ഇത് മുമ്പ് വ്യാസൻ രുദ്രന്റെ വാകിൽനിന്ന് നേരിട്ട് കേട്ടതാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം തന്നെയാണ് ഈ കഥ പറയപ്പെടുന്നത്. ദേവന്മാർ പശുവായി ബന്ധിതരായ അവസ്ഥയിൽനിന്ന് എങ്ങനെ മോചിതരായി, പശുപതിയെ ദർശിച്ചപ്പോൾ ആ ബന്ധനം എങ്ങനെ ഒഴിഞ്ഞു പോയി എന്നതും വിശദമായി പറയേണ്ടതാണെന്ന് അഭ്യർത്ഥനയുണ്ടായി. പണ്ടൊരു കാലത്ത്, കൈലാസശിഖരത്തിൽ ഭോഗ്യ എന്ന തന്റെ നഗരിയിൽ ദേവതകൾ ഒരുമിച്ചു കൂടി, പരമജ്ഞാനിയായ ഭഗവാന്റെ കൃപയാൽ അദ്ദേഹത്തോടു സമീപിച്ചു. ദേവതകളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ജനാർദ്ദനനും ബ്രഹ്മാവും കൂടി, പരമപുരുഷനായ ഗരുഡിന്റെ ഭുജത്തിൽ കയറി, ദേവതകളോടൊപ്പമൊക്കെ കൈലാസഗിരിയിലെ പുണ്യശിഖരത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. ഹരിയും ദേവതകളും ദേവാദിദേവനായ ഭവനെ സമീപിച്ചു; എല്ലാവരും ആ മഹാമലയിൽ എത്തി ഭഗവാനോടൊപ്പം നിലകൊണ്ടു. ഇന്ദ്രനും സാദ്ധ്യന്മാരും യമനും ചേർന്ന് ആ ശ്രേഷ്ഠമായ മലയിൽ വന്ദനം ചെയ്തു. ഗരുഡവാഹനനായ ഭാഗ്യവാൻ വാസുദേവൻ ഗരുഡത്തിൽനിന്ന് ഇറങ്ങി, ദേവഗണങ്ങളോടൊപ്പം മെരുവിൽ കയറി. ആ മലയിൽ ദു:ഖം ഒന്നുമില്ലാതെ, പരമാനന്ദം പകരുന്ന ശീതളവായുവും, കുളിർ വെള്ളവും, കുരരുകളുടെ കീര്ത്തനവും, പാമ്പുകളുടെ ഗാനം, മധുരമായ സംഗീതം, സാന്ദ്രമായ ചായയും, മനോഹരമായ കാട്ടുകളും നിറഞ്ഞിരുന്നു. അവിടെ ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭവനങ്ങൾ, സൂര്യപ്രഭയുള്ള രാജസമന്ദിരങ്ങൾ, ഹംസങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, ധവ, ഖദിര, പലാശ, ചന്ദനം തുടങ്ങിയ മരങ്ങൾ, മികച്ച പക്ഷികൾ, കുയിലുകൾ, തേൻചീറ്റികൾ എന്നിവയും കാണാം. ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ദൈവികവൃക്ഷങ്ങളുടെ സാന്ദ്രതയുണ്ടായിരുന്നു—കുരബക, പ്രിയക, തിലക, കടമ്പ, തമാല, ലതാദികൾ മലയുടെ വിവിധ ശിഖരങ്ങളിൽ പടർന്നു കിടന്നു. മലയുടെ ശിഖരത്തിൽ, ദേവാദിദേവനായ ഭവയ്ക്ക് വിനോദത്തിനായി വിശ്വകർമാവ് നിർമ്മിച്ച ഉത്തമമായ ശൈവനഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു. ദേവതകളും ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും ആ നഗരം ദൂരത്തിൽ നിന്നു ഭയഭക്തിപ്രകാരം വന്ദിച്ചു, ത്രിശൂലധാരിയുടെ മഹത്വം കണ്ടു വിസ്മയിച്ചു. ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശം പകർന്ന, അനന്തഗുണസമ്പന്നനായ കൈലാസനാഥൻ, പ്രഥമദേവൻ, ആ മഹാനഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അപ്പോൾ, സ്ത്രീകളും ആനകളും കുതിരകളും അനേകം രഥങ്ങളും, ദേവശത്രുക്കളുടെ സംഹാരകനായ ഭഗവാൻ, അനവധി സംഘങ്ങളും നേതാക്കളും കൂടെ, ഇന്ദ്രനും ഹരിയും അജനും കൂടെ, ആ മഹാനഗരദ്വാരത്തിലേക്ക് എത്തി. സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച, രത്നവിഭൂഷിതമായ ഭവനങ്ങളും, വ്യോമമന്ദിരങ്ങളും, ഉരുക്കുമതിലുകളും ചുറ്റപ്പെട്ട നഗരം അവർ കണ്ടു. ശംഭുവിന്റെ പുറംനഗരം കണ്ടപ്പോൾ, ഹരിയും ദേവതകളും ബ്രഹ്മാവും സന്തോഷഭാവത്തോടെ ആ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ദേവാദിദേവന്റെ രണ്ടാം നഗരം ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളാൽ അലങ്കൃതവും നാലു മനോഹരവാതിലുകളും ഉള്ളതും ആയിരുന്നു. വജ്രം, മരകതം, പദ്മരാഗം തുടങ്ങിയ രത്നങ്ങളുടെ ജാലകങ്ങളാൽ മൂടിയതും, ഊഞ്ഞാലുകളും മണികളും ചാമരങ്ങളുമുള്ളതുമായിരുന്നു. മൃദംഗം, മുരജം, വീണ, വംശി എന്നിവയുടെ സംഗീതം മുഴങ്ങുന്ന ആ നഗരം, നൃത്തം ചെയ്യുന്ന അപ്സരസ്സുകളും, ഭൂതഗണങ്ങളും, ഇന്ദ്രനഗരത്തെപ്പോലെയുള്ള ഭവനങ്ങളും കൊണ്ട് കണ്ണിന് ആഹ്ലാദകരമായിരുന്നു. അപ്പോൾ, അഗ്നിശിഖരങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് നഗരസ്ത്രീകൾ പൂക്കളും പഴങ്ങളും അരിപ്പൊടിയും കൈകളിൽ നിറച്ച് ഹരിയുടെ തലയിൽ അണിയിച്ചു, ഭവനു സമർപ്പിക്കുന്നതുപോലെ. ആ സ്ത്രീകൾ വിഷ്ണുവിനെ കണ്ട് മദാന്ധമായ കണ്ണുകളിൽ ഉല്ലാസം നിറഞ്ഞു. ചിലർ വിശാലനിതംബികളായി ഉടൻ തന്നെ നൃത്തം ചെയ്തു, സന്തോഷത്തോടെ ചലിച്ചു പാടുകയും ചെയ്തു; ചിലർ ഹരിയെ കണ്ടു മന്ദഹാസം ചിരിച്ചു. ചില സ്ത്രീകൾ അല്പം ചിതറിച്ച വസ്ത്രവും, തളർന്ന കചയും അണിഞ്ഞ് നാലാം, അഞ്ചാം, ആറാം, ഏഴാം സ്വരങ്ങളിൽ പാടുകയും ചെയ്തു. എട്ടാം, ഒൻപതാം, അത്യുത്തമമായ പത്താം വാതിലുകൾ കടന്ന്, അവർ ശംഭുവിന്റെ മനോഹരമായ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ആ നഗരം വൃത്താകൃതിയിലും അത്യന്തം ദീപ്തിയുള്ളതുമായ, കൈലാസശിഖരത്തിലെ പുണ്യസ്ഥലത്തും സൂര്യപ്രഭയുള്ള ഭവനങ്ങളാലും അലങ്കൃതമായിരുന്നു. നഗരത്തിന്റെ എല്ലാ ദിശകളിലും സ്ഫടികമണ്ഡപങ്ങൾ, സ്വർണ്ണമണ്ഡപങ്ങൾ, രത്നമണ്ഡപങ്ങൾ തുടങ്ങി വിവിധയിനം ആലങ്കാരികശാലകൾ കാണാം. ശംഭുവിന്റെ വാതിലുകൾ, ഭദ്രപാലകനായ ഭഗവാന്റെ ചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായും, വിവിധാഭരണങ്ങളാൽ ഭൂഷിതമായും, അനേകം ശുഭദ്വാരങ്ങളാലും രത്നങ്ങൾകൊണ്ടും നിർമ്മിതമായിരുന്നു. നഗരത്തിന് ചുറ്റും ഇരുപത്തിയെട്ട് തരത്തിലുള്ള മതിലുകൾ, ഉപവാതിലുകളും പ്രധാനവാതിലുകളും, ശക്തമായ വിവിധരൂപത്തിലുള്ള