ലിങ്ഗപുരാണമ്

ശിവമന്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വവും അതിന്റെ ആചരണക്രമവും ദേവിയോട് വിശദമായി വിവരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഒരാൾ ശുദ്ധതയോടെ ശിവമന്ത്രം ജപിച്ചാൽ, ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിർവികാരമായി ലഭിക്കും—ഇതിൽ ഒരു സംശയവും ഇല്ല. പ്രത്യേകിച്ച് ആനകൾ, കുതിരകൾ, പശുക്കൾ എന്നിവയിൽ ഇത് കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണ്. രോഗം ഉദയിച്ചാൽ, ശുദ്ധത പാലിച്ച് ദർഭയും പലയിടങ്ങളിലും ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ഒരു മാസം ആരാധന നടത്തി, ഭക്തിയോടെ പതിനായിരം മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ സംശയമില്ലാതെ ഐശ്വര്യവും സമാധാനവും ലഭിക്കും. ദുർഘടകാലങ്ങളിലും ശത്രുക്കളുടെ ഉപദ്രവത്തിലും ശുദ്ധനായവൻ പതിനായിരം ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. ദേവി, പലയശവൃക്ഷത്തിന്റെ കട്ടികൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം ചെയ്താൽ സമാധാനം ലഭിക്കും; മായാജാലം കൊണ്ടുള്ള ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ടായാൽ ഇതു നിർവഹിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ആ ദോഷശക്തി തിരിച്ചുപോയി ശത്രുവിനെ തന്നെ കഷ്ടത്തിലാക്കും. വൈഭീതവൃക്ഷത്തിന്റെ എട്ടു കട്ടികൾ അർപ്പിച്ചാൽ വൈരം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. അക്ഷരങ്ങൾ മറിച്ച്, രക്തം അല്ലെങ്കിൽ വിഷം ചേർത്ത്, അതോ രക്തവും വിഷവും ചേർത്ത് അർപ്പിച്ചാൽ മനുഷ്യർക്കിടയിൽ വൈരം ഉണ്ടാക്കാൻ ഇതിന് കഴിയും. ഇനി, പാപശുദ്ധിക്കായുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം ഞാൻ വിശദമാക്കാം. ശരിയായ വിധത്തിൽ ഇത് നിർവഹിക്കുന്നവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധനാകുന്നു. പാപശുദ്ധി ലഭിച്ചാൽ മാത്രമേ ജ്ഞാനലാഭം ഉണ്ടാകൂ; പാപശുദ്ധിയില്ലെങ്കിൽ എല്ലാ കർമങ്ങളും ഫലരഹിതമാണ്. അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനശുദ്ധിക്കും ഐശ്വര്യത്തിനും വേണ്ടി പാപശുദ്ധി നിർവഹിക്കണം. ദേവി, കൈകൾ ചേർത്ത് എന്നെ ധ്യാനിച്ച്, ശിവനാമം പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ജപിച്ച് ശുദ്ധജലം ചൊരിഞ്ഞാൽ, അല്ലെങ്കിൽ നൂറ്റിയെട്ട് പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ നീങ്ങും. ഇതിന് എല്ലാ തീർത്ഥജലത്തിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും; സന്ധ്യാരാധന തടസ്സപ്പെട്ടാൽ, മന്ത്രം എൺപതിരണ്ടു പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. അവജാതന്മാരോ, ശ്വപാചന്മാരോ, ദുഷ്ടന്മാരോ, കോഴികൾ പോലും തൊട്ട ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; കഴിച്ചാൽ മന്ത്രം എൺപതിരണ്ടു പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപശുദ്ധിക്കായി ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം; മറ്റ് മഹാപാപങ്ങൾക്ക് അതിന്റെ പാതി മതിയാകും. ഉപപാതകങ്ങൾക്കായി അതിന്റെ പാതി, ശേഷിച്ച എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കായി അഞ്ചായിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. ശിവജ്ഞാനവും ആത്മസാക്ഷാത്കാരവും നൽകുന്ന പരമരഹസ്യം—അർദ്ധലക്ഷം പ്രാവശ്യം മനസ്സിലൊരു ചലനവുമില്ലാതെ ജപിച്ചാൽ ശിവത്വം ലഭിക്കും. