ലിംഗ-പുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ, ശിവലിംഗത്തിന് മുമ്പിൽ ഒരു ഘൃതദീപം അർപ്പിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് ഉത്തമമായ കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു. കേൾക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്താൽ പോലും, അത്യന്തം പ്രാപ്തമായ, പ്രാപിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമുള്ള പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് ഒരാൾ എത്തുന്നു. ഒരു ദീപം, അതു മരം, മണ്ണ്, മറ്റ് വസ്തുക്കൾ കൊണ്ടായാലും, ശിവന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, ആ വ്യക്തി ആ അവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നു; അതത് ആശ്രമത്തിൽ കഴിയുന്നവർക്കും അതു പ്രാപിക്കാൻ എളുപ്പമല്ല. കുടുംബത്തോടൊപ്പം ദീപം അർപ്പിച്ചാൽ, ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; ദീപം ഇരുമ്പ്, ചെമ്പ്, വെള്ളി, സ്വർണം എന്നിവ കൊണ്ടായാലും അതിന്റെ ഫലത്തിൽ വ്യത്യാസമില്ല. ശിവനോടു ഭക്തിയോടെ, ക്രമപ്രകാരം ദീപം അർപ്പിക്കുന്നവൻ, പതിനായിരം സൂര്യന്മാരുടെ തേജസ്സുള്ള വാഹനങ്ങളിൽ ശിവപുരിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിൽ ശിവലിംഗത്തിന് മുമ്പിൽ ഘൃതദീപം അർപ്പിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ശിവനെ ക്രമാനുസൃതമായി പూజിക്കുന്നവനെ കാണുന്നവൻ, വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ പോകുന്നു. ശിവപൂജയുടെ ക്രമം: രുദ്രഗായത്രിയും പ്രണവവും ഉപയോഗിച്ച് സാന്ദ്രം ആസനം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു; രുദ്രാദി മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അഞ്ചു തവണ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ഉമാദേവിയുടെ ഭർത്താവായ ദേവദേവനെ ദിവസേന പൂജിക്കണം; അവന്റെ വലതുവശത്ത്, പ്രണവം ഉപയോഗിച്ച് ബ്രഹ്മാവിനെ ആദരിക്കണം. വടക്കുവശത്ത്, ദേവതകളുടെ നാഥനായ വിഷ്ണുവിനെ ഗായത്രി മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, അഗ്നിയിൽ അർപ്പണമർപ്പിച്ച്, അഞ്ചു തവണ പ്രണവം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം. ഇങ്ങനെ ശങ്കരനെ പൂജിച്ചാൽ, ശിവനോടുള്ള ഐക്യത്തേയും പ്രാപിക്കുന്നു. ലിംഗപൂജയുടെ സമഗ്രരീതിയെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ വിശദീകരിച്ചു. ഈ ഉപദേശങ്ങൾ മുമ്പ് വ്യാസൻ, രുദ്രന്റെ വായിൽനിന്ന് നേരിട്ട് കേട്ടാണ് പ്രസ്താവിച്ചത്. പശുപതിയെ കണ്ടപ്പോൾ, ദേവതകൾ എങ്ങനെ പശുബന്ധനത്തിൽനിന്ന് മോചിതരായി? അതിനെക്കുറിച്ച് വിശദീകരണം നൽകണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. പണ്ടൊരു കാലത്ത്, കൈലാസത്തിന്റെ ഉച്ചത്തിൽ, ഭോഗ്യ എന്ന സ്വന്തം നഗരത്തിൽ, ദേവതകൾ ശിവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അജ്ഞാനിയുടെ സമീപം ചേർന്നു. ദേവതകളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, ജനാർദനൻ ബ്രഹ്മാവിനൊപ്പം, പരമപുരുഷനായ ഗരുഡയുടെ തോളിലേറി എത്തി. ഹരിയും ദേവതകളും ദേവദേവന്റെ മുമ്പിൽ എത്തി; അവരൊക്കെ, ഭാഗ്യവതിയായ ആ മഹാഗിരിയിൽ, പ്രഭുവിനൊപ്പം നിലകൊണ്ടു. ഇന്ദ്രൻ, സാദ്ധ്യന്മാർ, യമന്മാർ എന്നിവരോടൊപ്പം, അവർ ആ ഉത്തമഗിരിക്ക് നമസ്കരിച്ചു; ഗരുഡവാഹനായ വാസുദേവൻ ഗരുഡയിൽനിന്ന് ഇറങ്ങി, ദേവതകളിൽ ഉത്തമന്മാരോടൊപ്പം മേരുപർവതത്തിൽ കയറി. ആ പർവതം എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളിൽനിന്നും മോചിതമായും, പരമാനന്ദം നൽകുന്നതും, കുര്ലു പക്ഷികളുടെ സന്തോഷകരമായ വിളികളാൽ മുഴങ്ങുന്നതും, പാമ്പുകളുടെ ഗീതങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതും, മധുരമായ സംഗീതം മുഴങ്ങുന്നതും, തണുത്ത കാറ്റും, തണുത്ത വെള്ളവും, മൃദുവായ ഇരുണ്ട നിഴലും, ചുറ്റുമുള്ള വനങ്ങളുമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും ആയിരുന്നു. പർവതം ലക്ഷക്കണക്കിന് മന്ദിരങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, സൂര്യന്റെ തേജസ്സുപോലും, ശ്വേതഹംസങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭംഗിയുള്ളതും, ധവ, ഖദിര, പാലാശ, ചന്ദനമരങ്ങൾ എന്നിവയും, മികച്ച പക്ഷികൾ, കുയിൽ, തേൻപുഴുക്കൾ എന്നിവയും നിറഞ്ഞതും ആയിരുന്നു. ചില ഭാഗങ്ങളിൽ എല്ലാ ദൈവികവൃക്ഷങ്ങളും, കുറബക, പ്രിയക, തിലക, കദംബ, തമാല, ലതാവള്ളി തുടങ്ങിയവയും, വിവിധ കൊടുമുടികളാൽ പർവതം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും. പർവതത്തിന്റെ ഉച്ചത്തിൽ, ദേവദേവനായ ഭവയുടെ വിനോദത്തിനായി, വിശ്വകർമ്മൻ നിർമ്മിച്ച ഉത്തമമായ ശൈവനഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു. ദേവതകൾ, ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും കൂടെ, ആ നഗരത്തെ ദൂരത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടു, ത്രിശൂലധാരിയുടെ മഹത്വം കണ്ട് ഭയഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചു. ആ നഗരം ആയിരം സൂര്യന്മാർ പോലെ തേജസ്സുള്ളതും, അനന്ത ഗുണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, മഹാത്മാവായ കൈലാസനാഥൻ, ആദിദേവൻ, മേരുവിന്റെ ചരിവിൽ ആ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചതും. സ്ത്രീകൾ, ആനകൾ, കുതിരകൾ, അനേകം രഥങ്ങൾ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞതും, ദേവതകളുടെ ശത്രുക്കളെ വധിച്ച പ്രഭു, സംഘങ്ങൾക്കും നേതാക്കളുമൊപ്പം, അജയും ഹരിയും കൂടെ, ആ മഹാനഗരത്തിന്റെ വാതിലിൽ എത്തിയതും. ആ നഗരം സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച മന്ദിരങ്ങൾ, രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതും, വ്യത്യസ്ത രൂപത്തിലുള്ള വ്യോമമന്ദിരങ്ങളും, മതിലുകൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടതും, ദേവതകൾ, ഹരിയും, ബ്രഹ്മാവും, മറ്റുള്ളവരും, ആ ശംഭുവിന്റെ പുറംനഗരം കണ്ടു, സന്തോഷഭാവത്തോടെ ആ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതും. ദേവദേവന്റെ രണ്ടാം