ഒരു ഭക്തൻ അല്ലെങ്കിൽ ഭക്ത സ്ത്രീ, സ്വർണം, താമ്രം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു ലോഹങ്ങളിൽ ഭഗവതിയെ യഥാവിധി ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ച്, അതുപോലെ തന്നെ എല്ലാ മംഗലചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ദേവതാദിപതിയായ ഭഗവാനെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവർക്കു മുന്നിൽ തന്നെ, അഗ്നിയെ ഹവനദണ്ഡം കൈവശം വഹിക്കുന്നവനായി, പിതാമഹനെയും, സമസ്താഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച നാരായണനെയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. അവരെ ലോകപാലകരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട സിദ്ധന്മാരോടൊപ്പം, രുദ്രക്ഷേത്രത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ സ്ഥാപിച്ചശേഷം, ഭക്തിയോടെ ആ വ്രതം അർപ്പിക്കണം. അവൾ ഭവാനിയുടെ രൂപം പ്രാപിച്ച് ഭവനോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു; ഓരോ മാസവും ഏകഭോജന വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതാണ്. മാർഗശീർഷം മുതൽ കാർത്തികം വരെ തുടർച്ചയായി ഈ ആചാരം പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും മറ്റ് ജീവികൾക്കും ക്ഷേമത്തിനായി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു, ഹേ മഹർഷി. പുരുഷൻ ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ ശിവയോടും, സ്ത്രീ അനുഷ്ഠിച്ചാൽ ദേവിയോടും ഐക്യമായ് ചേർക്കപ്പെടുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ലെന്ന് ശിവൻതന്നെ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും, ദേവതാദിപതിയായ ഉമാപതിയെ ആരാധിച്ചശേഷം, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കണം, ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ. ജപം മാത്രം ചെയ്താലും, പ്രത്യേകിച്ച് വ്രതങ്ങളിൽ, അതിന്റെ ഫലം മറ്റേതു വഴിയിലും സിദ്ധിക്കില്ല; അതിനാൽ മംഗലപ്രദമായ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കണം. അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം എങ്ങനെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്? അതിന്റെ ശക്തി എന്താണ്? ദയവായി ക്രമമായി വിശദീകരിക്കണമേ, ഹേ ഭാഗ്യവാന്മാരേ, ഞങ്ങൾ അതിനായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഈ മഹത്തായ ഉപദേശങ്ങൾ മുമ്പ് ഭഗവാൻ ശംഭു, ദേവതാദിപതി, പാർവതിക്കു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഞാൻ അതിന്റെ സംക്ഷിപ്തം പറയാം. ഹേ ഭഗവാൻ, ലോകങ്ങളുടെ ദൈവം, മഹാദേവൻ, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രത്തിന്റെ സത്യമായ മഹിമ ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വം കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കു പോലും പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഹേ ദേവി; അതിനാൽ അതിന്റെ സംക്ഷിപ്തം കേൾക്കുക. പ്രളയം വരുമ്പോൾ, ചലനസ്ഥിരങ്ങളായ എല്ലാം നശിക്കുമ്പോൾ, ദേവതകളും അസുരന്മാരും ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, സർപ്പരും രാക്ഷസന്മാരും ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, എല്ലാം ആദിപ്രകൃതിയിലേക്കു ലയിക്കും; അതിലൂടെ നീയിലൂടെ തന്നെ അതു ലയിക്കും; ഞാൻ മാത്രം അവശേഷിക്കും, ഹേ ദേവി, രണ്ടാമൻ ആരുമില്ല. അതിനകത്ത്, വെദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രവും സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു; എന്റെ ശക്തിയിൽ അവയ്ക്ക് ഒരിക്കലും നാശമോ ഉപേക്ഷണമോ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. ഞാൻ മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, പ്രകൃതിയും ആത്മാവും എന്ന വ്യത്യാസത്തിൽ രണ്ടായി ഭാവിച്ചു; ആ നാരായണൻ, മായാമയമായ ശരീരത്തിൽ, വിശ്രമിക്കുന്നു. യോഗനിദ്രയിൽ ജലത്തിന്റെ നടുവിൽ വിശ്രമിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ നാഭികമലത്തിൽ നിന്ന് അഞ്ചുമുഖങ്ങളുള്ള പിതാമഹൻ ബ്രഹ്മാവു ജനിച്ചു. ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചെങ്കിലും, ഒരുവൻ മാത്രമായതിനാൽ സാധിച്ചില്ല; ആദ്യം അവൻ മഹാശക്തിയുള്ള പത്ത് മനസ്സുപുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരുടെ സൃഷ്ടി വിജയകരമാകാൻ, ബ്രഹ്മാവ് എന്നോടു പറഞ്ഞു: "ഹേ മഹാദേവാ, ലോകങ്ങളുടെ മഹേശ്വരാ, എന്റെ പുത്രന്മാർക്ക് ശക്തി നൽകണം." അങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ഞാൻ, അഞ്ചു മുഖങ്ങളാൽ, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഞ്ചു മുഖങ്ങളിലേക്കു ഉച്ഛരിച്ചു. അവൻ തന്റെ അഞ്ചു മുഖങ്ങൾകൊണ്ട് ആ മന്ത്രം സ്വീകരിച്ച്, നാമ-നാമി ബന്ധത്തിലൂടെ പരമേശ്വരനെ മനസ്സിലാക്കി. ഹേ ദേവി, ത്രിലോക്യത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ശിവൻ തന്നെയാണ് അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്; പരമമന്ത്രം അതിന്റെ സൂചകവും, ആ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം അവനിൽ സ്ഥാപിതവുമാണ്. അവന്റെ പ്രയോഗരീതി മനസ്സിലാക്കി, അതിൽ സിദ്ധി നേടിയ ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ പുത്രന്മാരോടു ലോകക്ഷേമത്തിനായി ആ മഹാമന്ത്രം ഉപദേശിച്ചു. ലോകപിതാവിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ആ രത്നംപോലുള്ള മന്ത്രം ലഭിച്ച അവർ, പരമോന്നതനായ ശിവനെ ആരാധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അപ്പോൾ ത്രിമൂർത്തികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ശിവൻ പ്രസന്നനായി, അവർക്കു സമസ്തവിദ്യകളും അനിമാദി അഷ്ടസിദ്ധികളും അനുഗ്രഹിച്ചു. ആ ജ്ഞാനികൾ, കൂടുതൽ ആരാധനയ്ക്കായി, മനോഹരമായ മെരു പർവതത്തിലെ മുന്ജവാൻ എന്ന പർവതശിഖരത്തിൽ, എപ്പോഴും എനിക്ക് പ്രിയവും, മഹിമയുള്ളതുമായ ആ സ്ഥലത്ത്, ലോകസൃഷ്ടിക്കായി അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സു അനുഷ്ഠിച്ചു. ആ ദേവ വർഷങ്ങൾ ആയിരം വർഷം വായുവിൽ മാത്രം ആശ്രയിച്ച്, അവർ കയാനിഷ്ഠയോടെ തപസ്സു ചെയ്തു. അവരുടെ മഹാഭക്തി കണ്ട ഞാൻ ഉടനെ അവർക്കു മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി; അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം, അതിന്റെ ഋഷിഛന്ദസ്സിൽ, ദേവത, ശക്തി, ബീജ സഹിതമായി അവർക്കു കാണിച്ചു. ആ മഹാത്മാക്കളെ ഞാൻ ആറംഗന്യാസവും, ദിശാസംരക്ഷണവും, മന്ത്രപ്രയോഗങ്ങൾ എല്ലാം ഉപദേശിച്ചു, ലോകക്ഷേമത്തിനായി. മന്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വം കേട്ട അവർ, നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം മന്ത്രപ്രയോഗങ്ങൾ എല്ലാം നിർവഹിച്ചു. അതിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു തന്നെ, അന്നേ സമയം ദേവതകളോടും അസുരന്മാരോടും മനുഷ്യരോടും കൂടിയ ലോകങ്ങൾ, വർണാശ്രമങ്ങൾ, ഉത്തമധർമങ്ങൾ എല്ലാം ഉദിച്ചു. മുൻകാലങ്ങളിൽ ലോകങ്ങളും, വെദങ്ങളും, മഹർഷികളും, പൂർവ്വയുഗങ്ങളിൽ എങ്ങനെ ഉദിച്ചുവോ, അതുപോലെ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ അവരാൽ കേൾക്കപ്പെട്ടു. സനാതനധർമങ്ങളും ദേവതകളും ഈ സർവ്വവിശ്വവും നിലകൊള്ളുന്നു; ഇനി ഞാൻ ഇതിന്റെ വിശദീകരണം പറയുന്നു—മുഴുവൻ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. ക്ഷിപ്രമായ അക്ഷരങ്ങളിൽ ആഴമുള്ള അർത്ഥം നിറഞ്ഞ ഈ വാക്യം, വെദസാരമാണ്, മോക്ഷം നൽകുന്നതാണ്, നിർദ്ദേശപ്രാപ്തവും സംശയരഹിതവും ശിവസ്വഭാവമുള്ളതുമാണ്. വിവിധ സിദ്ധികളാൽ സമ്പന്നമായതും, ദൈവീയവും, ഭവാന്മാരുടെ മനസ്സിന് ആനന്ദം നൽകുന്നതും, നിർവിവാദമായ അർത്ഥവും ഗഹനതയും ഉള്ളതുമാണ് എന്റെ പരമോന്നത വാക്യം. സുലഭമായി ഉച്ചരിക്കാവുന്ന ഈ മന്ത്രം എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഫലപ്രദമാക്കുന്നു; ഇത് സർവ്വവിദ്യകൾക്കും ബീജവും, മന്ത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനവും മനോഹരവുമാണ്. അത്യന്തം സൂക്ഷ്മവും അതിമഹത്തായ അർത്ഥവും ഉള്ളതും, വടവൃക്ഷത്തിന്റെ വിത്തുപോലെ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതുമാണ്; ആ വെദം ത്രിഗുണാതീതവും സർവ്വജ്ഞതയും സർവ്വകർമാധിപതിയായതുമാണ്. ഏകക്ഷരമായ "ഓം" എന്നത് ശിവനാണ്, എല്ലായിടത്തും നിലകൊള്ളുന്നു; അതിലെ സൂക്ഷ്മമായ ആറക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ ശിവൻ അഞ്ചക്ഷരരൂപത്തിൽ വസിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷമായി തന്നെ, സൂച്യവും സൂചകവുമായ നിലയിൽ ശിവൻ നിലകൊള്ളുന്നു; അറിവിന്റെ വസ്തുവായതിനാൽ ശിവൻ സൂച്യനും, മന്ത്രം സൂചകവുമാണ്.