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, ശുദ്ധതയോടെ അർദ്ധലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ആനന്ദവും പ്രാണജയവും ലഭിക്കും. ധ്യാനത്തിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ അർദ്ധലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും ജയമുണ്ടാകും. ഭക്തിയോടെ നാലുലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, അഞ്ചു വിഷയങ്ങൾക്കും ജയമാകും. മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച് നാലുലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, അഞ്ചു ഭൂതങ്ങൾക്കും ജയമാകും. കമലമുഖിയായ ദേവി, ഇരുപതുലക്ഷം അഞ്ഞൂറ്റായിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ക്രിയേന്ദ്രിയങ്ങൾക്കു പൂർണ്ണ ജയമാകും. അർദ്ധരാത്രിയിൽ പൂർണ്ണമായ ശാന്തിയോടെ പതിനായിരം പ്രാവശ്യം ഭക്തിയോടെ ജപിച്ചാൽ, ഇരുപത്തഞ്ച് തത്ത്വങ്ങളിൽ അധിപത്യം ലഭിക്കും. ഈ വ്രതം പാലിച്ചാൽ, ശാന്തതയോടെ ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ബ്രഹ്മസാക്ഷാത്കാരം നേടാം. അർദ്ധരാത്രിയിൽ, ശിവനും പാർവതിയും ദർശിക്കപ്പെടും—ഇത് സംശയരഹിതം; അപ്രകാരമാണ് ഇരുണ്ടതിൽ വിളക്കിന്റെ പ്രകാശം. ഹൃദയത്തിനകത്തോ പുറത്തോ, എല്ലായിടത്തും ഇതു സംഭവിക്കും—ഇത് സംശയമില്ല. ഐശ്വര്യത്തിനും സമൃദ്ധിക്കും സ്വയംനിയന്ത്രണമുള്ളവൻ പതിനായിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. ശുദ്ധതയോടെ, ബീജവും കവചവും ചേർത്ത് ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ഭക്തനു എന്നോടൊപ്പം ഐക്യം ലഭിക്കും—ഇതിൽ വലിയതെന്താണ്? ഇങ്ങനെ, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ക്രമം വിശദീകരിച്ചു. ആരെങ്കിലും ഇത് ജപിച്ചാലോ കേട്ടാലോ പരമപദം നേടും. ശുദ്ധനായ ദ്വിജന്മാരെ ഈ ക്രമം പഠിപ്പിക്കുന്നവൻ ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. പാപരഹിതരായ ബ്രാഹ്മണർ ജപം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമെന്നു പറയുന്നു; എന്നാൽ വൈരാഗ്യവും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവർക്കു ധ്യാനയജ്ഞം ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്. അതുകൊണ്ട്, സുതാദികൾ, ധ്യാനയജ്ഞത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ക്രമം മഹാത്മാക്കളായ വൈരാഗ്യശാലികൾക്കായി വിശദമായി പറയുക. ആ സത്പുരുഷന്മാരുടെ വചനങ്ങൾ കേട്ടശേഷം, അവർ ദീർഘകാലം യജ്ഞത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നപ്പോൾ, അവർ പറഞ്ഞതു പോലെ രുദ്രൻ മഹാത്മാക്കളുടെയുടെ ഗുഹയിൽ എത്തി പ്രസ്താവിച്ചു. വിഷ്വകർമ്മയുടെ കർമ്മത്താൽ കാളകൂടവിഷം ഉൾക്കൊണ്ടശേഷം, ഭവാനിയോടൊപ്പം ആ ഗുഹയിൽ ഇരുന്നു. മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന മഹർഷികൾ ഗുഹയിൽ പാർക്കുന്നവനെ നമസ്കരിച്ചു; എല്ലാവരും ഉമാപതിയായ നീലകണ്ഠനെ സ്തുതിച്ചു. "പ്രഭോ, ഭയങ്കരമായ കാളകൂടവിഷം നീ ഉൾക്കൊണ്ടു; അതുകൊണ്ടു എല്ലാം നിന്നാൽ സ്ഥാപിതമാണ്, നന്ദിവാഹനനായ ദേവാ!" അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ആ നീല-രക്തവർണ്ണനായ, ജഗതിന്റെ ആത്മാവായ മഹാത്മാവ് സാനന്ദനാദികളെ നോക്കി സ്മിതം ചെയ്തു പറഞ്ഞു: "ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഈ വിഷത്തിന്റെ ഉപയോഗം എന്താണ്? ഞാൻ മറ്റൊരു ഭയങ്കരമായ വിഷത്തെപ്പറ്റി പറയും; അതു ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്നവനാണ് യഥാർത്ഥ ശക്തൻ—ഇതിന്റെ ഉപയോഗം അത്രമേൽ ഇല്ല. കാളകൂടം യഥാർത്ഥ വിഷമല്ല; സംസാരമാണ് യഥാർത്ഥ വിഷം. അതിനാൽ അതു ഉൾക്കൊള്ളാൻ മുഴുവൻ ശ്രമവും ചെയ്യണം. സംസാരം രണ്ട് വിധമാണ്, അർഹതപ്രകാരമാണ്; ഭ്രമിച്ച മനസ്സുള്ളവർക്കു അതു അത്യന്തം ദുർഘടവും ഭയാനകവുമാണ്. കാമവും ആസക്തിയും മൂലം സൃഷ്ടി ഉണ്ടാകുന്നു; ജ്ഞാനത്താൽ എല്ലാ ധർമ്മവും അധർമ്മവും അതിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. വിഷയം നേരിട്ട് പ്രസക്തമല്ലെങ്കിലും, ശാസ്ത്രം കേൾക്കുന്നതാൽ തന്നെ, അവിടുത്തെ ജ്ഞാനികൾക്ക് സംസാരചക്രത്തിൽ ബോധം ഉണരുന്നു. അതിനാൽ, വൈരാഗ്യശാലിയായവൻ, കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും ദുഷിതമാണെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കണം; അത് ഇരട്ടസ്വഭാവമുള്ളതാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ മഹാദേവൻ, ജപവും ധ്യാനവും വഴി പാപശുദ്ധി, ജ്ഞാനലാഭം, ഐശ്വര്യം, ആത്മസാക്ഷാത്കാരം എന്നിവയുടെ മാർഗ്ഗം ദേവിയോട് വിശദമായി പ്രസ്താവിച്ചു.