നഗരത്തിൽ, മന്ദിരങ്ങളും പ്രാസാദങ്ങളും, ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങൾ, നാലു ഉത്തമ വാതിലുകൾ, വജ്രം, ബേരിൽ, മാണിക്യങ്ങൾ, മറ്റ് രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള കണികൾ, ഊഞ്ഞാൽ, മണി, യക്ഷപ്ലം എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും. മൃദംഗം, മുരജം, വീണ, വംശി എന്നിവയുടെ ശബ്ദങ്ങളാൽ മുഴങ്ങുന്നതും, അപ്സരസ്സുകളുടെ നൃത്തസംഘങ്ങൾ, ഭൂതഗണങ്ങൾ, ഇന്ദ്രന്റെ പ്രാസാദങ്ങൾ പോലുള്ള മന്ദിരങ്ങൾ, ദൃശ്യാനന്ദം നൽകുന്നതും. പ്രാസാദങ്ങളുടെ ഉച്ചത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് നഗരസ്ത്രീകൾ, പൂക്കൾ, ഫലങ്ങൾ, അരി എന്നിവ കൈകളിൽ നിറച്ച് ഹരിയുടെ തലയിൽ ചിതറിച്ചു, ഭവനോടു ചെയ്യുന്നതുപോലെ. സ്ത്രീകൾ വിഷ്ണുവിനെ കണ്ടപ്പോൾ, മദാന്ധതയിൽ കണ്ണുകൾ ഉരുണ്ടതും, ചിലർ വിശാലമായ കവിളുകളോടെ നൃത്തം ചെയ്തതും, സന്തോഷത്തോടെ ചലിച്ചതും, പാടിയതും, ഹരിയെ കണ്ടപ്പോൾ ചിലർ മന്ദഹാസം ചിരിച്ചതും. ചില സ്ത്രീകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ അല്പം തഴുകിയതും, കെട്ടുപെട്ടു താഴ്ന്ന കമർബന്ദങ്ങൾ, നാലാം, അഞ്ചാം, ആറാം, ഏഴാം രാഗങ്ങളിൽ പാടിയതും. എട്ടാം, ഒൻപതാം, ഉത്തമമായ പത്താം വാതിലുകൾ കടന്ന്, അവർ ശംഭുവിന്റെ ഉത്തമ നഗരത്തിലേക്ക് എത്തി. ആ നഗരം പൂർണ്ണമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും, അതിശയകരമായ പ്രകാശമുള്ളതും, ഭാഗ്യവതിയായ കൈലാസത്തിന്റെ ഉച്ചത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതും, സൂര്യന്റെ വലയം പോലെ പ്രകാശമുള്ള പ്രാസാദങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും. എല്ലാ ദിശകളിലും സുതാര്യമായ സ്ഫടിക പവില്യനുകൾ, സ്വർണ്ണപവില്യനുകൾ, വിവിധ രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള നിർമ്മിതികൾ, ശംഭുവിന്റെ വാതിലുകൾ, ദ്വാരപാലകനായ പ്രഭുവിന്റെ വാതിലുകൾ, വിവിധ അലങ്കാരങ്ങൾ, എല്ലാ ദിശകളിലുമുള്ള ദ്വാരങ്ങൾ, രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ളവ. 28 തരം മതിലുകൾ, വിവിധ രൂപങ്ങൾ, ഉപവാതിലുകളും മുഖ്യവാതിലുകളും, ബലമുള്ളതും വ്യത്യസ്തതയുള്ളതും. രഹസ്യകമറുകൾ, മറഞ്ഞ വീടുകൾ, ഗുഹയുടെ ഉത്തമമായ, മുത്ത് കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ വീടുകൾ. ഗണേശന്റെ ദൈവിക ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ചുവന്ന രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ളവ, ചന്ദനമരങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള വിവിധ രൂപങ്ങൾ, മനോഹരമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ. സ്വർണ്ണപടികൾ ഉള്ള കുളം, തടാകങ്ങൾ, എല്ലായിടത്തും ഹംസങ്ങൾ, സ്ത്രീകളെക്കാൾ ഭംഗിയുള്ളവ, സന്ദർശിക്കുന്നതും. ഇങ്ങനെ, ദേവതകൾ ശിവന്റെ നഗരത്തിലെ അതിമനോഹരമായ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ടു, ശിവന്റെ മഹത്വം അനുഭവിച്ചു, ആ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.