ഒരു മന്ത്രം എല്ലാ വിധത്തിലും വിജയകരമാകാൻ അതിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം, ശരിയായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ, വിശ്വാസത്താൽ, നല്ല മനസ്സോടെ, അർപ്പണത്തോടുകൂടി അതിനെ പൂർത്തിയാക്കണം. അതിനായി, മന്ത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥവും സാരവും അറിഞ്ഞ, ധാരാളം ഗുണങ്ങളുള്ള, ധ്യാനം-യോഗത്തിൽ അർപ്പിതനായ, ബുദ്ധിമാനായ ബ്രാഹ്മണഗുരുവിനെ സമീപിക്കണം. ഈ ഗുരുവിനെ ശുദ്ധമായ ഹൃദയത്തോടും വാക്കുകളിലും മനസ്സിലും ശരീരത്തിലും സമ്പത്തിലും പരമശുദ്ധിയോടെ പരിശ്രമപൂർവ്വം പ്രസാദിപ്പിക്കണം. ശിഷ്യൻ ഗുരുവിനെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ട്, ആന, കുതിര, രഥം, രത്നങ്ങൾ, കൃഷിഭൂമി, വീടുകൾ എന്നിവ അർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം. അതുപോലെ, ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, വിവിധ ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവയും ഭക്തിയോടെ, കഴിവുണ്ടെങ്കിൽ, ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം. തന്റെ ഉത്തമഫലപ്രാപ്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ സമ്പത്തിനെ സംബന്ധിച്ചുള്ള വഞ്ചനയോ കപടതയോ കാണിക്കരുത്; പിന്നീട്, ഈശ്വരീ, അവൻ തന്റെ സ്വയം, തന്റെ സമ്പത്തും സമർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ, വഞ്ചനയില്ലാതെ, കഴിയുന്നതിലധികം ശ്രേഷ്ഠമായി ഗുരുവിനെ ആരാധിച്ചശേഷം, ഗുരുവിൽ നിന്ന് മന്ത്രവും ജ്ഞാനവും യഥാക്രമം സ്വീകരിക്കണം. ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ശുദ്ധതയോടെ, ഉപവാസം പാലിച്ച്, വിനയത്തോടും ശ്രദ്ധയോടും കൂടിയ ശിഷ്യനെ കണ്ടു, പ്രസാദിതനായ ഗുരു, ശിഷ്യനെ കുളിപ്പിച്ചശേഷം ബ്രാഹ്മണരെ ആരാധിച്ച്, കടൽക്കരയിൽ, നദീതീരത്ത്, പശുശാലയിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വീട്ടിൽ, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, യഥാസമയം, യഥാദിനം, യഥാനക്ഷത്രം, യഥായുക്തമായ സൗഭാഗ്യകരമായ യോഗത്തിൽ, പൂർണ്ണമായ ദോഷരഹിതമായി, ശാന്തമായ മനസ്സോടെ, തന്റെ സ്വയം ശബ്ദത്തിൽ, ശിവജ്ഞാനം വ്യക്തമായി ഉച്ഛരിച്ച്, ശിഷ്യനെ അനുഗ്രഹിച്ച്, അഗാധമായ പ്രഭാവത്തിൽ ആ ജ്ഞാനം നൽകുന്നു. മന്ത്രം ഉച്ഛരിച്ചശേഷം, ഗുരു ശിഷ്യനോട്, "ശിവൻ സാന്നിധ്യമുണ്ടാകട്ടെ, സൗഭാഗ്യം ഉണ്ടാകട്ടെ, സൗന്ദര്യം ഉണ്ടാകട്ടെ, സ്നേഹം ഉണ്ടാകട്ടെ" എന്നിങ്ങനെ വിജയപ്രദമായ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു. ഇങ്ങനെ ഗുരുവിൽ നിന്ന് പരമമന്ത്രവും ജ്ഞാനവും ലഭിച്ചശേഷം, ശിഷ്യൻ ആ മന്ത്രം ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയും നിത്യവും ഉച്ഛരിച്ചുകൊണ്ട്, നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. ജീവിതം മുഴുവൻ, ആ മന്ത്രം ഉപവാസപാലിച്ച്, ഭക്തിയോടെ, ദിവസേന ആയിരത്തൊമ്പത് തവണ ഉച്ഛരിച്ചാൽ, അതിനാൽ പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്തും. ഒരു ലക്ഷം അക്ഷരങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ നാലു ഗുണം, ഭക്തിയോടെ, രാത്രിവ്രതം പാലിച്ച്, സ്വയം സംയമനം പാലിച്ച് ഉച്ഛരിക്കുന്നവൻ പുരശ്ചരണകർത്താവായി അറിയപ്പെടുന്നു. പുരശ്ചരണം ചെയ്താലും, നിത്യജപം ചെയ്താലും, ഇവ രണ്ടിലും ഏത് രീതിയിലും ആഗ്രഹിച്ച ഫലം വേഗത്തിൽ ലഭിക്കും. പുരശ്ചരണം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, നിത്യജപം ചെയ്യുന്നവൻ ലോകത്തിൽ തുല്യൻ ഇല്ല; അവൻ സിദ്ധൻ, സിദ്ധി നൽകുന്നവൻ, സ്വയം സംയമനം പുലർത്തുന്നവൻ. ഉത്തമമായ ആസനം ഒരുക്കി, മൗനത്തിൽ, മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി, കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് ദിശയിൽ മുഖം തിരിച്ച്, അതിമനോഹരമായ പരമമന്ത്രം ജപിക്കണം. ജപത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും അവസാനത്തിലും ശ്വാസനിയന്ത്രണം ചെയ്യണം; അവസാനത്തിൽ, ശിവബീജമന്ത്രം ശതനവതി (108) തവണ ഉച്ഛരിക്കണം; അതു സൗഭാഗ്യകരമാണ്. നാല്പത് പ്രാണായാമചക്രങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ഓർത്തു ജപിക്കണം; ഇതാണ് പ്രാണായാമം. പ്രാണായാമം മൂലം പാപങ്ങൾ വേഗത്തിൽ നശിക്കും, ഇന്ദ്രിയജയം ലഭിക്കും; അതിനാൽ, ശ്വാസം നിയന്ത്രിക്കണം. വീട്ടിൽ ജപം ചെയ്താൽ സമ്പൂർണ്ണ ഫലം ലഭിക്കും; പശുശാലയിൽ ചെയ്താൽ നൂറു ഗുണം; നദീതീരത്ത് ആയിരം ഗുണം; ശിവസാന്നിധ്യത്തിൽ അനന്തഗുണം. കടൽക്കരയിൽ, തീർത്ഥക്കുളത്തിൽ, മലയിൽ, ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, എല്ലാ ഹരിമടങ്ങളിൽ, ജപം പത്തുലക്ഷം ഗുണം ഫലപ്രദമാണ്. ശിവസാന്നിധ്യത്തിൽ, സൂര്യൻ മുമ്പിൽ, ഗുരു മുമ്പിൽ, ദീപം, പശു, ജലത്തിൽ ജപം പ്രത്യേകമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. വിരൽമൂലത്തിൽ എണ്ണിയാൽ ഓരോ ജപം ഒന്നായി എണ്ണപ്പെടും; വരകളിൽ എണ്ണിയാൽ എട്ടു ഗുണം; പുത്രജീവഫലങ്ങളിൽ എണ്ണിയാൽ പത്തു ഗുണം. ശംഖം, രത്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ നൂറു; മോതിരം ഉപയോഗിച്ചാൽ ആയിരം; സ्फടികം ഉപയോഗിച്ചാൽ പത്തായിരം; മുത്ത് ഉപയോഗിച്ചാൽ ലക്ഷം; താമരാവിത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ പത്തുലക്ഷം; പൊന്ന് ഉപയോഗിച്ചാൽ കോടികൾ; കുശകണ്ണികൾ, രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ അനന്തഫലം ലഭിക്കും. മോക്ഷത്തിനായി ഇരുപത്തിയഞ്ച്, പോഷണത്തിനായി ഇരുപത്തിയേഴു, ധന-സമൃദ്ധിക്ക് മുപ്പത്, ആകർഷണക്രിയകൾക്ക് അമ്പത് ജപങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. കിഴക്ക് നോക്കിയാൽ വശീകരണം; തെക്ക് നോക്കിയാൽ ആകർഷണം; പടിഞ്ഞാറ് നോക്കിയാൽ ധനം; വടക്ക് നോക്കിയാൽ ശാന്തി ലഭിക്കും. മോക്ഷം നൽകുന്നത് അങ്കുഠി (തുമ്പ്) വിരൽ; ശത്രു നാശം സൂചിക (പോയിന്റ്) വിരൽ; ധനം, ശാന്തി മധ്യവിരൽ, ശാന്തി ഉരുത്തിരി (റിംഗ്) വിരൽ; ജപത്തിൽ ചെറുവിരൽ സംരക്ഷിക്കണം; ജപം തുമ്പ് വിരലും മറ്റും ചേർത്താണ് നടത്തേണ്ടത്. തുമ്പ് വിരൽ ഇല്ലാതെ ചെയ്ത പ്രവർത്തനം ഫലഹീനമാണ്; അതിനാൽ, എല്ലായാഗങ്ങളിൽ ജപയാഗം ഉത്തമമാണ്. ജപയാഗം അഹിംസയോടെയാണ് നടക്കുന്നത്; ഹിംസയോടെയുള്ള യാഗം യഥാർത്ഥ ജപയാഗം അല്ല. യാഗങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, തപസ്സ്—ഇവയിൽ ഒന്നും ജപയാഗത്തിന്റെ പതിനാറ് ഭാഗം പോലും തുല്യമായില്ല; ജപയാഗത്തിന്റെ മഹത്വം ഇതാണ്. അതിനാൽ, ഉച്ഛരിച്ച ജപം നൂറു ഗുണം, മനസ്സിൽ ജപം ആയിരം ഗുണം, ഉച്ചയിലോ, താഴെയോ, വ്യക്തമായ വാക്കുകളിലും അക്ഷരങ്ങളിലും ഉച്ഛരിച്ച ജപം അതിനേക്കാൾ കുറവാണ്. ശബ്ദം ഉപയോഗിച്ച് ഉച്ചരിച്ചാൽ അതാണ് ശബ്ദജപം; ചുണ്ടുകൾ അല്പം ചലിപ്പിച്ച്, മന്ദമായി ജപം ചെയ്യണം. ജപം ചെയ്യുമ്പോൾ, ജപനക്കാരൻ മാത്രം അല്പം കേൾക്കുന്ന ജപം ഉച്ഛിഷ്ടജപം (ഉപംശു) എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മനസ്സിൽ ഓരോ അക്ഷരവും, ഓരോ പദവും, അർത്ഥവും നിരന്തരം ചിന്തിച്ച് ജപം ചെയ്യുന്നത് മനസ്സജപം (മാനസികം) എന്നാണ്. ഈ മൂന്ന് ജപയാഗങ്ങളിൽ ഓരോതും മുൻപത്തേതിനേക്കാൾ ഉത്തമമാണ്. ഓരോ ജപയാഗത്തിനും പ്രത്യേക ഫലവും ഉത്തമത്വവും ഉണ്ട്; ജപം വഴി, ദേവതയെ നിരന്തരം സ്തുതിച്ചാൽ, ദേവത പ്രസാദിക്കും. പ്രസാദിച്ച ദേവത, അനന്തമായ അനുഭവങ്ങൾ, ശാശ്വത മോക്ഷം നൽകുന്നു. യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, പിശാചുകൾ, ഭയാനകമായ ഭൂതങ്ങൾ—all—ജപം ചെയ്യുന്നവനെ സമീപിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു; എല്ലാ ദിശകളിലും അവനെ ഭയത്തോടെ വെട്ടിനിൽക്കുന്നു.