പ്രാണായാമം ചെയ്താൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളും അതിവേഗം നശിക്കുന്നു; അതിലൂടെ ഇന്ദ്രിയജയവും ലഭിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ശ്വാസം നിയന്ത്രിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. ജപം വീട്ടിൽ ചെയ്താൽ അതിന് സമമായ ഫലം ലഭിക്കും; പശുവിന്റെ കാളവയിലിൽ ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലം നൂറു മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്; നദീതീരത്ത് ചെയ്താൽ, ഒരു ലക്ഷമടങ്ങ്; ശിവന്റെ സാന്നിധിയിൽ ചെയ്താൽ അതിന് അളവില്ലാത്ത ഫലമാണ്. സമുദ്രതീരത്ത്, പുണ്യസരസ്സിൽ, മലയിൽ, ദേവാലയങ്ങളിൽ, എല്ലാ പുണ്യാശ്രമങ്ങളിലും ജപം ചെയ്താൽ, ദശലക്ഷം മടങ്ങ് ഫലമുണ്ടാവും. ശിവന്റെ സാന്നിധിയിൽ, സൂര്യന്റെ മുമ്പിൽ, ഗുരുവിന്റെ മുമ്പിൽ, ദീപം, പശു, വെള്ളം എന്നിവയുടെ മുമ്പിൽ ജപം ചെയ്യുന്നത് പ്രത്യേകമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ജപം വിരൽകൊണ്ട് എണ്ണിയാൽ, ഓരോന്നും ഒന്നായി എണ്ണപ്പെടും; വിരൽരേഖകളിൽ എണ്ണിയാൽ, അതിന് എട്ടു മടങ്ങ് ഫലമുണ്ടാകും; പുത്രജീവ ഫലങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ, പത്തു മടങ്ങ്. ശംഖ് അല്ലെങ്കിൽ രത്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ നൂറു മടങ്ങ്; പവഴ ഉപയോഗിച്ചാൽ ആയിരം; സ്ഫടികം ഉപയോഗിച്ചാൽ പത്തു ആയിരം; മുത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഒരു ലക്ഷം മടങ്ങ് ഫലമുണ്ടാകും. താമരക്കുരു ഉപയോഗിച്ചാൽ പത്തു ലക്ഷം; പൊൻ ഉപയോഗിച്ചാൽ ദശകോടി; കുശകുരുക്കുകളും രുദ്രാക്ഷയും ഉപയോഗിച്ചാൽ, അതിന് അളവില്ലാത്ത ഫലമുണ്ടാകും. മോക്ഷത്തിന് ഇരുപത്തഞ്ചു തവണ; പോഷണത്തിന് ഇരുപത്തിയേഴു; ധനം-സമ്പത്തിനായി മുപ്പത്; ആകർഷണ ചടങ്ങുകൾക്കായി അമ്പത് തവണ ജപം ചെയ്യണം. കിഴക്കേ ദിശയിലേക്ക് മുഖം തിരിച്ച് ജപം ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിന് വശീകരണഫലമാണ്; തെക്കേ ദിശയിലേക്ക് ആകർഷണഫലം; പടിഞ്ഞാറ് ധനഫലം; വടക്കേ ദിശയിലേക്ക് ശാന്തിഫലമാണ്. അംഗൂഠം മോക്ഷം നൽകും; ցուցിക വിരൽ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കും; മധ്യവിരൽ ധനം നൽകും; അനാമിക ശാന്തി നൽകും. കാനി വിരൽ ജപത്തിനിടെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്; അംഗൂഠം മറ്റ് വിരലുകളുമായി ചേർത്ത് ജപം ചെയ്യണം. അംഗൂഠം ഉപയോഗിക്കാതെ ചെയ്യുന്ന ജപം ഫലഹീനമാണ്; അതിനാൽ, എല്ലാ യാഗങ്ങളിൽ ജപയാഗം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്. ജപയാഗം അഹിംസയോടെ നടക്കുന്നു; ഹിംസയുള്ള യാഗം യഥാർത്ഥ ജപയാഗമല്ല. എല്ലാ യാഗങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, വ്രതങ്ങൾ എന്നിവയും—even അതിന്റെ ഒരു പകുതിയ്ക്ക് പോലും ജപയാഗം തുല്യമായില്ല. ജപയാഗത്തിന്റെ മഹത്വം ഇതാണ്. അതിനാൽ, ഉച്ചരിച്ച് ചെയ്യുന്ന ജപം (വാചികം) അതിന് ശതഗുണം whisper ചെയ്യുന്നതിന്; മനസ്സിൽ ജപം (മാനസികം) ആയിരം മടങ്ങ് കൂടുതൽ ഫലമുണ്ട്. ഉച്ചത്തിൽ, ശുദ്ധമായ വാക്കുകളും അക്ഷരങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ജപം ചെയ്യുന്നത് വാചിക ജപമാണ്; വാക്കുകൾ നിദാനമായി, ചില്ലറയേ വായ് ചലിപ്പിച്ച് ജപം ചെയ്യുന്നത് whisper ജപമാണ്. ജപം ചെയ്യുമ്പോൾ, സ്വയം മാത്രം കേൾക്കുന്നതാണ് whisper ജപം. അക്ഷരങ്ങൾ, പദങ്ങൾ, അർത്ഥങ്ങൾ മനസ്സിൽ ആവർത്തിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതാണ് മാനസിക ജപം. ഈ മൂന്ന് ജപങ്ങളിലേത്, പിന്നേത് മുൻപതിൽ ഉന്നതമാണ്. ഓരോ ജപയാഗത്തിനും പ്രത്യേകമായ ഫലവും മഹത്വവും ഉണ്ട്; ജപം വഴി ദേവതകൾ സന്തോഷിക്കുന്നു. ദേവതകൾ സന്തോഷിച്ചാൽ, അനന്തമായ ഭോഗങ്ങളും ശാശ്വത മോക്ഷവും നൽകുന്നു. യക്ഷൻമാർ, രാക്ഷസൻമാർ, പിശാച്, ഭയാനക ആത്മാക്കൾ—all ജപം ചെയ്യുന്നവരെ സമീപിക്കാറില്ല; അവർ എല്ലാ ദിശയിലും ഭയപ്പെടുന്നു. ജപം വഴി ഭോഗവും, മരണവും ജയിക്കാം; ജപം വഴി സിദ്ധിയും മോക്ഷവും ലഭിക്കും. ശിവജ്ഞാനം നേടിയ ശേഷം, ജപത്തിന്റെ ക്രമം മനസ്സിലാക്കിയാൽ, നല്ല ആചാരത്തോടെ, ധ്യാനത്തോടെ ജപം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ശുഭഫലമാണ്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ യഥാർത്ഥ ധർമ്മത്തിന് വഴിയുള്ള നല്ല ആചാരം വിശദമായി പറയാം. ആചാരം ഇല്ലാത്തവർക്ക് എല്ലാ പ്രയോഗങ്ങളും ഫലഹീനമാണ്. നല്ല ആചാരം ഏറ്റവും ഉയർന്ന ധർമ്മം; ഏറ്റവും ഉയർന്ന വ്രതം; ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജ്ഞാനം; ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാർഗ്ഗം. നല്ല ആചാരമുള്ളവർക്ക് എല്ലായിടത്തും ഭയരഹിതത്വമാണ്; ആചാരം ഇല്ലാത്തവർക്ക് എല്ലായിടത്തും ഭയം. നല്ല ആചാരത്തിലൂടെ ദൈവീയതയും സന്യാസവും ലഭിക്കും. ആചാരം ലംഘിച്ചാൽ, ദുഷ്ടജന്മത്തിൽ വീഴും; ആചാരം ഇല്ലാത്തവർ ലോകത്തിൽ നിന്ദിക്കപ്പെടും. അതിനാൽ, സിദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ശരിയായ ആചാരം വേണം. ദുഷ്ടന്മാർ, പുറംശുദ്ധിയുണ്ടെങ്കിലും, കൂടുതൽ പാപികളാണ്; അവർ ജ്ഞാനം ദുഷിതമാക്കുന്നു. വർണ്ണ-ആശ്രമ നിയമങ്ങൾ പ്രകാരം നിർദ്ദിഷ്ടമായ ധർമ്മങ്ങൾ കൃത്യമായി പാലിക്കണം. ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ നിർദ്ദിഷ്ട കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താൽ, എനിക്ക് എന്നും പ്രിയമാണ്. സന്ധ്യാകാലങ്ങളിൽ, പ്രഭാതവും സന്ധ്യയും, മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധിയോടെ പൂജ ചെയ്യണം. സൂര്യോദയത്തിനും അസ്തമയത്തിനും മുമ്പ്, ശുദ്ധമായി, സന്ധ്യാവന്ദന പൂജ ഉപേക്ഷിക്കരുത്—ആസക്തി, മായ, ഭയം, ലാഭം എന്നിവയെ തുടർന്ന് ഉപേക്ഷിക്കരുത്. സന്ധ്യാവന്ദനം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണൻ ബ്രാഹ്മണത്വം നഷ്ടപ്പെടും; അതിനാൽ, അസത്യം പറയരുത്; സത്യം ഉപേക്ഷിക്കരുത്. സത്യം ബ്രഹ്മമാണെന്ന് പറയുന്നു; അസത്യം ബ്രഹ്മം ദുഷിതമാക്കുന്നു—അസത്യം, കഠിനം, കപടം, അപവാദം, പാപം എന്നിവ—all ദുഷിതമാണ്. പരസ്ത്രീഗമനം, മോഷണം, മറ്റുള്ളവരെ വഞ്ചനം—വാക്കിലും ചിന്തയിലും—even ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്. ശൂദ്രന്മാരുടെ ഭക്ഷണം, പഴയ ഭക്ഷണം, ഹോമഭക്ഷണം, ശ്മശാനഭക്ഷണം, കൂട്ടം ഭക്ഷണം, സംഗമഭക്ഷണം, രാജഭക്ഷണം—all ഒഴിവാക്കണം. ഭക്ഷണത്തിന്റെ ശുദ്ധിയിലൂടെ മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധി ലഭിക്കും; മണ്ണും വെള്ളവും കൊണ്ട് അല്ല. മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധിയുണ്ടായാൽ, സിദ്ധി ലഭിക്കും; അതിനാൽ, ഭക്ഷണശുദ്ധി പാലിക്കണം. ബ്രഹ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ, രാജദാനത്തിൽ ദുഷിതരായി, ചൂടിൽ കത്തിച്ച വിത്തുപോലെ, പുനർജന്മം ഇല്ല. രാജദാനം ഭയാനകമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, ആദ്യം വിഷം പോലെ, ജ്ഞാനികൾ അതു ഒഴിവാക്കണം; നായയുടെ മാംസവും ഭക്ഷിക്കരുത്. കുളിക്കാതെ, അഗ്നിപൂജ ചെയ്യാതെ, ഇലയുടെ പുറത്ത്, വിളക്കില്ലാത്ത രാത്രി—all ഇവയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. പിളർന്ന പാത്രത്തിൽ, വഴിയിൽ, ചണ്ഡാളരുടെ സാന്നിധിയിൽ, ശൂദ്രഭക്ഷണത്തിന്റെ ശേഷിപ്പിൽ, കുട്ടികളുമായി പങ്കിട്ട ഭക്ഷണം—all ഇവ ഒഴിവാക്കണം. ഇങ്ങനെ, ജപത്തിന്റെ മഹത്വവും, ആചാരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും, ശരിയായ ജീവിതരീതിയും വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കപ്പെട്ടു.