ബ്രഹ്മചാരികൾക്കും ഗൃഹസ്ഥർക്കും സന്ന്യാസികൾക്കും നിർദ്ദിഷ്ടമായ ക്രമത്തിൽ നിർവഹിക്കേണ്ട ചടങ്ങുകളുണ്ട്. ബ്രഹ്മചാരികൾക്ക് സൃഷ്ടിയാണ് പ്രധാനമായത്, ഗൃഹസ്ഥർക്ക് എപ്പോഴും പാലനമാണ്, സന്ന്യാസികൾക്ക് ലയമാണ് നിർബന്ധമായത്. ഇവയ്ക്ക് അങ്ഗന്യാസം, കരന്യാസം, ദേഹന്യാസം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു വിധങ്ങളുണ്ട്. "സുന്ദരവദനേ," എന്ന വിളിപ്പേരോടെ, ഈ മൂന്നു വിഭജനം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ആദ്യം കരന്യാസം ചെയ്യണം, അതിനുശേഷം ദേഹന്യാസം. പിന്നീട് അക്ഷരങ്ങളുടെ യഥാക്രമം പാലിച്ച്, തലയ്ക്ക് മുതൽ കാലടിവരെ അങ്ഗന്യാസം നടത്തണം. ഇതാണ് സൃഷ്ടിയുടെ ന്യാസം. കാലടിയിൽ നിന്ന് തലയിലേക്കുള്ള ക്രമം ലയമാണ്, പ്രിയേ. ഹൃദയം, വായ്, കഴുത്ത് എന്നിവയിൽ ന്യാസം നടത്തുന്നത് പാലനന്യാസം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മചാരികൾക്കും ഗൃഹസ്ഥർക്കും സന്ന്യാസികൾക്കും, ശുഭദായിനിയായവളേ, തലയെ സ്പർശിച്ചശേഷം മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശരീരമാകെ സ്പർശിക്കണം. ഇതാണ് ദേഹന്യാസം, എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെയാണ്. വലതുകൈയുടെ അങ്ഗൂഠത്തിൽ നിന്ന് ഇടതുകൈയുടെ അങ്ഗൂഠം വരെ ഇത് ആരംഭിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിയാകുന്നു; അതിന്റെ വിപരീതം ലയമാണ്. അങ്ഗൂഠത്തിൽ നിന്ന് കനിഷ്ഠികവരെ ഇരുകൈകളിലും ന്യാസം നടത്തണം. "ദേവി," limbs-ന്റെ ഈ സ്ഥാപനം ഗൃഹസ്ഥർക്കു പ്രത്യേകഫലപ്രദമാണ്. ആദ്യം കൈകളിൽ ന്യാസം ചെയ്ത്, പിന്നെ ശരീരത്തിൽ നടത്തണം. അങ്ങനെയാണ് പൊതുവായ ക്രമം. ഓം എന്ന അക്ഷരത്തെ എല്ലാ അങ്ഗങ്ങളിലും സ്ഥാപിക്കണം. പിന്നെ, ഇരുകൈകളിലും പത്തുവിരലുകളുടെ അഗ്രങ്ങളിൽ യഥാക്രമം, കാലുകൾ കഴുകി, വായ് കഴുകി, മനസ്സും ശരീരവും ശുദ്ധമാക്കി, കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്കു മുഖം നോക്കി,seer, meter, deity, seed-syllable എന്നിവ ഓർത്തു, ന്യാസം നടത്തണം. ശക്തി, പരമാത്മാവ്, ഗുരു എന്നിവരെയും ഓർമ്മിക്കണം. മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് കൈകൾ ചൊരിഞ്ഞ്, പ്രണവം ഇരുകൈകളിലും സ്ഥാപിക്കണം. എല്ലാ വിരലുകളിലും, അടിത്തട്ടിലും അഗ്രങ്ങളിലും, മധ്യസന്ധികളിലും ബീജാക്ഷരങ്ങൾ ബിന്ദുവോടെ സ്ഥാപിക്കണം. മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള ഉത്ഭവം അനുസരിച്ചു, ഓരോ ജീവിതസ്ഥിതിക്കും യോജിച്ച ക്രമത്തിൽ, ഇരുകൈകളിലും, കാലടിയിൽ നിന്ന് തലയിലേക്കു വരെ ന്യാസം നടത്തണം. ശരീരം മന്ത്രം കൊണ്ട് സ്പർശിച്ച്, പ്രണവം ചുറ്റി, തല, വായ്, കഴുത്ത്, ഹൃദയം, ഗുപ്തഭാഗം എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഇരുകാലിലും, ഗുപ്തഭാഗത്തിലും, ഹൃദയത്തിലും, കഴുത്തിലും, വായിന്റെ മധ്യഭാഗത്തിലും, തലയിലും പ്രണവം എന്നിവ സ്ഥാപിക്കണം. ഹൃദയം, ഗുപ്തഭാഗം, കാലുകൾ, തല, വാക്ക്, കഴുത്ത്—ഇവിടങ്ങളിൽ മൂന്നു വിഭജനം പ്രകാരം പ്രണവം എന്നിവ സ്ഥാപിക്കണം. ഇങ്ങനെ അങ്ഗന്യാസം ചെയ്തശേഷം, കിഴക്കു മുതലുള്ള മുഖങ്ങൾ യഥാക്രമം 'ന' മുതലായ അക്ഷരങ്ങളാൽ ക്രമീകരിക്കണം. പിന്നെ, ആറ് അങ്ഗങ്ങൾ 'നമഃ, സ്വാഹാ, വഷട്ട്, ഹൂം, വൗഷട്ട്, ഫട്' എന്നിങ്ങനെ അക്ഷരങ്ങൾ ചേർത്ത് യഥായോഗ്യം സ്ഥാപിക്കണം. പ്രണവം ഹൃദയം, 'ന' തല, 'മ' കിരീടം, 'ശി' ശിഖ, 'ക' കവചം, 'അ' കണ്ണ്, 'യ' ആയുധം എന്നിങ്ങനെയാണ് അർത്ഥം. limbs-നെ ഇങ്ങനെ സ്ഥാപിച്ചശേഷം, ദിശകൾ മുദ്രയിടണം. ഗണപതി, മാതാക്കളും, ദുർഗ്ഗയും, ക്ഷേത്രജ്ഞനും, ദിക്ഷിത ദേവതകളും, ദിശാമൂലകളിൽ, ദക്ഷിണകിഴക്കിൽ തുടങ്ങി നാലു കോണുകളിലും യഥാക്രമം സ്ഥാപിക്കണം. അങ്ഗൂഠവും തർജ്ജനിയും ഉപയോഗിച്ച്, ശുഭദായകമായ മുഖം സ്ഥാപിക്കണം; "രക്ഷിക്കണേ" എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച് ഓരോ ദേവതയെയും വേറേ വേറേ നമസ്കരിക്കണം. കഴുത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ, അങ്ഗൂഠത്തിൽ, തർജ്ജനിയിൽ, മറ്റ് വിരലുകളിലും, അങ്ഗൂഠം ഉപയോഗിച്ച് കരന്യാസം നിർവഹിക്കണം. ഈ ന്യാസം പാപങ്ങളെ അകറ്റുന്നു, ശുഭഫലപ്രദമാണ്, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു, ധർമ്മം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, സംരക്ഷണം നൽകുന്നു. മന്ത്രം ശരീരത്തിൽ ന്യാസം ചെയ്താൽ, ഭാഗ്യവതിയായവളേ, ശങ്കരനെപ്പോലെ ആകുന്നു; മുൻജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപം പോലും അതേ സമയം നശിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ശരീരശുദ്ധിയോടെ, വ്രതനിഷ്ഠയോടെ, ഗുരുവിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചശേഷം, പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കണം. ഇതിനുശേഷം, ദൈനംദിനാചരണത്തിൽ അത്യാവശ്യമായ മന്ത്രസമൂഹം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. അതില്ലാതെ ആചരണം ഫലപ്രദമല്ല; അതോടെ മാത്രമേ ഫലം ഉണ്ടാകൂ. ആജ്ഞയില്ലാതെ, യുക്തമായ ക്രിയയില്ലാതെ, വിശ്വാസമില്ലാതെ, ഭക്തിയില്ലാതെ, ഉപദേശമില്ലാതെ, അർപ്പണമില്ലാതെ, എപ്പോഴും ജപിച്ചാലും, മന്ത്രം ഫലപ്രദമാവില്ല. ആജ്ഞയോടുകൂടി, യുക്തമായ ക്രിയയോടെ, വിശ്വാസത്തോടുകൂടി, സദ്ഭാവത്തോടുകൂടി, അർപ്പണമോടെ മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ എല്ലാ വിധത്തിലും ഫലപ്രദമാവും. മന്ത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥവും തത്വവും അറിയുന്ന, ഗുണസമ്പന്നനും, ധ്യാനയോഗനിഷ്ഠനും ആയ ബ്രാഹ്മണഗുരുവിനെ സമീപിക്കണം. ഹൃദയശുദ്ധിയോടും, വാക്ക്, മനസ്, ശരീരം, ധനം എന്നിവയുടെയും ശുചിത്വത്തോടെ, ഗുരുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം. വിദ്യാർത്ഥി ഗുരുവിനെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ ശ്രമത്തോടെ, ആന, കുതിര, രഥം, രത്നങ്ങൾ, നിലം, വീട് എന്നിവ അർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം. ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവയും ഭക്തിപൂർവ്വം ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം, സാധ്യതയുള്ളവയെല്ലാം. സ്വാർത്ഥതയോടെ ധനത്തിൽ കപടത്വം കാണിക്കരുത്; സിദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ പിന്നീട് തനെയും സ്വത്തും സമർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ യഥാശക്തി, കപടത്വമില്ലാതെ ഗുരുവിനെ ആരാധിച്ചശേഷം, ഗുരുവിൽ നിന്ന് യഥാക്രമം മന്ത്രവും ജ്ഞാനവും സ്വീകരിക്കണം. ഒരുവർഷം ഗുരുവിനെ ആരാധിച്ച്, ശുദ്ധനും, വിനയശീലിയും, ഉപവാസിയും, ശ്രദ്ധയുള്ളവനായി ശിഷ്യൻ മാറിയാൽ, ഗുരു സംതൃപ്തനാകുന്നു. ശിഷ്യനെ സ്നാനമാടിച്ച്, ബ്രാഹ്മണരെ പൂജിച്ച്, കടൽക്കരയിൽ, നദീതീരത്ത്, ഗോശാലയിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വീട്ടിലോ മറ്റിടത്തോ, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, യുക്തമായ സമയത്ത്, തിഥിയിൽ, നക്ഷത്രത്തിൽ, യോഗത്തിൽ, ദോഷരഹിതമായ അവസരത്തിൽ, ഈ ദിവ്യസംസ്കാരങ്ങൾ നടത്തണം.