ലിങ്ഗപുരാണമ്

എപ്പോഴും ഭസ്മയാൽ സ്നാനം ചെയ്യണം, ഭസ്മം ഇടണം; ഈ ഉത്തമമായ ഉപദേശങ്ങൾ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താലോ, കേട്ടാലോ, അല്ലെങ്കിൽ ദ്വിജന്മാർക്ക് കേൾപ്പിച്ചാലോ—ദൈവികമായ യാഗങ്ങളിലും പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും—അവൻ പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്തുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആചാരശുദ്ധിയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാം. ഇവ പ്രാവർത്തികമാക്കിയാൽ, ശുദ്ധാത്മാവായ ഒരാൾ മരണാനന്തരം പരമലക്ഷ്യത്തെ പ്രാപിക്കും. ഈ ശാസ്ത്രം ബ്രഹ്മാവു തന്നെ സകലജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി മുമ്പ് ഉപദേശിച്ചതാണ്. ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ പ്രസക്തമായ എല്ലാ വേദങ്ങളുടെയും സാരാംശം ഇതിൽ ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ശുദ്ധതയിലേക്കുള്ള മാർഗത്തിൽ, ഇതാണ് മഹർഷിമാരുടെ പരമാവസ്ഥ; ഇതിൽ സ്ഥിരമായി മനസ്സനുവർത്തിക്കുന്നവർ മഹർഷിസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് വീഴുന്നില്ല. ഗൗരവവും അപമാനവും—ഇവയെ രണ്ടിനെയും അമൃതവും വിഷവും എന്ന് പറയുന്നു; ഇവിടെ അപമാനം അമൃതം, യഥാർത്ഥ ഗൗരവം വിഷം എന്നാണു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ആചാര്യന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിച്ച്, ഒരുവൻ ഒരു വർഷം കഴിയണം; എപ്പോഴും ആചാരാനുഷ്ഠാനത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ, ആത്മനിയന്ത്രണത്തിൽ ഉറച്ചിരിക്കണം. അനുമതി നേടിയ ശേഷം, പരമജ്ഞാനയോഗം ആചരിക്കണം; ധർമ്മം ലംഘിക്കാതെ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കണം. ശുദ്ധമായ കാഴ്ചയോടെ നടന്നു, തുണിയാൽ വറ്റിച്ച വെള്ളം കുടിച്ച്, സത്യവാക്യങ്ങൾ മാത്രം സംസാരിച്ച്, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ പ്രവർത്തിക്കണം. ആറുമാസം മത്സ്യം കഴിക്കുന്നതിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന പാപം, ഒരു ദിവസം വറ്റിക്കാത്ത വെള്ളം കുടിക്കുന്നതിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന പാപംതന്നെയാണ്. വറ്റിക്കാത്ത വെള്ളം കുടിച്ചാൽ, അഘോരമന്ത്രം നൂറും അഞ്ചു തവണ ജപിക്കണം; അപ്പോൾ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. അല്ലെങ്കിൽ, സമ്പൂർണ്ണമായ അർപ്പണങ്ങളോടെ ശംഭുവിനെ പൂജിച്ച്, നെയ്യിൽ സ്നാനം നടത്തി, മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ, സംശയമില്ലാതെ ശുദ്ധി നേടാം. യോഗജ്ഞാനിയായ ഒരാൾ, അത്തിഥിസേവനത്തിലും പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും യാഗങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കരുത്; അങ്ങനെ യോഗി അഹിംസയിലിരിക്കും എന്ന് നിർണയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജ്ഞാനിയായവൻ, പുകവുമില്ലാത്ത അഗ്നിക്കു മുന്നിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചവരിൽ നിന്നും ഭിക്ഷ ചോദിക്കണം; എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരിൽ നിന്നല്ല. മറ്റുള്ളവർ അവനെ അവഹേളിച്ചാലോ, അപമാനിച്ചാലോ, യോഗ്യമായ രീതിയിൽ, ധർമ്മം ലംഘിക്കാതെ ഭിക്ഷ ചോദിക്കണം. കാടിൽ താമസിക്കുന്നവരിൽ നിന്നും ഭിക്ഷ ചോദിക്കാം; ഇല്ലെങ്കിൽ, അലയുന്ന ഗൃഹസ്ഥരിൽ നിന്നുമാണ് ഭിക്ഷ ചോദിക്കേണ്ടത്. അതിന് ശേഷമാണ് ആചാരപാലകരായ, വിശ്വാസമുള്ള, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള, പണ്ഡിതന്മാരായ, ഉന്നതവംശജരായ ഗൃഹസ്ഥരിൽ നിന്നും ഭിക്ഷ ചോദിക്കേണ്ടത്. ഈതിനു പുറമേ, തകർന്നുപോയവർ അല്ലാത്തവരിൽ നിന്നുമാണ് ഭിക്ഷ ചോദിക്കാവുന്നത്; പക്ഷേ, ഈ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭിക്ഷയെടുപ്പ് ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ഉപജീവനമെന്നാണു പറയുന്നു. യവപാനം, മോറു, പാലു, യവം, പഴം, കിഴങ്ങ്, പാചകവസ്തുക്കൾ, അഥവാ കഠിനമായ അപ്പം—ഇവയെല്ലാം ഭിക്ഷയായി സ്വീകരിക്കാം. യോഗികൾക്കു വിജയം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഭക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ ഇങ്ങനെ വിവരിച്ചു; ഇതിൽ ഭിക്ഷയാണ് ഉത്തമം എന്ന് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. മാസംതോറും, ദർഭാസ്ത്രത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ ഒരു തുള്ളി വെള്ളം മാത്രം കഴിക്കുകയും, മുൻപറഞ്ഞ രീതിയിൽ ഭിക്ഷ ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ മറ്റെല്ലാവരെയും മീതെക്കാളും ഉയർന്നവനാകും. വയസ്സും മരണവും നരകാദികളും പേടിക്കുന്നവർക്കു, ഇത്തരത്തിലുള്ള ഭിക്ഷയെടുപ്പ് മോക്ഷദായകമാണ്. തൈര്, പാലു മുതലായ ആയുസ്സ് കുറയ്ക്കുന്ന ഭക്ഷണങ്ങൾ കഴിക്കുന്നവർ, ഭിക്ഷയിലാഴ്ന്നവന്റെ പുണ്യത്തിന്റെ പതിനാറിൽ ഒന്നുപോലും അർഹിക്കുന്നില്ല. എപ്പോഴും ഭസ്മത്തിൽ ഉറങ്ങണം, ഭിക്ഷയെടുപ്പ് നടത്തണം, ആത്മനിയന്ത്രണം പുലർത്തണം; പരമാവസ്ഥ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ പാശുപതവ്രതം പാലിക്കണം. യോഗികൾക്കുള്ള എല്ലാ ആചാരങ്ങളിലും ചാന്ദ്രായണവ്രതം ഉത്തമം; കഴിവനുസരിച്ച് ഒന്നോ, രണ്ടോ, മൂന്നോ, നാലോ ചക്രങ്ങൾ ആചരിക്കണം. അദായം, ബ്രഹ്മചര്യം, അലോഭം, സംന്യാസം—ഇവയാണ് സന്ന്യാസികൾക്കുള്ള അഞ്ചു വ്രതങ്ങൾ; എന്നാൽ ഇവയിൽ അഹിംസയാണ് പരമം. കോപമില്ലായ്മ, ആചാര്യസേവനം, ശുദ്ധി, അളവിലുള്ള ഭക്ഷണം, സ്ഥിരമായ സ്വാധ്യായം—ഇവയാണ് നിർദേശിക്കപ്പെട്ട ആചാരങ്ങൾ. വിത്തിൽ നിന്നും ഗർഭത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ഗുണങ്ങളും, വസ്തുക്കളുടെ ബന്ധനവും, ലോകത്തിലെ മനുഷ്യർക്കും കാട്ടിലെ ആനയ്ക്കുംപോലെ, പ്രവർത്തികളാൽ നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവതകൾ ചെയ്ത എല്ലാ യാഗങ്ങളും, ജപത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ജ്ഞാനത്തിന് തുല്യമാണ്; ജപത്തിലൂടെ ജ്ഞാനം, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ രാഗദ്വേഷരഹിതമായ ധ്യാനം, അതിൽ എത്തുമ്പോൾ നിത്യമായത് സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു. ആത്മനിയന്ത്രണം, ശമം, സത്യവാക്യം, ദോഷരഹിതത്വം, മൗനം, എല്ലാ ജീവികളോടും നേരായ പെരുമാറ്റം, ഇന്ദ്രിയാതീതമായ ജ്ഞാനം—ഇവയെല്ലാം ജ്ഞാനശുദ്ധിയുള്ളവർ ശുഭമെന്നു പറയുന്നു. മഹാത്മാക്കളും പാപരഹിതരായ സന്യാസികളും ഇങ്ങനെ ഈ ഐക്യത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു. ആഗ്രഹിച്ച ലോകങ്ങളിൽ, നിയന്ത്രണത്തിലൂടെ, ഈ ശുദ്ധമായ മാർഗം പിന്തുടരുന്ന, വിത്ത് ദഹിപ്പിക്കുകയും മലിനരഹിതനാവുകയും ചെയ്തവൻ അവിടെയെത്തുന്നു. നല്ല ആചാരങ്ങളിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവരും, ശാന്തരും, സ്വധർമ്മം പാലിക്കുന്നവരും, ലോകങ്ങളെ ജയിച്ച് ബ്രഹ്മലോകത്തേക്കു പോകുന്നു. നിത്യധർമ്മം, ലോകങ്ങൾക്കു പ്രയോജനമായതിനായി ബ്രഹ്മാവു നേരിട്ട് ഉപദേശിച്ചതു, ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം, ശ്രവിക്കൂ. ഉത്തമനായ ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശം ലഭിച്ച, ആചാരപാലകനായ മുതിർന്നവരെ കാണുമ്പോഴെല്ലാം എഴുന്നേറ്റു വന്ദനം ചെയ്യണം. എട്ട് വിധത്തിലുള്ള നമസ്കാരത്തോടും, ശരീരം മൂന്നു വിധത്തിൽ വച്ചും, മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തും, ബ്രഹ്മവിദ്യാഗുരുവിനെ പുണ്യശീലികൾ ആരാധിക്കണം. മുതിർന്നവരെ എല്ലാം ജ്ഞാനികൾ വന്ദിക്കണം; പരമലക്ഷ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവരുടെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കരുത്. അംശങ്ങളില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും, ശൂന്യങ്ങളായ കുഴികളിലും, ചെറു വയലുകളിലും, വിഷം, ഭൂതം, കപടം മുതലായവയിലും മന്ത്രങ്ങളാൽ ഉപജീവനം ഒഴിവാക്കണം. കപടവും, സ്വത്തിനോടുള്ള കപടവും, പരനിന്ദയും, അതിരുകടന്ന ചിരിയും, അഹങ്കാരവും, വിനോദത്തിനായി സ്വന്തമായി ആഗ്രഹിച്ച പ്രവർത്തികളും എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം. ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, അവരുടെ ഉപദേശത്തോടു വിരുദ്ധമായ വാക്കുകളോ പ്രവൃത്തികളോ, ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകളെ അപമാനിക്കുന്നതോ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും ഒഴിവാക്കണം.