ലിങ്ഗപുരാണമ്

മാസംതോറും കുഴലിലോർത്ത പുല്ലിന്റെ അറ്റത്ത് ഒരു തുള്ളി വെള്ളം മാത്രം ആഹരിച്ച്, മുമ്പ് വിവരിച്ചിട്ടുള്ള വിധത്തിൽ ഭിക്ഷയെടുപ്പും അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ഉന്നതനാകുന്നു. വയസ്സിന്റെ ഗർഭവും മരണവും നരകാദികളും ഭയപ്പെടുന്നവർക്കു, ഇങ്ങനെയുള്ള ഭിക്ഷാവൃത്തി മോക്ഷം നേടുന്നതിന് ഉപകാരകരമായിരിക്കുമെന്നാണ് സ്മരണ. തൈരും പാൽ മുതലായ ജീവനെ കുറയ്ക്കുന്ന ഭക്ഷ്യങ്ങൾ കഴിക്കുന്നവർക്ക് ഭിക്ഷയാൽ ജീവിക്കുന്നവന്റെ പുണ്യത്തിന്റെ പതിനാറിൽ ഒന്നും അർഹതയില്ല. എപ്പോഴും ചാരം കിടക്കയാക്കി ഉറങ്ങുകയും, ഭിക്ഷയെടുപ്പും ആത്മനിയന്ത്രണവും പാലിക്കുകയും ചെയ്യണം; പരമാവസ്ഥ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ പാശുപതവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം. യോഗികൾക്കിടയിൽ എല്ലാ ആചാരങ്ങളിലും ചാന്ദ്രായണവ്രതം ഏറ്റവും ഉത്തമം; കഴിവനുസരിച്ച് ഒരു, രണ്ട്, മൂന്ന്, നാല് ചക്രങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാം. അദ്രോഹം, ബ്രഹ്മചര്യം, അലോഭം, പരിത്യാഗം—ഇവയാണ് ഭിക്ഷുക്കളുടെ അഞ്ചു വ്രതങ്ങൾ; എന്നാൽ അഹിംസയാണ് ഇവയിൽ പരമം. ക്രോധരഹിതത്വം, ഗുരുസേവനം, ശുദ്ധി, അളവിലുള്ള ഭക്ഷണം, സദാ സ്വാധ്യായം—ഇവയാണ് നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ആചാരങ്ങൾ. വിത്തും ഗർഭവും മൂലം വരുന്ന ഗുണങ്ങളും, വസ്തുക്കളുടെ ബന്ധനവും, ലോകത്തിലെ മനുഷ്യർക്ക് പോലെ, കാട്ടിലെ ആനയെപ്പോലെ, കർമ്മങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നത്. ദേവതകൾ നിർവഹിക്കുന്ന എല്ലാ യാഗങ്ങളും ജപത്തിൽ നിന്നുള്ള ജ്ഞാനത്തിനൊപ്പമാണ്; ജപത്തിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം, ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് രാഗദ്വേഷരഹിതമായ ധ്യാനം, അതിലൂടെയാണ് ശാശ്വതമായതിന്റെ സാക്ഷാത്കാരം. ആത്മനിയന്ത്രണം, ശമം, സത്യവാദിത്വം, മാലിന്യരഹിതത്വം, മൗനം, സർവ്വജന്തുക്കളോടും നേരായ പെരുമാറ്റം, ഇന്ദ്രിയാതീതമായ ജ്ഞാനം—ഇവയെല്ലാം ശുദ്ധമായ ബുദ്ധിയുള്ളവരാൽ മംഗളകരമായവയെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ മഹാത്മാക്കളും നിർമ്മലന്മാരായ സന്യാസികളും ഈ ഐക്യത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. ആഗ്രഹിക്കുന്ന ലോകങ്ങളിൽ, നിയന്ത്രിതനായവൻ ഈ നിർമലമായ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ, വിത്ത് ദഹിപ്പിക്കുകയും മലിനത്വം വിട്ടുമാറുകയും ചെയ്തവൻ അവിടെയെത്തുന്നു. നല്ല ആചാരത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവരും, ശാന്തരും, സ്വധർമ്മം പാലിക്കുന്നവരും, ലോകങ്ങളെ ജയിച്ചശേഷം ബ്രഹ്മലോകത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു. സകലലോകങ്ങൾക്കും ഉപകാരമായിട്ടാണ് ബ്രഹ്മാ പിതാമഹൻ നേരിട്ട് ഉപദേശിച്ച ശാശ്വതധർമ്മം—ഇത് ഞാൻ നിനക്കു പറയാം, ശ്രവിക്കൂ. ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശത്തോടും ആചരണത്തോടും കൂടിയ മുതിർന്നവർക്കു എല്ലാ ഉണരലുകളും നമസ്കാരങ്ങളും നിർവഹിക്കണം. അഷ്ടാംഗപ്രണാമത്തോടെയും, ശരീരം മൂന്നു വിധത്തിൽ വച്ച് മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു ബ്രഹ്മഗുരുവിനെ സദാചാരികൾ ആരാധിക്കണം. മുതിർന്നവരെല്ലാവരെയും ജ്ഞാനികൾ നമസ്കരിക്കണം; പരമഗതി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അവരുടെ കല്പന ലംഘിക്കരുത്. മൂലഘടകങ്ങളില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും, ശൂന്യങ്ങളായ കുഴികളിലും, ചെറുപാടങ്ങളിലും മന്ത്രാദികൾകൊണ്ട് ഉപജീവനം ചെയ്യരുത്; വിഷം, ഭൂതം, വഞ്ചന എന്നിവയെല്ലാം ഒഴിവാക്കണം. ധനത്തിൽ വഞ്ചനയും, പരനിന്ദയും, അത്യധികം ചിരിയും, അഹങ്കാരവും, വിനോദത്തിനായി സ്വമേധയാ പ്രവർത്തിക്കുന്നതും എല്ലാം ഒഴിവാക്കണം. ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, അവരുടെ ഉപദേശത്തോടു വിരുദ്ധമായ വാക്കുകളും പ്രവർത്തികളും, ഗുരുവിന്റെ വാക്കിനെ അപമാനിക്കുന്നതും എല്ലാം പ്രയത്നപൂർവ്വം ഒഴിവാക്കണം. അശുഭം സംസാരിക്കുകയോ ചിന്തിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്; സന്യാസികളുടെ ഇരിപ്പിടം, വസ്ത്രം, ദണ്ഡം, പാദരക്ഷ എന്നിവയും അശുചിത്വം ഒഴിവാക്കണം. പൂക്കളും കിടക്കകളും പാത്രങ്ങളും തണലും യാഗോപകരണങ്ങളും കാൽകൊണ്ട് സ്പർശിക്കരുത്. ദേവന്മാരോടോ ഗുരുവിനോടോ അകൃത്യം ചെയ്യരുത്; അതു തെറ്റിയാൽ, ദശസഹസ്രം പ്രാവശ്യം ജപം ചെയ്ത് ശുദ്ധിയേടുക. ദേവന്മാരോടോ ഗുരുവിനോടോ അകൃത്യത്തിന്, ഒരു കോടി പ്രാവശ്യം ജപം ചെയ്താൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും; അതുപോലെ മഹാപാപങ്ങൾക്കും യഥാവിധി ശുദ്ധിപാഠം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ശുദ്ധമായ ആചാരമുള്ള പാപികൾക്ക് അതിന്റെ പാതി ചെയ്താൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും; ചെറിയ കുറ്റങ്ങൾ ചെയ്തവർക്കു അതിന്റെ പാതി മതിയാകും. ബ്രാഹ്മണൻ സന്ധ്യാവന്ദനം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, മൂന്നു പ്രാവശ്യം ജപം ചെയ്താൽ ശുദ്ധി; നിത്യകർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, നൂറ് പ്രാവശ്യം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. വ്രതലംഘനം, നിരോധിതഭക്ഷണം, പറയരുതാത്തത് പറയൽ എന്നിവയ്ക്ക് ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപം ശുദ്ധിക്കായി നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. കാക്ക, ആണ്ടി, പ്രാവു മുതലായ പക്ഷികളെ കൊന്നാൽ, നൂറ് എട്ട് പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായ മഹാബ്രാഹ്മണൻ സ്മരണയാൽ മാത്രം ശുദ്ധനാകുന്നു—ഇവിടെ യാതൊരു സംശയവുമില്ല. ആത്മജ്ഞാനികൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം നിർദേശിച്ചിട്ടില്ല; അവർ എപ്പോഴും ശുദ്ധരാണ്, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ ആയതിനാൽ. യോഗധ്യാനത്തിൽ മാത്രം ലീനരായവർക്ക് യാതൊരുപാപവും ബാധിക്കില്ല; സ്വർണ്ണം പോലെ അവർ അശുദ്ധിയില്ലാത്തവരാണ്; ശുദ്ധന്മാർക്ക് ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമില്ല, ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്താൽ അവർ ശുദ്ധരാകുന്നു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും വലിച്ചെടുത്ത വെള്ളം കൊണ്ടാണ് ചെയ്യേണ്ടത്; അതു ചൂടായിരിക്കരുത്, പൊങ്ങുന്നതോ അശുദ്ധമായതോ ആയിരിക്കരുത്; വസ്ത്രവും ദൃഷ്ടിയും ശുദ്ധമായിരിക്കണം; മലിനജലം ഒഴിവാക്കണം. ദുർഗന്ധം, വർണ്ണം, രുചി എന്നിവകൊണ്ട് ദോഷമുള്ളതോ, അശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നതോ, ചെളിയോ കല്ലോ കലർന്നതോ, കടലോ കുളം പോലുള്ളതോ, പച്ചിലകളോ മറ്റവശിഷ്ടങ്ങളോ കലർന്നതോ, അത്തരം വെള്ളം ഒഴിവാക്കണം; എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ച് ചെയ്യണം. ശുദ്ധവസ്ത്രം ഇല്ലാതെ ഗുരുവിന് നമസ്കാരം, സേവനം എന്നിവ ചെയ്താൽ അശുദ്ധി വരും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ദൈവസേവനത്തിനുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ പ്രതിദിനം ശുദ്ധീകരിക്കണം; മറ്റുള്ളവ ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ മാത്രം ചെയ്യണം. മറ്റുള്ളവർ ധരിച്ച വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നത് എല്ലാ പ്രയത്നത്തിലും ഒഴിവാക്കണം; പറ്റ, ഉണ്ണി മുതലായ വസ്ത്രങ്ങൾ കുസതൃണമോ കടുകുമോ ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കണം. തേങ്ങ, സൂര്യകാന്തി, കുട്ടപ, അരിഷ്ടക, ത്വക്ക്, ചമ്പു മുതലായ വസ്ത്രങ്ങൾക്കും വസ്ത്രനിയമം തന്നെ ബാധകമാണ്. ത്വക്ക് വസ്ത്രങ്ങൾക്കും കുട, ചാമരം മുതലായവയ്ക്കും വസ്ത്രശുദ്ധി നിയമം ബാധകമാണെന്ന് ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഉടവ, ഇരുമ്പ്, താമ്രം, തകര, സീസം എന്നിവയ്ക്ക് യഥാക്രമം ചാരം, കഷായം, അമ്ലം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരണം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.