പ്രതിരോധങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ടായിരുന്നു. രഹസ്യകുടിരകളും, ഗുഹയുടെ ഭംഗിയായ വാസസ്ഥലങ്ങളും, മറ്റും മുത്തുകൊണ്ടുള്ള മനോഹരമായ ഭവനങ്ങളും അവിടെ കാണാം. ചുവപ്പു രത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച ഗണപതിയുടെ ദൈവികസന്നിധികളും, വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള ചന്ദനമന്ദിരങ്ങളും, മനോഹരമായ പുഷ്പോദ്യാനങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്വർണ്ണപടികൾക്കൊരുക്കിയ കുളം, തടാകങ്ങൾ, എല്ലായിടത്തും സുന്ദരിയായ ഹംസകളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു. മയിലുകൾ, ജലപക്ഷികൾ, കുയിലുകൾ, ചക്രവാകങ്ങൾ എന്നിവയും, ദൈവിക അമൃതസദൃശമായ വെള്ളമുള്ള ജലാശയങ്ങളും അവിടെ കാണാം. സംസാരത്തിലും വാക്കിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള സ്ത്രീകൾ, ആഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതരായി, കനകപിണ്ഡംപോലെ വഷളമായ കാഴ്ചയുമായി, മദാന്ധമായ കണ്ണുകളോടും അൽപം കുനിഞ്ഞ നിലയിലും അവിടെ സദാ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. രുദ്രന്റെ ആയിരക്കണക്കിന് ദൈവികയുവതികൾ സംഗീതസേവനത്തിനും, അപ്സരസ്സുകളുടെ സംഘങ്ങൾ നൃത്തത്തിനും അർപ്പിതരായി—ഇത്തരമൊരു സാന്നിധ്യം ദേവന്മാർക്കു പോലും അപൂർവമാണ്. അവിടെ, പുഷ്പിതമായ താമരകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണരും, ജലവിനോദങ്ങളിൽ രമിക്കുന്ന രുദ്രസ്ത്രീകളുടെ സംഘങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പലരും ഉത്സവങ്ങളിലും ആഘോഷങ്ങളിലും ലീനരായി, ഓരോ ചുവടിലും കൃപയോടെ, ഗ്രാമവാസസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദകന്മാരായി, പദ്മരാഗംപോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടെ അവിടെ തിളങ്ങി. ദേവാദിദേവനായ ഭവയുടെ സ്ത്രീകളുടെ മഹാസഭകൾ കണ്ടു ദേവന്മാർ ചുറ്റും നിന്നു അത്ഭുതഭരിതരായി. അവിടെ, ദേവന്മാർ അനേകം രുദ്രഗണങ്ങളും, ആയിരക്കണക്കിന് വീരനായകന്മാരെയും കണ്ടു. ദേവാദിദേവന്റെ ദിവ്യഭവനങ്ങൾ, സ്വർണ്ണപടികൾ, വജ്രം, മരകതം, സ്ഫടികം എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കൃതമായിരുന്നൂ. അവയുടെ മുകളിലായി, കമലനയനികളായ, വിശാലനിതംബങ്ങളായ സന്തുഷ്ട സ്ത്രീകൾ, യക്ഷികൾ, ഗന്ധർവികൾ, അപ്സരസ്സുകൾ എന്നിവയും നിലകൊണ്ടിരുന്നു. അവിടെ കിന്നരികളും കിന്നരിമാരും, നാഗകന്യകളും സിദ്ധയുവതികളും, വിവിധവസ്ത്രധാരികളും, വിവിധാഭരണങ്ങളാലും അലങ്കൃതരായ മറ്റുചിലരും സാന്നിധ്യവുമുണ്ടായിരുന്നു.