനമായാൽ, അഗ്നിയോ വെള്ളമോ ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യണം. പുല്ല്, മരച്ചില്ല, തുടങ്ങിയവ ശുഭജലം തളിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ ചൂടുവെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധമാക്കാം; സമിദ്, സ്പൂൺ മുതലായവയ്ക്കും ഇത് ബാധകമാണ്. യാഗപാത്രങ്ങൾ, ഉലക്ക, ഉരുളി, കൊമ്പ്, അസ്ഥി, മര, ദന്തം എന്നിവ സ്ക്രെയ്പ് ചെയ്ത് ശുദ്ധമാക്കണം. കൂടി ചേർന്ന വസ്തുക്കൾക്ക് തളിച്ചാൽ മതി; വേർപെട്ടവ ഓരോന്നും വേർതിരിച്ച് ശുദ്ധമാക്കണം. അരി, ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഭാഗം മാത്രം അശുദ്ധമായാൽ അതു മാറ്റി, ശേഷിച്ച ഭാഗം കുശജലം തളിച്ച് ശുദ്ധമാക്കണം. പച്ചക്കറികൾ, കിഴങ്ങുകൾ, പഴങ്ങൾ എന്നിവയും ഈ രീതിയിൽ തന്നെ ശുദ്ധമാക്കണം. വീട് തൂത്തും തുടച്ചും ശുദ്ധമാക്കണം; മൺപാത്രങ്ങൾ ചൂടാക്കണം. ഭൂമി സ്ക്രെയ്പ് ചെയ്യലും, കാളിദ്രവ്യം പുരട്ടലും, തൂത്തലും, കാളിമൂത്രം, കാളിവണ്ടി എന്നിവയാൽ ശുദ്ധമാക്കാം. നിലത്തുണ്ടായ വെള്ളം അശുദ്ധമല്ലെങ്കിൽ, പശു അതു കുടിച്ചാൽ ശുദ്ധമാണ്; നല്ല ഗന്ധം, വർണ്ണം, രുചി ഉണ്ടായിരിക്കണം. പ്രവാഹസ്ഥലത്ത് കാളകുട്ടി ശുദ്ധമാണ്; പഴം വീണിടത്ത് പക്ഷി ശുദ്ധമാണ്; ഗൃഹസ്ഥന്മാർക്ക് ഭാര്യയെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമയത്ത് ഭാര്യയുടെ വായ് ശുദ്ധമാണ്. കൈകൊണ്ട് കഴുകിയ വസ്ത്രം, ശരിയായി കഴുകിയ പാത്രം, കുശജലം തളിച്ച് ഉപയോഗിക്കണം. വാണിജ്യവസ്തുക്കൾ, വർണ്ണാശ്രമാനുസൃതമായി, ഖനിയിൽ നിന്നുണ്ടായാൽ ശുദ്ധമാണ്; നായ കാട്ടുമൃഗം പിടിച്ചാൽ ശുദ്ധമാണ്. നിഴൽ, മഞ്ഞ്, ഈച്ച മുതലായവ, പൊടി, മണ്ണ്, കാറ്റ്, അഗ്നി—ഇവ എല്ലാം എപ്പോഴും സ്പർശിക്കാൻ ശുദ്ധമാണ്. ഉറങ്ങിയത്, ഭക്ഷണം കഴിച്ചത്, തുമ്മിയത്, കുടിച്ചത്, തുപ്പിയത്, പഠിച്ചത് എന്നിവ കഴിഞ്ഞ്, ബ്രാഹ്മണൻ വീണ്ടും ആചമനം നടത്തണം. ആചമനത്തിൽ കാലിൽ തട്ടിയ വെള്ളം, പുറത്തു വീണ വെള്ളം—ഇവയെ മണ്ണിനോട് സമമാക്കി, ശ്രദ്ധയില്ലാതെ ഉപയോഗിക്കരുത്. ലൈംഗികബന്ധം, വീണുപോയവരെ, കോഴി, പന്നി, കാക്ക, നായ, ഒട്ടകം, കഴുത എന്നിവയെ സ്പർശിച്ചാൽ, കുളിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. യാഗശില, ചണ്ഡാലൻ തുടങ്ങിയവയെ സ്പർശിച്ചാൽ കുളിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും; രജസ്വല, പ്രസവം കഴിഞ്ഞ സ്ത്രീ, ചണ്ഡാലൻ എന്നിവയെ സ്പർശിക്കരുത്. പ്രസവശുദ്ധി, മരണശുദ്ധി എന്നിവയുള്ളവർ രജസ്വല സ്ത്രീയെ സ്പർശിക്കരുത്; സ്പർശിച്ചാൽ കുളിച്ചാൽ മാത്രമേ ശുദ്ധി നേടാൻ കഴിയൂ. സന്ന്യാസികൾ, വാനപ്രസ്ഥർ, ബ്രഹ്മചാരികൾ, നിരന്തരവ്രതസ്ഥർ, രാജാക്കന്മാർ, കൂട്ടമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന നല്ലവ്യവഹാരമുള്ളവർ—ഇവർക്കു ശുദ്ധിയില്ല. അവരുടെ കർത്തവ്യങ്ങളിൽ വിരുദ്ധതയുള്ളതിനാൽ, രാജാക്കന്മാർക്കും വൈഖാനസ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ശുദ്ധി ബാധകമല്ല; അവരിൽ വീണുപോയവർ ഉണ്ടാകാറില്ല. ഇങ്ങനെ മഹാത്മാക്കൾ ശുദ്ധതയുടെ മഹത്വവും, അതിന്റെ വിവിധ മാർഗങ്ങളും, ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും എങ്ങനെ ആചരിക്കണമെന്ന് സ്നേഹപൂർവ്വം വിശദീകരിച്ചു.