സൂര്യോദയത്തിനും അസ്തമയത്തിനുമുമ്പായി, ശുദ്ധിയോടെ, ആചാരപരമായ ഒരുക്കത്തോടെ, ദ്വിജന്മാർക്ക് സന്ധ്യാവന്ദനം വിവരണവശാൽ ഉപേക്ഷിക്കരുത്—അവകാശം, മോഹം, ഭയം, ലാഭം എന്നിവയാൽ പോലും. സന്ധ്യാവന്ദനം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ ബ്രാഹ്മണത്വത്തിൽ നിന്ന് തള്ളപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ, ഒരിക്കലും അസത്യമോ സത്യത്യാഗമോ ചെയ്യരുത്. സത്യം ബ്രഹ്മം എന്നാണ് പറയുന്നത്; അസത്യം ബ്രഹ്മത്തിന്റെ മലിനീകരണമാണ്—അത് വ്യാജം, കഠിനത, വഞ്ചന, അപവാദം, പാപജന്യ പ്രവർത്തികൾ എന്നിവയിലൂടെ പ്രകടമാകുന്നു. പരസ്യഭാര്യാഭഗം, മോഷണം, മറ്റുള്ളവരെ വാക്കിലും ചിന്തയിലും ഹാനിപ്പെടുത്തൽ—ഇവ ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്. ശൂദ്രരുടെ ഭക്ഷണം, പഴയ ഭക്ഷണം, ഹോമഭക്ഷണം, ശ്മശാനഭക്ഷണം, കൂട്ടത്തിൽ നൽകിയ ഭക്ഷണം, കൂട്ടായ്മകളിലെ ഭക്ഷണം, രാജഭക്ഷണം—ഇവയൊന്നും സ്വീകരിക്കരുത്. ഭക്ഷണത്തിന്റെ ശുദ്ധിയിലൂടെ മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധി വരുന്നു; മണ്ണിലോ വെള്ളത്തിലോ അല്ല. മനസ്സു ശുദ്ധമായാൽ, വിജയമെത്തും; അതിനാൽ ഭക്ഷണം ശുദ്ധമാക്കണം. ബ്രഹ്മത്തിൽ നിഷ്ഠയുള്ള ബ്രാഹ്മണർ രാജസാന്നിധ്യത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചാൽ, ചൂടിൽ ചുട്ട വിത്തുപോലെ, അവർക്കു പുനർജന്മം ഉണ്ടാകില്ല. രാജദാനങ്ങൾ ആദ്യം വിഷംപോലെയാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, ജ്ഞാനികൾ അവ ഒഴിവാക്കണം; നായ്ക്കളുടെ മാംസം പോലും കഴിക്കരുത്. കുളിക്കാതെയും, അഗ്നിയെ ആരാധിക്കാതെയും, ഇലയുടെ പുറകിൽ ഇരുന്നും, വിളക്കില്ലാതെ രാത്രിയിൽ ഇരുന്നും ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. തകർന്ന പാത്രത്തിൽ, വഴിയിൽ, ചണ്ഡാളരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ശൂദ്രഭക്ഷ്യശിഷ്ടത്തിൽ, കുട്ടികളുമായി പങ്കിടുന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ—ഇവയൊന്നിലും ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ശുദ്ധവും, ഉണ്ണതവും, നന്നായി പാകം ചെയ്തതും, സമർപ്പിതവുമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; "ഞാൻ ശിവൻ ആസ്വാദകൻ" എന്ന സ്മരണയോടെ, മൗനത്തിലും ഏകാഗ്രതയോടെയും. നേരിട്ട് വായിൽ വെള്ളം കുടിക്കരുത്; നിൽക്കുമ്പോൾ കൈകൂട്ടി കുടിക്കരുത്; ഇടതുകൈ ഉപയോഗിച്ചോ, കിടക്കയിൽ കിടന്നോ, മറ്റ് അവയവങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചോ കുടിക്കരുത്. വിഭീതക, അർക്ക, കാരഞ്ച, സ്നൂഹി എന്നിവയുടെ നിഴലിൽ, തൂൺ, വിളക്ക്, കൂട്ടം, ജീവികൾ എന്നിവയുടെ സമീപത്തും തങ്ങരുത്. ഒരാൾ ഒരുവൻ മാത്രം പാതയിലൂടെ യാത്രയോ, കൈകൊണ്ട് നദി കടക്കലോ, കിണറിലോ സമാന സ്ഥലങ്ങളിലോ ഇറങ്ങലോ, ഉയർന്ന മരങ്ങളിൽ കയറലോ ചെയ്യരുത്. സൂര്യനെയും, അഗ്നിയെയും, ജലത്തെയും, ദേവതകളെയും, ഗുരുനാഥനെയും പിൻതൊട്ട്, ശുഭപ്രവൃത്തികളും ജപവും ഹോമവും ചെയ്യരുത്. അഗ്നിയിൽ കാലുകൾ ചൂടാക്കരുത്; കാലോ കൈയോ ഉപയോഗിച്ച് അഗ്നിയെ തൊടരുത്; അഗ്നിക്കു മുകളിൽ ഇരിക്കരുത്; അഗ്നിയിൽ അശുദ്ധി എറിയരുത്. ജലത്തിൽ കാലുകൾ കൊണ്ട് അടിക്കരുത്; ശരീരത്തിന്റെ അശുദ്ധികൾ വെള്ളത്തിൽ കളയരുത്; തീരത്ത് ശുദ്ധീകരണം നടത്തി, പിന്നീട് കുളിക്കണം. നഖം, മുടി, കുളിച്ചശേഷം, ഉപയോഗിച്ച വസ്ത്രം, പാത്രം എന്നിവ കൊണ്ട് സ്പർശിച്ച വെള്ളം ദോഷകരവും അശുദ്ധവുമാണ്. മണ്ടനായവൻ ആടുകൾ, കുതിരകൾ, കുതിരയല്ലാത്ത കാളകൾ, ഒട്ടകങ്ങൾ എന്നിവയുടെ തവിട്, തവിട് പൊടി, ചീറുപൊടി എന്നിവ സ്പർശിച്ചാൽ, ഹരിയാൽ തന്ന സമ്പത്തുപോലും നഷ്ടപ്പെടും. വീട്ടിൽ പൂച്ചയുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ചണ്ഡാളനോടു തുല്യനാണ്; പൂച്ചയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ബ്രാഹ്മണഭോജനം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, അത് ചണ്ഡാളഭോജനത്തോടു തുല്യമാണ്—ഇതിൽ സംശയമില്ല. വാതം, ചാക്ക്, വായ് എന്നിവയിലൂടെ വരുന്ന കാറ്റ് മറ്റൊരാളെ തൊട്ടാൽ, അവന്റെ പുണ്യം നഷ്ടമാകും. തലയിൽ പാവാട, ജാക്കറ്റ്, നഗ്നത, അഴുക്കുള്ളവസ്ത്രം, അഴുക്കുള്ള രീതി, അശുദ്ധം, അനാവശ്യ സംസാരങ്ങൾ, കോപം, മദ്യം, വിശപ്പ്, ഉറക്കം, തുപ്പൽ, പുമ്മരൽ എന്നിവയിലൊന്നിൽ ജപം ചെയ്താൽ, അതും ദോഷകരമാണ്. നായ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതും, ഉറങ്ങുന്നതും, അനാവശ്യമായ സംസാരവും—all enemies of recitation. ഇതൊന്നും സംഭവിച്ചാൽ, സൂര്യനെയോ മറ്റ് പ്രകാശകരങ്ങളെയോ നോക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ, ജലത്തിൽ ആചമനം ചെയ്ത് ശേഷിച്ച ജപം നടത്താം; അല്ലെങ്കിൽ, പ്രാണായാമം ചെയ്യാം. സൂര്യൻ, അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ, ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം