ഒരു കാലത്ത്, പാശുപതവ്രതം എന്ന അത്യുത്തമ വ്രതം ഒരാൾ പന്ത്രണ്ടു വർഷം, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടു മാസം, അഥവാ പന്ത്രണ്ടു ദിവസം പോലും അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, അവൻ സകലജീവികളെയും ഭവബന്ധനത്തിൽ നിന്നു മോചിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് ദേവന്മാർക്ക് നാരായണന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തി. ശിലാദപുത്രനായ നന്ദി, സകലഭൂതഗണങ്ങളിലും ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, ക്ഷയിക്കാത്ത ഈശാനനെ സാമ്പയോടും അനുചരന്മാരോടും കൂടെയായി ദർശിച്ചപ്പോൾ, അവൻറെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ദേവന്മാർക്കും അനുചരന്മാർക്കും ആനന്ദം നിറഞ്ഞു. അവരൊക്കെയും നീലകണ്ഠനോടു നമസ്കരിച്ചു, സ്തുതി ചെയ്തു, ഭവബന്ധനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോക്ഷം അദ്ദേഹത്തോട് അറിയിച്ചു. ശംഭുവിന്റെ മുമ്പിൽ അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു. അവരെല്ലാം കണ്ട ദേവദേവൻ, വൃഷഭധ്വജനായ മഹേശ്വരൻ, ദേവന്മാരുടെ ഭവബന്ധനത്തെ ശുദ്ധീകരിച്ചു. മഹേശ്വരൻ തന്നേ, പാശുപതവ്രതം ദേവന്മാരെ ഉപദേശം ചെയ്തു. ആ വ്രതം അദ്ദേഹം ഋഷിമാരെയും അംബയോടുകൂടി പഠിപ്പിച്ചു. അന്ന് മുതൽ ആ ദേവന്മാർ പാശുപതന്മാർ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. കാരണം, ഈശ്വരൻ ഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനാണ്; അവർ നേരിട്ട് ദേവതകളാണ്; അതുകൊണ്ടു അവർ പാശുപതന്മാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. പിന്നെ അവർ വീണ്ടും തപസ്സു ചെയ്തു. പന്ത്രണ്ടു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഭവബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായ ഉത്തമദേവന്മാർ ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും കൂടെക്കൊണ്ട് വന്നതുപോലെ തന്നെ തിരിച്ചു പോയി. ഈ കഥ മുഴുവനും, മുമ്പ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് സനത്കുമാരൻ കേട്ടതുപോലെയും, പിന്നീട് ജ്ഞാനിയായ വ്യാസൻ പറഞ്ഞതുപോലെയും, ഞാൻ നിങ്ങളോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു. ആരെങ്കിലും ശുദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് ഇത് പാരായണം ചെയ്താലോ, അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധനായവൻ കേട്ടാലോ, ശരീരം വിട്ടപ്പോൾ ഭവബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. ഈ വ്രതം, നീ വിവരണം ചെയ്തതു പോലെ, ഭവബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം നൽകുന്ന പാശുപതവ്രതമാണ്; ഇത് ലിംഗത്തിൽ ആധാരമാക്കി ദേവന്മാർ മുൻകാലത്ത് അനുഷ്ഠിച്ച വ്രതമാണ്. കാഞ്ചനഗിരിയുടെ ഇശ്വരാ, നീ സനത്കുമാരൻ ആദരപൂർവം ചോദിച്ചപ്പോൾ കേട്ടതുപോലെ ഞങ്ങൾക്കു വിശദമായി പറയണം. അപ്പോൾ നന്ദി പറഞ്ഞു: ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, വല്യചാരണന്മാർ, മഹാഭാഗ്യശാലിയായ ഋഷിമാർ എന്നിവരുടെ ഇടയിൽ അനുഷ്ഠിച്ച പന്ത്രണ്ട് ലിംഗങ്ങൾ എന്ന പരമോന്നത വ്രതം ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിക്കാം. ഈ വ്രതം ആസ്വാദനം, യോഗം, ഇഷ്ടഫലങ്ങൾ, മോക്ഷം, ക്ഷേമം എന്നിവ നൽകുന്നു; അക്ഷയമായ പുണ്യം നൽകുന്നു, ഭക്തർക്കു ഭയങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. വേദങ്ങളെയും അവയുടെ ആറു അംഗങ്ങളെയും churn ചെയ്തശേഷം ഈ വ്രതം സ്ഥാപിതമായി; അശ്വമേധയാഗം പത്തായിരം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്നതിലും വലിയ ഫലമാണ് ഇതിന്. എല്ലാ ശുഭവും പുണ്യവും നൽകുന്നു, ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നു, സംസാരസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയ ജീവികൾക്കും മോക്ഷം നൽകുന്നു. എല്ലാ രോഗങ്ങളും താപങ്ങളും ഈ വ്രതം നീക്കുന്നു; ദേവന്മാർ, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മുൻകാലത്ത് ഇത് അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. ചെറിയൊരു ലിംഗം ഉണ്ടാക്കി, ചന്ദനജലം കൊണ്ടു കഴുകി, ചൈത്രമാസം മുതൽ ശിവലിംഗവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം. മനോഹരമായ, ഒമ്പത് രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ, എട്ട് ദളങ്ങളുള്ള, മധ്യഭാഗം ഉൾപ്പെടുന്ന സ്വർണ്ണക്കുമുദം നിർമ്മിക്കണം. അത് മധ്യഭാഗത്ത്, ക്രിസ്തൽ ലിംഗവും അതിന് അദ്ധിഷ്ഠാനവുമിടണം; അവിടെ ഭക്തിപൂർവം, നിയമപ്രകാരം, ബില്വദളങ്ങൾകൊണ്ട് പൂജിക്കണം. ആയിരം വെള്ളിയമ്പലങ്ങളും ചുവപ്പും നീലവും ഉള്ള നീലോത്പലങ്ങളും വെള്ളിയാർക്കപുഷ്പങ്ങളും കരവീര, ബകുലപുഷ്പങ്ങളും മറ്റ് ലഭ്യമായ പൂക്കളും ഉപയോഗിച്ച് ഗായത്രിമന്ത്രം ചേർത്ത്, സുഗന്ധങ്ങളും ധൂപവും ദീപവും അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം. നീരാജനാദി ക്രമങ്ങൾ പാലിച്ച് മഹാദേവന്റെ ലിംഗ രൂപം പൂജിക്കണം; ദക്ഷിണഭാഗത്ത് അഘോറമന്ത്രം ചേർത്ത് അഗരു ധൂപം അർപ്പിക്കണം. പടിഞ്ഞാറ് സദ്യോജാതമന്ത്രം ചേർത്ത് ദൈവിക രാസസമഗ്രി അർപ്പിക്കണം; വടക്ക് വാമദേവമന്ത്രം ചേർത്ത് ചന്ദനം അർപ്പിക്കണം. കിഴക്ക് പുരുഷമന്ത്രം ചേർത്ത് ഹരിതാലം അർപ്പിക്കണം; വെള്ളയും കറുത്തും അഗരുവും അർപ്പിക്കാം. അതുപോലെ തന്നെ ഗുഗ്ഗുലു ധൂപവും സിതാര എന്ന സുഗന്ധവസ്തുവും ഭക്തിപൂർവം ഈശനു സമർപ്പിക്കണം. വലിയൊരു ഭോജനനൈവേദ്യവും, ഇല്ലെങ്കിൽ അളവുപോലെ അന്നം പോലും സമർപ്പിക്കാം. ഇതാണ് ശിവലിംഗത്തിലെ മഹാവ്രതം. ഇത് എല്ലാ മാസങ്ങളിലും സാധാരണമാണ്, എന്നാൽ പ്രത്യേകതകൾ പറയാം: വൈശാഖത്തിൽ വജ്രലിംഗം, ജ്യേഷ്ഠയിൽ മരതകലിംഗം, ആശാഢത്തിൽ മുത്തലിംഗം, ശ്രാവണത്തിൽ നീലമണി ലിംഗം, ഭാദ്രപദയിൽ പദ്മരാഗലിംഗം, ആശ്വിനത്തിൽ ഗോമേദകലിംഗം, കാർത്തികയിലും മാർഗശീർഷയിലും പവാളലിംഗം, പുഷ്യയിൽ വൈഡൂര്യമണിലിംഗം, മാഘത്തിൽ സൂര്യകാന്തമണിലിംഗം, ഫാൽഗുനത്തിൽ ക്രിസ്തൽ ലിംഗം. എല്ലാ മാസങ്ങളിലും ഒരു സ്വർണ്ണക്കുമുദം നിർബന്ധമാണ്; അതില്ലെങ്കിൽ വെള്ളി, അതും ഇല്ലെങ്കിൽ കുമുദം മാത്രം. രത്നങ്ങൾ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി ഉപയോഗിക്കാം; അതും ഇല്ലെങ്കിൽ താംബളം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ലോഹങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ കല്ലിൽ, മരത്തിൽ, മണ്ണിൽ അതിനുള്ള അദ്ധിഷ്ഠാനവുമിട്ട്, സുഗന്ധവസ്തുക്കളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ താൽക്കാലികമായി പോലും നിർമ്മിക്കാം. ശീതകാലത്ത് മഹാദേവനെ ശ്രീപത്രയിലാൽ പൂജിക്കണം; എല്ലാ മാസങ്ങളിലും സ്വർണ്ണക്കുമുദം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുമുദം മാത്രം അർപ്പിക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ, വെള്ളിക്കുമുദം, അതിന്റെ മധ്യത്തിൽ സ്വർണ്ണം, അതും സാധ്യമല്ലെങ്കിൽ ബില്വദളങ്ങൾ കൊണ്ട് പൂജിക്കാം. ആയിരം കുമുദങ്ങൾ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, അർദ്ധം, അതും ഇല്ലെങ്കിൽ പകുതി, അല്ലെങ്കിൽ 108 കുമുദങ്ങൾ കൊണ്ട് പൂജിക്കാം. ലക്ഷ്മി ദേവി ബില്വദളത്തിൽ വസിക്കുന്നു; അംബിക സ്വയം നീലോത്പലത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ഷൺമുഖൻ കുമുദത്തിൽ.