പ്രണവം ഹൃദയമായിത്തന്നെ അറിയണം; 'ന' ശിരസ്സായും, 'മ' കിരീടമായും, 'ശി' കേശബന്ധമായും, 'ക' കവചമായും സ്ഥാനം കൊടുക്കണം. 'അ' കണ്ണായും, 'യ' ആയുധമായും നിലനിൽക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ എല്ലാ അംഗങ്ങളിലും മന്ത്രാക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചശേഷം, ദിശകളെ സുതാര്യമാക്കണം. ദക്ഷിണേഷ്ണ് തുടങ്ങി നാലു കോണുകളിലും ഗണേശൻ, മാതാക്കൾ, ദുർഗാ, ക്ഷേത്രജ്ഞൻ, ദിക്കുദേവതകൾ എന്നിവരെ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. അങ്കുഷം, തർജനി വിരലിന്റെ അഗ്രത്തിൽ, ശുഭവും മനോഹരവുമായ മുഖം സ്ഥാപിച്ച്, 'രക്ഷിക്കണമേ!' എന്നു ഉച്ചരിച്ച് ഓരോ ദേവതയെയും പ്രത്യേകം വന്ദിക്കണം. കണ്ഠമദ്ധ്യത്തിൽ, അംഗുഷ്ഠത്തിൽ, തർജനി മുതലായ മറ്റു വിരലുകളിൽ അംഗുഷ്ഠം ഉപയോഗിച്ച് മുദ്രകൾ സ്ഥാപിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ അംഗന്യാസം നിർവഹിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുകയും, ശുഭവും, സിദ്ധിയും, ധർമ്മവും, സംരക്ഷണവും ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും. മന്ത്രം അങ്ങോട്ട് സ്ഥാപിച്ചാൽ, ഭാഗ്യശാലിയായവൻ ശങ്കരനെന്നപോലെ ആകുന്നു; മുൻജന്മ പാപങ്ങൾ പോലും അതിനോടൊപ്പം നശിക്കുന്നു. അങ്ങനെ മന്ത്രം ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചശേഷം, ശുദ്ധമായ ദേഹവും ദൃഢവ്രതവും പുലർത്തി, ഗുരുവിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചവൻ പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കണം. ഇനി, ദിവസേന ചെയ്യേണ്ട മന്ത്രസംഹിതയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; അതില്ലാതെ ആചരണം ഫലപ്രദമല്ല, അതോടുകൂടി മാത്രമേ ഫലപ്രദമാകൂ. ആജ്ഞയില്ലാതെ, യുക്തിയില്ലാതെ, വിശ്വാസമില്ലാതെ, ഭക്തിയില്ലാതെ, ഉപദേശമില്ലാതെ, അർപ്പണമില്ലാതെ, എപ്പോഴും ജപിച്ചാൽ ഫലമുണ്ടാകില്ല. ആജ്ഞയോടുകൂടി, യുക്തിയോടുകൂടി, വിശ്വാസത്തോടെ, നല്ല മനസ്സോടെ, അർപ്പണമോടെ ചെയ്താൽ മന്ത്രം എല്ലാ വിധത്തിലും ഫലപ്രദമാകും. മന്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥവും താത്പര്യവും അറിയുന്ന, ഗുണസമ്പന്നനും ധ്യാനയോഗത്തിൽ ലീനനുമായ പണ്ഡിതബ്രാഹ്മണഗുരുവിനെ സമീപിക്കണം. ഹൃദയശുദ്ധിയോടെ, വാക്കിനാലും, മനസ്സിനാലും, ദേഹത്താലും, സമ്പത്താൽ കൂടി ഗുരുവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തണം. ശിഷ്യൻ ഹരിദിനവും ഗുരുവിനെ പരമശ്രദ്ധയോടെ, ആന, കുതിര, രഥം, രത്നങ്ങൾ, നിലം, വീട് എന്നിവ അർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം. അലങ്കാരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ധാന്യങ്ങൾ മുതലായവയും ഭക്തിയോടെ, ശേഷിയുള്ളപോൾ ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം. സ്വസിദ്ധിക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ധനകാര്യത്തിൽ കപടത കാണിക്കരുത്; പിന്നെ, ദേവി, തന്റെ സ്വവും ആത്മാവും സമർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ യഥാവിധി കപടതയില്ലാതെ ഗുരുവിനെ ആരാധിച്ചശേഷം, ക്രമത്തിൽ മന്ത്രവും ജ്ഞാനവും ഗുരുവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കണം. ഒരു വർഷം ഗുരുവിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയശേഷം, ഗുരു ശിഷ്യന്റെ ശ്രദ്ധയും വിനയവും ഉപവാസവും ശുദ്ധതയും കണ്ടു, ശിഷ്യനെ സ്നാനം ചെയ്യിപ്പിച്ച് ബ്രാഹ്മണരെ ആരാധിച്ച്, കടൽത്തീരത്തോ, നദിക്കരയോ, ഗോശാലയോ, ക്ഷേത്രമോ, ശുദ്ധമായ സ്ഥലമോ, വീട്ടിലോ, മറ്റേതെങ്കിലും പുണ്യസ്ഥലത്തോ, യോഗക്ഷേമമുള്ള സമയത്തോ, നക്ഷത്രത്തിൽ, യോഗത്തിൽ, ദോഷരഹിതമായി, അനുഗ്രഹിച്ചു, ശാന്തമായ മനസ്സോടെ, വ്യക്തമായ ശബ്ദത്തിൽ ശിവജ്ഞാനത്തിന്റെ പരമതത്ത്വം ഉപദേശിക്കണം, ഒറ്റയ്ക്കായാലും. മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ചശേഷം ഗുരു സ്വയം ശിഷ്യന് സിദ്ധി പ്രാപ്തി ആശംസിച്ച്: "ശിവന് സാന്നിധ്യം ഉണ്ടാകട്ടെ, ശുഭത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ, സൗന്ദര്യം ഉണ്ടാകട്ടെ, പ്രീതി ഉണ്ടാകട്ടെ" എന്നു പറയും. ഇങ്ങനെ ഗുരുവിൽ നിന്ന് പരമമന്ത്രവും ജ്ഞാനവും ലഭിച്ചശേഷം, ശിഷ്യൻ പ്രതിദിനം ഭാവപൂർവ്വം ജപവും നിർവഹിക്കണം. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കി, ഭക്തിയോടെ, ആയിരത്തി എട്ടു പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ പരമപദം പ്രാപിക്കും. ലക്ഷം അക്ഷരങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ നാലിരട്ടിയോളം ഭക്തിയോടെ, രാത്രി ഉപവാസവും ആത്മനിയന്ത്രണവും പാലിച്ച് ജപിച്ചാൽ പുരശ്ചരണഫലമുണ്ടാകും. പുരശ്ചരണജപം ചെയ്താലോ, പ്രതിദിനജപം ചെയ്താലോ, ഇരുവഴിയിലും ആഗ്രഹിച്ച സിദ്ധി വേഗത്തിൽ ലഭിക്കും. പുരശ്ചരണം പൂർത്തിയാക്കി പ്രതിദിനജപം ചെയ്യുന്നവന് ഈ ലോകത്ത് തുല്യൻ ആരുമില്ല; അവൻ സിദ്ധനും, സിദ്ധി നൽകുന്നവനും, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനുമാണ്. സുഖകരമായ asiento ഒരുക്കി, മൗനവ്രതം പാലിച്ച്, മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി, കിഴക്കും വടക്കും മുഖം തിരിച്ച് പരമമന്ത്രം ജപിക്കണം. ജപത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും അവസാനത്തിലും പ്രാണായാമം ചെയ്യണം; അവസാനം, ശുഭമായ ബീജമന്ത്രം നൂറൊൻപത് പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. നാല്പത് പ്രാണായാമചക്രങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം; ഇതാണ് പ്രാണായാമം. പ്രാണായാമത്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും വേഗത്തിൽ നശിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രിയജയം ലഭിക്കുന്നു; അതിനാൽ ശ്വാസനിയന്ത്രണം നിർബന്ധമാണ്. വീട്ടിൽ ജപം ചെയ്താൽ തുല്യഫലം; ഗോശാലയിൽ ചെയ്താൽ നൂറിരട്ടി; നദിക്കരയിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന്; ശിവസന്നിധിയിൽ അനന്തം. കടൽത്തീരത്ത്, തീർത്ഥത്തിൽ, പർവ്വതത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ, എല്ലാ പുണ്യാശ്രമങ്ങളിലും ജപം കോടികൾ ഫലം നൽകുന്നു. ശിവസന്നിധിയിൽ, സൂര്യന്മുന്പിൽ, ഗുരുവിനുമുമ്പിൽ, ദീപം, പശു, ജലം എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ജപം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം. വിരലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ജപസംഖ്യ എണ്ണുമ്പോൾ ഓരോന്നായി എണ്ണാം; വിരലിലെ രേഖകളാൽ എട്ട് ഇരട്ടി; പുത്രജീവഫലങ്ങൾ കൊണ്ട് പത്ത് ഇരട്ടി. ശംഖം, രത്നങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ട് നൂറ്; പവഴ കൊണ്ട് ആയിരം; സ്ഫടികം കൊണ്ട് പത്തായിരം; മുത്ത് കൊണ്ട് ലക്ഷം; താമരവിത്ത് കൊണ്ട് പത്ത് ലക്ഷം; പൊന്നുകൊണ്ട് ഒരു കോടി; കുഷഗ്രസ്സിന്റെ കണികൾ കൊണ്ടോ, രുദ്രാക്ഷമാല കൊണ്ടോ അനന്തഫലം. വിശുദ്ധിക്ക് ഇരുപത്തിയഞ്ച്, പോഷണത്തിന് ഇരുപത്തിയേഴു, സമ്പത്തിനും ഐശ്വര്യത്തിനും മുപ്പത്, ആകര്ഷണത്തിനായി അമ്പത് എണ്ണണം. കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് ജപിച്ചാൽ വശീകരണത്തിന്; തെക്കോട്ട് ആകര്ഷണത്തിന്; പടിഞ്ഞാറോട്ട് സമ്പത്തിന്; വടക്കോട്ട് ശാന്തിക്കായി. അംഗുഷ്ഠം മോക്ഷം നൽകുന്നു; തർജനി ശത്രുനാശം; മധ്യാമാ സമ്പത്തും ശാന്തിയും; അനാമിക ശാന്തി നൽകുന്നു. ഇങ്ങനെ മന്ത്രജപത്തിൻറെ മഹത്വവും ക്രമവും, ഗുരുവിന്റെ മഹിമയും, അർപ്പണശുദ്ധിയും, ജപഫലവൈഭവവും, ഭക്തി, ശുദ്ധി, നിർഭാഗ്യനാശം, ഗുരുപ്രീതി, പ്രാണായാമം, ജപവിധി, ജപസംഖ്യ, ദിശ, ഉപകരണങ്ങൾ, എല്ലാം ഈ വിധം സുഷ്ടുതയോടെ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.