പ്രകാശകരാണെന്ന് പണ്ഡിതബ്രാഹ്മണർ പറയുന്നു. കാലുകൾ നീട്ടി, കോഴിപോലുള്ള നിലയിൽ, ഇരിക്കാതെ, കിടന്ന്, വഴിയിൽ, ശൂദ്രന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, രക്തം വീണ നിലത്തോ കിടക്കയിൽ ജപം ചെയ്യരുത്. ശരിയായിരിപ്പ്, മനസ്സു മന്ത്രാർത്ഥത്തിൽ ഏകാഗ്രത—ഇവയോടെ ജപം ചെയ്യണം. ഇരിപ്പിടം പാറ്റ്, വയൽ, തൂവാൽ, വസ്ത്രം, തേക്കോതട, മരച്ചീട്ടു, ഈന്തപ്പട എന്നിവയിൽ ഇരിക്കാം. ഹിതം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ദിവസത്തിലെ മൂന്നു സന്ധ്യകളിലും ഗുരുവിനെ ആരാധിക്കണം. ഗുരു ശിവനാണ്; ശിവൻ ഗുരുവാണ്; ശിവനാണ് ജ്ഞാനം; ജ്ഞാനമാണ് ഗുരു. അതിനാൽ, ശിവഭക്തിയിലൂടെയും ജ്ഞാനത്തിലൂടെയും ഗുരുവിലൂടെയും പൂർണവിശ്വാസത്തോടെ നിൽക്കുമ്പോൾ, യുക്തമായ ഫലം ലഭിക്കും. ദേവീ, ഗുരു എല്ലാ ദേവതകളുടെയും ശക്തികളുടെയും ആകാരം. ഗുണങ്ങളോടെയോ ഗുണാതീതനായി ആയാലും, ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞയെ തലയിൽ വഹിക്കണം. ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞയെ ആലോചിച്ചാലും ലംഘിക്കരുത്. ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ ശരിയായി പാലിക്കുന്നവന് ജ്ഞാനസമ്പത്ത് ലഭിക്കും. പോകുമ്പോഴും, നിൽക്കുമ്പോഴും, ഉറങ്ങുമ്പോഴും, ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും—എന്ത് ചെയ്യുകയാണെങ്കിലും—എല്ലാം ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലോ അനുമതിയോടെയോ ചെയ്യണം. ഗുരുവിന്റേയും ദേവതയുടേയും സാന്നിധ്യത്തിൽ മനസിനിഷ്കളങ്കതയോടെ ഇരിക്കണം; ഇഷ്ടാനിഷ്ടമായി ഇരിക്കരുത്. ഗുരു നേരിട്ട് ദൈവമാണ്; ഗുരുവിന്റെ വീട് ക്ഷേത്രമാണ്. ദുഷ്ടരോടു ചേർന്നാൽ അവരുടെ പാപം കൊണ്ടു വീഴ്ച വരും. അതുപോലെ, ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുണ്യഫലം പങ്കിടാം; പൊന്നിന് അഗ്നിസ്പർശം നൽകുന്നതുപോലെ, പാപം അകറ്റാം. ഒരു പാത്രം നെയ്യ് അഗ്നിക്ക് സമീപം വെച്ചാൽ അതു ഉരുകുന്നതുപോലെ, ഗുരുസംസർഗത്തിൽ പാപം അകറ്റപ്പെടുന്നു. ഗുരു പ്രസന്നനായാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മന്ത്രശക്തിയിൽ പാപം അകറ്റപ്പെടുന്നു—ബ്രഹ്മ, ഹരി, രുദ്ര, ദേവതകൾ, ഋഷികൾ എന്നിവരുപോലെ. ഗുരു പ്രസന്നനായാൽ, അവർ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. പ്രവൃത്തിയിലും ചിന്തയിലും വാക്കിലും ഗുരുവിനെ കോപിപ്പിക്കരുത്.